我國歷來就是一個文章的國度，青史不絕，文章不斷。

談到文章大家，漢有兩司馬、

唐有韓柳、宋有永叔東坡、

清有桐城派及康梁等。

而近現(xiàn)代的文章大家中，

最令人矚目的則非一代偉人毛同志和魯迅莫屬了。

這些古今文章大家，

能寫出一手好文章，固然因為他們有超乎常人的才氣，

更重要的是，他們都有一個共同點，

那就是無一例外地熟讀一本書——

一本被譽為“古代最牛作文參考書”，

也堪稱近1500年來廣受歡迎的極品文選

——《昭明文選》。

“昭明文選”究竟有多厲害？

01

一代偉人與《昭明文選》

一代偉人毛同志終生與書為伴，他對讀書和學(xué)習(xí)的熱愛無人能比。

他曾說：“我一生最大的愛好是讀書?！睘榱俗x書，他把一切能利用的時間都用上了。

比如，他曾利用上廁所的時間，把宋代淳熙本《昭明文選》等書斷斷續(xù)續(xù)地看完了。

實際上，《昭明文選》是他反復(fù)閱讀的一本書。

在他的圖書室里就藏有他批注圈畫過的三種《昭明文選》版本，他在其中一部清人刊刻的李善注《文選》封面上寫了四個字：“好文宜讀。”

早在1914年，他走出韶山?jīng)_來到湖南第一師范讀書時，他的恩師、國文教員袁仲謙特地為他開列了一份必讀書目，其中第一部書就是《昭明文選》。

他對毛同志說：像《文選》這樣的好書一定要反復(fù)誦讀吟詠，仔細琢磨書中的內(nèi)容，力求融會貫通。

自此之后的半個多世紀(jì)，毛同志和《文選》結(jié)下了不解之緣，在他晚年，北京大學(xué)教師盧迪奉命到他身邊伴讀，其中一個重要內(nèi)容就是《文選》上的文章和詩、詞、曲、賦、散文。

晚年毛同志常讀《文選》，如1975年5月29日深夜，他在與盧迪作了一番長談后，又獨自讀了《昭明文選》。

可見，《昭明文選》幾乎伴隨了偉人的一生。

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02

《文選》爛，秀才半

    從李白、杜甫到魯迅都在認(rèn)真讀！

其實，不僅一代偉人愛讀《昭明文選》，實際上，這部書自誕生以來就備受推崇，一直是古代士人的必讀書。

《昭明文選》為昭明太子蕭統(tǒng)于公元526年前后編選成書，當(dāng)時就廣受重視和歡迎。

段成式的《酉陽雜俎·語資》記載，大詩人李白也曾“前后三擬《文選》”。

“詩圣”杜甫同樣也對《文選》格外贊譽，并且教導(dǎo)兒子要好好讀《文選》。

他要求兒子，“熟精《文選》理，休覓彩衣輕”，也就是須精熟《文選》，而不要追求物質(zhì)享受。

由于唐代科舉考試重視詩賦，雖然沒有官方教科書，但是士子們幾乎全都以《文選》作為參考書，這讓《文選》大行其道，成為當(dāng)時最流行的“作文參考書”。

陸游在《老學(xué)庵筆記》中記載了“《文選》爛，秀才半”的俗語，可見《文選》是宋時考秀才的必讀書。

到了清代，《文選》已經(jīng)成為一門非常重要的學(xué)問，研究《文選》的著作達到七八十種。

乾隆皇帝稱贊此書說：“漢魏以下文人才士著作所萃”“博而有要，垂藝林之軌范”。

中興名臣曾國藩在教導(dǎo)家中子弟學(xué)習(xí)時也尤其重視《文選》，他教導(dǎo)兒子曾紀(jì)澤說：“目下宜從短處下工夫，專肆力于《文選》，手抄及摹仿二者皆不可少?！辈ⅰ段倪x》作為訓(xùn)練兒子作文能力的教材。

魯迅曾經(jīng)指出：“在文學(xué)上的影響，《古文觀止》和《昭明文選》都一樣的不可輕視?！?/span>

那么，這樣一部影響深遠的《昭明文選》究竟是怎么編撰問世的，昭明太子又是一位怎樣的人物呢？

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03

《昭明文選》的編撰者蕭統(tǒng)，是梁武帝蕭衍的太子。他英年早逝，但是因為編撰了這部曠世著作《邵明文選》，他的知名度遠超和他同時代的多位南北朝帝王。

蕭統(tǒng)（501-531），字德施，南蘭陵（今江蘇常州西北）人。梁武帝蕭衍的長子，謚號昭明，后世稱他為“昭明太子”。

蕭統(tǒng)兒時便天資聰穎，三歲讀《孝經(jīng)》《論語》，五歲誦“五經(jīng)”。《梁書》記載其“讀書數(shù)行并下，過止皆憶?！碧毂O(jiān)八年，八歲的蕭統(tǒng)在壽安殿講解《孝經(jīng)》，盡通大義。

