嬴政這個(gè)經(jīng)歷坎坷、境遇復(fù)雜因而心理陰暗的少年能夠成為秦國(guó)之君，真的得自于一種天造地設(shè)的超強(qiáng)運(yùn)氣。可既然這種運(yùn)氣已經(jīng)降臨到他的頭上，他也就當(dāng)仁不讓、義不容辭地被賦予了“奮六世之余烈”的一項(xiàng)光榮使命：統(tǒng)一東方諸國(guó)。而他這樣一個(gè)有著嚴(yán)重心理疾病的人一旦成為天下之主，就不再是簡(jiǎn)單的不設(shè)皇后、不立太子、不遵成法那樣的小節(jié)了，他對(duì)世界的破壞性，極可能讓他剛剛建立起來(lái)的中央帝國(guó)，僅僅渡過(guò)一段短暫的“茍且之治后，便土崩瓦解。

1、一統(tǒng)

不管嬴政在母親與呂不韋、嫪?dú)钡热瞬幻鞑话椎?a target='_blank' title='會(huì)計(jì)百科:關(guān)系'>關(guān)系中是如何地尷尬以至狹隘，他的使命感和大局觀卻一點(diǎn)也沒(méi)有失去準(zhǔn)頭。就是在這份清醒中，他聽(tīng)滄州人茅蕉之言而迎回驅(qū)逐的太后、追揚(yáng)長(zhǎng)而去的尉繚而用其策、顧王翦于鄉(xiāng)下并答應(yīng)他多請(qǐng)?zhí)镎瑘@池的要求，無(wú)不是為著統(tǒng)一天下的大業(yè)。難怪尉繚會(huì)說(shuō)他“少恩而虎狼心，居約易出入下，得志亦輕食于人”。

秦國(guó)的統(tǒng)一得自于“稅收”系統(tǒng)的巨大支持。其一，秦國(guó)在統(tǒng)一六國(guó)前，先獲得了隴和蜀，國(guó)土面積更大，又獲得巨大的天然糧倉(cāng)。這使秦國(guó)在人口總量上，獲得了優(yōu)勢(shì)。統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，秦國(guó)的人口大約為500多萬(wàn)，其中100萬(wàn)充了軍。其二，都江堰與鄭國(guó)渠的興建，大大地提升了成都平原和關(guān)中平原兩大糧倉(cāng)的勞動(dòng)生產(chǎn)率，為統(tǒng)一提供了充足的糧源。

沒(méi)有如白起那樣的曠世戰(zhàn)神，王家將、蒙家將一樣可以包打天下；沒(méi)有呂不韋那樣的通天巨商，秦出三十萬(wàn)金一樣可以買通象趙國(guó)郭開(kāi)那樣一舉將名將李牧熄火的內(nèi)奸。在這惡計(jì)與銳兵的雙重打擊下，韓國(guó)、趙國(guó)相繼化成了秦的郡縣。燕太子丹憤于在邯鄲共同為質(zhì)時(shí)的好友趙政在自己為質(zhì)秦國(guó)時(shí)給予的冷遇，又懾于秦兵壓境的威勢(shì)，專門(mén)請(qǐng)來(lái)衛(wèi)人荊軻攜樊氏人頭與督亢地圖去秦國(guó)行“斬首行動(dòng)”，可惜事敗后亡國(guó)更速。之后，魏國(guó)成為第四個(gè)被列入亡國(guó)名單的國(guó)家，而繼李信戰(zhàn)敗后，王翦、蒙武的六十萬(wàn)大軍又將強(qiáng)大的楚國(guó)蕩平，項(xiàng)燕兵敗自殺。東方大國(guó)齊國(guó)的滅亡在很大程度上拘泥于它曾與秦國(guó)訂立的互不侵犯條約，可殊不知，遠(yuǎn)交近攻的秦兵在已經(jīng)拿下燕國(guó)后已經(jīng)不再是齊國(guó)的盟友，而是敵人。

