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仙橋做樂山,金星起頂,某富貴的祖墳

 高山原值 2022-04-19

文/陳益峰

大家先不要看結(jié)果,先看上圖,上圖10個墓地,后人出現(xiàn)一個科長,請問是哪一個墳?zāi)梗?/span>

陳師傅與徒弟朱江,在某老人的下葬現(xiàn)場?,F(xiàn)場有數(shù)十個女性送葬。解放前,女人一般參與下葬,不能到墳?zāi)宫F(xiàn)場。解放后,全國的風(fēng)俗都變了,男女都可以參加。

 ?。?、女人可以看風(fēng)水

  最近幾年,有客戶和風(fēng)水師,不斷問我:女人,能不能看風(fēng)水?

  筆者可以準(zhǔn)確的告訴大家:女人是可以給人看風(fēng)水、擇日、下葬的。

  女性看風(fēng)水,是古老的風(fēng)俗。風(fēng)水行業(yè)的祖師爺是九天玄女,為上古時期,一個擅長看地、相宅、擇日的女性,就來轉(zhuǎn)為神話人物。后來孔孟之道盛行,女性的約束才越來越多。

  風(fēng)水是一門學(xué)問,是有一定規(guī)律的學(xué)科,其操作不分男性、女性。女性的一般弱點(diǎn),只是方向感比較差而已,但是其對環(huán)境的敏感性、直覺性要強(qiáng)一些。所以只要苦心研究地理風(fēng)水,不論男性、女性,最后都是可以稱成為合格的風(fēng)水師。

  對于墳地,孔孟之道,認(rèn)為女性不能去祖墳。但是解放后這個風(fēng)俗,全國各地,完全廢棄了。筆者觀察,全國各地下葬時候,送葬親屬朋友、樂隊(duì)、舞獅子的等等,都存在大量女性,沒有任何不吉利的現(xiàn)象出現(xiàn)。

  但是筆者反對一種現(xiàn)象,那就是把神神叨叨,畫符念咒,驅(qū)鬼驅(qū)神、巫婆神漢等技術(shù),偽裝成為風(fēng)水,這樣的做法,無論是男性,還是女性,作為常規(guī)家庭,最好不要接觸,這些人身上,常常都是負(fù)能量,不要輕易把這些人請到家里,或者一起吃飯、游樂等等,這些負(fù)能量是可以傳染人的。

  如今很多宗教人士,不注重修身修道,提高自己的修為,反而成天搞的是這些神神叨叨的東西,搞的烏煙瘴氣,對這些人,一般家庭應(yīng)該遠(yuǎn)離。民間神婆,多數(shù)都是女性,男性極少。與這類人接觸,要注意保持距離。

  神婆,素質(zhì)普遍不高,智慧很低,一般是不能共與商量大事的。地理風(fēng)水,是研究山川自然的智慧大道,男性女性,都有高手出現(xiàn),應(yīng)該平等對待。

  地理風(fēng)水和易學(xué),關(guān)系比較深一些,與神神鬼鬼、畫符念咒、裝神弄鬼等學(xué)問的關(guān)系非常小。

  2、某富貴的祖墳

  前些年,在湖北利川研究風(fēng)水,路邊一個墓地,隨行的本地人,問此墳怎么樣?筆者判斷其后人將會發(fā)家。確實(shí)如此,后人出現(xiàn)一個科長。

  同行考察的有徒弟朱江、姬常勇、郭宇、胡文超、林敏等人。

  第一圖,發(fā)家的是9號,也就是本文要討論的案例。

  路邊的小路上,有一個墳?zāi)?,同行的人問,此墳怎么樣?筆者遠(yuǎn)觀氣脈興旺,氣色微黃,斷其后人有發(fā)家興旺的氣象。結(jié)果后人出現(xiàn)一個考中的醫(yī)科大學(xué),現(xiàn)在是一個科長。

陳益峰師傅,在山里,向智慧的老人,打聽村里各個祖墳的后人真實(shí)情況。

鳥瞰大局,高山下脈,奔落平崗,束咽過峽,再起星峰,開面垂乳結(jié)穴。

側(cè)看墓穴,穴后氣脈隱隱微微,土層極深,左右有牛角微微夾護(hù)。

  側(cè)面近看墳?zāi)梗瑝灪笳蠼鹦?,星峰端正秀麗,穴前下葬有眾多墳?zāi)埂?/p>

正面近看墓穴,龍脈微微轉(zhuǎn)頭開面結(jié)穴,后面以來龍起仙橋,為樂山。仙橋主神通狀元,科甲文章。

  地理的最后核心,就是眼力,對于地塊的眼力和判斷,失之毫厘,謬以千里。那些喜歡鼓吹遠(yuǎn)處的來龍、水口、外砂、朝山等等的人,終究只是一個愛好者而已。地理的最后關(guān)鍵,就是地塊的吉兇。民間俗稱看地技術(shù),關(guān)鍵眼力就是在判斷那塊地塊興旺。

  很多人以為看地技術(shù),就是尋龍點(diǎn)穴中的點(diǎn)穴技術(shù),這是想當(dāng)然而已,當(dāng)你走入現(xiàn)實(shí)的時候,只會發(fā)現(xiàn)一切理論都是假的,直覺眼力出,才是地理行業(yè)最后的智慧。尋龍點(diǎn)穴理論,最大的價值,就是在成功看地之后,提供一個理論的解釋,僅此而已。

  但是一個專業(yè)的地理先生,失去專業(yè)的判斷眼力和智慧,那么一切理論都是假的。

  自古以來,很多風(fēng)水理論的發(fā)明更多是為了忽悠與溝通,真正的核心在于眼力和判斷。這個不光是風(fēng)水地理穴,所有人文學(xué)科,都是如此。好比一個搞貿(mào)易的,或者搞軍事的,準(zhǔn)確的判斷能力是關(guān)鍵的,其他多少本厚厚的書本理論,只是一個解釋而已。

側(cè)看墳?zāi)?,此地為土山,氣脈脫換非常干凈,氣脈深厚混沌,所以此地?cái)?shù)里附近出現(xiàn)一批富貴家庭。

鳥瞰墳?zāi)?,穴后有氣脈微微拱起,穴前有圓唇吐出。

果為我局、腳下定必窩平。鳥瞰墓穴的明堂,堂局窩平,左側(cè)有三重龍砂,右側(cè)有兩重虎砂。

  不斷有網(wǎng)友,希望我提供消砂納水的數(shù)據(jù),這些想法,只是屋內(nèi)先生,一個個人愛好而已。多數(shù)墳?zāi)梗埫}來去、水法來去、砂峰的位置,是測量不出來的,就連墳?zāi)沟淖?,多?shù)都是測不出來的,因?yàn)樵缒赀@些墳?zāi)沟闹魅硕急容^貧窮,僅僅是一個簡單的土堆而已。至于那些砂峰的度數(shù),一般情況測量是沒有任何意義的,一個穴場周圍,數(shù)十個星峰,沒有幾個墳?zāi)箍梢匀肯{。尤其是發(fā)家的墳?zāi)?,周圍依然存在大量不能消納的星峰。

  全文完。

     作者:陳益峰,男,專業(yè)地理師傅,畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林系碩士研究生,先后在清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院、北京市古建園林設(shè)計(jì)研究院等單位工作,長期從事傳統(tǒng)地理學(xué)的實(shí)踐、考察等研究工作。

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