吳國忠：凡認(rèn)識我之人都知道，我是給先師打服了，才式開始學(xué)太極拳的。我隨先師從基本行功「走路」開始，然后每招每式，每個細(xì)微的小動作。拆開來學(xué)?；丶页Ｗ鞴P記。先師每擺好一個小動作，就丟下我不管。非等得我渾身出汗，不過來看我一眼。有時手上有濁勁，虛實(shí)不分，先師會用手指打我腕關(guān)節(jié)。因他認(rèn)為不松，腕是第一關(guān)。令我如鞭擊一樣痛入骨。在我未隨先師之前，在臺北太極圈子里，我的綽號六十噸坦克車。西班牙斗士。可是隨先師后，他反而不淮我與人推手。十五年后的今天，我才知道其它人，仍舊停在為比賽而比賽，為比賽而推手之不是。 

　　先師教我，練拳不動手，應(yīng)用沒有招，沒有式，沒有套招，只求實(shí)戰(zhàn)。要松凈，松透。心中不著一物，要一絲不能承受外力。不給人有任何可借之力?！灿檬执蛉耸菐偷姑?。拿人是傻瓜，抱人是摔自己，自找麻煩。雙手不接，兩腳不起?！车扔诎巡分苿俚臈l件全放棄。剩下的是全與人相反的教法，練法，用法。就是老子〔反者道之動?！车恼軐W(xué)落實(shí)。能把抽象，能說又說不清的東西，落實(shí)于健康，修身應(yīng)用的。就是鄭曼青先師的思路。 

　　太極拳練拳是從有「形象」練無。發(fā)勁應(yīng)用是由無生有。練拳想打人。結(jié)果是反被人打。我的手是你的手。不用自己的手，是用你的手打你。太極拳不能傻練。不能貪練。不能不練。不能到處找人練，要不逾矩練。應(yīng)敵，在用。要先守，先陰后陽談健康，要專氣致柔。要練成棉花里裹鐵彈。太極拳講求〔英雄所向無敵〕但如離開仁義與德行。那能稱上無敵?！搽p拳打不遍天下。有理可走遍天下?！?nbsp;

　　太極拳是活的不倒翁。在走化時，要像墻頭草，任意隨風(fēng)搖擺。更要像荷花一樣有出污泥而不染的風(fēng)骨志節(jié)。在風(fēng)光明媚的日子里，能保持著寧靜高貴。在風(fēng)雨飄搖中要有一份傲骨，在寒夜苦冷中，要保持自己不失真情。在小小池塘里，要有天仙般的美麗，在遼闊水面上，能邁開自己的胸襟。練拳者能明此理，才能練至，至大至剛。 

　　古人所謂〔要言不繁〕，此言確乎有卓絕之至理。楊澄甫常對鄭曼青囑咐：要松要松。不松乃是挨打的架子。相繼不下千遍。一夕鄭曼青在夢中覺雙臂已斷。醒后即明此理。正猶玩具之洋娃娃，手臂關(guān)節(jié)賴一帶之維系，得以轉(zhuǎn)捩如意。

　　太極須分一陰一陽之為道。在狹義的講，習(xí)太極拳者，如不懂陰陽之理，那只能說他是一位習(xí)拳者。不是一位太極拳者。明顯地，如一位練少林五行拳者。功夫也很深，但他根本未見過虎。鶴。蛇。豹仍不算一位真正的五行拳名家。所以，能知行合一，總比行中求知來得快。這是事實(shí)。練習(xí)太極拳是要吃虧的。不要學(xué)占便宜其實(shí)不單止是習(xí)拳如此，為人處世亦莫不如此。能學(xué)到太極理，則在社會上處世并不難。 

　　文藝之最難精者，莫過于書法。詩文詞賦，可改而至于工穩(wěn)。繪事可隨而生變化。惟書則不然。有定形而不得增損。且左右上下行列及齊頭并尾，俱有定式，又不可牽受拘束，則失其自然之趣。然甫落筆，便已判其生死。不可移易，是以難能也。但太極拳之運(yùn)動，吾以為過之無不及。書之原則，不過有八。所謂八法也。太極拳卻有十三式。所謂十三勢長拳也。其注意范圍，書不過四正四隅，及中央之為九宮。太極拳則自巔頂至足心涌泉穴止，自頭。頸。眼。耳。舌。至下顎骨。自肩至腕。肘。掌與手指，下至胯。膝。踵。趾與足心。胸。背。脅。腹。等處。將垂有卅點(diǎn)，均須要照顧。而且，一動無有不動，則百骸俱要松凈。與書之難易計(jì)，不可以道里計(jì)。太極拳要求，〔尾閭中正神貫頂〕，須求氣通任督二胍。先通督胍，則氣由骨中行。旋復(fù)繼通任胍，由筋胳中行，歸乎丹田。且純?nèi)巫匀?，即老子所謂〔專氣致柔能嬰兒乎〕又謂〔牝常以靜勝牡〕，乃以柔克剛也。 

