一部《水滸》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性:同甘共苦,聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。大河向東流,天上的星星參北斗……下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家提供的水滸傳讀后感1500字,歡迎閱讀。 水滸傳讀后感1500字(一) 當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí),卻并不是百感交集的情緒,而是迷迷茫茫地了無頭緒。也許是對最后結(jié)局的恍惚,仿佛這不是原本應(yīng)該有的。我再看看那些醒目的字眼,悲壯的場面又再腦海上演?;腥徊胖肋@原就是結(jié)局,心不知怎么地隨淚水傷心?!}記 《水滸傳》是中國四大名著之一,它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大,漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘,最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死,最后只得剩下寥寥無幾。 《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明:大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異,卻也為亂世之中的“知己”。 志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”——招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江,這更是他最為希望看到的結(jié)果,畢竟為官比為賊要好名聲啊! 然而,這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙,讓王朝得以鞏固,得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已——身處亂世的他們,原本可成為亂世中的英雄,可惜最后一步走錯(cuò)了。 其實(shí)是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇,身為“義盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí),在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈,這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處——“出來混,早晚是要還的”。 全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世,自己與李逵即將不久于人世時(shí),腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí),宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路,投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場面在上演時(shí),我想恐怕憤慨之意最深的并非是我,而是此書的作者——施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場,真叫人抱打不平啊! 其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗,世道的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書時(shí),恐怕會感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜,也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當(dāng)世,何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會凄涼?種種疑問油然而生。 其實(shí)不然,當(dāng)我看完此書時(shí),些許茫然后,也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明,但也可謂為太平之世,身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭,想到了前不久被處死的文強(qiáng)。 文強(qiáng)等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”。可見當(dāng)今我們的“朝廷”是不會有“爛根基”的,中國的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔,不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí),作為未來中國的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),爭取創(chuàng)建祖國的美好未來。 