只用了十年，秦國(guó)先祖?zhèn)兛嘈慕?jīng)營(yíng)了幾百年的終極目標(biāo)，就在嬴政的手上圓滿實(shí)現(xiàn)。于是，始皇之心，日益驕固?！皠傄沆迳?，事皆決勝于法，刻消毋仁恩和義”的恐怖政治，遂遍及華夏。不過(guò)，在他諸如車同軌、書(shū)同文、行同倫等足以為大一統(tǒng)的國(guó)家管理提供數(shù)字化基礎(chǔ)和共同文化心理基因的許多制度建設(shè)之外，另一個(gè)紀(jì)錄也在世界史上載明：“中國(guó)”（China）這個(gè)詞，便源于“秦”（Chin）。

有趣的是，前227年這一年，當(dāng)秦人將燕國(guó)變成自己的直轄郡縣，遠(yuǎn)在數(shù)萬(wàn)里外的另一個(gè)大國(guó)羅馬，也開(kāi)始了它將征服地設(shè)定為行省的步伐。

2、集權(quán)

咸陽(yáng)宮內(nèi)，兩次發(fā)生關(guān)于分封還是集權(quán)的爭(zhēng)論。一次是在始皇二十六年，由丞相王綰等發(fā)起：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許。”認(rèn)為應(yīng)該于邊遠(yuǎn)地區(qū)立諸子為王，設(shè)立屏藩。

另一次是在始皇三十三年，由博士淳于越設(shè)問(wèn)：“臣聞殷周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉？”認(rèn)為以親信和同姓為王，可在國(guó)家有事時(shí)產(chǎn)生一些救援作用。

予以駁斥的都是廷尉李斯。他的第一個(gè)觀點(diǎn)是：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！钡诙€(gè)觀點(diǎn)是：“五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬(wàn)世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？”中心意思是，建立王國(guó)只會(huì)出現(xiàn)新的權(quán)威中心，甚至于相互誅伐讓王道衰竭。始皇同意了李斯的意見(jiàn)：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！?/p>

于是，上有中央、下有郡縣、王命直達(dá)的中央集權(quán)制建立了起來(lái)?？蓮暮髞?lái)發(fā)生的歷史來(lái)看，李斯和始皇的觀點(diǎn)真是正確的么？

二人所形成共識(shí)的一個(gè)基本假設(shè)是：國(guó)家的敵人，不是外邦，就是侯王。在已經(jīng)南平百越、北擊諸胡之后，只要斷絕了產(chǎn)生侯王的可能性，則天下即安然如山。

以人們當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)，這種想法是無(wú)可厚非的。可是，王朝的另一種滅亡形式，即被黔首或盜賊所推翻的可能性，正在六國(guó)滅亡后秦朝不修仁義的大背景下潛滋暗長(zhǎng)著，直到條件成熟后成為一種斷然。而正是因?yàn)楹雎粤诉@種可能性，甚至排斥了中央政權(quán)內(nèi)部出現(xiàn)異動(dòng)而由各地勤王的可能性，秦朝才迎來(lái)了它的脆敗。

首先，秦始皇突然死去后，趙高與李斯擅立太子的行徑，因?yàn)闆](méi)有親王與藩國(guó)的監(jiān)督而暢行其道，南戍五嶺的五十萬(wàn)秦人沒(méi)起什么作用，唯一有強(qiáng)大制約作用的北軍三十萬(wàn)人的兩位領(lǐng)導(dǎo)人還被相繼賜死，則中心之亂迅速成為亡國(guó)的首因。一如李峰所言：秦人制度將所有的權(quán)力都集中于咸陽(yáng)的帝室，而一旦中心遭毀滅，整個(gè)的帝國(guó)體系也隨之癱瘓。而西周王朝滅亡后，周王室以及對(duì)周人祖先的奉祀因?yàn)榈胤街T侯的援助又延續(xù)了五百年。

其次，不建封國(guó)的另一個(gè)弊病是，在秦朝將士各集于邊塞時(shí)，陳勝等的起事，可以迅速地占領(lǐng)那些守備薄弱的郡縣，并迅速燃向全國(guó)。