　　從〔體〕之方面而言。體如能松，氣血流暢，筋脈和同，五臟得其平衡。則百病不得上身。上中下三焦，了無阻滯。故古人所謂：〔上醫(yī)醫(yī)未病〕。惟太極拳，可謂上醫(yī)之良藥也。學(xué)之百日，便能知其效用，如再期以歲月，或十年，或終身，受益更巨大矣。能得其健康，便是袪病，能袪病，即能廷年。以此而言，良藥便在一〔松〕字中得之。諸位同仁，從今日始，請勿將自衛(wèi)之〔用〕，再離開了松之一字。否則即自拒太極拳于千里之外。楊澄甫宗師，他不會講話?？梢砸惶斓酵聿话l(fā)一言。但對此〔松〕字，每天總講上幾百回。不單如此，他還講了一句話，更是奇怪。就是：〔不跟你講這句話。你三輩子都學(xué)不到的?！乘煽梢悦獬嵝牡跄憽Ｖ袊渌g(shù)，普遍都講用力，只有太極拳講松。且沒動手，由腳而腿而腰，完整一氣，心與肺不大動，氣沉丹田。腦子清醒。 

　　練拳如在陸地游水。當(dāng)空氣如水。意到氣到，時間久了，便會水到渠成。我年青時皮包骨，?？葧r吐血。學(xué)拳后四五個月，吐血停止了。半年后發(fā)燒也漸退了。兩年后完全康復(fù)過來。今年已七十三歲，沒生過甚么病。(鄭曼青在75年2月6日講此番話。于3月26日，一月后逝世。)練太極拳最方便，最經(jīng)濟(jì)，不必看天侯，就是最忙，總可抽出十五分鐘來。且對修心養(yǎng)性亦很有大幫助。至于防身，那是技藝之末。 

　　太極各門各派，各有一套拳架。各有不同招式，和各有不同的說法。嚴(yán)格來說，這些門派之見，都已把祖先之創(chuàng)意，陷入一種既定之形式。早年之太極拳，只不過有十三式。每勢都是單練的動作。目前那些既定之形式，早已不是祖先們初創(chuàng)之本意世界上任何東西，任何學(xué)問，形式基本是進(jìn)步的羈絆。真正的創(chuàng)派者，他在武術(shù)修養(yǎng)方面。一定比一般人聰明，高深。他的心意，與成就「功夫」，如無同等毅力之衣缽傳人，難免不流入形式。今天之太極拳，已陷入及困在這種既定的形式里。坊間充滿各種不同之太極書。每使學(xué)者無所適從。太極拳的老師幾乎比學(xué)生尚要多有些人只學(xué)幾個月，連邊也未摸到，也會當(dāng)起太極拳教練來。這易把新學(xué)員，帶進(jìn)太極拳之亂草中。分不出那些是太極拳。最后連少林拳慢打，也變成太極拳了?！碴愑溃鹤罴牙?，是都市閑情之，梁鴻基，根本是少林拳慢打。李連杰，亦然，在他主演之太極拳中，除了起式，和收式，有些似太極拳，用法，身法，無一不是少林外家拳。甄子丹主演之笑太極亦然。雖是攪笑，但已誤人子弟?！?nbsp;

　　太極拳，是動于靜中求。外國人，曾在初時稱它為影子拳。說對了一半。因它是把自己身體，變?yōu)閿橙说挠白?。令他永摸不著，也丟不離。是舍已從人之意。它是祖先們之集體創(chuàng)作，并非張三豐所創(chuàng)。認(rèn)清此點(diǎn)，我們就不會盲目崇拜。 

　　拿破侖有句名言：〔軍隊(duì)打勝仗，在士兵的腿上。〕人的衰老表征，可以看他走路是否輕靈有力。 

　　鄭曼青常在教拳時罵學(xué)生?！菜刹坏?，全身都是蠻勁〕〔先用意，感覺自己全身骨關(guān)節(jié)已經(jīng)分開了?！场残幸膊即?，坐也布袋，放下布袋，何等自在?！?布袋即心理負(fù)擔(dān)。名利負(fù)擔(dān)等等)?！蔡珮O拳是越練越少，不是越練越多。原先只十三式，窮其根，僅陰陽，再合之，太極而已?！场簿毺珮O拳，要耐得起寂寞。〕〔把太極拳之理用于劍上，才可謂之太極劍。三年刀，十年劍。刀舞一大片。劍走一條線。練成后，劍隨身行，身隨劍走，后求身劍合一，功成之后，無所謂劍，無所謂身。才是太極劍?！场蔡珮O拳，練功三要：1)要傳授得法。2)要天資過人。3)要持之有恒三者以傳授為最。如不得傳授，難以有成也。無恒則近于自棄，不足與語學(xué)也?？v天資過人，傳授得法，終歸于無成。良可痛惜也?！赤嵚啵何以谏贂r，每至身體衰弱時，便學(xué)拳。稍稍康復(fù)拳已輟。如此者何止再三。天之不欲絕其人，故常罹之以疾。拳式多為反復(fù)演成者，演練一遍最速需時十余分鐘，我恐費(fèi)時太多，以致中輟，故練之如飛，亦需七分鐘，猶以為費(fèi)時，又恐世上與我同病者多，乃毅然去其雷同。得其卅七式。練一遍快則僅三分鐘。稍緩五分鐘足矣。早晚一套，只需十多分鐘。若普通人仕，連十分鐘亦不肯犧牲者。是無可救藥也?！蔡珮O拳原尚體育。至于致用，不得已也。猶圣人之于兵。不得已而用之，其意正同?！?/p>

