“國(guó)恨家仇何處尋，西子湖畔有我?guī)?。日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠?！边@是對(duì)忠魂的慰祭，對(duì)英烈的禮贊。

岳飛是南宋民族英雄，金兵南下時(shí)，岳飛意氣風(fēng)發(fā)，主張收復(fù)失地，恢復(fù)中原，而且在抗金中建樹不凡，因此成為一代名將?？删褪沁@樣一位民族英雄卻被賣國(guó)求榮的秦檜害死了。關(guān)于他的死，《宋史》在他的本傳最后連寫，“嗚呼冤哉！嗚呼冤哉”八個(gè)大字，十分注目。

岳飛河南相州湯陽(yáng)人，自幼貧苦，文武并修，自學(xué)上進(jìn)。可惜岳飛生不逢時(shí)，大宋王朝已經(jīng)走過了它的輝煌時(shí)代，進(jìn)入末期。當(dāng)朝的徽宗皇帝，是個(gè)琴棋書畫樣樣出色，唯獨(dú)不知如何治國(guó)的風(fēng)流天子。在他窮奢極欲、大肆揮霍的影響下，朝政極端腐敗，階級(jí)矛盾便日益激化了。同時(shí)，久已存在的民族矛盾，又出現(xiàn)新的情況。原居白山黑水之間的女真人，建立了金國(guó)，勢(shì)力急劇擴(kuò)展，大舉攻遼，十年之內(nèi)基本上攻占了遼國(guó)全境，對(duì)宋王朝構(gòu)成了新的威脅。

“學(xué)會(huì)文武藝，貨賣帝王家”，況且國(guó)難當(dāng)頭，年方二十的岳飛，毅然投軍殺敵，母親姚氏請(qǐng)人在岳飛的背上深深地刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，從此，岳飛便把這四個(gè)大字，作為畢生追求的信念，奔赴沙場(chǎng)，死而無(wú)悔。

靖康元年冬，康王趙構(gòu)來相州，遂建大元帥府。次年春，金人虜徽、欽二宗北去?？低跫次荒暇ń窈幽仙糖穑?，是為高宗。岳飛當(dāng)即上書請(qǐng)“乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復(fù)”。不久，往河北投奔張所，轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行山。后歸宗澤，防守東京、河南。至建炎三年（1129年）金兵大舉南侵，高宗慌忙渡江逃往杭州，岳飛只好隨軍撤至建康（今江蘇南京）。這年冬天，金兵渡江深入江浙，岳飛轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，六戰(zhàn)皆捷，移師廣德、宜興。次年五月，趁金軍北返之機(jī)，在常州、鎮(zhèn)江、清水亭、牛頭山、靜安鎮(zhèn)等地，伏兵截?fù)簦髷〗鸨?，遂收?fù)重鎮(zhèn)建康。這是岳飛參軍以來取得抗金戰(zhàn)爭(zhēng)最大的一次勝利。戰(zhàn)后到杭州奏捷獻(xiàn)俘，高宗細(xì)加詢問，特予嘉勉。不久，即授武功大夫，通秦鎮(zhèn)撫使，兼知泰州，成為南宋政府日益倚重、獨(dú)當(dāng)一面的要員了。

從此以后，岳飛更是意氣風(fēng)發(fā)，大顯軍威。紹興三年（1133年），岳飛赴臨安朝見，獲賜高宗親書“精忠岳飛”繡旗一面，充任江南西路舒蘄州制置使，駐軍江原。得到高宗的批準(zhǔn)，即于五月出師，陸續(xù)收復(fù)郢州、隨州、襄陽(yáng)、鄧州、唐州、信陽(yáng)等州郡，初步實(shí)現(xiàn)了收復(fù)失地的愿望，移屯鄂州。五年，作《送張紫巖（浚）先生北伐詩(shī)》，有“長(zhǎng)驅(qū)渡河洛，直搗向幽燕”句，表達(dá)了自己的心愿。六年，奉命移屯京西，破鎮(zhèn)汝軍，復(fù)商、虢等州，又長(zhǎng)驅(qū)伊、洛，再援淮西，進(jìn)軍蔡州。七年，請(qǐng)以本軍進(jìn)討偽齊劉豫。八年，赴臨安朝見，反對(duì)和議。九年，派張憲率軍西京祭掃北宋后陵。十年，進(jìn)軍中原，大敗金軍于郾城、穎昌，連復(fù)蔡州、淮寧、鄭州、汝州、虢州、河南等地，直抵朱仙鎮(zhèn)。忽然奉命班師，功敗垂成。

