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契丹興起 契丹是中國東北古老的民族，907年，唐朝滅亡的那年，耶律阿保機成為契丹可汗，916年建立契丹國。契丹建國時，中原正處于五代十國的階段。趙匡胤黃袍加身建立宋朝還要再等44年。 契丹作為一個游牧兼農(nóng)耕的民族，很早就收留了大量的漢人。五代十國，中原混戰(zhàn)，臨近契丹的幽州、涿州百姓大量逃亡契丹。耶律阿保機為他們在河北灤河旁邊建立漢城。該地可以煉鹽煉鐵，也可以種植農(nóng)作物。耶律阿保機率領漢人耕種，修建城郭，國家逐漸形成規(guī)模。可以說契丹建國是契丹人和漢人共同的努力。
耶律阿保機畫像 建國之后，耶律阿保機開始著手祭祀之事，關于祭祀對象到底是誰群臣有爭論?！哆|史》記載：“太祖常問侍臣曰：'受命之君，當事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先?’皆以佛對。太祖曰：'佛非中國教?！对唬?孔子大圣，萬世所尊，宜先?！娲髳?。即建孔廟，命倍春秋釋奠?！币砂⒈C認為佛教是外來宗教，而沒采納以佛教作為祭祀。 懂漢語，常和漢人打交道的耶律阿保機深奉漢文化為正朔。從契丹建國起，耶律阿保機就主動推廣漢化。并在漢字的基礎上創(chuàng)造了契丹文。對漢文化不抗拒，這也是契丹人把祖先上溯到炎帝的原因之一。
渤海國疆域 草創(chuàng)政府之后，耶律阿保機在位時先后擊敗室韋、唐朝盧龍節(jié)度使劉仁恭，并滅掉渤海國。 926年，耶律阿保機在出征渤海國返回首都皇都的途中病逝。距離宋朝建立還有34年。 耶律阿保機次子耶律德光繼位，936年，契丹出兵協(xié)助沙陀人石敬瑭滅掉后唐。石敬瑭建立后晉，割讓幽云十六州，并以兒國相稱。
幽云十六州 契丹立國之初就有大量的漢人相助，耶律德光得到幽云十六州之后，境內(nèi)漢人劇增。為了方便管理，耶律德光首創(chuàng)南北面官制，實行胡漢分治。北面官用契丹制度管理契丹人，南面官沿襲漢人制度管理漢人。 942年，兒皇帝石敬瑭去世。侄子石重貴繼位。石重貴不甘心向契丹稱臣，他向耶律德光稱孫而不稱臣，契丹也有逐鹿中原的雄心，以此為借口南下攻打后晉。
后晉 944年，契丹第一次出兵伐后晉。互有勝負，契丹退兵。 945年，契丹第二次南征，石重貴親征擊敗契丹。 947年，契丹人第三次親征，后晉權臣投降契丹，后晉主力消失，石重貴被迫投降。后晉滅亡。距離宋朝建立還有13年。 曾經(jīng)認為自己武修文物，彬彬不異于中華的耶律德光身穿漢服在汴京登基，改國號為大遼，對臣子說道：漢家儀物，其威如此。我得于此殿坐，豈非真天子也？此時契丹還沒有統(tǒng)一中原的意識，加上中原漢人的反抗，契丹草草收兵。耶律德光也死在回契丹的路上。 在后晉滅亡前，石重貴獻出傳國玉璽，真正的傳國玉璽是秦始皇時期雕刻，是歷代皇帝正統(tǒng)的象征。歷朝歷代無不爭相搶奪。而真正的傳國玉璽已經(jīng)失傳。
秦始皇玉璽已經(jīng)失傳 早在936年，契丹和石敬瑭攻打后唐首都洛陽，末代皇帝李從珂攜傳國玉璽自焚。至此，秦朝傳國玉璽失傳。 后晉建立之后，為了名正言順繼承大統(tǒng)。石敬瑭偽制了這枚玉璽。耶律德光心知肚明，明白這是假玉璽。要求后晉把真玉璽送過去，后晉把原委告知耶律德光，這個雞肋就一直存放在遼朝。