　　練習(xí)推手時應(yīng)注意的法則

　　四，勿先動步：太極拳在應(yīng)用時以不先動勁為主，但是在練習(xí)推手時卻不應(yīng)這樣，試想雙方都在以靜待動，那里會有手法可練呢!所以在初學(xué)時應(yīng)當(dāng)相約彼此輪流動勁，到功夫深時方可隨意動勁。這種性質(zhì)的動勁，在習(xí)慣上叫做〔問勁〕，能夠做到有問必答且答得不錯，就是推手功夫到了一定程度了。這里所提出的〔勿先動步〕，并不是對問勁的一方而是對答勁的一方說的，因?yàn)閱杽耪吖竭M(jìn)身其勢順，答勁者虛步坐身其勢逆，前者容易站穩(wěn)，后者不容易站穩(wěn)往往要犯過早動步的毛病，這樣，不但要影響兩人的合作，而且自己也要陷入能走不能粘的境地。所謂勿先動步，只是要求答勁者在遇到問勁時，應(yīng)當(dāng)盡可能的先用腰走，不可先用步走，非至萬不得已不要退步，這是教人練好腰部動作的唯一方法。輕于動步，必致不想動腰，腰勁自然無法練出來了。這一練法，在初學(xué)時，雖然是一種負(fù)擔(dān)，但是，到了練好以后，無形中已經(jīng)養(yǎng)成〔聽勁動步〕的習(xí)慣，在練習(xí)活步推手時，就不必再在步法上多下功夫了。至于十三勢行功心解所說的〔步隨身換〕，是指應(yīng)用時身步應(yīng)當(dāng)一致而言，不可作為練功時隨便動步來解釋的。(第四十七頁) 

　　五，勁斷意不斷：這是說，在推手中間，由于用勁的過早與不及，兩人手臂突然離開時，不可采取從新搭手的方法。應(yīng)當(dāng)在兩手離開的情況下繼續(xù)做著不丟不頂?shù)南胂髣幼鳎箖扇说氖直塾捎趧艛嘁獠粩?，可以回?fù)原狀，仍舊搭在一起。在推手時，這種機(jī)會是很多的，務(wù)須認(rèn)真練習(xí)，不可放棄。練好以后，對于打散手〔即兩人自由問勁不再預(yù)先搭手的練法〕或者在應(yīng)用時，都是極重要的接應(yīng)手法。因?yàn)橥剖质窍却钍趾髥杽?，而散手是不搭手就動勁的，如果不會憑空接勁，往往要受制于人，除非見手就躲，是很難幸免的。有時，一個功深者對一個功淺者故意虛晃一手，后者伸手接應(yīng)時稍有遲疑，便被前者換手封住而將后者擊出。就是這種功夫練得純熟的效果。盤架子時，在技擊動作上多做勁斷意不斷的想象，也能增長接應(yīng)功夫和憑空化打的功夫。(第四十八頁) 

　　擠：這是一種向前而又向下用力壓迫的斜線動作。對方如勉強(qiáng)向上掙扎希望豎直身體，我即可撤消向下的壓力而向前發(fā)力，對方的身體就要被擊出更遠(yuǎn)，它與掤勁的方向恰恰上下相反。(第一三二頁) 

　　按：這是一種向下而又向自身的方向用力下沉和引帶的斜線動作。使對方向前俯身的動作，如對方不肯俯身而向后掙扎，用按勁的一方便可趁勢向前發(fā)勁將對方推出。(第一三三頁) 

　　采：這是向下沉勁隨即向自身左方或者右方用力提帶的一種動作，與采物時一落即起的動作相象。也要注意對方趁勢沖撞，因此，在提帶時所用的勁必須與對方的托勁相適應(yīng)。(第一三四頁) 

　　捩：這是順著對方主力的方向循弧線用力使對方身體旋轉(zhuǎn)的一種動作。(第一三四頁) 

　　靠：這是用肩去靠擊對方的動作，它同肘一樣也是不及換手時趁勢追擊的一種方法。不過推手時的用肩，主要在練靠，不是在練擊。如果立即用肩去撞，不但犯了〔頂〕的毛病，而且力的方向是向前而不帶向下，無論撞著或者撞不著，自身也不免有向前傾側(cè)的危險(xiǎn)，可見肩靠是比用肩撞更為有利。(第一三五頁)