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太極拳公開017：古內(nèi)家拳養(yǎng)生的運睛之法、熨目之法、極目之法。我對內(nèi)視之法的七點特別拳感。 允升園里的太極拳者，有好多都是非常專業(yè)的人士，甚至可以說，是隱藏在民間的一些傳武高手。 從他們的留言中，我早已感悟到這一點。對此，我是非常開心的。 因為，我希望和有志于太極文化、傳統(tǒng)武學(xué)之傳承弘揚的拳友們，多多切磋交流。 回歸正題。 關(guān)于眼睛的練法，古人給我們留下許多珍貴的練法。 之一。運睛之法。 《修齡要旨》記載“運睛之法”，此法可除眼翳。 “傷熱傷氣，肝虛腎虛、則眼昏生翳，日久不治，盲瞎必矣。每日睡起時，趺坐凝思，塞兌垂簾，將雙目輪轉(zhuǎn)十四次，緊閉少時，忽然大瞪。行久不替，內(nèi)障外翳自散，切忌欲望，并書細字。 訣曰： 喜怒傷神目不明， 垂簾塞兌養(yǎng)元精。 精生氣化神來復(fù)， 五內(nèi)陰魔自失驚。 現(xiàn)代人每天起床后或在平時工作之余，若能按照這個方法養(yǎng)護眼睛，也能起到很好的保健功效。 心主神明，“閉目養(yǎng)神”，其實是在養(yǎng)心。 午睡前，如果能練練運睛，不但會增加午睡質(zhì)量，還能有效緩解視疲勞。 允升園： 我是這樣運睛的： 始終微閉雙目。眼前有一大“十”字。運睛先下看，再左看，再上看，再看中間的“十”字交叉點，再右看，再下看，一個循環(huán)。 午休時，我常常運睛小憩。 之于此法，有一疑問始終沒有確切答案。 為何須運睛輪轉(zhuǎn)“十四次”？ 我的理解，河圖之數(shù)字，地二生火，天七成之。七為離火，離火為目。雙目，故十四次。 這只是我的解釋，希望拳友們指正。 之二。熨目之法。 據(jù)傳，我國古代長壽者彭祖經(jīng)常用熨目、拭鼻來養(yǎng)生。 《諸病源候論·目暗不明候》記載： “雞鳴，以兩手相摩令熱，以熨目，三行，以指抑目。左右有神光、令目明，不病痛?！?br> 黎明起床，先將雙手互相摩擦，待手搓熱后一手掌熨貼雙眼，反復(fù)三次以后，再以食、中指輕輕按壓眼球，或按壓眼球四周。常做可養(yǎng)睛明目，使眼睛明亮有神、不生病痛，持之以恒終生受用。 允升園： 熨目之法和敲天鼓，我已堅持十幾年。練功生活化，是必須堅持的原則，因為我們現(xiàn)在的工作節(jié)奏太快。 之三。極目之法。 眺望遠處的景物，特別是綠色植物，對營養(yǎng)視力、緩解視覺疲勞的作用十分明顯。 白天，可到室外空曠處或陽臺上向遠處眺望，看得越遠越好。晴朗的夜空，可以定視星星，持續(xù)數(shù)分鐘。 允升園： 我喜歡看山谷中的植物和夜空中的星星。每每看時，似乎能感覺到他們給我的能量，受益匪淺。 之四。內(nèi)視之法。 關(guān)于內(nèi)視，古人比較注重。所謂內(nèi)視，即目不外視，將目內(nèi)觀。 《備急千金要方》曾記載內(nèi)視觀臟之法：“存想思念，令見五臟如懸磐、丑色了了分明，勿輟也?！?br> 其釋義是：兩目微閉，意想體內(nèi)五贓，如懸掛的古式鐘磐，光芒四射，五色分明。肝為青色，心為紅色，脾為黃色，肺為白色，腎為黑色，木火土金水，按五臟相生的次序觀想。 允升園： 我現(xiàn)在行拳，主要是觀想十天干方位之五星，或為點，或為球。 點，即其小無內(nèi)；球，即其大無外；兩者合而為一，即為太極。 之五。我的眼法體悟。 其一?，F(xiàn)在，我的眼神只要定住某個方位的一個點或一個圓，或者內(nèi)視某個方位的一個點或一個球，都會自動走出一個拳架。 我的行拳方位，采取的點或圓是河圖和十天干的方位。 其二。我的體悟，當內(nèi)視時，眼神的“視而不見”便出現(xiàn)了。 其三。若行拳時保持微微笑意，眼神即會變得更加自然。 其四。眼神內(nèi)斂時，會自然而然的垂簾閉目。眼神之內(nèi)視，則不會帶動著垂簾閉目。 其五。眼神凝視一點，非用力努目。努目自然伴隨著努氣、努力，這屬于內(nèi)家拳者初學(xué)三害，傷身。 其六。眼神之運用，須明白其陰陽。眼神之出為陽，眼神之入為陰，半出半入為最佳，即似閉非閉。 其七。即使內(nèi)家拳高手，也難以做到用眼神去捕捉對方的每個手法和腳法，不管你是敷蓋對方全身還是一點。我的體悟，唯有用心去感知對方的手法和腳法，才能更快更準地防護住。 ——允升園之太極拳公開課017  |
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