再次，郡縣是國(guó)家的分公司，而封國(guó)是國(guó)家的子公司。郡守和縣令的權(quán)力是有限的，而其義務(wù)卻是無(wú)限的，這使得很多郡縣首腦因?yàn)闆](méi)有足夠的能力抵御義軍攻擊又懾于秦律的威嚴(yán)，在義軍攻來(lái)時(shí)紛紛選擇投降。李斯的兒子李由所管理的三川郡控滎陽(yáng)重地，也對(duì)東方群盜束手無(wú)策，甚至面對(duì)一支偏師的進(jìn)攻而被打敗，由此可知郡縣軍事力量的疲弱。而封國(guó)是由皇帝的親信或親族掌握，對(duì)國(guó)家興亡有更大的股份權(quán)重和責(zé)任感，其忠誠(chéng)度和戰(zhàn)斗力斷不至于出現(xiàn)如此尷尬的狀況。

第四，每一個(gè)封國(guó)都是一個(gè)兵營(yíng)，同時(shí)是一個(gè)理論上的王儲(chǔ)。當(dāng)中央政權(quán)有難甚至遇難時(shí)，他們?nèi)匀皇且恢И?dú)立的御侮力量和王權(quán)支點(diǎn)。同時(shí)，他們也有義務(wù)限制在自己境內(nèi)的反叛勢(shì)力的發(fā)展。由此，如果有一定數(shù)量的封國(guó)在，秦朝即使同樣面對(duì)在巨鹿會(huì)戰(zhàn)中的失敗，也會(huì)有新的力量不斷補(bǔ)充進(jìn)來(lái)成為義軍奪取天下的障礙。可是，實(shí)行郡縣制的秦朝，王都之外可以說(shuō)是一馬平川，六國(guó)貴族紛紛自立，讓秦軍再次出現(xiàn)以一敵六的局面。于是乎，“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”李斯與始皇誤以為政令暢通的郡縣制，反而成為王朝四面楚歌的助力。

第五，不論以后的削藩之路如何漫長(zhǎng)和艱難，那都是統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部微調(diào)。也不論大行分封后中央政權(quán)本身會(huì)變得如何無(wú)足輕重，那也是數(shù)代以后的事情。而征南逐北后形成的四十八郡，則只能看作是四十八座缺乏有效控制力的火山。這恐怕也是原屬“甕牖繩樞之人”的陳勝吳廣的革命烽火已經(jīng)燃起在東方大片地區(qū)，包括當(dāng)年始皇在東?？榇笙剃?yáng)城所開(kāi)設(shè)的東大門(mén)，二世本人還茫然無(wú)知的原因。如果有過(guò)分封，王國(guó)與中央首腦的親密關(guān)系必會(huì)讓這種報(bào)告越過(guò)弄權(quán)者直接傳遞。二世又怎么會(huì)被趙高玩于股掌間？

第六，即使所封王國(guó)是不安定因素，眾多封國(guó)也不可能同時(shí)動(dòng)作，而仍有一些是王室的同盟者。西漢在景帝時(shí)爆發(fā)的七國(guó)之亂，就是在梁國(guó)的拼死抵抗下，又遭周亞夫斷絕吳楚糧道而失敗的。由此可知，封國(guó)只是中央敗亡的或然，大的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)則是帝國(guó)動(dòng)搖并觸及熔斷閾值的必然。

皇帝集權(quán)的制度自始皇開(kāi)始一直維持了2132年?？伤约航⒌牡蹏?guó)，首先成為這一制度進(jìn)行初次校驗(yàn)時(shí)的犧牲品。至于后來(lái)人們又對(duì)分封、專權(quán)的二元法則做了什么樣的調(diào)整，則是無(wú)關(guān)秦室的后話了。

3、大治

江山一統(tǒng)，疆域的四至都已空前，秦始皇一定認(rèn)為他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了天下大治。于是，他通過(guò)一次次的刻石昭明自己的文治武功。而這些自我歌頌之詞，權(quán)可視為始皇之治的各類表現(xiàn)吧?？上У氖牵@些表達(dá)即使有一些可以采信之處，它作用的時(shí)間也太短暫了。