蕭統(tǒng)寬厚仁愛，在他十二歲時，去觀看審案，仔細研究卷宗后，認(rèn)為應(yīng)給予輕判，最后按他的想法改變了判決，得到梁武帝嘉許。

蕭統(tǒng)待母誠摯純孝，在他十六歲時，母親病重，他便搬到母親住處，衣不解帶，朝夕侍奉。

母親去世后，他更是悲痛欲絕，飲食俱廢。

蕭統(tǒng)知識淵博又酷愛文學(xué)，所以他的身邊匯集了大批有學(xué)識的知名人士，如王錫、陸倕、謝舉、王規(guī)、王筠、張瓚、劉孝綽等人；

更有《文心雕龍》的作者劉勰、《宋書》的作者沈約、《南齊書》的作者蕭子顯等做他的良師益友。

《南史》本傳稱“于時東宮有書籍三萬卷，名才并集，文學(xué)之盛，晉、宋以來未之有也?！倍@么多藏書，讓人們都讀遍是不可能的，蕭統(tǒng)便想在其中選取經(jīng)典篇目，輯成文集，于是就萌生了編纂《文選》的想法。

在《文選序》中，蕭統(tǒng)寫道：“事出于沉思，義歸乎翰藻”，這就對入選《文選》的作品給出了一個選材標(biāo)準(zhǔn)。

南朝文人特別重視文采，蕭統(tǒng)也不例外，但他在文風(fēng)上卻主張“麗而不浮，典而不野”，所以很多廣泛流傳但稍顯俚俗的作品當(dāng)時都未選錄。

其中選錄的不同體裁、不同流派、內(nèi)容各異的文章，在一定程度上反映了梁以前各個不同朝代的文學(xué)風(fēng)貌。

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作為一部先秦至南朝文章的精華匯編，《昭明文選》內(nèi)容非常龐雜，但基本可以分為辭賦、詩歌以及駢散文三大部分，其中辭賦占90余篇，詩歌占400余篇，駢散文占500余篇。

按體裁細分，又可分為三十八類，包括：賦、詩、騷、七、詔、冊、令、教、文、表、上書、啟、彈事、箋、奏記、書、移、檄、對問、設(shè)論、辭、序、頌、贊、符命、史論、史術(shù)贊、論、連珠、箴、銘、誄、哀、碑文、墓志、行狀、吊文、祭文等內(nèi)容。

在上述作品中，又以賦和詩占的比重最大?！段倪x》將賦分為京都、郊祀、耕藉、畋獵、紀(jì)行、游覽等十五項；又將詩分為補亡、述德、勸勵、獻詩、公宴、祖餞等二十三項。

除詩、賦外，蕭統(tǒng)對于其他類別，主要選取能獨立成篇、富于文采，同時又具有典雅風(fēng)格的文章，讓人讀后可以心生美好純正之感。

盡管今天早已經(jīng)結(jié)束科舉，但《昭明文選》對我們學(xué)習(xí)語文依舊有很大幫助，書中很多作品被選入初高中課本，如賈誼的《過秦論》、《左傳》中的《燭之武退秦師》、李密的《陳情表》、人們耳熟能詳?shù)摹豆旁娛攀住返?/strong>……還有一些作品內(nèi)容作為中高考試題出現(xiàn)，還有更多的作品被學(xué)生課外文言文閱讀叢書選用。

盡管《昭明文選》的研究著作頗多，但是這些著作大多數(shù)讀者其實都用不上，對多數(shù)缺乏文言功底的現(xiàn)代讀者來說，讀懂《昭明文選》的兩大障礙，一是生僻字太多，二是文言太難懂，

為此謙德書院同仁整理編撰了這部《文白對照昭明文選》，對書中的生僻字加了漢語拼音，對文章做了白話語譯。

迄今為止，《昭明文選》雖然已有了兩三個白話注譯本，但由于這部書確實文辭古奧，要用白話翻譯好實非易事，謙德書院數(shù)位同仁歷時兩年時間，終于完成了這項艱巨的工作。

應(yīng)該說，這一版的白話譯文基本做到了“信、達、雅”，而且改正了前輩學(xué)者們的一些瑕疵。

茲舉兩例：

1.趙至《與嵇茂齊書》文中有:“布葉華崖”。

某權(quán)威書局本譯文為：綠葉布滿華麗的巖崖。

此處“華”通“花”，應(yīng)譯為：綠葉鮮花布滿山崖。

2.司馬遷《報任少卿書》中說：“以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人死力，雖古之名將，不能過也?！?/span>

某權(quán)威書局本譯文為：我認(rèn)為李陵素來與士大夫相處……

此書的“士大夫”，應(yīng)理解為將士，而非朝中的士大夫。

因此，應(yīng)當(dāng)譯為：“我認(rèn)為李陵素來與將士們同甘共苦、待人優(yōu)厚，所以才能換得將士們拼死為其效力?！?/span>

即便是以出版古籍見長的權(quán)威出版機構(gòu)，研究《文選》多年的專家學(xué)者，在白話翻譯《文選》的過程中，也難免出現(xiàn)各種錯誤，可見其翻譯之難。

雖然不能說后出一定轉(zhuǎn)精，也并非絕對沒有瑕疵，但這部由謙德書院翻譯，團結(jié)出版社出版的《文白對照昭明文選》的確是一部難得的“文選”普及讀本。