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

——岳飛

岳飛自北宋末年參軍抗金，胸懷“精忠報(bào)國(guó)”的壯志，不怕艱辛，歷經(jīng)磨難，矢志不移，為宋王朝建立了不朽的功勛。正因?yàn)槿绱?，他也從普通一兵，逐步升官晉職，做到了“少保、武勝定國(guó)節(jié)度使、充湖北京西路宣撫使、兼河南諸路招討使、兼營(yíng)田大使、武昌郡開國(guó)公、食邑五千四百戶、食實(shí)封二千三百戶?！边@長(zhǎng)長(zhǎng)的官銜，當(dāng)然來之不易，即是他個(gè)人的榮譽(yù)，也是南宋政府對(duì)他出生入死、奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，為國(guó)立功的肯定。真想不到，就是這樣一個(gè)功臣，從戰(zhàn)場(chǎng)上回來不久，便被人誣告“反叛朝廷”。

“反叛”二字當(dāng)然與“精忠報(bào)國(guó)”是決不相容的。不僅岳飛會(huì)感到萬(wàn)分氣憤，不肯服罪；就是被秦檜派來主持審判的何鑄，在事實(shí)面前也不好反白為黑，誣陷好人！

岳飛不會(huì)反叛朝廷，還有一個(gè)證據(jù)是他一貫主張迎還二圣。二圣，指北宋最后兩個(gè)皇帝——徽宗和欽宗。他們?cè)凇熬缚祼u”中，被金軍俘虜北去。作為大宋王朝的最高統(tǒng)治者，是皇權(quán)的代表、國(guó)家的象征。在那個(gè)時(shí)代，君辱臣死，君死國(guó)亡。皇帝當(dāng)了俘虜，自然是國(guó)家的奇恥，臣民的不幸。凡是有愛國(guó)思想、不愿甘當(dāng)漢奸的人，都把收復(fù)失地、迎還二圣，作為自己為國(guó)盡忠的具體表現(xiàn)。岳飛與當(dāng)時(shí)廣大愛國(guó)軍民一樣，顯示得尤為突出和強(qiáng)烈。

早在高宗剛即位時(shí)，岳飛就上書請(qǐng)“恢復(fù)故疆。迎還二圣。”建炎四年《題廣德金沙寺壁》又有“復(fù)三關(guān)，迎二圣”之語(yǔ)。紹興元年平軍賊李成，駐軍洪州，在《題翠巖寺詩(shī)》中寫道：“行復(fù)三關(guān)迎二圣，舍酋席卷盡擒歸?！倍昶咴略诤嫌乐荨额}祁陽(yáng)大營(yíng)驛壁》中說：“迎兩宮不朝，寬天子宵葉之憂，此時(shí)志也?！蔽迥暝凇镀?qū)m祠札子》中仍說要“奉迎二圣?！钡狡吣辏孟せ兆谝阉?，提法稍有改變，在《乞?qū)m祠札子》中換成“迎還太上皇帝梓宮，奉天眷（指欽宗）歸國(guó)，使宗廟再安，萬(wàn)民同歡，陛下高枕無(wú)北顧憂，臣之志愿畢矣?！?/p>

由此可見，“迎還二圣”是岳飛的一貫主張，與收復(fù)失地具有同等的意義，既是愛國(guó)主義偉大情操的表現(xiàn)，也是忠心報(bào)效大宋王朝的誓言和證明，哪有半點(diǎn)叛逆的影子呢！可是，這個(gè)口號(hào)在特殊歷史條件下，確實(shí)也容易引起某些人的誤會(huì)與懷疑。