始皇二十八年封泰山銘如是說(shuō)：治道運(yùn)行，諸產(chǎn)得宜，皆有法式。大義休明，垂于后世，順承勿革。

同年的瑯邪臺(tái)石刻如此表達(dá)“秦德”和“得意”，并揭明了自己的疆域：皇帝之德，存定四極。誅亂除害，興利致福。節(jié)事以時(shí)，諸產(chǎn)繁殖。黔首安寧，不用兵革。六親相保，終無(wú)寇賊。驩欣奉教，盡知法式。六合之內(nèi)，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過(guò)大夏。人跡所至，無(wú)不臣者。功蓋五帝，澤及牛馬。莫不受德，各安其宇。

二十九年的之罘石刻強(qiáng)調(diào)了德和法的教化作用，好象他和商鞅一樣都并不是純粹的法家：大圣作治，建定法度，顯箸綱紀(jì)。外教諸侯，光施文惠，明以義理?！实?a target='_blank' title='會(huì)計(jì)百科:明德'>明德，經(jīng)理宇內(nèi)，視聽(tīng)不怠。作立大義，昭設(shè)備器，咸有章旗。職臣遵分，各知所行，事無(wú)嫌疑。黔首改化，遠(yuǎn)邇同度，臨古絕尤。常職既定，后嗣循業(yè)，長(zhǎng)承圣治。

三十二年的碣石石刻似乎注意到了天下歸農(nóng)：皇帝奮威，德并諸侯，初一泰平。墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻。地勢(shì)既定，黎庶無(wú)繇，天下咸撫。男樂(lè)其疇，女修其業(yè)，事各有序。惠被諸產(chǎn)，久并來(lái)田，莫不安所。

三十七年的會(huì)稽石刻已經(jīng)是始皇的告別演說(shuō)，他仍然陶醉于國(guó)泰民安的圖景中：大治濯俗，天下承風(fēng)，蒙被休經(jīng)。皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首脩絜，人樂(lè)同則，嘉保太平。后敬奉法，常治無(wú)極，輿舟不傾。

沿著始皇東巡的足跡讀過(guò)去，我們完全有理由相信，如果它不是二世而亡，真的出現(xiàn)一個(gè)什么盛世也未可知。

可后人還是覺(jué)得他自吹自擂的太過(guò)了。唐肅的《題秦皇廟》便指出了這一點(diǎn)：往事悠悠逐海波，荒祠寂寂寄巖阿。三神山下仙舟遠(yuǎn)，萬(wàn)里城邊戰(zhàn)骨多。東魯尚存周禮樂(lè)，西秦空壯漢山河。早知一世能移祚，崖石書(shū)功不用磨。

也許，只有李白能夠給“始皇之治”一個(gè)浪漫而客觀地評(píng)價(jià)。他寫(xiě)道：秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開(kāi)。銘功會(huì)稽嶺，騁望瑯琊臺(tái)。刑徒七十萬(wàn)，起土驪山隈。尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚(yú)，長(zhǎng)鯨正崔嵬。額鼻象五岳，揚(yáng)波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？徐市載秦女，樓船幾時(shí)回？但見(jiàn)三泉下，金棺葬寒灰。

4、失算

孫皓暉在解讀秦帝國(guó)突然滅亡這一“中國(guó)歷史的巨大謎團(tuán)”和“中國(guó)文明史上最大的黑洞”時(shí)提出了兩個(gè)直接原因，即“突發(fā)惡性政變，導(dǎo)致中央政權(quán)結(jié)構(gòu)全面內(nèi)毀”和“戰(zhàn)國(guó)大爭(zhēng)傳統(tǒng)形成的巨大慣性，導(dǎo)致了空前劇烈的全面動(dòng)蕩”。但這惡性政變和戰(zhàn)國(guó)慣性之所以能夠發(fā)作，卻都系于秦始皇早死這一偶然性上。而春秋剛剛五十便猝然離世，肯定不是秦始皇本人所能夠想到的。