我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說,而不是現(xiàn)實(shí)! 水滸傳讀后感1500字(二) 《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,生動豐富的文學(xué)語言,敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多可愛的個(gè)性鮮明的英雄形象。 《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng),是梁山第一等好漢,三人都受過官府的陷害,被充過軍,而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。 武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個(gè)差人被人收買,再加蔣門神的兩個(gè)徒弟,合謀在半路上害死他,四個(gè)帶刀的兇手,對付他一個(gè)帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。 林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個(gè)是北京首富,一個(gè)是東京八十萬禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無家室之累,久走江湖,養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格,無所顧忌,也就無所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報(bào)復(fù)心強(qiáng),手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。 又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏強(qiáng)暴,不避危難;但他們又各有其特點(diǎn),魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會的不平,他雖然性格急躁,行動莽撞,但在斗爭中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西,沒想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己單身一人無人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:'你詐死,灑家和你慢慢理會。’一頭罵,一頭大踏步去了?!边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里,幾個(gè)潑皮要算計(jì)他,故意跪在糞窖邊不起來,引起他的疑心,走到跟前沒等潑皮上身,一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng),好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對蔣門神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對手,如十字坡對孫二娘。 他為了替兄報(bào)仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計(jì)。 而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性最強(qiáng),打起仗來,赤膊上陣,勇猛無比。他是個(gè)真正的粗人,一味蠻干,不計(jì)后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順?biāo)捍颍粡堩橋_到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進(jìn)坐牢,差點(diǎn)送了性命。作者對這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致。《水滸傳》對這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強(qiáng)了這些形象的動人力量。 《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ),經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語言。其語言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神?!端疂G傳》敘事,善于白描,簡潔明快,沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。 