本文內(nèi)容概括

山東膠東流傳著一支尚派形意拳。師爺傳授的崩拳歌訣。半步崩拳的簡易練法。崩拳的握法。崩拳的身法。對拳經(jīng)“明了三星多一力”、 “崩拳起意在大敦”、 “崩拳打一氣之伸縮”和 “崩拳似箭有舟行浪頭之勢”的理解?！叭Α钡暮x及功用。鷹著練得如何直接影響崩拳質(zhì)量，應(yīng)作為崩拳練習(xí)不可缺少的基本功，四種勁為崩拳練習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。傳說形意拳源于槍術(shù)。尚云祥先生慣用的崩拳。形意拳應(yīng)用的兩個(gè)顯著特點(diǎn)。練崩拳要盡力追求“穿透勁”。楊師爺對”硬打硬進(jìn)無遮攔“的解釋。挖掘與繼承武術(shù)遺產(chǎn)，是當(dāng)代廣大習(xí)武者不可推卸的歷史責(zé)任。

在山東膠東一帶，以萊州市為中心，流傳著一支尚派形意拳。這套形意拳是作者的兩個(gè)師傅高摶九、楊象離從北京帶來的。五四運(yùn)動(dòng)前后，兩位師爺和牟平養(yǎng)馬島的孫夢芝，同在北京朝陽大學(xué)學(xué)習(xí)，先后拜入尚云祥先生門下。據(jù)說五四運(yùn)動(dòng)期間，楊師爺還把曹輿林的趙家樓的大門給踢了！尚先生當(dāng)時(shí)年紀(jì)不及六旬，在北京獨(dú)撐形意拳的門戶，名重武林（半步崩拳打遍天下、鐵腳佛、鐵胳膊尚）。楊師爺追隨尚先生8年，深受尚派形意三昧的熏陶。據(jù)王倩君師傅（2001-2009年任山東省萊州一中校長）講，楊師爺耄耋之年，讓許多后輩隨意進(jìn)攻，一朝面搭手間便能將對方扔出，從不用第二手，搭完手嘴里經(jīng)常念叨著，“就是一，哪用二?。　?/span>

楊師爺最擅長的就是啟發(fā)式教學(xué)，他在教學(xué)時(shí)很少會(huì)直接講解拳法，更多的是引導(dǎo)弟子們?nèi)ヮI(lǐng)悟。前輩們說起楊師爺?shù)奈涔?，都是感慨萬千。王倩君師父曾經(jīng)說過一件很有意思的事情。有一次，師父去楊師爺那里矯正崩拳拳架，待楊師爺指點(diǎn)過幾個(gè)地方后，師父就按照楊師爺?shù)姆愿?，在院子里練?xí)。楊師爺瞇著眼瞅著師傅練了一陣兒，然后搖了搖頭，在師傅身旁像個(gè)兒童似的單腿蹬地連著蹦跶了幾下，也不言語。師父當(dāng)時(shí)并沒有太過在意，過了幾天，他終于明白了，莫不是老人家在讓我注意后腳蹬地吧？！下次到楊師爺家學(xué)拳，師傅便注意了后腳的蹬勁，楊師爺高興的拍著師傅的后腦勺說，“孺子可教也”。

談起尚派形意，人們都知道尚云祥隔輩繼承了郭云深的衣缽，復(fù)以“半步崩拳打遍天下”冠絕當(dāng)世。關(guān)于“尚派崩拳”，不少人談過，但筆者認(rèn)為，或有失偏頗，或有失淺薄，為了使前輩的寶貴經(jīng)驗(yàn)不至于失傳，我愿把所見所聞所悟公諸于世。

01

什么是崩拳？

崩拳，言其性屬木，原因有二：一是拳之起落直如貫矢，形態(tài)似箭；二是五行內(nèi)對人之臟腑，外應(yīng)人之五官，崩拳習(xí)練得法可以舒肝、養(yǎng)眼，”肝動(dòng)急似箭“，肝、眼皆屬木。與此相關(guān)聯(lián)，拳論還談到，肝主筋梢，爪為肝華，崩拳外應(yīng)手之食指，足之次趾，兩手反復(fù)抓握可以練筋。