明人文征明的《滿江紅》說：“豈不念，中原整；豈不惜，徽欽辱。但徽欽既返，此何必屬。千古休夸南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲?！鼻迦肃嵃鍢虻摹督B興》詩(shī)也說：“丞相紛紛詔敕多，紹興天子只酣歌，金人欲送徽欽返，其奈中原不要何？”他們都認(rèn)為岳飛“迎還二圣”的口號(hào)，觸犯了宋高宗的忌諱，是后來被殺的禍根。

可是，“迎還二圣”在岳飛的心中是收復(fù)失地的同義語(yǔ)。在宋高宗的口中卻要打些折扣，他把它變成了求和的理由，僅僅為了不被人罵“忘其父兄”，失地可以不要，甚至只要母后能回來，欽宗不回來也是可以的?？谥幸惶?，行動(dòng)中另一套。因此，文征明和鄭板橋的看法，不是完全沒有根據(jù)。據(jù)趙甡之的《中興遺史》說，太學(xué)生陳東就是因?yàn)樯蠒吧喜划?dāng)即大位，將來淵圣歸來，不知何以處此?！苯Y(jié)果被殺。無(wú)名氏的《朝野遺記》記載：韋太后歸朝時(shí)，欽宗拉著她的裙子說：“汝歸，與九哥言之，吾南回，但為太乙宮主足矣！”可是，韋后見到高宗并不真想欽宗回朝，“所見大異，乃不敢言”。當(dāng)然，是指高宗并不真想欽宗回朝。因此，在一定程度上，高宗這個(gè)陰暗的心理與岳飛被殺還是有些關(guān)系的。

更重要的是，隨著岳飛功勞的日高，兵將的日多，權(quán)力的日大，與高宗之間確實(shí)出現(xiàn)了一些矛盾；而且，這矛盾隨著時(shí)間的推移、情況的變化，還在日益明朗和激化！

紹興七年正月，高宗和宰相張浚商議，欲乘勝恢復(fù)中原?？紤]到近幾年來，岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)，及其在諸將中的聲望，都是非常突出的，如果要在抗金方面有所作為，自然非他莫屬，便下令岳飛速來奏事。

三月九日，岳飛到建康受到高宗接見，經(jīng)過多次交談，高宗認(rèn)為他見識(shí)大有進(jìn)步，議論皆有可??；決定加以重用，特下手詔：“卿等久各宣勞，聯(lián)所眷倚。今委岳飛盡護(hù)卿等，所宜同心協(xié)力，聽飛號(hào)令，如朕親行。”

岳飛對(duì)高宗這一決定，自然感到極大的信任，必須加倍努力，決不辜負(fù)知遇之恩，當(dāng)即親手寫了北上用兵的詳細(xì)計(jì)劃，進(jìn)一步表達(dá)了“致身報(bào)國(guó)，復(fù)仇雪恥”的決定。

誰(shuí)知，轉(zhuǎn)瞬間高宗對(duì)岳飛的態(tài)度突然發(fā)生了變化。原來這時(shí)秦檜又擔(dān)任了樞密使，極力宣揚(yáng)和議，遙尊韋氏為皇太后，高宗說：“太后春秋高，朕朝夕思之，屈已講和，正為此耳?！痹紫鄰埧t認(rèn)為統(tǒng)一節(jié)制全國(guó)的軍馬，指揮北伐的重任應(yīng)該歸他自己，不能交給岳飛。秦張二人各從自己的角度提醒高宗，不能讓岳飛有太大的權(quán)力，會(huì)出現(xiàn)尾大不掉，威震人主，難于控制。高宗于是改變主意，寫了個(gè)手詔給岳飛：“淮西合軍，頗有曲折”，要他去見張浚。張浚閉口不談高宗曾經(jīng)答應(yīng)岳飛擴(kuò)軍，將淮西軍歸他節(jié)制的事；反而用征求意見的語(yǔ)氣問岳飛將淮西軍撥給王德、昌祉、張浚、楊沂中等人指揮，行不行？岳飛直言不諱地說這些人都不行。張浚以宰相之尊，聽了岳飛的話，怫然而怒說：“我早就知道，非你不行?！痹里w也憤然回答說：“你征求我的意見，我不敢不談個(gè)人的看法，我決不是想自己一定要得到那些部隊(duì)！”說罷憤憤退出，立即上奏請(qǐng)求解除軍務(wù)，不待批準(zhǔn)便于三月下旬離開建康，溯江西上，回到廬山東林寺，去給亡母守孝。

