過(guò)去有一些農(nóng)村俗語(yǔ)，話糙理不糙，往往說(shuō)的不只是字面本身的意思，話里有話，也就是一語(yǔ)雙關(guān)。像“出門(mén)要放響屁，穿舊鞋，坐慢車(chē)”這句農(nóng)村俗語(yǔ)就是如此。

1、出門(mén)要放響屁

出門(mén)在外，拿放響屁說(shuō)事，看起來(lái)與出行風(fēng)牛馬不相及，也讓現(xiàn)在的人難以理解。實(shí)際上，這句話有兩層意思，一是字面上的意思，也就是表面意思，二是暗含有別的意思。

這句話的第一層意思。

過(guò)去農(nóng)村人生活水平不高，吃的東西大多是雜糧和粗糧，吃了后容易引起消化不良，人們的屁也就比較多。

在農(nóng)村生活過(guò)的人都知道，人吃了生紅薯和生板栗等，難以消化的東西，就愛(ài)放屁，而且放的大多是響屁。

響屁不臭，農(nóng)村有一句玩笑話說(shuō)：“響屁不臭，臭屁不響”，大多情況都是如此。但是，當(dāng)眾放響屁通常被人認(rèn)為是一件不太雅的尷尬事，往往成為人們嘲笑的對(duì)象，甚至被人認(rèn)為是不禮貌的行為。尤其是晚輩在長(zhǎng)輩面前放屁，被視為是對(duì)長(zhǎng)輩的不尊重。

因此，有一些人處在公眾場(chǎng)合，如果肚子里有屁，大多都憋住，實(shí)在憋不住了，就走到?jīng)]有人的地方去解決，免得在人前出丑。

過(guò)去農(nóng)村人認(rèn)為，一個(gè)人的屁憋得太多太久，身體就會(huì)出毛病。因此，在農(nóng)村，很多父母從小就叮囑兒女，平時(shí)有屁就大膽地放，別憋住，把身體憋壞了。

農(nóng)村流傳很多憋屁憋出毛病的事例。這里簡(jiǎn)單地給讀者講述其中的一個(gè)。

相傳，某村有一大戶人家，家里有一個(gè)女兒，生得貌美如花，賢惠知禮，心靈手巧，被父母視為掌上明珠，千般疼愛(ài)。但這女孩有一個(gè)毛病，從小到大就是屁多，放的都是響屁。家里人把她看得千斤重，在家里人面前放屁，沒(méi)有人說(shuō)她，也沒(méi)有人笑她，由她去。

女兒從小就與鄰村一大戶人家的兒子訂親。俗話說(shuō)，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。隨著女兒年齡長(zhǎng)大，就要出嫁了。母親什么都不擔(dān)心，唯獨(dú)擔(dān)心就是女兒愛(ài)放屁這一毛病。想到女兒在家里放屁，家里也就沒(méi)人跟她計(jì)較，可到婆家去后，就不好說(shuō)了。

女兒出嫁那一天晚上，母親把自己的這種擔(dān)心，悄悄跟女兒說(shuō)了。女兒是一個(gè)善解人意的人，她向母親保證，到婆家后，一定把肚子里的屁給憋住，不給娘家人丟丑。

女兒嫁過(guò)去后，不論在什么場(chǎng)合，包括在丈夫面前，有屁就強(qiáng)憋著。不到一年，人就變得肌黃面瘦，四肢無(wú)力。丈夫帶著她四處求醫(yī)，都說(shuō)是因?yàn)樗L(zhǎng)期憋屁，造成氣息不通，引起了病癥，無(wú)藥可治。不久后，女兒就死去了，男女雙方家里都很傷心。尤其是女子的母親，除了傷心，還后悔不迭。

也就是因?yàn)樵谵r(nóng)村流傳這類故事，農(nóng)村父母從孩子還小的時(shí)候就叮囑他們，有屁就放了，不能憋住，免得影響通氣。特別是一個(gè)人出門(mén)在外，不能因放響屁而有自卑感，怕被人嘲笑，怕陷入尷尬境地，而就連屁都不敢放，影響身體健康。

不過(guò)，這是在舊時(shí)農(nóng)村醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)情況下的一種說(shuō)法，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。

