本文轉(zhuǎn)自:內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào) 【出處】 左丘明《左傳·襄公二十五年》 【原典】 子產(chǎn)曰:“政如農(nóng)功,日夜思之,思其始而成其終。朝夕而行之,行無(wú)越思,如農(nóng)之有畔。其過(guò)鮮矣。” 【釋義】 “政如農(nóng)功,日夜思之,思其始而成其終”是春秋時(shí)期政治家子產(chǎn)在鄭國(guó)為卿時(shí)說(shuō)的話,大意是,從政要像農(nóng)民種地一樣上心,播種過(guò)后,雨雪風(fēng)旱,日夜操心。一開(kāi)始思慮周全,最后才能成功。子產(chǎn)還說(shuō):“朝夕而行之,行無(wú)越思,如農(nóng)之有畔。其過(guò)鮮矣?!币馑际?,凡事從早到晚去辦理,細(xì)想然后再做,跟農(nóng)事有次序一樣,這樣才會(huì)少有過(guò)失。 “政如農(nóng)功,日夜思之”,農(nóng)民勤于勞作,把自己的心血和汗水傾注在春播、夏耘、秋收、冬藏之中,企盼有一個(gè)好收成,過(guò)上富足安康的生活。無(wú)論是農(nóng)功還是政事,“思”都是成就事業(yè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),“思其始而成其終”。農(nóng)功之思反映在對(duì)農(nóng)事策劃、安排、管理的全過(guò)程中,只有多思善思,不斷總結(jié),才能掌握農(nóng)事的規(guī)律,不違農(nóng)時(shí),不誤農(nóng)事,取得事半功倍之效。從政亦然,只有夙夜在公,殫精竭慮,才能造福一方。 【啟悟】 以農(nóng)喻政、政農(nóng)相通,古語(yǔ)中蘊(yùn)含的智慧耐人尋味。領(lǐng)導(dǎo)干部為政一方,掌管一域事務(wù),若沒(méi)有“日夜思之”的精神,恐怕很難把工作做好。干部就是干事的,我們要靠作風(fēng)吃飯,靠干事出活。反之,如果腦子不裝事、心里不想事、手里不干事,不犯事但也不頂事,這樣的干部有什么價(jià)值? 俗話說(shuō),干一行愛(ài)一行。當(dāng)干部就要在狀態(tài),有抱負(fù)、敢擔(dān)當(dāng),在其位、謀其政,這是起碼的為政之德。這種狀態(tài),不是當(dāng)一天和尚撞一天鐘,而是真正把崗位當(dāng)責(zé)任、把工作當(dāng)使命,時(shí)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)、事事如履薄冰,“在位一分鐘、干好六十秒”。這種狀態(tài),也不是用力蠻干,而是要講究方法藝術(shù),不僅是想干事、敢干事,更是會(huì)干事、干成事。正所謂,認(rèn)真做事只能把事情做完,用心做事才能把事情做好。少一些浮躁、多一些思考,少一些盲干、多一些巧干,才能以細(xì)心謀事、用恒心成事。 明代呂坤曾說(shuō):“做官都是苦事,為官原是苦人,官職高一步,責(zé)任便大一步,憂勤便增一步?!睓?quán)力從來(lái)就是一種責(zé)任。工作千頭萬(wàn)緒,肩上千鈞重?fù)?dān),要求領(lǐng)導(dǎo)干部像挑山工那樣一點(diǎn)不懈怠、數(shù)年如一日地工作。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)干部的“辛苦指數(shù)”,就沒(méi)有群眾的“幸福指數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部少一些舒服和瀟灑,群眾才能多一點(diǎn)舒適和滿意。 “日夜思之”是一種精神品質(zhì),也是一種工作狀態(tài)。黨的干部作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量,適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求,就少不了“日夜思之”。常去田間地頭工廠車間行走,多到群眾中間訪貧問(wèn)苦,了解群眾訴求,掌握問(wèn)題實(shí)質(zhì),思考解決之道,才能用苦干實(shí)干贏得群眾的衷心點(diǎn)贊。 |
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