張浚對(duì)岳飛這種“抗上”的行為，極為不滿，多次在高宗面前說：“岳飛積慮，專在并兵，奏牘求去，意在要君?！备咦诠徽J(rèn)為岳飛居功驕傲，飛揚(yáng)跋扈，不能容忍。便派兵部侍郎張宗元去擔(dān)任湖北京西路宣撫判官，想乘機(jī)剝奪岳飛的軍權(quán)，幸好有人及時(shí)勸解高宗，岳飛本是粗人，受不得委屈，只是所見不同，也許別無(wú)他意，忠義可用，應(yīng)予諒解。于是派人去廬山，賜詔撫諭。來人以死相請(qǐng)，岳飛只好回朝。岳飛見到高宗后，承認(rèn)有罪。高宗當(dāng)然好言相慰，當(dāng)即召還張宗元，讓他仍回鄂州擔(dān)任原來的湖北京西路宣撫使。一場(chǎng)君臣之間的矛盾終于緩解了，但再也難以彌合這已經(jīng)出現(xiàn)的裂痕。

回到鄂州以后，岳飛在半年之內(nèi)多次奏請(qǐng)，“以本部軍進(jìn)討劉豫”，“乞進(jìn)屯淮甸”，“計(jì)間偽齊”，“請(qǐng)乘金廢立之際收復(fù)中原”；然而，所得到的答復(fù)，無(wú)非“卿其勉力”、“惟俟機(jī)會(huì)”、“行邊備守”等虛偽委婉的應(yīng)付之詞，根本沒有誠(chéng)意。

到這年冬天，岳飛接到回朝奏事的命令，便與隨軍參謀官薛弼一道乘船沿江東下。途中，岳飛對(duì)薛弼說：“我這次回朝，準(zhǔn)備奏陳一件有關(guān)國(guó)本的大事?！毖柡问?？岳飛說：“近得金人情報(bào)，準(zhǔn)備將欽宗的兒子趙諶送回汴京，立為傀儡，陰謀制造兩個(gè)宋朝南北對(duì)峙的局面。因此，立儲(chǔ)實(shí)為我朝當(dāng)今國(guó)本?；噬虾笏梅θ?，不如將在資善堂讀書的養(yǎng)子趙伯琮，正式立為太子，以便破壞金人的陰謀，安定人心?！毖﹀稣J(rèn)為身為大將不應(yīng)干預(yù)這樣的事。岳飛說：“臣子一體，應(yīng)當(dāng)直說，不必顧慮什么形跡了?！?/p>

岳飛到達(dá)建康后，受到高宗的接見。在談過一般的公事后，岳飛進(jìn)讀了請(qǐng)求立儲(chǔ)的密奏，讀著讀著，發(fā)現(xiàn)高宗的臉色不好，加之一陣風(fēng)來，奏紙隨風(fēng)搖動(dòng)，他的手和聲音也不覺顫抖起來，勉強(qiáng)讀完之后，便誠(chéng)慌誠(chéng)恐地俟立一旁靜聽吩咐。只見高宗冷冰冰地說道：卿言雖忠，然握重兵在外，此類事情不是你所應(yīng)當(dāng)參與的??！岳飛聽了，頓覺犯了武夫干政的疑忌，只好神情頹喪地退出。接著，高宗便接見薛弼，首先問他可知道岳飛奏請(qǐng)立儲(chǔ)事，薛弼只好說“臣雖在幕中，但從未聽他說過此事。這次來行在途中，常見他在舟中練習(xí)小楷，知道他在書寫密奏，他的所有密奏都是自作，外人從不參與?！备咦谡f：“你可按照你的意思，開導(dǎo)他不應(yīng)參與這種事，也可告訴其他幕僚不參與?！睆倪@件事看來，高宗對(duì)岳飛的疑忌更深了。

