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讀書是一種優(yōu)雅的休閑方式，這種優(yōu)雅是指攤開書本，而非滑動屏幕。 閑暇時，放下手機，重拾書本，在閱讀中尋找人生的真諦，體會如古人那般聚精會神、心無旁騖。 合上書本，再來看看畫中讀書的古人，那徜徉于書海的人竟與自己這般神似。
《勘書圖》（局部） 王齊翰（五代） 《勘書圖》 勘校也是閱讀的一部分 古書有很多手抄本，其中難免有差錯，所以古人閱讀時喜歡將書卷放在案上，一邊讀一邊修訂，稱之為“勘書”。五代南唐畫家王齊翰繪有一幅《勘書圖》，絹本設(shè)色，縱28.4厘米，橫65.7厘米，現(xiàn)收藏于南京大學(xué)。 此圖繪一文士勘書之暇挑耳自娛的情景。文人白衣長髯，袒胸赤足，坐于書幾前，左手扶椅，右手作挑耳狀，神態(tài)怡然自得。書幾上有攤開的書卷，一書童于幾旁侍立。文人身后為三疊屏風(fēng)，上畫青綠設(shè)色山水。屏風(fēng)前橫一長案，上陳卷帙。畫家巧妙地選取畫中人“校讀間隙挑耳”這一看似平常的動作，著意刻畫了其愜意的神情。加之環(huán)境的鋪陳、烘托，生動地表現(xiàn)了南唐貴族文人閑適的情狀，展示出他們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€側(cè)面。 《勘書圖》原名《挑耳圖》，這個名稱的修改緣于宋徽宗趙佶。據(jù)說趙佶在看到這幅畫后，認(rèn)為王齊翰所畫內(nèi)容實為勘書之事，而挑耳只不過是休息時順手為之，故提筆在畫右側(cè)以瘦金體書上“勘書圖”三字，又在畫的左側(cè)題有“王齊翰妙筆”五字，為此畫錦上添花。
《雪窗讀書圖》（局部） 李唐（宋） 《雪窗讀書圖》 一場好雪照亮?xí)?/span> 古人崇尚“耕讀”，就是說從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時亦不忘讀書。冬季萬物蕭條，生產(chǎn)停止，此時正是古人讀書的好時候?！堆┐白x書圖》描繪的就是文人于鄉(xiāng)間草廬中映雪讀書的景象。 《雪窗讀書圖》絹本設(shè)色，縱49.2厘米，橫約31厘米，現(xiàn)藏于中國國家博物館，此圖無真款，據(jù)信為宋代畫家李唐作品。該圖新奇雄峻，是典型的邊角取景。圖中繪雪景，左側(cè)山崖高峻陡峭，樹木蒼郁，枝葉茂盛。遠(yuǎn)山如黛，朦朦朧朧。山崖腳下有一處院落，柴門緊閉，茅屋旁青竹叢茂，一人臨窗坐讀。 這幅繪畫布景嚴(yán)整，山石用大斧劈皴，從時代風(fēng)格看是北宋末南宋初的作品，左側(cè)下部的“李嵩”“李宗成”名款均是作偽后添。 古有“囊螢映雪”的典故，畫中竹叢與木枝圍成籬笆，柴扉還是緊閉的，可見主人是想關(guān)門謝客、靜心讀書了。房頂?shù)臉淙~以點虱法畫成，而房屋周圍的竹葉則是以書法的撇法畫成，可見畫家技法細(xì)膩多變。密密麻麻的竹葉、樹葉，與簡略疏朗的山石、屋頂形成了大密大疏的對比，這種處理手法增強了畫面的形式感和視覺感染力。
《秋窗讀易圖》（局部） 劉松年（宋） 《秋窗讀易圖》 沉浸于思讀的樂趣中 讀書崇尚“學(xué)思并舉”，就是說讀書時要經(jīng)常停下來思考，這樣有利于知識的消化、沉淀。南宋畫家劉松年繪有一幅《秋窗讀易圖》，畫中古人正沉浸于思讀之樂。 《秋窗讀易圖》為絹本設(shè)色扇面，縱26厘米，橫26厘米，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。畫中在水畔樹石掩映之下，書齋門窗敞開，主人在窗前展卷沉思，一書童在門外侍立。主人儒雅，童子恭敬，各盡其態(tài)。房屋、院落、樹木、籬笆墻，都是精工細(xì)寫，一絲不茍，將秋天的氛圍渲染得恰到好處。一片湖光水色之外，更有遠(yuǎn)景的山石隱現(xiàn)。山石的畫法明顯是學(xué)自李唐，先用健朗的線勾輪廓，然后施以斧劈皴，精巧、有力，青綠設(shè)色，雜樹用夾葉法，這些都是典型的南宋畫法。 此圖左方石壁上有“劉松年”的隱款，右上方有明人項元汴“神品”朱文連珠印。右下方有“項元汴印”白文方印、“墨林秘玩”朱文方印和清人張孝思“張則之”朱文方印。這件作品筆墨工致嚴(yán)謹(jǐn)，氣格寧靜雅逸，具有一種宮廷的富貴氣息，是劉松年細(xì)膩、典雅畫風(fēng)的杰出代表。
