《孫子兵法》最有價(jià)值的是什么？

不是具體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，而是背后體現(xiàn)的辯證思維。

這種哲學(xué)思維，才是《孫子兵法》的核心價(jià)值。

《孫子兵法》全書僅6000多字，內(nèi)容非常精練，幾乎沒(méi)有一句廢話，全書共分為十三篇，今天我們先總體上介紹這十三篇的內(nèi)容，最后我們?cè)偕钊搿秾O子兵法》的核心思想。

第一篇，計(jì)篇，這里的計(jì)主要是指計(jì)算，而不是計(jì)謀，計(jì)謀是建立在理性的分析之上的，所以，這一篇主要是對(duì)戰(zhàn)略形式總體的分析和判斷。

戰(zhàn)爭(zhēng)意味著什么，到底要不要打，什么情況下才可以打等等。

最終的目的要達(dá)到：“以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣”，就是在戰(zhàn)爭(zhēng)之前，其實(shí)勝負(fù)已經(jīng)被分析清楚了，已經(jīng)可以預(yù)測(cè)了，這是“計(jì)”的目的。

第二篇，作戰(zhàn)篇，前一篇對(duì)戰(zhàn)前敵我形式的計(jì)算和分析，如果分析的結(jié)果是這個(gè)戰(zhàn)可以勝，已經(jīng)有把握了。

接下來(lái)，這一篇是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)具體消耗的計(jì)算和分析，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)對(duì)國(guó)家財(cái)力，百姓生活，和國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定都會(huì)帶來(lái)巨大的影響，所以，這一篇得出的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想是：“兵貴勝，不貴久”，即便真的要打，最好是速戰(zhàn)速?zèng)Q。

第三篇，謀攻篇，這一篇是對(duì)戰(zhàn)略進(jìn)行評(píng)估和判斷，什么樣的戰(zhàn)略是好的，什么是不好的，著名的：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”就是這一篇提出來(lái)的，而要做到“上兵伐謀”就要做到五個(gè)方面，而核心的關(guān)鍵，還是計(jì)算和分析，最后達(dá)到知彼知己，才能百戰(zhàn)不殆。

第四篇，形篇，這一篇分析雙方的軍事實(shí)力，核心的原則是：讓自己首先立于不敗之地，然后耐心等待獲勝的機(jī)會(huì)，所謂：“善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝”，這是核心思想。孫子說(shuō)，勝利不是打出來(lái)的，而應(yīng)該是事先就知道了的。

“勝可知，而不可為”，這一篇辯證思想也非常強(qiáng)。

第五篇，勢(shì)篇，這一篇和上一篇合起來(lái)就是“形勢(shì)”，上一篇是對(duì)比雙方軍事實(shí)力，而這一篇是分析實(shí)力背后更重要的“形勢(shì)”，什么是形勢(shì)？孫子做了一個(gè)比喻，形勢(shì)就好像，圓圓的石頭從上頂滾下來(lái)的一樣，勢(shì)不可擋。這一篇孫子還提出了著名的”以正合，以奇[jī]勝”的戰(zhàn)術(shù)思想。

第六篇，虛實(shí)篇，這一篇闡述了“避實(shí)擊虛”的戰(zhàn)術(shù)思想，從而掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。孫子提出“善戰(zhàn)者，致人而不致于人”的戰(zhàn)術(shù)思想。

眾寡、強(qiáng)弱、攻守、進(jìn)退的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，而在各種關(guān)系中如何掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，才是致勝的關(guān)鍵。

第七篇，軍爭(zhēng)篇，這一篇討論的是如何在敵我雙方僵持的情況下?tīng)?zhēng)得勝利，而要爭(zhēng)奪勝利，就要掌握獲勝的有利條件，如何才能掌握有利條件呢？

核心兩個(gè)字是：快和變。

孫子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，勝負(fù)不是戰(zhàn)爭(zhēng)中才分出來(lái)的，開(kāi)戰(zhàn)之前勝負(fù)就已經(jīng)定了，比如你比對(duì)方率先占據(jù)了有利的地形，其實(shí)獲得勝利就是手到擒來(lái)的事情了。