可是，岳飛回到鄂州軍營(yíng)后，仍然念念不忘他的北伐，要求給自己增兵。紹興八年正月，他又向高宗上書，說明他駐防的這個(gè)“上流”重地，范圍過于遼闊，萬(wàn)一金軍南犯，自力有限，難以照顧周全。因此請(qǐng)求增加兵馬，相機(jī)進(jìn)取。哪里知道高宗對(duì)他更增長(zhǎng)了戒心。高宗從維護(hù)個(gè)人最高統(tǒng)治地位的角度看問題，認(rèn)為諸將之兵不能太多，“末大必折，尾大不掉，古人所戒?！币虼耍c其把兵添給大將，不如另增幾位將領(lǐng)；寧可減少岳飛的防區(qū)，不可給他增加兵馬。于是，出自一片忠心，保衛(wèi)大宋王朝的種種計(jì)劃與請(qǐng)求，不僅未被采納，反而受到無(wú)端的疑忌，怎不令人喪氣與委屈呢？

“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄奸佞”是杭州岳王廟里秦檜跪像的一幅對(duì)聯(lián)，由此可見國(guó)人對(duì)秦檜的憤恨。據(jù)說，乾隆年間一位姓秦的進(jìn)士是秦檜的后人，他到杭州看了岳王廟后說了這樣兩句話：“人言宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”，看來秦檜賣國(guó)賊的形象可能是永遠(yuǎn)也洗刷不清了。

岳飛很難理解高宗為什么不同意他“相機(jī)進(jìn)取”去收復(fù)中原的失地。他哪里知道高宗這時(shí)正在準(zhǔn)備與金人議和呢！很快他就知道了。

紹興八年三月，一貫推行投降路線的秦檜，重新?lián)瘟嗽紫?，并且兼任軍事職?quán)的樞密使。他一上臺(tái)就加快議和的步伐，不顧眾多大臣的反對(duì)，派王倫去金往返穿梭密議，進(jìn)展頗速，即將達(dá)成協(xié)議；但同時(shí)也招來了更多的反對(duì)。在這種情況下，高宗不能不考慮征求擁有重兵的大將們的意見。

八月初，岳飛在鄂州接到命令要他赴京都奏事。他估計(jì)必與和議有關(guān)，便遲遲不肯就道，而且多次發(fā)出“許臣致仕”、“屏跡山林”、“保養(yǎng)殘軀”的申請(qǐng)。直到九月，高宗“累降詔旨不允，不許再有陳請(qǐng)”，才抵達(dá)臨安。岳飛見到高宗后，非常坦率地說：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣謀國(guó)不藏，恐貽后世譏議?！备咦诼犃酥缓媚蛔髀?。宰相秦檜聽了對(duì)他更加不滿。

岳飛的反對(duì)，未能阻止和議的進(jìn)行。到十一月，金熙宗派張通古為“詔諭江南使”南下。不稱宋國(guó)而稱江南，不稱國(guó)信而稱詔諭，要高宗面北跪拜，接受詔書，“奉表稱臣”。這些條件都極為苛刻，因而引起群情激憤，紛紛痛罵“秦相公是奸細(xì)”，“義不與檜戴天”。但高宗求和心切，不惜屈辱降尊，便采取欺騙的手法，由秦檜代行跪拜禮，接受和議，以稱臣納貢為代價(jià)，獲賜原由劉豫占據(jù)的河南地。

紹興九年正月，高宗利用求和成功，金人將歸還河南地的機(jī)會(huì)，宣布大赦天下，給諸將加功，借以欺騙國(guó)人，粉飾太平。岳飛在鄂州接到赦書后，在《謝表》中說：“愿定謀于全勝，期收地于兩河；唾手燕云，終欲復(fù)仇而報(bào)國(guó)；失心天地，尚令嵇首以稱藩?！鼻弁褶D(zhuǎn)地表達(dá)了和議不好的意思。又力辭加官進(jìn)爵，認(rèn)為“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀；可訓(xùn)兵傷士，謹(jǐn)備不虞，而不可論功行賞，取笑夷狄?！边@些話都直接指向了主持和議的宰相秦檜，秦檜十分惱怒，遂成仇隙。