《樹下讀書圖》（局部） 吳偉（明） 《樹下讀書圖》 對牛彈琴不如倚牛讀書 古人但凡識文斷字，皆癡迷于讀書。鄉(xiāng)下文士，農(nóng)忙之余席地而坐，掏出一本舊書，津津有味地品讀，甚是愉快。明代畫家吳偉的《樹下讀書圖》就為我們描繪了這樣的耕讀場面。 《樹下讀書圖》絹本設(shè)色，縱約168厘米，橫約105厘米，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。該圖畫面內(nèi)容表現(xiàn)的是“隱逸耕讀”，只見一位長須翩然的中年文士，耕牧之余在柳樹下休憩，他腳穿草鞋，背靠著一只老牛，滔滔江水從身邊流過，江中之渚與遠(yuǎn)山若隱若現(xiàn)，看時令應(yīng)為秋季。畫中文士展卷讀書，自得其樂，老牛亦悠然地望著遠(yuǎn)方，十分愜意。 吳偉此類題材畫作看似恬然，實則意在表達(dá)對當(dāng)時朝政的不滿。明中期以后政治日益腐敗，科舉仕途之路充滿了不確定性，因此不少文人產(chǎn)生了遁世思想，選擇遠(yuǎn)離官場的閑適生活。吳偉一生兩度出入宮廷，對官場和民間都有著深刻的體會，所以此類題材多次出現(xiàn)在他的筆下，而且用筆瀟灑勁健，多以側(cè)鋒運筆，鋒芒畢露。
《松下讀書圖》（局部） 陳洪綬（明清）
以讀會友其樂無窮 獨樂樂不如眾樂樂，讀書也是如此，人們相伴而讀，看到精彩之處還能互相交流，這便是以讀會友。明末清初畫家陳洪綬繪有一幅《松下讀書圖》，畫面中的兩位書友形象生動。 《松下讀書圖》絹本設(shè)色，縱112.5厘米，橫約47厘米，2019年于西泠印社上拍，以460萬元成交。此幅左上方落款“溪山陳洪綬寫于若耶書屋”，鈐有一朱一白兩方印，朱文印“陳洪綬印”，白文印“章□”，立軸題簽“陳老蓮人物真跡”“力量氣局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，蓋明三百年無此筆墨”。 《松下讀書圖》勾勒精勁，人物筆姿灑脫，風(fēng)格豪放，可見畫家功力深厚。畫面右邊一棵蒼松，下方橫置一石案，案上端放了一個紫砂水盆和三個造型精美的杯子，由此可看出當(dāng)時紫砂茶具進(jìn)入了興盛期。案前兩位高士，面對而坐，一位高士手捋胡子，斜首看著對面高士手中的書卷，似在思考。另外一位高士側(cè)身而坐，展卷吟讀，神情專注。 陳洪綬在形似的基礎(chǔ)上注重表達(dá)人物的思想情感，畫中的人物，各具姿態(tài)，形象皆經(jīng)過精心描繪，動態(tài)逼真，風(fēng)度翩翩，二者都沉浸在閱讀的文化氛圍中。
《胤禛行樂圖冊·圍爐觀書頁》（局部） 佚名（清）
身為帝王更要常學(xué)常新 古代帝王除朝事批奏外，閑暇之余也會廣泛閱讀，臣子視之為勤勉。《胤禛行樂圖冊》為清代佚名創(chuàng)作，絹本設(shè)色，每頁縱37.5厘米，橫30.5厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。圖冊中《圍爐觀書頁》描繪胤禛（雍正）身著漢族文人服飾，手捧書冊專心閱讀，足下是熱氣騰騰的火爐。 畫面左側(cè)的多寶柜亦引人注目，其內(nèi)置文人雅士喜好的古代彝器、珍本書籍和字畫手卷，于此可見主人公高雅的情趣。畫面右側(cè)的茶具、食盒則暗示了胤禛此時安適松閑的狀態(tài)。槅門外迎寒綻放的梅花彰顯了主人不凡的品位，亦反襯出小暖閣內(nèi)的溫暖舒適。 全圖工整精細(xì)，色彩明麗，立意別致，正契合了雍正帝所著《悅心集》中《山居述事》的意境：“雪滿中庭，月滿中庭，一爐松火暖騰騰?？戳T醫(yī)書，又看丹經(jīng)。” 從《圍爐觀書頁》中,不難看出雍正皇帝對雅士閑居生活的向往和清麗典雅的審美情趣。
《小青小影圖》（局部） 顧洛（清）
才女寂寞時有書作伴 古今文人中不乏才女，古代女子讀書講究頗多，需雙手置于案下，更有甚者手不觸書，以尺翻閱，優(yōu)雅至極。清代畫家顧洛平生作畫未嘗重稿，亦未授一弟子，其善畫仕女，工致妍麗，尤為著名。顧洛創(chuàng)作的《小青小影圖》就是一幅描繪女子讀書情景的佳作。 該畫絹本設(shè)色，縱約99厘米，橫約39厘米，現(xiàn)藏于無錫市博物館。此畫以淡墨寫意繪庭院中的樹木竹石，點撇隨意，韻味清冷。圓月窗內(nèi)，一女子瘦影獨坐，正在閱覽案幾上攤開的書籍。她面容略帶惆悵，似有萬般心事。此畫以景襯人，以景托情，將主人公孤單、寂寞的心境表露無遺。 畫中女子“小青”，據(jù)傳為明萬歷年間才女，曾嫁于杭州馮姓富豪為妾。小青能詩善音律，卻為大婦所不容，被置孤山別業(yè)，終抑郁而死。畫中小青，清秀瘦弱，顧影自憐，孤坐于案幾旁，面帶愁思，郁郁寡歡，頗現(xiàn)人物之神韻。 古畫中有關(guān)讀書的場景非常豐富，這反映出古人對書籍的喜愛與癡迷。 時過境遷，今人的閱讀方式或許已經(jīng)改變，但不論您身處何地，只要手中捧起一本好書，總能與古人心意相通。
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