第八篇，九變篇，這里的“九變”，其實(shí)表示很多的意思，古代的用九來(lái)表示很多。這里孫子其實(shí)提出了在10種戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下，將帥的應(yīng)對(duì)策略，以及將帥用兵的五種危險(xiǎn)。正是因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，所以，在這篇中，孫子還提出了著名的“將在外，君命有所不受”的大膽思想，因?yàn)榍熬€才是對(duì)戰(zhàn)局變化最敏感的。

第九篇，行軍篇，顧名思義這篇是講在行軍作戰(zhàn)過(guò)程中，如何安置軍隊(duì)，分析敵情，以及如何處理各種復(fù)雜地形的方法和策略。在這一篇中，孫子提出了多達(dá)31種觀察、判斷敵情的方法，非常具體。

這一篇中孫子還提出了著名的：“合之以文，齊之以武，是謂必取”的思想，從道義和紀(jì)律兩方面來(lái)組織軍隊(duì)，軍隊(duì)才具備戰(zhàn)斗力。

第十篇，地形篇，這一篇是對(duì)地形的分析和應(yīng)對(duì)辦法，在古代冷兵器時(shí)代，近距離交戰(zhàn)，對(duì)地形的把握是至關(guān)重要的，這就像今天的體育比賽中，都有主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的說(shuō)法，這就是掌握地形的重要性，確保自己對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的每一塊地方都很熟悉。

這一篇中，孫子分析了六種不同地形的作戰(zhàn)策略。同時(shí)也提出了著名的：“知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全”的思想，不僅要知彼知己，還要知天知地。

第十一篇，九地篇，這一篇也是對(duì)地勢(shì)的分析，和上一篇合起來(lái)就是對(duì)地理?xiàng)l件“形勢(shì)”的分析，孫子分別提出了九種不同的地勢(shì)的用兵之法。比如談到了“散地、輕地、交地”等等不同的地域中的作戰(zhàn)原則。

第十二篇，火攻篇，顧名思義就是火攻的戰(zhàn)術(shù)策略，火攻有五種：火人、火積、火輜、火庫(kù)、火隊(duì)。分別是對(duì)人馬、糧草、戰(zhàn)車、倉(cāng)庫(kù)和運(yùn)算設(shè)施采取火攻。在用火攻的同時(shí)，還要配以水攻，孫子說(shuō)，火攻效果顯著，但還需要用水攻來(lái)輔助，才能加強(qiáng)攻勢(shì)，這里的水攻是斷絕敵人的水源。

最后第十三篇是用間篇，孫子分析了戰(zhàn)爭(zhēng)中用間諜偵查敵情的重要性和必要性，還提出了5種用間的方式：鄉(xiāng)間、內(nèi)間、反間、死間、生間。

用間的目的是要獲得 “先知”，孫子說(shuō)“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也?！?/strong>，強(qiáng)調(diào)要事先了解敵情，不要指望求神拜佛，堅(jiān)決奉行實(shí)事求是的作戰(zhàn)原則。

縱觀《孫子兵法》這13篇內(nèi)容，幾乎涉及了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的方方面面，從天時(shí)地利的分析，到作戰(zhàn)用兵的指導(dǎo)思想，孫子都給出了非常具體的指導(dǎo)，但讓《孫子兵法》能成為“古代第一兵書”并不是這些具體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，而是背后的哲學(xué)思維，更具體來(lái)說(shuō)是這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想背后的辯證思維。

《孫子兵法》中最核心價(jià)值是辯證思維，各種辯證思維貫穿了整部《孫子兵法》，這種辯證思維體現(xiàn)在：戰(zhàn)與不戰(zhàn)、勝與敗、強(qiáng)與弱、眾與寡、攻與守、進(jìn)與退、利與害、虛與實(shí)、靜與動(dòng)、正與奇[jī]、知彼與知己等思想上，這些思想的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于具體對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的價(jià)值。