岳飛不久又上書認(rèn)為這次“金人無(wú)事請(qǐng)和，此殆必有肘腋之虞，名以地歸吾，實(shí)寄之也。”其中必有陰謀，和議決不可靠，因此請(qǐng)求派兵前往京西灑祭皇陵、刺探敵人內(nèi)部究竟有什么活動(dòng)，早作應(yīng)付的準(zhǔn)備，以免臨時(shí)措手不及?？墒乔貦u怕岳飛挑起事端，不肯批準(zhǔn)。

岳飛的估計(jì)，果然不錯(cuò)。這次議和是由于金朝統(tǒng)治者內(nèi)部發(fā)生矛盾的結(jié)果，以撻懶為首的一派掌權(quán)后，對(duì)劉豫的不受控制極為不滿，因此廢偽齊，將河南地歸宋，達(dá)成和議。但以兀術(shù)為首的一派，又對(duì)撻懶的政策不滿，向金熙宗控告，說歸地于宋必有陰謀，結(jié)果撻懶被殺，兀術(shù)掌權(quán)。宋金議和紙墨未干，便岌岌可危了。

到紹興十年五月，金兀術(shù)撕毀和議，分兵四路大舉南侵。東京、西京、河南、陜西州郡守備不足，所以迎降，重陷敵手。各地抗戰(zhàn)軍民紛紛自動(dòng)組織起來，進(jìn)行抵抗。著名抗金將領(lǐng)劉錡終于在六月大敗金兵于順昌（今安徽阜陽(yáng)），接著韓世忠又連破金兵于淮陽(yáng)（今江蘇邳縣）和海州（今江蘇連云港），煞住了敵軍氣焰。更主要的是岳飛，他一貫反對(duì)和議，自率大軍直搗中原。在穎昌（今河南許昌）、郾城等地大破金兵，攻克了西京等許多河南州縣。金軍損失慘重，兀術(shù)之婿也在一次戰(zhàn)斗中被岳家軍打死了。岳飛正在慶賀即將收復(fù)中原，勉勵(lì)將士“直搗黃龍與諸君痛飲”的時(shí)候，忽然接到高宗命令班師的十二道金牌，君命難違，只好嘆息了一聲“十年之功廢于一旦”，撤軍回朝了。

金兀術(shù)遭此慘敗，把一身的怒火都發(fā)泄到岳飛的頭上，不久他便寫了一封信給暗藏在宋朝政府內(nèi)的奸細(xì)秦檜：“你朝夕以和請(qǐng)，而岳飛方為河北圖，且殺吾婿，不可以不報(bào)。必殺岳飛，而后和議可成也?！鼻貦u本來就對(duì)岳飛的反對(duì)和議極為不滿，現(xiàn)在又接到兀術(shù)必殺岳飛的暗示，口氣是那樣嚴(yán)厲，不執(zhí)行是不行的。于是岳飛的命運(yùn)便陷入了險(xiǎn)境。

金兀術(shù)給秦檜寫了“必殺岳飛”的信以后，一時(shí)未見回音，便想再增加點(diǎn)壓力，于紹興十一年正月組織了十萬(wàn)金軍突入淮西，連破壽春、廬、直指和州。這時(shí)，宋軍在這一帶駐防的有張俊、楊沂中、劉錡諸部，共約十三萬(wàn)人。高宗猶恐有失，又連續(xù)下達(dá)《手詔》，要遠(yuǎn)在鄂州的岳飛前來支援。岳飛奉命于二月中旬親率八千鐵騎趕到戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，楊沂中和劉錡已在柘皋大破金軍，收復(fù)廬州。金兀術(shù)聞飛兵至，渡淮北去。岳家軍也便返回鄂州。誰(shuí)知后來這事被人誣為“逗留不進(jìn)”。