事實(shí)上，過(guò)去農(nóng)村人出門(mén)在外，最怕別人嘲笑自己，遭人白眼，行事時(shí)就束手束腳，太過(guò)拘謹(jǐn)，有的人還真的連屁都不敢放。這種感受，老一代農(nóng)村人的體會(huì)是最深的。

因此，農(nóng)村人就將這事總結(jié)成俗語(yǔ)，讓人膽子大一些。

這句話的第二層意思。

過(guò)去農(nóng)村，出門(mén)在外的人最怕肚子吃不飽，路上挨餓，連走路的力氣也沒(méi)有，怎么能夠平安回到家里呢？因此，過(guò)去村人出門(mén)時(shí)，家里人往往交代說(shuō)，出門(mén)在外飯一定要吃飽。家里人怕出門(mén)的人舍不得花錢(qián)，或者在路途找不到吃飯的地方，通常從家里帶上很多吃的東西，讓他們?cè)诼飞铣裕獾冒ゐI。

有一點(diǎn)過(guò)去農(nóng)村常識(shí)，如果的年輕人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，也就不知道了。人只有吃飽了肚子，在消化的過(guò)程中，農(nóng)村人消化又快，容易放響屁。肚子是餓扁了，放出來(lái)的屁也是無(wú)聲無(wú)息的。

“出門(mén)要放響屁”暗含的意思，就是說(shuō)出門(mén)在外一定要吃飽，放出來(lái)的屁才是響屁，餓肚子的人是沒(méi)有響屁可放的。

過(guò)去農(nóng)村對(duì)出行非常講究，有“窮家富路”之說(shuō)。意思是說(shuō)在家里過(guò)日子手頭緊一點(diǎn)也無(wú)妨，出門(mén)在外，應(yīng)多帶一些盤(pán)纏，免得在途中陷入窘境。因此，“出門(mén)要放響屁”這句話就是“窮家富路”的意思。

出門(mén)在外，只有口袋里有錢(qián)，不用說(shuō)大魚(yú)大肉，就是粗食淡飯，也能填飽肚子，在外也就沒(méi)有難處，可平安回家。

2、穿舊鞋

這里先說(shuō)在農(nóng)村出門(mén)“穿舊鞋”的表面意思。

這實(shí)際上是過(guò)去農(nóng)村人的生活經(jīng)驗(yàn)。

過(guò)去農(nóng)村，為什么出門(mén)要穿舊鞋呢？現(xiàn)在年輕人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那種年代，不了解那時(shí)穿的是什么樣的鞋?，F(xiàn)在的人，不管走多遠(yuǎn)，各種新鞋穿在腳上，走起路來(lái)非常舒服，價(jià)格也不是很貴，還非常耐用。因此，現(xiàn)在很多人出門(mén)都穿新鞋，穿舊鞋怕途中爛掉，讓別人看到有多尷尬呀。

舊時(shí)代的農(nóng)村，出門(mén)穿的鞋子，無(wú)非就是兩種，一種是布鞋，另一種是草鞋。

布鞋就是那種手工做的鞋子，俗稱“千層底”。那時(shí)農(nóng)村，缺布，很多都是家里織的家織布，也叫土機(jī)布，很粗糙，新衣服穿在身上割得身上癢痛難受。這種布料做的鞋子也同樣割腳。

再說(shuō)，因那時(shí)農(nóng)村缺少布料，鞋底并不全是布料（通常是爛布和邊角廢料）做的，為了節(jié)省布料，一般會(huì)在鞋底內(nèi)放一些棕片、筍殼等，這樣鞋底也就硬邦邦。穿著這種新鞋子上路，即便腳皮再厚，走不了多遠(yuǎn)，腳就會(huì)磨出血泡來(lái)，再走下去，血泡會(huì)磨破，第二天就無(wú)法走路了。

草鞋就是用稻草、茅草皮、麻皮等編織的鞋子。用稻草（過(guò)去一種粳稻的大禾草，）編的草鞋，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較柔軟，但是不耐穿，一到兩天要換一雙，如果出遠(yuǎn)門(mén)穿這種草鞋，要預(yù)備很多雙，帶在路上比較麻煩；茅草、麻皮編的草鞋比較硬和粗糙，雖然這種草鞋可以穿十天左右不會(huì)壞，但穿在腳上走遠(yuǎn)路，容易磨破腳。出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)通常穿這種草鞋，但要在家穿一兩天后，也就是穿舊了后，把草鞋穿得軟和一些，才能穿著出遠(yuǎn)門(mén)。