這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情:“回頭看那日色時(shí),漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動的時(shí)間,又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出,讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會突然跳出一只活老虎來。《水滸傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章,寫得極為傳神,寫人虎相搏,寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得活靈活現(xiàn),十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。 《水滸傳》人物語言的性格化,達(dá)到了很高的水平,通過人物的語言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn),而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,所謂“人有其性情?!擞衅渎暱?。”如李逵第一次見宋江,就問戴宗:“哥哥,這黑漢子是誰?”戴宗責(zé)備他粗魯,他不服,等戴宗向他介紹了情況,他還說:“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想,口里就怎么說,他是個(gè)粗人,見人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事,不受禮節(jié)的約束,他剛上梁山便大發(fā)狂言:“便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京,奪了鳥位?!毕蟠笏位实?、小宋皇帝等話,只有李逵才說得出,是極富個(gè)性化的語言。其他如阮小七的心直性急,吳用的足智多謀,宋江的謙虛下人,通過他們的對話,無不令人如聞其聲,如見其人。魯迅曾經(jīng)指出:“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方,是能使讀者由說話看出人來的?!?/p> 水滸傳讀后感1500字(三) “紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見天?!蹦闶遣皇呛芷婀?我怎么就文縐縐的了?可不是嗎,這幾天看了施耐庵的水滸傳,我深受古典名著的熏陶,步入了古典文學(xué)的殿堂。 全書的姓名有八百多,包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力,把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州,后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間,他考中進(jìn)士,在浙江杭州做了兩年官,又因?yàn)榭床粦T官場的黑暗政治,不愿對當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬,因此棄官回鄉(xiāng),從事著述。他不愧是文學(xué)家,我看了《水滸傳》,感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過,《水滸》的有些地方,是能使讀者有說話看出人的。 《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是'官逼民反'.這本書大致講述了:一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊,成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘,最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我,我甚至被感動得涕淚橫流,為什么呢?現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。 不必說林沖的忍辱負(fù)重,小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀,我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達(dá),出家后法名為智深,又因其天性不喜被拘束且好抱打不平,且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄,因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西,為避禍在五臺山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事,在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺,在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼,后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖,直到后來遇到楊志,與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng),在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后,同其他人一起上了梁山。 