這時(shí)，高宗和秦檜經(jīng)過密議，決定殺岳飛與金人講和。為了不引起岳飛的疑慮，不招來岳家軍的反抗，決定采取欺騙的手法，有計(jì)劃有步驟分階段進(jìn)行。

四月，召三大帥（張俊、韓世忠、岳飛）到臨安論功行賞。張、韓為樞密使，岳為副使。明升暗降，罷除了他直接帶兵的權(quán)力。

五月，命張俊和岳飛出使淮東，去拆散韓世忠的部隊(duì)，岳飛不從，引起張俊和秦檜的不滿。諫議大夫萬(wàn)俊禛等人便攻擊岳飛，“自登樞媿，日以頹廢，嵇違詔旨，動(dòng)搖民心，無(wú)不失望”。岳飛自知不為秦檜所容，便多次上章辭職，高宗假意挽留一番后，于八月九日正式下詔罷了他樞密副使的職務(wù)。

九月，秦檜為了達(dá)到必殺岳飛的目的，誘使王俊誣告張憲。說張憲得到岳飛的兒子岳云寫的一封信，知道岳飛被罷官，便欲裹挾大軍移屯襄陽(yáng)，威脅朝廷。逮捕張憲后，進(jìn)行嚴(yán)厲拷打，張憲不肯屈從，張俊竟然不顧事實(shí)，上奏說：“張憲供通，為收岳飛處文字后謀反?！鼻貦u如獲至寶，立即奏請(qǐng)逮捕岳飛。

九月十三日，岳飛父子被誣謀反，投下天牢。最初主持審叛此案的是御史中丞何鑄和大理卿周三畏，何鑄見岳飛背有“精忠報(bào)國(guó)”四字，又翻察卷宗，見并無(wú)反叛證據(jù)，不忍陷害無(wú)辜，審了一個(gè)多月不肯定案。

十月二十一日，秦檜另派萬(wàn)俊禛接審此案，他由于并無(wú)可以定案判刑的證據(jù)，不知所問，只好“嘩言”訛詐岳飛有“異謀”，有致張憲的“書信”，但又快一月，仍然“無(wú)可證者”。在這種情況下，有人出主意可另加兩條罪狀：一條是說岳飛當(dāng)年奉命增援淮西時(shí)“逗留不進(jìn)”。盡管不符真實(shí)，但胡說一通是可以騙人的。第二條是說岳飛“指斥乘輿”，曾私下對(duì)部將們說：“我三十二歲時(shí)建節(jié)，自古少有?！本褪潜忍嫒畾q作節(jié)度使。還說：“國(guó)家了不得也，官家又不修德?！本褪侨枇R皇帝。因?yàn)榻詫倏谡f，可以無(wú)憑，隨便找個(gè)人證明一下就行了。萬(wàn)俊禛大喜，命大理評(píng)事元龜年將這些并不確實(shí)可靠的材料“雜定之，以傅會(huì)其獄”，上報(bào)大理寺。

十二月十八日，大理寺接到審叛的材料，開始研究如何量刑斷案，由于證據(jù)不足，意見十分分歧。大理少卿仁輔認(rèn)為岳飛無(wú)罪，寺丞李若樸和可猷認(rèn)為最多叛徒刑二年。他們反映給大理卿周三畏，周再報(bào)告給萬(wàn)俟禛，禛默不作聲。周說：“判刑應(yīng)當(dāng)依法，我豈能可惜這項(xiàng)大理卿帽子呢？”可是萬(wàn)俊禛根本不聽這些反對(duì)的意見，仍然以“岳飛私罪斬，張憲私罪絞，岳云私罪徒”定案，上報(bào)高宗，請(qǐng)“圣旨裁斷”。