半步崩拳起點(diǎn)由鷹著（亦稱鷹捉，下同）三才式開始，先是兩小臂向外擰轉(zhuǎn)，左手拳眼向上，右手拳心向上，左小臂平與心口齊，右小臂近貼右肋；然后右腳蹬地，右拳鉆至左肘內(nèi),身體前移，左腳向前趟出；繼而，擰腰發(fā)力，右小臂向內(nèi)擰轉(zhuǎn)，右拳順左前臂上面向前平直打出；與右拳發(fā)出同時(shí)，左拳用力拉回至腰間，拳心向上，左小臂緊貼左肋，左腳踏落；右拳崩至極限時(shí)，腕一壓，向下點(diǎn)頭，將勁力放透，右腳跟到左腳內(nèi)后側(cè)成小三體式，右膝緊抵左膝窩。一步一拳，左右手互換，惟左腿一直在前不變。左拳在前為順步崩拳，右拳在前為拗步崩拳。

02

崩拳的握法

崩拳的握法，過去本門是不外傳的，握拳時(shí)須由小指次第握起，漸及拇指，待四指卷曲后，將食指（中指也可）的第二關(guān)節(jié)向前突出，而后將大拇指的指肚壓在食指的第一關(guān)節(jié)上，成慣拳。運(yùn)用時(shí)應(yīng)將勁力貫注于食指（中指亦可 ）突出的關(guān)節(jié)之上，用點(diǎn)打面，而不是以面打面，從力學(xué)角度講是符合壓強(qiáng)原理的，使用同等大小的力壓強(qiáng)大，破壞性強(qiáng)。慣拳在實(shí)戰(zhàn)中起點(diǎn)穴、封閉對方血脈的作用，還可用來調(diào)對方的氣，破對方的金鐘罩功夫。

高摶九、楊象離兩位師爺傳授的崩拳歌訣是：“崩拳屬木性似箭，夾脊關(guān)中尋根源，手似藥箭身似弓，消息全憑后腳蹬?！?/span>

03

崩拳的步法

關(guān)于崩拳的步法，應(yīng)該是右足從后蹬勁，催逼左足向前進(jìn)一大步，右足隨后緊跟。拳經(jīng)云“消息全憑后腳蹬”，又云“行如槐蟲”，即謂此也。詳細(xì)點(diǎn)說，前腿應(yīng)是提起離地寸許，平起平落，邁步如行犁，鉆插而進(jìn)，腳上應(yīng)有鉆插、踩踏的意念。依法操習(xí)，日久功深，行如卷地之風(fēng)，能將人拔地而起。所以，門內(nèi)又將此步法形象地稱之為“蹚犁步”

拳論有“崩拳起意在大敦”之說，它一方面告訴人們，崩拳之動(dòng)作與體內(nèi)肝經(jīng)相呼應(yīng)，因?yàn)楦谓?jīng)起于足大趾之大敦穴（大趾叢毛之際），沿大腿內(nèi)側(cè)而上，經(jīng)過會(huì)陰，達(dá)于肝臟。練崩拳時(shí)努力蹬后足，足大趾及足底前內(nèi)側(cè)特別吃力，宜于肝氣暢通。另一方面告訴人們，崩拳的力源在腳下大地，出拳無力別找手，毛病往往在腳上。這與高摶九、楊象離兩位師爺傳授的崩拳歌訣中講的“消息全憑后腳蹬”并無二致。

04

崩拳的身法

崩拳的身法，謂陰陽身，亦稱之龍折身。其特點(diǎn)是轉(zhuǎn)換靈便，收放自如，在實(shí)戰(zhàn)中利于減少對方的攻擊面積和提高自己的擊打力量。拳之勁路要直如發(fā)矢，不可上揚(yáng)下探，不可左歪右斜，務(wù)以四平為妙。提肛，扣齒，卷舌，挺頭，肩胯放松，兩肘既垂又裹，兩膝既裹又扣，兩足前跐后撐，目向前視，下頦如置左右肩上，小腹接近左腿根上，向左前下方用力。

拳經(jīng)云“明了三星多一力”，這是形意拳體用兼修必不可缺的要領(lǐng)?！叭恰敝傅氖羌缧?、肘星、腕星，當(dāng)沉肩、墜肘、塌腕符合要求時(shí)，所出現(xiàn)的在肩、肘和立拳腕上的小坑就是“三星”。只有抻拔出“三星”來，才能使肩臂拉長筋腱，上肢三節(jié)貫通，完整一氣。“三星”不出，上肢的勁就不對。

“身似弩弓拳似箭，打到還嫌慢”，“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭”，這兩句拳論用在崩拳上最為合適。尚云祥的高徒靳云亭 ，在《形意五行拳圖說》中說：“崩者，似弓之崩也，前伸之臂似按箭，后屈之臂似拉弦?！币部梢哉f，前臂打出時(shí)似射箭要極力伸張，后臂收縮時(shí)似拉弦要竭力拉回。兩拳相交時(shí)如撕扯一物相爭而發(fā)力，前出后拉用力宜均。肩胛骨帶著兩臂，以垂直于地面的脊椎為軸，在“命門關(guān)”（腰胯）與“夾脊關(guān)”（脊背）的帶動(dòng)下出入運(yùn)動(dòng)，一前一后，一放一收，一伸一縮，，形如火車氣缸之拉桿，兩手貼肋沿帶脈而出，對肝脾均有按摩之效。體內(nèi)氣息則隨肢體運(yùn)動(dòng)自然鼓蕩，故拳經(jīng)有“崩拳打一氣之伸縮”之說。