趙匡胤 960年，宋太祖趙匡胤黃袍加身建立宋朝。 975年，宋滅掉南唐。宋朝又重新統(tǒng)一中原，統(tǒng)一中原之后趙匡胤積極備戰(zhàn)，準備北伐收復幽云十六州。
宋遼西夏對峙 北宋和契丹開始相互遣使，契丹前期還沒有華夏正統(tǒng)觀念，稱北宋為中國，為了示好，準備順水推舟把這枚假玉璽送給中原王朝北宋。 趙匡胤應該對真玉璽失傳有耳聞，認為沒有傳國玉璽，也不妨礙建立國家。且傳國玉璽是亡國之后的遺產(chǎn)，不足為貴的理由搪塞契丹人。拒絕接受這枚假玉璽。
澶淵之盟 這枚玉璽一直閑置在契丹。直到遼中期，契丹漢化加深，統(tǒng)治者才意識到這枚玉璽的價值。遼圣宗耶律隆緒當政時期，契丹進入全盛時期，在位時和宋朝簽訂澶淵之盟。本人認可漢文化，文化修養(yǎng)高。 曾經(jīng)做過《傳國璽詩》警告兒孫要好好保護這枚玉璽： 一時制美寶，干載助興王。 1039年，契丹第七位皇帝遼興宗時期，在科舉考試中以《有傳國寶者為正統(tǒng)賦》為題錄取進士，足以說明契丹已經(jīng)意識到擁有傳國玉璽才是正統(tǒng)王朝的思想。 契丹以此為依據(jù)，跟宋朝進行近百年的正統(tǒng)之爭。契丹認為自己繼承于后晉早于北宋建國，又有傳國玉璽。在澶淵之盟之后開始以北朝自居，稱宋為南朝，認為遼宋不過是中國分裂的兩個部分。 遼后期開始以中國自居，稱周邊除了北宋之外的異族為番。
契丹漢人 對于遼代以中國正統(tǒng)自居，北宋人不屑一顧。在修史的時候依然把契丹人歸為蠻夷。遼朝的漢人當然不同意北宋把遼朝稱作蠻夷。遼朝漢人大臣上書遼道宗要求宋人修史的時候要把契丹和宋并稱。 澶淵之盟后，遼宋兩國以兄弟相稱，國書中各自稱為南北朝。最起碼政治層面認為兩國同為中國。但是宋人自始至終都看不起契丹人，認為遼朝就是侵占中原土地的蠻夷之邦。 到了遼朝末年，女真興起，遼朝政權危如累卵。為了維持統(tǒng)治的基礎，遼代更是以正統(tǒng)自居，在給高麗的國書中，末代皇帝天祚帝寫到：諸侯各守一邦，會歸于王統(tǒng)。
南宋、金、西夏、西遼分布圖 1125年，契丹被新興的女真所滅。 1132年，耶律阿保機的八世孫耶律大石率契丹殘部和漢人遠走西域建立西遼。西遼偏安西域，自然無法繼承正統(tǒng)。但契丹人繼承、傳播漢文化并沒有停下來。經(jīng)過兩百余年漢文化的洗禮，契丹人已經(jīng)以中華自居。
契丹人 耶律大石精通契丹語和漢語。作為唯一有記載的契丹人進士，有很深的文化修養(yǎng)。在西域稱帝之后，歷任皇帝年號均用漢文紀年。錢幣上鑄有漢字。 大量跟隨耶律大石西征的漢人也定居下來，中原的耕作技術和手工技術隨漢人傳播到西域、等到蒙古西征之時。丘處機遠赴西域面見成吉思汗，在各地見到大量的漢人士兵與百姓。 自契丹建國起，契丹人從自稱蠻夷到以華夏正統(tǒng)自居。經(jīng)過200余年的發(fā)展，華夏文化已深入骨髓。等到契丹人遠走西域，距中原近萬里，依然以華夏自居。殊為不易。 夷進中國則中國，文化上認同華夏，就是華夏！ |
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