他想不到的事情又何止這一件呢？

他曾經(jīng)“收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中”，大抵是不希望民間還有什么可以反抗政府的武器吧?？墒?，他沒(méi)有想到的是，陳勝吳廣們起兵時(shí)，是可以憑著原在秦尉手中的兩把寶劍鬧革命的。他們“斬木為兵，揭竿為旗”，不是照樣給秦朝以重大打擊么？

他曾經(jīng)墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻，本意似乎是為農(nóng)民們提供平坦的田園，并毀棄假想敵的守城之堅(jiān)?？墒?，他想不到的是，這恐怕也是義軍得以長(zhǎng)驅(qū)直入的原因吧。義軍采攻勢(shì)，他們自然不用那些六國(guó)的城池。更何況，毀過(guò)的巨鹿城，不是照樣抵住了秦軍主力么？

他曾經(jīng)屢次采取“遷豪”之策，想來(lái)是要把納稅人中的“重點(diǎn)稅源戶”掌控在近便之處，比如他曾于始皇二十六年“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶”，三十五年“徙三萬(wàn)家麗邑，五萬(wàn)家云陽(yáng)”，三十六年又“遷北河榆中三萬(wàn)家”?？伤氩坏降氖?，起兵反對(duì)他的江山的，首先并不是那些豪民大戶，而是普通百姓。陳勝吳廣一起事，六國(guó)貴族和中小官吏紛起響應(yīng)，連山東儒生、孔子八世孫孔鮒也懷抱孔子的禮器投入農(nóng)民軍營(yíng)中，一場(chǎng)大規(guī)模的納稅（役）人暴動(dòng)轉(zhuǎn)瞬間就成洪水之勢(shì)，秦始皇當(dāng)年的遷豪之策也自然失靈。

他曾經(jīng)“焚書(shū)坑儒”，大概是對(duì)思維活躍、腹誹太多的知識(shí)分子不放心吧。可是，“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”。不讀書(shū)的老百姓都起來(lái)造反了，豈不是比那些手無(wú)縛雞之力的儒生還要管用？

他曾經(jīng)督促李斯修出洋洋二百萬(wàn)言的《秦律》，“密如凝脂”，幾乎規(guī)定了人們的一舉一動(dòng)，將本是活蹦亂跳的人進(jìn)行了殘酷的格式化。可是，他想不到的是，恰恰是這個(gè)李斯，做出了秦律肯定不容的大逆不道之事：更立太子。不知按照李斯當(dāng)年的設(shè)計(jì)，他的這一行為應(yīng)該處以什么樣的刑罰？雖然后來(lái)李斯一樣被夷了三族，可他對(duì)秦朝顛覆性的動(dòng)作已經(jīng)無(wú)法收回了。

他曾經(jīng)不給六國(guó)貴族以重新就業(yè)的機(jī)會(huì)，想來(lái)是擔(dān)心他們對(duì)秦人不利?？伤氩坏降氖牵乃狼昂退篮?，占據(jù)中樞要害的，仍然是當(dāng)年的六國(guó)之人。既然韓國(guó)的《存韓》被視為替母國(guó)說(shuō)情，難道李斯、趙高就沒(méi)有自己的母國(guó)么？

他曾經(jīng)聽(tīng)信一句“亡秦者胡也”而發(fā)動(dòng)了對(duì)匈奴的大規(guī)模行動(dòng)?？伤趺淳筒幌胂?，自己的小兒子也是一個(gè)“胡”啊。

他曾經(jīng)不惜民力修起了讓蒙恬含冤自殺時(shí)才有醒悟的長(zhǎng)城，可他想不到的是，邊境仍然需要屯駐重兵。這也造成了他的國(guó)內(nèi)空虛，區(qū)區(qū)閭左之兵也可以長(zhǎng)驅(qū)直入撲向京城。一個(gè)日本人寫(xiě)道：“始皇堅(jiān)信城內(nèi)泰，不知抵抗在民心?！?/p>

