夏朝，中國史書記載的第一個世襲制朝代， 一般認(rèn)為夏朝共傳14代、17后，建立者為禹.

　　夏朝著名的歷史人物后羿、嫦娥、后相、少康、夏桀等等也都是來源于這個朝代。那么，就是這樣有著許多神話故事的一個朝代，是怎么樣滅亡的呢?

　　我們都知道夏朝在少康之前，都是一直以暴政的理念來治理國家的，帝王也沒有實質(zhì)的權(quán)利?！?a >少康中興”使夏朝又一次恢復(fù)了平靜，在少康為首領(lǐng)的時候，這段時間沒有什么資料記載。但是我們可以猜測，少康時期是十分繁榮與和諧的一個時期，如果有什么大的歷史事件或者戰(zhàn)爭的話，我們后人也一定能發(fā)現(xiàn)一些資料和痕跡的。

　　但是，我們需要知道一點的是，夏朝除了夏啟時期的政權(quán)穩(wěn)固以外，后面的要不就是被別人控制，要么就是實行暴政，國家的政權(quán)都不是十分我穩(wěn)固。在經(jīng)過許多歷史的教訓(xùn)以后，我們都知道，一個國家想要被治理得很好，那么不僅需要德治，而且需要法治。如果這兩者缺一，那么國家就不會穩(wěn)定。在少康時期，他只實行的是德治，而沒有暴力壓迫。這樣的結(jié)果就是表面上少康是夏朝的最高控制者，但是各部落首領(lǐng)對他并不懼怕，所以政權(quán)也不是非常的穩(wěn)固，只不過是沒有壓迫，所有也就沒有反抗。

　　少康死了以后，他的后人有一個叫夏桀的人，這個人也是夏朝的最后的一為君主，夏桀這個人和少康的性格以及治理國家的理念是完全相反的。據(jù)說夏桀能文能武，但是卻荒淫無度，對百姓極其殘忍。他實行的是暴力壓迫，而沒有實行德治，這樣的做法比前者更加可怕，有句話是這樣說的：“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，就是因為過度的壓迫，引起了當(dāng)時的人們對夏桀是十分的痛恨，所以也就導(dǎo)致了夏桀時期的夏朝處于了內(nèi)憂外患的一個境地。

　　要說起夏朝的滅亡，那么就不得不說一下商國。商朝的前身也是商國，是夏朝的一個方國，位置大概位于現(xiàn)在的河南商丘。這里解釋一下方國，在古代除了夏朝還有許多部落和小的國家，這些國家的能力不強，我們可以看作是夏朝的附屬國家。而在商國之中有一個后人，想必大家也都有聽說過，那就是商湯。

　　“湯修德，諸侯皆歸商”

　　這句話是說明商湯的治理國家的方法。長江后浪推前浪，一代更比一代強，為什么這樣說呢，因為商湯在他的國家里進行了德治，就好比當(dāng)時少康一樣，商湯十分的關(guān)愛百姓，照顧部落和國家里的孤兒，救助國家的貧苦百姓。就是這樣的德治，使得商湯的威望和名聲都就逐漸的大了起來。他的這些作為都被夏人以及其他國家和部落的人看在眼里，和殘忍夏桀形成了鮮明的對比。所以這些部落和國家也都慢慢地歸順與商國。

　　商國在得到了這些國家的擁護以后，招兵買馬，能力是越來越強。但是實力仍然和夏桀的力量存在很大的差距。但是商湯身邊有個很厲害的軍師叫做伊尹，這個伊尹在商湯的發(fā)展過程中起到了十分重要的作用，他指導(dǎo)商湯表面上要十分的忠誠與夏桀，以求自保。另一方面，由于夏桀的實力過于強大，不能正面對抗，要先滅掉夏朝的其他國家，來削弱夏朝的勢力。

　　商湯所做的一切都被夏桀看在眼里，但是由于商湯表面上對弈夏桀的忠誠，讓夏桀認(rèn)為商湯是為夏桀在戰(zhàn)斗。這一點對于殘暴的夏桀來說，是能理解的。但是對于對權(quán)力有絕對控制欲的夏桀來說，他還是有點不放心商湯，所以，夏桀將商湯召來，并把他關(guān)在夏臺，這個夏臺相當(dāng)現(xiàn)在的監(jiān)獄。就這樣一個德高望重的首領(lǐng)被當(dāng)成了犯人，由于這一點，也更加的讓各個部落和國家人民的心里產(chǎn)生了對抗夏朝的情緒。

　　好在吉人自有天相，商湯在被囚禁了一年之后，便被釋放了。在這之后，商湯變得低調(diào)了很多。在伊尹的輔助下，商湯只進攻那些不仁不義和欺壓百姓的國家。在這樣的戰(zhàn)略下，商湯就真正地成為了一個仁義之師。據(jù)說，像商朝這樣的附屬的國家，每年都需要像夏朝上汞。在這樣的慣例當(dāng)中，伊尹想出了一個測試夏朝實力的一個辦法，那就是不上汞。

　　由于商湯的不上貢，讓夏桀十分的憤怒，夏桀帶九夷之師前來教訓(xùn)他。這時，商湯一看打不過，就趕緊道歉，然后把貢品就給補上了?，F(xiàn)在看來，雖然這個辦法十分的丟臉面，但是確實是能看到夏朝的實力。在今后的一年當(dāng)中，商湯就拉攏夏朝的九夷之師，讓九夷之師不在忠心與夏桀。具體用什么辦法呢，史書沒有記載，但是想想，無非也就是美女和美酒。

　　然而，到了下一次的上汞的時間，這時的商湯故伎重施又不上貢。有句話不管紅毛黑貓，能抓住老鼠的都是好貓。商湯使用的這個方法也同樣如此。夏桀看到商湯又不聽話，又一次的暴怒，就帶九夷之師前來討伐，但是此一時非彼一時，九夷之師有一半都不干了。這么多的細節(jié)問題商湯和伊尹都看在眼里。他們明白這個時候的夏朝已經(jīng)失去了一半的實力。

　　商湯十分的聰明，他有能力對抗的時候，還要借尸還魂，他借助上天的名義，去討伐夏朝。《尚書·湯誓篇》這里面有明確的記載，大概意思就是，夏帝為非作歹，欺壓百姓，殺了他是上天的旨意，如果你們不聽我的，那么我就會攻打你們，讓你們的妻兒為奴隸。要不說商湯比較聰明呢，這話一說，可謂是一箭雙雕，讓服從的人充滿斗志，讓不服從的也沒有辦法，只能聽命于商湯。

　　商湯這個時候所謂是天時、地利、人和。一場大戰(zhàn)下來，夏軍潰敗，夏桀帶這參與的士兵跑到了一個叫南巢的地方，最后因為食物的缺乏而被活活地給餓死了。一個經(jīng)歷很多帝王的朝代，同時也是我國歷史上的第一個朝代，就此就宣告了結(jié)束。這個歷史事件告訴了后人很多的道理，戰(zhàn)爭的時候不僅民意是很重要的，而且情報也是十分的重要。例如：商湯是對夏桀十分的了解的，而夏桀對于商湯則是一直靠猜測。所以夏桀潰敗也是理所當(dāng)然的事情。

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