|
司馬遷寫《史記》，是如何知道幾千年前的事情的?這個(gè)問題不難解決，那便是參考前代史料。修史不是寫小說，不能自由發(fā)揮，任何修史者都要參考史料，參考史料是修史的主要方法，比如班固修撰《漢書》，便明顯參考了司馬遷的《史記》。 可如你所知，司馬遷修撰《史記》前，經(jīng)歷了秦始皇焚書，全國各地的書籍都付之一炬，那些歷史資料想必也被焚燒，司馬遷從何參考史料?下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!  秦始皇焚書，只燒掉了六國和民間收藏的書籍，秦國官方收藏的書籍并沒燒。 據(jù)《李斯列傳》記載，“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之”，這也就意味著，司馬遷修撰《史記》時(shí)，可以參考秦朝官方收藏的史料。 有人想必會(huì)說，項(xiàng)羽攻破咸陽后，在宮廷放了一把大火，把秦朝官方收藏的書籍也付之一炬，司馬遷怎么可能參考秦朝的史料? 但大家不要忘了，項(xiàng)羽不是第一位進(jìn)入咸陽的諸侯王，在項(xiàng)羽之前，劉邦便已攻破關(guān)中。劉邦入關(guān)后，諸將沉迷享受，而蕭何卻直奔秦朝皇家圖書館，搜集了大量珍貴的圖書典籍。項(xiàng)羽所燒的，都是被蕭何選剩下的，這些書籍的價(jià)值，肯定遠(yuǎn)不如蕭何所搜集的。 而且，從理論上說，六國和民間收藏的書籍，都被秦始皇付之一炬，但實(shí)際上，還有很多書籍沒有焚燒。 秦朝畢竟是二千多年前的古代，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治能力有限，秦始皇的權(quán)力，不可能深入到民間的每個(gè)犄角旮旯，有膽大的藏書愛好者，逃過秦朝地方政府的眼線，收藏幾十本珍貴的圖書，這完全可以做到。打個(gè)比方，當(dāng)時(shí)地廣人稀，書又不是大宗物品，夜深人靜之時(shí)，偷偷往深山老林里藏幾本書，誰能發(fā)現(xiàn)?比如著名學(xué)者伏生，便冒著殺身之禍，將《尚書》匿藏于壁中。
民間仍有私藏圖書者，這恐怕是公開的秘密，甚至連秦始皇也能猜到，但又能如何?他不可能把全國的每一寸土地都掘地三尺。正因如此，漢朝建立后，由于朝廷圖書館館藏有限，多次向民間征集書籍，比如漢武帝即位后，便下令在全國范圍內(nèi)集圖書，廣開獻(xiàn)書之路。 此外，秦始皇雖然焚了書籍，但并沒有殺死撰寫書籍以及能背誦書籍的人，這也使得很多被焚燒的書籍，得以在漢朝重新面世。 漢朝建立后，曾派出大批官員在民間訪問學(xué)者，其中有撰寫過書籍但書籍被焚燒的，邀請(qǐng)他們重寫撰寫;或能夠背誦某部被焚燒的書籍的，邀請(qǐng)他們默寫。比如漢文帝便曾派晁錯(cuò)拜訪伏生，向他學(xué)習(xí)《尚書》。當(dāng)時(shí)，《尚書》雖然躲過了秦始皇焚書，卻在戰(zhàn)火中受到重創(chuàng)，篇幅不全，晁錯(cuò)此行，也是奉皇帝之命，希望伏生憑記憶把遺失的章節(jié)補(bǔ)全。 正因如此，先秦時(shí)代的圖書雖然經(jīng)秦始皇焚書和項(xiàng)羽放火之難，但還是保存和復(fù)原了不少，這便使得漢代學(xué)者修撰先秦歷史時(shí)，能夠找到較為權(quán)威的參考史料。順便說句，司馬遷是太史令，能夠隨意查找官方收藏的書籍，所以，這些劫后余生的珍貴圖書，他都可以看到。 司馬遷修史有一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，那就是他不像某些書呆子學(xué)者那樣，窩在書房里閉門造成，而是將史料和實(shí)際調(diào)研結(jié)合。 比如他撰寫《淮陰侯列傳》時(shí)，便親自跑到韓信的老家，進(jìn)行訪問調(diào)查。韓信的家鄉(xiāng)人告訴他，韓信當(dāng)年窮困潦倒時(shí)，便有遠(yuǎn)大志向，他的母親去世，沒錢安葬，可他是到處四處又高又寬敞的墳地。 值得一提的是，司馬遷并不輕信任何人的一面之詞，為了證實(shí)韓信家鄉(xiāng)人的話，他又親自跑到韓信母親墓地觀看，發(fā)現(xiàn)果然如此。于是他把這段事實(shí)記載到了《淮陰侯列傳》中。 司馬遷生活的時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)能力還比較落后，因而對(duì)社會(huì)的破壞或改造能力也比較弱，許多古代的遺跡都還能看到。所以，司馬遷在參考史料的同時(shí)，完全可以根據(jù)這些遺跡進(jìn)行考察、驗(yàn)證，去偽存真。 這些正是司馬遷得以創(chuàng)造煌煌巨作《史記》的原因。《史記》雖然不完美，有不少謬誤之處，但絕對(duì)是最接近真實(shí)的記載先秦史料的巨作。《史記》中的不少記載，現(xiàn)在都已通過考古得到證實(shí)。
|
|
|
