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費(fèi)伯雄的醫(yī)術(shù)除了家傳之外，還得益于一位名師，他就是父親費(fèi)云庵的好友王九峰。王九峰，江蘇丹徒人，精通切脈與內(nèi)外科。治案以虛癥為多，注重扶正祛邪，他曾當(dāng)面對(duì)費(fèi)云庵說，費(fèi)伯雄必定會(huì)發(fā)達(dá)。在批閱費(fèi)伯雄開的處方時(shí)，更進(jìn)一步認(rèn)定他是個(gè)可造之材。費(fèi)伯雄把王九峰為師，盡得其真?zhèn)?/span>，師徒有著相似的經(jīng)歷。王九峰曾先后兩次赴京為乾隆和嘉慶皇帝治病，均手到病除。費(fèi)伯雄也曾兩度應(yīng)召入宮治病，她為皇太后治肺癰，主要用的是魚腥草，效果顯著，皇帝賜匾額“是活國手”。為道光皇帝治失音，用的是西洋參、玉蝴蝶、安南子、霍山石斛等很快見效。御賜大紅冷金對(duì)聯(lián)一副，上聯(lián)為：著手成春萬家生佛；下聯(lián)是：婆心濟(jì)世一路福星。費(fèi)伯雄聲名大噪，但他回到孟河，依然持一顆平常心。正因?yàn)槿绱?/span>，費(fèi)伯雄既能與林則徐、曾國藩、左宗棠等封疆大吏，在問診后結(jié)為好友，更能和布衣百姓打成一片，以名士風(fēng)度和名醫(yī)風(fēng)尚善待每一位患者。清史稿說：清末江南諸醫(yī)，以伯雄為最著。世人則口碑相傳，費(fèi)伯雄是孟河一派的奠基人。按照《孟河四家醫(yī)集》的表述，孟河四大家的代表人物有6位，分別是費(fèi)伯雄、費(fèi)繩甫、馬培之、巢崇山、巢渭芳、丁甘仁。原因就在于這6位名醫(yī)不僅是杰出的臨床醫(yī)生，還留下了醫(yī)學(xué)著作。孟河醫(yī)家著書立說，首推費(fèi)伯雄、他曾以多年經(jīng)歷寫成《醫(yī)醇》24卷，并制版準(zhǔn)備刊刻，可惜毀于咸豐年間的戰(zhàn)火。他逃難到長江北岸的江蘇泰興，痛定思痛，終日坐臥室中，追憶往昔著作內(nèi)容，隨筆錄出，不及十之二三，撰成《醫(yī)醇剩義》四卷。費(fèi)伯雄在他寫于泰興的又一部著作《醫(yī)方論》的序言中，再次提到了《醫(yī)醇剩義》宗旨。他強(qiáng)調(diào)說。吾之所謂醇者，在義里之的當(dāng)，而不在藥味之新奇。例如：《醫(yī)醇剩義》第3卷談到咳嗽，費(fèi)伯雄先引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的觀點(diǎn)，五臟皆咳，非獨(dú)肺也。然后進(jìn)行論證，意思是心肝脾腎四個(gè)脈絡(luò)各有咳嗽的病癥，不過是通過肺表現(xiàn)出來罷了。后人不明白這個(gè)道理，一遇到咳嗽不辯證，造成咳嗽的原因，只只是從肺部來治療，又怎能取得療效呢？費(fèi)伯雄在書中分別列出了肺臟之咳和心肝脾腎之咳的各種癥狀和處方，使人一看就了然無疑，對(duì)于費(fèi)伯雄的學(xué)說，首先領(lǐng)悟的應(yīng)該是他的后裔。費(fèi)繩甫，名承祖，生于咸豐元年及1851年，是費(fèi)伯雄最喜歡的一個(gè)孫子，喜歡他不是因?yàn)槟鐞?/span>，而是覺得他像自己一樣對(duì)醫(yī)道有悟性。行家認(rèn)為，費(fèi)繩甫秉承家學(xué)，兼具中醫(yī)脾胃學(xué)說創(chuàng)始人李東垣和滋陰派創(chuàng)始人朱丹溪，二家之長，沒有獨(dú)到之處。他治虛勞主清潤平穩(wěn)，養(yǎng)胃陰則主氣味肝淡。他是孟河一派的中流砥柱和發(fā)揚(yáng)光大者，有近代一大宗之稱。請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章讓更多人看到
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