在我國民間流傳著許許多多的俗語，有關(guān)于生產(chǎn)生活，還有關(guān)于為人處世，如何在社會(huì)生存和立足的，雖然其中不免有一些有封建迷信的思想，但是總體來說還是對(duì)后世的人們具有很多積極的影響和作用，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)，而在眾多的俗語之中，也有一些我們一知半解，或是不懂其中真意的。

就比如老祖宗留下來的一句忠告這么說:“喂狗別喂飽”，那這句話是什么意思呢？其實(shí)這只是上半句，還有不為人知的下半句，這下半句尤為經(jīng)典，更是富有深刻的道理，那這是究竟是怎樣的一句至理名言呢？

01為何說“喂狗別喂飽”

狗自古以來就是人類非常忠誠的伙伴，早在氏族部落時(shí)期狗就已經(jīng)被我們中華民族的祖先所馴服，自此之后漸漸融入人們的生活之中，直到現(xiàn)在狗依舊是人類非常重要的伙伴，不僅能夠當(dāng)做寵物犬陪伴家人，用于觀賞，還能起到保護(hù)家人安全的作用，不少的大中型犬類都用護(hù)主的能力，更重要的是，軍事方面，犬類也有著突出的貢獻(xiàn)。

可以說是，犬類是值得我們尊重和愛護(hù)的一種動(dòng)物，很多時(shí)候它們對(duì)人類也是絕對(duì)的忠誠，給我們的生活帶來很多的幫助，在古代也同樣是如此，那對(duì)于這樣的一位忠誠的“伙伴”，古人為何要不將其喂飽呢？這樣的說法實(shí)在是匪夷所思。

其實(shí)古人這樣做也是迫不得已，他們也不是虐待犬類，而是有很多方面的原因，首先，古人馴養(yǎng)犬類不僅僅是要它們幫助人類看家護(hù)院，更重要的是希望它們能幫助人們外出打獵，能夠捕獲一些野物，可要是將家中的狗喂飽的話，它們就沒有足夠強(qiáng)的欲望去捕獲獵物了，所以一定要讓它們始終保持一種饑餓感，只有這樣，它們才會(huì)跟隨主人盡心盡力的去捕獵。

其次就是從看家護(hù)院這個(gè)角度來說，如果將家中的狗喂得太飽的話，時(shí)間長了它就會(huì)過于懶散，沒有斗志，在潛意識(shí)中會(huì)有著坐吃等死的想法，要是有生人來到的話，他們既不會(huì)吠叫，也不會(huì)做出反抗，那這樣一來，養(yǎng)狗豈不是失去了最基本的作用。

所以在很多時(shí)候，古人都不會(huì)把自己家中的狗喂飽，而是讓他們保持一種半飽的狀態(tài)，這樣才能讓家中的狗時(shí)刻保持警惕，等到捕獵的時(shí)候也能夠讓它們派上用場。

02經(jīng)典的下半句是什么

這上半句狗別喂飽還有著尤為經(jīng)典的下半句，這下半句就是“對(duì)人別太好”，別看這個(gè)短短的幾個(gè)字，但是在這其中卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，這是古人在社會(huì)生存這種總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和智慧，更是一種為人處世的道理和原則，這句話也是告誡后世的子孫，無論對(duì)待什么人都不能全心全意的太好，總要留有一些余地和戒備之心，哪怕是自己至親至愛之人也不例外，畢竟自古以來，拋妻棄子的人不在少數(shù)，道德敗壞之人更是比比皆是。

常言道:“害人之心不可有，防人之心不可無”，所以無論什么時(shí)候，我們對(duì)待他人的時(shí)候都要留有一個(gè)戒心，留有一片余地，如果你真的掏心掏肺的去對(duì)待一個(gè)人，可能換來的的確是與之相等的對(duì)待，但是這種情況也是因人而異的，每個(gè)人都有自己的選擇，每個(gè)人都有著如何去管理自己人際關(guān)系的自由，所以你全心全意對(duì)待別人，別人未必會(huì)以同樣的方式反饋給你，這也是人之常情，無可厚非。

如果幸運(yùn)的話，你能夠碰到情投意合之人，或者說是心意相同，愿意和你同甘苦，共命運(yùn)的至親好友那的確是好的，但是在實(shí)際中，我們無法保證誰都能夠遇到這樣的人，更多的時(shí)候我們只能選擇將心比心，而要說值得我們傾盡全部去對(duì)待的那樣的人，在我們一生之中還真是屈指可數(shù)。

就算是真的有這樣的人出現(xiàn)，有沒有思考一下這個(gè)人是否值得我們?nèi)ソ煌?，正所謂人心隔肚皮，我們無法從表面上看出一個(gè)人的好壞，怕的就是你對(duì)一個(gè)人太好的話，他會(huì)認(rèn)為這是你理所應(yīng)當(dāng)做的，而當(dāng)你某一天沒有做到一些事情的時(shí)候。

他就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生反感和不滿，認(rèn)為你沒有像以前那樣對(duì)待他，對(duì)于這種情況，相信大家在日常生活中時(shí)常碰到吧，所以無論什么時(shí)候，我們都不能對(duì)一個(gè)人太好，而是要保持一定的距離和空間，只有這樣才能夠維護(hù)彼此之間和諧友好的關(guān)系，有著一個(gè)良好的交際圈。

03俗語有好也有壞

通過上述的這些解釋來看，古人在傳授一些生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧的同時(shí)，也借助相關(guān)的說法來教導(dǎo)后世的子孫一些為人處世的道理，希望他們能夠在前人的基礎(chǔ)上少走彎路，擁有更好的生活，也能夠極少懂得一些進(jìn)入社會(huì)的道理，這樣的話，咱未來也就能夠避免很多的麻煩和挫折，不得不說古人的智慧還是值得我們敬佩和傳承的。

不過從另一個(gè)角度來說，俗語也是有好有壞的，因?yàn)槊恳粋€(gè)時(shí)代都有這么一個(gè)時(shí)代的特色，俗語產(chǎn)生與不同的時(shí)代自然也就有著各自的時(shí)代印記，還拿前面提到的這句俗語來看，在如今每家每戶養(yǎng)狗，更多的是希望他們能夠看家護(hù)院，亦或者充當(dāng)陪伴者的角色陪伴家人，所以現(xiàn)在我們在養(yǎng)狗的時(shí)候，還是該喂飽就盡量喂飽他們，不能夠虐待動(dòng)物，那這句話顯然就不適合當(dāng)下的時(shí)代。

以此來看，現(xiàn)在很多流傳下來的俗語是具有一定的局限性的，我們要能夠正確的辨識(shí)，要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行批判繼承，取其精華，去其糟粕，將那些值得保留，具有現(xiàn)實(shí)意義理念傳承下去，這也不枉我們祖先辛辛苦苦總結(jié)出這么多經(jīng)驗(yàn)。

04結(jié)語

再就是對(duì)于現(xiàn)在的我們來說，對(duì)于傳統(tǒng)文化也要加以傳承和發(fā)展，中華文化博大精深，更是傳承了幾千年之久，在漫長的歲月中，中華民族憑借著這種文化的力量不斷向前，更是開創(chuàng)了一代又一代的輝煌，現(xiàn)如今的我們更要繼續(xù)努力，弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化，然后中華文明之火永遠(yuǎn)的傳遞下去。

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