集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá),其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過對方黃乙,便打手機(jī)叫兒子前來幫忙,兒子當(dāng)即操刀上陣,一刀將黃乙刺倒在地,黃乙因傷勢過重,搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情,我們一定要明白:做任何事情都不能莽撞行事,要用大腦去思考,要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的,我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊剑荒芤鈿庥檬?,在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做, 這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。 “人樂太平無事日,鶯花無限日高眠?!弊x了水滸傳,我才知道古典名著的魅力。 一部《水滸》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性:同甘共苦,聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。大河向東流,天上的星星參北斗……路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲,總會在我耳邊久久回響,回響…… 水滸傳讀后感1500字(四) 初讀水滸傳,覺得里面的故事有點(diǎn)荒唐。好漢林沖被奸佞誣陷卻無處伸冤;曹蓋等人在綠林打劫的卻被稱為好漢;英雄魯智深行俠仗義卻落得個(gè)落荒逃跑的命運(yùn);粗莽漢李逵這種濫殺無辜的人也能在江湖中立足;梁山好漢本以占山為王,且力量足以和朝頂對抗,為何還要替朝廷出力,導(dǎo)致最后梁山落了個(gè)凄涼的結(jié)局…… 這些都使我不解,我不明白施耐庵為何要這樣落筆。我在疑惑之余,被里面的故事情節(jié)深深得吸引,我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳,讀到第三遍時(shí),才明白作者的深意。 讀完水滸傳,我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐,是當(dāng)時(shí)那個(gè)朝綱腐敗、民不聊生的社會造成的。正是朝廷腐敗、徽宗昏庸、小人當(dāng)?shù)?,才有了好漢林沖被高衙內(nèi)和好友設(shè)計(jì)陷害,流放路上受盡折磨,幾次三番地遇險(xiǎn),差點(diǎn)丟了性命。 正是當(dāng)時(shí)社會民不聊生,老百姓處于水生火熱之中,才有人打著“劫富濟(jì)貧”的旗號搶劫官府、富商,并受到尊重;正是那個(gè)社會朝廷力量日益變?nèi)?,遭遇?nèi)憂外患的局面,才有各地好漢揭竿而起、占山為王,與朝廷作對。 不過也正是那個(gè)社會,那個(gè)社會的忠君報(bào)國的主流思想,才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后,要把梁山這艘船駛向朝廷,像皇帝靠岸。但是那個(gè)奸佞當(dāng)?shù)赖某ⅰ⒒栌篃o能的皇帝卻不是梁山的港灣,所以,梁山最終被小人所滅,真是嗚呼哀哉!悲哉! 雖然《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,這有點(diǎn)悲慘,但是讀完全書,印在我腦海里揮之不去的卻有了兩個(gè)字:忠,義。 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。 一個(gè)義字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義字為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字。由此可見,一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。 義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活。 對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣。 水滸傳讀后感1500字(五) 在每一個(gè)國家的文化發(fā)展史上必定會出現(xiàn)許多的文學(xué)著作,當(dāng)然不包括朝鮮和阿富汗,有人說,中國有些沒文化的人在控制著文化,中國談不上文化大國。我覺得這是非常錯(cuò)誤的,因?yàn)橹袊膰翉V闊無垠,所以我們也把中國列為文化大國之一,理所當(dāng)然的也應(yīng)該有著作。 在我國古代就有家喻戶曉的四大名著,當(dāng)然這四大只局限在中國,而且我們現(xiàn)代的文化時(shí)代已經(jīng)不再是四大名著的文化時(shí)代啦,但他創(chuàng)造了經(jīng)典,因?yàn)槭墙?jīng)典,理所當(dāng)然要銘記經(jīng)典,下面就來談一談我們四大名著之一的《水滸傳》。 