這就是過(guò)去農(nóng)村，不能穿新鞋出門(mén)，而是要穿舊出門(mén)的原因。

出門(mén)“穿舊鞋”后面還隱藏一種意思。

舊時(shí)代的農(nóng)村是男權(quán)主義社會(huì)，女人的地位比較低，家中的妻子被喻為衣服或者鞋子。那么出門(mén)穿“舊衣服”或“舊鞋子”就代表家的糟糠之妻。

說(shuō)到這里，讀者朋友應(yīng)該明白其中的意思了，也就說(shuō)男人出不在外，不要忘了家里還有妻子兒女，糟糠之妻不可拋。這里就不贅言了。

3、坐慢車(chē)

過(guò)去農(nóng)村所謂的“慢車(chē)”，既不是指現(xiàn)在列車(chē)中的快車(chē)和慢車(chē)，也不是指現(xiàn)在汽車(chē)中的客車(chē)和小汽車(chē)。那時(shí)農(nóng)村還沒(méi)有這種車(chē)輛，人們連見(jiàn)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，指的是馬車(chē)、驢車(chē)和牛車(chē)。

“坐慢車(chē)”的第一層意思。

在舊時(shí)農(nóng)村，馬車(chē)跑得快，被稱為快車(chē)，驢車(chē)和牛車(chē)跑得慢，被稱為慢車(chē)。這主要是一個(gè)安全問(wèn)題。馬車(chē)雖快，但馬有性子，馬使起性子來(lái)，會(huì)不顧一切往前往，這就給坐在馬車(chē)上的人帶來(lái)危險(xiǎn)。再就是馬容易受驚，受驚的馬也難以駕馭，也容易出事。

坐驢車(chē)和牛車(chē)雖然比較慢，有時(shí)還沒(méi)有走路快，即使驢和牛也使性子，也不會(huì)跑得很快，相對(duì)馬車(chē)來(lái)說(shuō)，要安全多了。

“坐慢車(chē)”的第二層意思。

過(guò)去農(nóng)村有一種有趣的說(shuō)法，“騎馬親家看不到，騎牛讓親家撞見(jiàn)了”。舊時(shí)，在農(nóng)村，騎馬的人和坐馬車(chē)的人，是一種社會(huì)地位的象征，要么是官宦人家，要么就是有錢(qián)人家，普通百姓家庭是坐不上馬，也沒(méi)有馬車(chē)可坐。普遍百姓家庭出門(mén)能夠有驢車(chē)和牛車(chē)坐，家境就算是不錯(cuò)的了，還有很多家庭連驢車(chē)和牛車(chē)都沒(méi)有，出門(mén)靠?jī)蓷l腿走路。

過(guò)去農(nóng)村，有一些人出門(mén)愛(ài)講面子，講排場(chǎng)，明明自己家里沒(méi)有坐馬車(chē)的條件，不顧家里的經(jīng)濟(jì)狀況，花錢(qián)都雇馬車(chē)坐。這種做法，對(duì)有勤儉持家傳統(tǒng)的農(nóng)村人來(lái)說(shuō)，認(rèn)為是一種浪費(fèi)，不值得。

我國(guó)古代有一種俗語(yǔ)說(shuō)：“別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，等我回頭看，還有挑腳漢?！背鲩T(mén)愛(ài)面子講排場(chǎng)，不顧自家家庭經(jīng)濟(jì)情況，盲目攀比和享受，最后受苦受累的的還是自己。

最后，這里要多說(shuō)幾句?！俺鲩T(mén)要放響屁，穿舊鞋，坐慢車(chē)”這句農(nóng)村俗語(yǔ)，是在過(guò)去農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的出行條件。

如今的農(nóng)村出行條件，已經(jīng)不是當(dāng)年的那種出行條件了，已經(jīng)不可同日而語(yǔ)了。這句俗語(yǔ)自然過(guò)時(shí)了，但其中蘊(yùn)含的一些農(nóng)村人出門(mén)在外的道理，仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)，值得借鑒。