打崩拳有一個(gè)很關(guān)鍵的地方，那就是在出拳之后，身體會(huì)稍稍向后一縮。收身是一個(gè)蓄勢的過程，只有蓄力，才能打得更遠(yuǎn)、更脆、更好。收身做不好，簡單地比劃過去，打出去的是半截子拳。拳打出去后，前后腿承擔(dān)身體的比重應(yīng)是前七后三或前六后四，然后蹲身，塌腰掖胯，膝微微一曲，臀部之力貫到后足跟，這個(gè)勁就完整了。收身有利于防護(hù)和二次進(jìn)攻。

05

如何練習(xí)崩拳？

練崩拳要做到“三摩”：手與手摩、手與心摩、肘與肋摩，打跨步崩拳上后腿時(shí)還要做到兩腿脛骨相摩。肘與肋摩與兩腋下似有夾物不能張開是統(tǒng)一的。相摩的意義在于有利于肢體緊湊，相互配合，動(dòng)作整齊劃一。尚云祥先生操習(xí)崩拳時(shí)，一個(gè)冬天就能將一件新棉襖在兩肋之間擦破而露出棉花來，足見其練拳下功夫之深。

古拳經(jīng)云“崩拳似箭屬木非箭也，有舟行浪頭之勢”，是指崩拳要如同箭一般射出，但崩拳走的路線不是直的，而是圓弧線，身形涌動(dòng)，一束一展，一起一落，波浪起伏，假想自己的小臂像在浪尖上前進(jìn)，隨高打高，隨低打低，拳從腰際出，略走上弧圈。一般可打三點(diǎn)：腹部、心口、咽喉，最高可直打?qū)Ψ较骂W。意念不可執(zhí)著于手，否則宜使拙力。手打過頭后可用肘補(bǔ)，節(jié)節(jié)貫串。如果在拳接近目標(biāo)的瞬間稍微壓一下腕，使前拳既有向里的擰轉(zhuǎn)勁，又有向前向下翻鉆勁，呈現(xiàn)鳳點(diǎn)頭的態(tài)勢，則更具“舟行浪頭之勢“了。

尚派形意認(rèn)為，三體式和鷹著，一個(gè)是母式，一個(gè)是母拳，三體式是鷹著的靜態(tài)定型，而鷹著是三體式的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，兩者有機(jī)結(jié)合成為形意拳的筑基功夫，是開啟形意拳奧秘的鑰匙。八字二十四法，是三體式樁的總綱，再輔之以三尖對、六合、九要、九歌，就更完備了。鷹著練得如何直接影響崩拳質(zhì)量，其中應(yīng)作為崩拳練習(xí)不可缺少的基本功因素有：

通過站三體式和練鷹著，可以達(dá)到以下四個(gè)效應(yīng)，缺一個(gè)效應(yīng)說明練得不得法，應(yīng)認(rèn)真反思。首先，應(yīng)練出周身一體，完整一氣的整體聯(lián)通勁。全身上下節(jié)節(jié)貫串，節(jié)節(jié)相催，拳打三節(jié)不見形，后腳一蹬，腰擰肩抖，馬上力達(dá)指梢。其次，應(yīng)練出支撐八面的“六面力（亦稱渾圓勁）“。身體各處推之不退，拉之不前，壓之不下，托之不上，左右橫掛斜摟皆不動(dòng)。第三，應(yīng)練出全身上下的起落鉆翻勁（有人稱翻浪勁）。包括螺旋勁和束展（開合）勁。第四，應(yīng)練出鋼銼勁和鉤桿勁。所謂”出手如鋼銼，回手似鉤桿“。只有具備了以上四種勁，才能為崩拳練習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。