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,之所以稱之為英雄故事,是因?yàn)槔锩娴娜宋锾⑿劾?。英雄們的豪情壯志,英雄們的高尚精神使我感受頗深。 智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業(yè),好漢們的壯舉轟動啦江湖,晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟(jì)貧”。他們確實(shí)劫富啦,而且還不是一般的劫富,他們這種正義行為如果換做現(xiàn)代,肯定會不用經(jīng)過法庭宣判就被直接賜予槍斃,而且是機(jī)關(guān)槍掃射,可見他們劫的富是多么的富。至于濟(jì)貧嘛,就不得而知啦,因?yàn)樾≌f里并沒出現(xiàn)。我們可以想象:黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經(jīng)過各種不為人知卻又被人了解的分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則“得了錢財(cái),自回石碣村去了。但是我們?nèi)绻@樣想是絕對的錯(cuò)誤,我們不應(yīng)該有這樣消極的思想,我們是要被否定的,至少會被我們的教科書否定。 我們的理解應(yīng)該更“官”方一些,應(yīng)該說是更“校”方一些:英雄們得到錢財(cái)后商討著進(jìn)行一次“大型的捐助活動”,最后定在某某大酒樓,“活動”目的捐助全天下窮苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在結(jié)束前到達(dá)此樓),凡是想要得到捐助的人憑“票”入場。在當(dāng)天百姓們個(gè)個(gè)排隊(duì)入場,大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少,因?yàn)榇蠹矣X得不應(yīng)該白白的拿英雄們的恩惠,隨份子是應(yīng)該的嘛,因?yàn)樗麄円院筮€要帶領(lǐng)我們起義,他們就是領(lǐng)導(dǎo)我們的人啊!他們就是領(lǐng)導(dǎo)啊!當(dāng)天英雄與百姓同樂,百姓與英雄同醉,甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥,總之,就是大家都很開心、很歡樂。 再看鴛鴦樓上那場血案,武松連殺十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器,揣入懷里帶走;即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒忘進(jìn)房中搜看,搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán),全部帶走,李逵雖極端厭煩女色,但這些沾滿了胭脂味的釵環(huán),照拿不誤。 這充分的說明啦我們的英雄領(lǐng)導(dǎo)人物時(shí)時(shí)刻刻的想著我們?nèi)嗣癜?百姓們正置身于水深火熱之中他們豈能坐視不管!當(dāng)然,也可能是因?yàn)樗麄兊募抑杏心赀~的父母需要錢財(cái)治病,也可能是因?yàn)槟硞€(gè)親戚的孩子急需錢財(cái)進(jìn)京趕考。但又因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)的政府不能使他們自食其力,可能因?yàn)檎暮诎到y(tǒng)治壓迫,也可能是因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)身負(fù)人命,總之,種種社會原因使之要飯都要投資了 但是換做現(xiàn)在絕對不會出現(xiàn)這種狀況,因?yàn)榭v使窮家蕩產(chǎn),身上有過案子,我們這個(gè)公平的社會也會讓他們得到公平的保障,因?yàn)樗麄兛梢匀プ鋈嗣窠處煛?/p> 但是他們也有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過錯(cuò)需要改進(jìn),因?yàn)樗麄冎圃炝讼鯚煈?zhàn)火,同時(shí)制造了污染,但這一點(diǎn)也不重要,因?yàn)檫@點(diǎn)污染是虛無的,即使真有,在我們現(xiàn)代社會也是微不足道的;即使很大,也大可不必在意,別人吸毒花錢,我們吸毒免費(fèi)呢。 他們敢于反抗黑暗,他們正義!他們讓百姓不受當(dāng)朝政府的迫害!這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)!是中國歷史上揮之不去的光輝!即使只存在小說里!他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業(yè)異常強(qiáng)大的影響力波及了不同的時(shí)空。最后,英雄們的豪情壯志,英雄們的高尚精神使我感受頗深。 