當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)外對(duì)岳飛一案十分震驚，許多具有正義感的官員，紛紛出面進(jìn)行營(yíng)救。宗室首領(lǐng)齊安郡王趙士哀上書說：“中原未靖，禍及忠義，是忘二圣不欲復(fù)中原也。臣以百口保飛無(wú)他?！蹦蟿χ荩ń窀＝掀剑┎家路冻沃蠒f：“胡虜未滅，飛之力尚能戡定，豈可令將帥相屠，自為逆賊報(bào)仇哉！”還有進(jìn)士知浹、布衣劉允升也上書為岳飛鳴冤。這時(shí)已罷官閑居的韓世忠，本已杜門謝客，絕口不談?wù)?，但?shí)在無(wú)法平息憤懣的心情，還是去質(zhì)問秦檜，有什么根據(jù)說岳飛謀反？秦回答說：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有？”他蠻不講理地認(rèn)為，盡管岳云給張憲的書信找不到了，難道這個(gè)事也沒有？我看是或許有的，可能有的。韓世忠見他硬把無(wú)理說成有理，只好怫然說道：“相公，莫須有三字，何以服天下乎？”

高宗和秦檜既然決心與金人講和，就必須滿足金人的條件殺掉岳飛。這既除掉了妨礙自己的絆腳石，又殺雞給猴看，警告擁有軍權(quán)的武將們必須順從，使自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)得到加強(qiáng)和鞏固，又何樂而不為呢！于是不顧眾人的反對(duì)，一意孤行，在這年的除夕，下達(dá)了“岳飛特賜死，張憲岳云并依軍法施行”的“圣旨”。

當(dāng)天，大理寺的執(zhí)法官遵旨來到獄中，逼岳飛在供狀上畫押。岳飛知道最后的時(shí)刻到了，他想到自己一生盡忠報(bào)國(guó)，光明磊落，問心無(wú)愧；現(xiàn)在無(wú)辜被害，老天有眼，終有昭雪的一天。便鎮(zhèn)定自若地提起筆來，在供狀上寫下了八個(gè)大字“天日昭昭！天日昭昭！”

一代忠臣，愛國(guó)名將，民族英雄岳飛，就這樣慘死了。年僅三十九歲。

岳飛死后，宋金議和，兩國(guó)東以淮河為界，西至大散關(guān)，其北之地全歸金國(guó)所有。宋向金稱臣，每年奉銀絹五十萬(wàn)兩匹。從此形成南北對(duì)峙的局面，堂堂大宋王朝只能偏安一隅，難以再談恢復(fù)了。此后，雖然不斷有人揭露秦檜誤國(guó)，要求為岳飛平反，但高宗在位，堅(jiān)持妥協(xié)投降路線，平反昭雪的事受到重重阻礙。

直到二十年后（紹興三十一年），金主完顏亮再度撕毀和議，發(fā)動(dòng)大規(guī)模南侵，南宋軍民請(qǐng)求給岳飛雪冤，“以謝三軍之士，以激忠主之氣?！备咦诓挪坏貌幌铝?，讓岳飛的子孫家屬?gòu)牧鞣诺牡胤絻?nèi)移生還，但仍荒謬地把岳飛同蔡京、童貫等奸賊相提并論，不肯為岳飛徹底平反。

直到高宗下臺(tái)（1162年），孝宗即位，為了進(jìn)行北伐，鼓舞士氣，才下詔追復(fù)岳飛原官，以禮改葬，訪其子孫，加以錄用。這場(chǎng)毫無(wú)道理的冤案總算得到了平反。

岳飛的冤案，留給后人的感慨和思考，是深刻的，沒有窮盡的。元朝詩(shī)人趙孟埜在拜謁《岳王墓》中說：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支?！笔殖镣?！明朝名士文征明在題《杭州岳飛廟》中說“拂試殘碑，敕飛字依稀堪讀。慨當(dāng)初倚飛何重？后來何酷？果是功成身合死，可憐事去言難贖，最無(wú)辜堪恨亦堪憐，風(fēng)波獄?！?/p>

岳飛是忠烈從他的《滿江紅》就能看出來：

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待頭來，收拾舊山河，朝天闕。

堪恨堪憐的風(fēng)波冤獄冤殺了一個(gè)民族英雄，改變了一段歷史。（唐.趙蕤）