他曾經(jīng)下大力氣修造了長(zhǎng)達(dá)6800公里的馳道、直道、新道、五尺道，營(yíng)造出一個(gè)主要?dú)w自己所用的“大道通衢”。可他又何曾想到，正是那些根本就沒(méi)有資格靠近這些御道的百姓們，沿著這近便寬敞的大路，不用依賴地圖便可以一步步逼近“條條大路通咸陽(yáng)”的指揮中心。

他曾經(jīng)認(rèn)為自己有足夠的能力駕馭那些各懷功利之心的投機(jī)者?？伤氩坏降氖?，一如昭王五跪而得的范睢在陷害白起時(shí)仍然毫不猶豫一樣，有“倉(cāng)鼠”之志和“詬莫大于卑賤，悲莫甚于貧困”信念的李斯們，一樣會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻考慮自己的利益甚于關(guān)心國(guó)家的前途。難怪李斯的老師荀子會(huì)因?yàn)閾?dān)心李斯以后的命運(yùn)而吃不下飯去了。面對(duì)自己手下這些各懷鬼胎的人，始皇就能吃得下飯去？

5、毀譽(yù)

秦始皇的大功大罪、大得大失、大起大伏、大破大立，使之無(wú)愧李贄所謂“千古一帝”的美名或惡名，而成幾千年來(lái)大毀大譽(yù)的眾望所歸或眾矢之的。

夏曾佑的評(píng)價(jià)是：故中國(guó)之教，得孔子而后立；中國(guó)之政，得秦皇而后行；中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也。……譬如建屋，孔子奠其基，秦漢二君營(yíng)其室。后之王者，不過(guò)隨事補(bǔ)苴，以求適一時(shí)之用耳。

毛澤東也是擁秦派：勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。歷代都行秦政法，“十批”不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。

西方漢學(xué)家的評(píng)價(jià)比較中立：不管人們是否佩服秦的成就，但必須承認(rèn)這個(gè)成就：它在質(zhì)和量的方面大大改變了中國(guó)的面貌，以致它可以名之為“革命”。

杜牧的《過(guò)驪山作》強(qiáng)調(diào)的是他在百姓眼中的形象：始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。削平天下實(shí)辛勤，卻為道傍窮百姓。黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。

蕭冰崖的《詠秦詩(shī)》也是這樣的立意：燔經(jīng)初意欲民愚，民果俱愚國(guó)未墟。無(wú)奈有人愚不得，夜思黃石讀兵書(shū)。

蕭澥的《讀秦紀(jì)》感嘆秦文化的不堪一炬：筑了連云萬(wàn)里城，春風(fēng)弦管醉中聽(tīng)。凄涼六籍寒灰里，宿得咸陽(yáng)火一星。

宋濂的《長(zhǎng)安雜詩(shī)》感嘆秦皇漢武的壽數(shù)平常：秦皇并六國(guó)，漢武開(kāi)西方。兵威如雷電，滅戮皆暴強(qiáng)。功成無(wú)所欲，但欲年壽長(zhǎng)。樓船往東海，仙劑求扶桑。金盤(pán)出云表，沆瀣承天漿。盼睞蓬萊藥，舕舑瑤池觴。終然乖所覬，日夕徒遑遑。欲火既已熾，反使情內(nèi)傷。神仙不可得，壽齡亦尋常。

張祜的《經(jīng)咸陽(yáng)城》感嘆著暴成暴廢的始皇與項(xiàng)羽：阿房宮盡客誰(shuí)來(lái)，可惜連云萬(wàn)戶開(kāi)。秦地起為千載業(yè)，楚兵焚作一場(chǎng)灰。應(yīng)知長(zhǎng)者名終在，祇是生人意不迴。何事暴成還暴廢，祖龍須死項(xiàng)須摧。

李大釗是將秦皇與稅收問(wèn)題掛起鉤來(lái)的不多的幾個(gè)詩(shī)人之一：殿閣嗟峨接帝京，阿房當(dāng)日苦經(jīng)營(yíng)，至今猶聽(tīng)宮墻水，耗盡民膏是此聲。