水滸傳讀后感1500字(六) 水滸傳的開篇是以龍虎山鎮(zhèn)山石碑房門被打開,天罡地煞星集體出世作為開篇,而結(jié)尾又是以宋徽宗皇帝去幽會李師師的時(shí)候,夢中被戴宗引到梁山泊,參觀考察了輝煌時(shí)水滸寨的風(fēng)光,并聽取已經(jīng)化為鬼魂的宋江等人訴說高俅、童貫、蔡京欺上罔下,設(shè)計(jì)陷害梁山好漢的實(shí)情。宋徽宗醒來后安排忠臣實(shí)地查證,之后為宋江等人昭雪,但高俅、童貫、蔡京等奸臣依舊獲得了皇帝的信任。 故事在神話背景中展開并結(jié)束,而在整篇水滸小說中,依靠公孫勝這樣的道人施法,直接在戰(zhàn)場上參與作戰(zhàn)、或者像羅真人一樣可以用法力安排黃巾力士將李逵從空中拋出去,以及宋江在夢里得到九天玄女傳授的天書(類似孫子兵法一樣的軍事戰(zhàn)略書籍)、梁山泊好漢張順在征討方臘的過程中,在杭州西湖被守軍亂箭射死,之后借著兄弟張橫靈魂附體,親手殺死仇人,各種神奇的案例比比皆是。 在小說中,這些神話故事被當(dāng)做真實(shí)的故事,現(xiàn)實(shí)世界中的不公正(例如奸臣童貫和高俅多次陷害梁山泊好漢),在小說中只能通過死后顯靈獲得公正的補(bǔ)償(例如宋江死后,葬在了生前選擇的類似梁山泊地形的寥兒洼,并常常顯靈保佑了任職所在地民眾風(fēng)調(diào)雨順),梁山泊108名好漢反抗朝廷暴政和貪污腐敗官員的最終依據(jù),還是來自于天授神權(quán),例如九天玄女給宋江的授權(quán)、天書上記載的替天行道口號和108名好漢的天書石碑,讓這些對抗政府的造××者找到了精神支柱,如果仔細(xì)看看中國歷代的農(nóng)民起義,會發(fā)現(xiàn)改朝換代時(shí)刻,起義軍幾乎全都是仰仗著上天的神權(quán)授予,才獲得了造××的正義性,陳勝吳廣是在魚肚子里面藏了白布,寫上陳勝王,并找人半夜學(xué)狐貍叫喚,西漢末年的劉秀是依靠讖緯之學(xué)中預(yù)言的劉秀當(dāng)王,來給自己制造稱帝的合法性,東漢末年黃巾軍是依靠太平道的傳播,號稱“蒼天已死黃天當(dāng)立”元代農(nóng)民造××是依靠佛教里的彌勒信仰,宣稱小明王要出世,以至于朝代都被稱作明朝,秀才洪秀全的造××是抄襲了基督教的上帝概念,自稱上帝之子,弄了個(gè)不中不洋的拜上帝教,率領(lǐng)廣西貧民一路北上。清末抵抗洋人的義和團(tuán)運(yùn)動更是相信入了紅槍會,可以刀槍不入,有神靈護(hù)佑。 梁山泊的英雄造××也同樣遵循了這個(gè)套路。僅有李逵當(dāng)眾喊出了“宋江哥哥照樣做得了皇帝”,卻被兄弟們哄笑一場,雖然其中有阮小七這樣膽子大的,可以戰(zhàn)勝后拿著方臘的皇帝龍袍試穿,但畢竟是梁山上的少數(shù)派。宋江的“替天行道”旗幟終究是反奸臣不反皇帝的邏輯。 在梁山泊英雄的結(jié)局中,得到善終的多數(shù)是明哲保身派,例如公孫勝在攻打大遼、征討田虎等重大勝利之后,就知趣地要求回鄉(xiāng)侍奉老母,而浪子燕青作為聰明乖巧之人,苦勸曾經(jīng)的主人盧俊義要明白“飛鳥盡、良弓藏”的道理,舉出漢代韓信、英布、彭越等人的例子,依舊不能說服主人,便選擇了獨(dú)自隱居。魯智深在征討方臘勝利后,在錢塘江邊開悟坐化,武松陪伴昔日打家劫舍的兄弟,皈依佛門,兩個(gè)也未再回到東京領(lǐng)賞,逃過了宋江和盧俊義被奸臣在御酒中投毒的噩運(yùn)。其實(shí)這些人的選擇更多地是一種無奈之舉,在中國傳統(tǒng)文化中,想干一番事業(yè)的人,結(jié)局不外乎三種,一個(gè)是稱王封侯,功成名就,一個(gè)是成王敗寇,作為階下囚,第三種結(jié)局則是看破人生,把成敗得失視為幻影泡沫,皈依佛道。 在各個(gè)封建王朝中,曾經(jīng)立下過汗馬功勞的人,結(jié)局通常和階下囚一樣,這是因?yàn)樵诜饨ǖ弁醯难壑校愋展Τ伎偸切挪贿^,遲早有一天要篡權(quán)奪位,能力太強(qiáng)的人在對付敵人的時(shí)候非常有價(jià)值,一旦敵人不存在了,這些人就會成為潛在的權(quán)力競爭者,因此他們永遠(yuǎn)只是帝王利用的棋子,功成名就之后,結(jié)局依舊是慘遭無名之禍,皈依佛道反而成了保全性命的出路。梁山泊的眾多兄弟出生入死和宋江一起豎起了造××大旗,念著兄弟義氣,大口吃肉,大口喝酒,之后再毫無怨言地跟隨宋江南征北戰(zhàn),阮氏三兄弟便是其中的典型案例,當(dāng)吳用到阮家村拉三兄弟入伙時(shí),三人對自己一身本領(lǐng)無處可用均有不平之氣,表示如果能建功立業(yè),哪怕是一天也對得起這一輩子。 抱著滿腔熱情,加入了梁山泊的事業(yè)中,可惜宋江的戰(zhàn)略從始到終都是一貫的,要等待招安,依靠一幫兄弟們的才干和實(shí)力為朝廷出力,等候加官封爵,再衣錦還鄉(xiāng),是宋江追求的理想,但殊不知,這些兄弟本來就是朝廷的眼中釘,朝廷在武力征討連番失敗后,無奈之下選擇了招安求和策略,宋江一幫人從基層干起,考實(shí)力打拼獲得了為朝廷出力的機(jī)會,但他們招安后的上級領(lǐng)導(dǎo)全都是曾經(jīng)的敵人,朝廷正好可以利用宋江作為棋子,剪除異己的造××勢力,等待鷸蚌相爭,坐收漁利。梁山泊的英雄既然當(dāng)初選擇了和朝廷對抗的道路,就很難再次回到原有的秩序當(dāng)中去。 