崩拳似箭，練崩拳要盡力追求“穿透勁”，有人將其分開稱為“穿勁”和“透勁”?！按﹦拧币陨浼┲?，箭尖碰到了目標(biāo)，箭身還是一個(gè)勁地向前扎，所以，練崩拳要有往前心打后背的意念。打拳觸及表皮，傷及內(nèi)里，就是這種勁?！巴竸拧保傅氖?，打拳要學(xué)會(huì)放勁，習(xí)練把勁力多放到對方身上去，而不是聚在自己身上。放透是動(dòng)作順暢到位后產(chǎn)生的效果，出拳時(shí)腳的蹬踏，擰腰轉(zhuǎn)胯，膀尖的前送要節(jié)節(jié)貫串、規(guī)范到位，輕松自然。努著勁端著架子打拳，勁力就會(huì)綁在自己身上，要多體會(huì)“放”字，不斷試驗(yàn)將勁力順暢地傳導(dǎo)并釋放給對方。

傳說形意拳源于槍術(shù)，前輩先賢脫槍化拳，崩拳則是由中平槍演化而來。我對此說深信不疑，為此我除演習(xí)本門的“五行連環(huán)槍”和“武穆十三槍”外，專門深入學(xué)習(xí)和研究了其它許多門派的槍術(shù)，獲益匪淺。槍法與拳法是相通的，通過練槍，可以悟開拳法上的很多東西，所以我認(rèn)為，欲練好形意拳，不能不練槍術(shù)。

據(jù)王倩君師父說，楊象離大師曾不止一次地說過尚云祥先生慣用的崩拳預(yù)備式：兩手置于胸腹前，一手立拳，虎口朝上；一手平放手掌，虎口朝前，掌心朝上，托在立拳底部。與人交手時(shí)，下面的托掌，遇到對手身材矮小的則用蓋壓，身材高大的則用挑托，身材相當(dāng)?shù)膭t用橫截。因尚先生尚先生身材不高，所以最拿手的就是這一招他的雙手可以在一瞬間切換，從防御到攻擊，從防御到攻擊，都是千變?nèi)f化，讓人防不勝防！日本松田隆智在他所著的《中國武術(shù)史略》中，這樣介紹尚云祥先生使用崩拳技擊的情形：“他和對方接近稍一動(dòng)手 ，對方就得倒下。”

形意拳應(yīng)用有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，一是注重打破而不是破打，攻防一體，與人交手常常是壓進(jìn)而打或挑進(jìn)而打，出手如鋼銼，實(shí)際用的是鋼銼勁加螺旋勁。二是拳不空回，回手似鉤桿。用崩拳技擊，兩手輪番打出，前手擊敵后變后手，既可為另一手翻采開路，如后拳回帶可破橫拳；也可勾拉對手，輕則令對方立足不穩(wěn)，重則致對方跌仆或胳膊受傷。

以上所言皆是本門崩拳的真?zhèn)髟E竅，但技藝在于傳授，功夫在于實(shí)練，技藝上身需要經(jīng)歷一個(gè)由明規(guī)矩到守規(guī)矩再到脫規(guī)矩的長期的成長過程。實(shí)踐證明，只要按規(guī)矩操練，三五年成就一把好手并非難事。僅舉一例，青島市黃島區(qū)公安局警官孫旭倫，隨筆者學(xué)藝不足五年，在一次追捕東北殺人犯的行動(dòng)中，當(dāng)雙方遭遇而對方拒捕時(shí)，迎著對方來拳甩出一記崩拳，竟致對方當(dāng)場昏厥，既展示了人民警察無所畏懼、英勇執(zhí)法的精神，又顯示了傳統(tǒng)武術(shù)的威力。

不能希冀人人都能練成像郭云深、尚云祥兩位大師那樣的絕世武功，但“千招會(huì)不如一招精”、熟能生巧，這是無可爭議的。楊師爺在世時(shí)曾說過：“許多人對尚師'硬打硬進(jìn)無遮攔，一記崩拳定乾坤’的功夫感到疑惑，實(shí)際上有兩種解釋，一種是功大無克，尚師的功力太大，對方無法破解，什么陰陽五行八卦生克制化，在他身上都失靈了。一種是'五行合一’，隨手拈來，應(yīng)物自然。尚師以崩拳出手，倘若遇到遮攔，五行拳練至純熟，沾手就變勁,應(yīng)勢而發(fā)，可能他本人也不知用的是何拳?！?/span>

武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，挖掘與繼承這份遺產(chǎn)，是當(dāng)代廣大習(xí)武者不可推卸的歷史責(zé)任。筆者習(xí)武近三十載，將前輩的教導(dǎo)奉為圭臬，朝夕揣摩，孜孜以求，略有所得，不敢私密，以求對武術(shù)寶庫有所貢獻(xiàn)。同時(shí)，內(nèi)家拳重修為，練拳先求心知，再求身知，身知方為真知，努力在心知上給眾多武術(shù)愛好者特別是習(xí)練形意拳者以啟發(fā)，也是本文的寫作目的之一。