在眾多梁山泊好漢中,宋江是個(gè)武術(shù)愛好者,雖然會舞刀弄槍,但戰(zhàn)場上的實(shí)力在梁山根本排不上名次,奇怪的是所有的英雄好漢提到及時(shí)雨的名號,便爭相投奔,看了水滸的小說情節(jié),才明天及時(shí)雨得來的原因,全靠宋江的其他才能 首先是宋江能容人,能接納各類人才,梁山泊的創(chuàng)立者王倫嫉賢妒能,武功蓋世的林沖上山后只能忍氣吞聲,直到后來晁蓋帶領(lǐng)吳用一班人馬上山,來了個(gè)里應(yīng)外合,讓晁天王坐上了頭把交椅,但晁天王顯然是個(gè)真正的江湖英雄,當(dāng)鼓上蚤時(shí)遷在祝家莊被困,解救后上山,晁蓋居然要當(dāng)眾殺了這樣的偷雞摸狗之徒,幸虧宋江勸住,做小偷出身的時(shí)遷到了宋江手上,成為偵察的一把好手。而晁天王在聽說曾頭市要專門對抗梁山泊的消息后,不停勸阻,在戰(zhàn)場上拼殺還是一把當(dāng)先,有勇無謀,被射落馬下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之后的南征北戰(zhàn)中,凡是投降的將軍,必然會以禮相待,首選將敵人變成自己的朋友。對于有才華的人,不惜采用各種威逼利用手段,包括一些欺騙的手段,讓原本還在猶猶豫豫的英雄最終選擇入伙兒。 鄆城縣的都頭朱仝原本是宋江的救命恩人,雖然遭人陷害被發(fā)配,但始終不肯入伙,后被宋江安排李逵將長官的兒子活活劈死,無路可走,才上了梁山,以至于朱仝上山就要和李逵拼命。而盧俊義本來在北京的日子風(fēng)流瀟灑,卻被吳用裝作算命先生蒙騙到梁山,再讓官府追捕,愣是逼成賊寇,宋江招攬人才的手段的確勝出一籌。 其次是宋江懂軍事戰(zhàn)略,在江州醉后作詩被黃文炳誣告,后得到晁蓋率領(lǐng)梁山好漢劫法場營救后,晁蓋的本意是先回梁山,從長計(jì)議,但宋江判斷形勢后,認(rèn)為梁山(山東)距離江州(江西九江)距離太遠(yuǎn),以后再次安排人來攻打的可能性不大,索性趁著人多勢眾,連夜偷襲黃文斌家,在宋江的周密部署下,打了一個(gè)漂亮仗,隨后凱旋回梁山,正式入伙兒。特別是宋江在獲得了九天玄女的天書后,在行軍打仗上與吳用密切配合,軍事部署戰(zhàn)略得當(dāng),才能連戰(zhàn)連勝, 再次是宋江會做人,作為鄆城的官吏,他舍得花錢,買通了上下官吏,并結(jié)交各地的好漢,在犯了命案后,縣官為他開脫罪名,縣城兩個(gè)都頭爭相放他逃走,在柴進(jìn)家避難時(shí)候,不忘結(jié)交武松,在刺配江州時(shí)候,對戴宗、李逵多加籠絡(luò),同時(shí)舍得花銀子,把江州的上上下下都買通,落得個(gè)閑職,宋江的原則是對江湖上講義氣的兄弟,盡量結(jié)交,對能花錢擺平的事情,絕不吝嗇金錢。他自己常在衙門里行走,各色人等都能混得開。這也是封建社會的現(xiàn)實(shí)寫照,想林沖這樣純有一身武藝的人,缺不諳江湖險(xiǎn)惡,對朝廷保佑幻想的人,就只能連遭陷害,還摸不出個(gè)門道,如果換了宋江,恐怕早就把上上下下都事先打點(diǎn)好。 水滸傳讀后感1500字(七) 在讀到《水滸傳》第六回'花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂’中的林沖誤入白虎堂被抓時(shí),我不禁有些為林沖心痛。林沖的遭遇應(yīng)是讓人憐惜的、同情的,可也是讓人氣憤的,氣他的一直抱有幻想,憤他的一味忍讓、不知進(jìn)退。 想第一回的教頭王進(jìn)是何等聰明,心知惹高俅不起,在高俅手下再干下去必會遭其暗算;與其坐以待斃,不如三十六計(jì)走為上,此處不留爺,自有留爺處。身為王進(jìn)同事的林沖對王進(jìn)的事不可能不知道。 可悲的是,林沖看不穿,只是一味地忍氣吞聲、自欺欺人。第一次,高俅養(yǎng)子高衙內(nèi)意欲調(diào)戲林沖的妻子,被林沖抓住,林沖看在高俅面上,饒了高衙內(nèi)一次,已過寬容。自那時(shí)起,林沖就應(yīng)該防備高衙內(nèi)等人再起歹心,可他沒有,只是一廂情愿地認(rèn)為這次沒發(fā)生什么事,高衙內(nèi)便再不會來打他妻子的主意了??商觳凰烊嗽?,林沖的忍讓換來的不是天下太平,而是再一次的算計(jì)。 第二次,高衙內(nèi)利用陸謙將林沖的妻子騙到了陸謙的家中意圖強(qiáng)奸時(shí),林沖又再次及時(shí)趕來,書中寫到“林沖見說,跑到陸虞候家;搶到胡梯上,卻關(guān)著樓門。只聽得娘子叫道:'清平世界,如何把我良人子關(guān)在這里!’又聽得高衙內(nèi)道:'娘子,可憐見救俺!便是鐵石人,也告得回轉(zhuǎn)!’ 林沖立在胡梯上,叫道:'大嫂!開門!’那婦人聽得是丈夫聲音,只顧來開門。林沖上得樓上,尋不見高衙內(nèi),問娘子道:'不曾被這廝玷污了?’娘子道:'不曾。’林沖拿了一把解腕尖刀,徑奔到樊樓前去尋陸虞候,也不見了;卻回來他門前等了一晚,不見回家,林沖自歸?!?/p> 可是這次書中對林沖表現(xiàn)的描寫卻是讓人沉思玩味的,首先,林沖趕往陸謙家之前,已知妻子已被高衙內(nèi)騙到了陸謙家,危險(xiǎn)非常。在趕到陸謙家后不是施展自己的功夫把門踹開,去抓住高衙內(nèi)痛打一頓,而是老老實(shí)實(shí)地等在門外,喊自己的妻子來開門,這是為什么?之前那個(gè)焦急趕往陸謙家的林沖怎么突然這么冷靜了? 往壞處想,假使此時(shí)林沖妻子正被高衙內(nèi)抓住強(qiáng)奸,無法來開門時(shí),林沖是否會一直等下去?其次,林沖上得樓來找高衙內(nèi),高衙內(nèi)只是剛剛爬墻逃走,以一個(gè)正常男人的思維必然會是追上這個(gè)流氓無賴痛打一頓,而且以林沖的武功來說的話,追上高衙內(nèi)不是一件難事,可他并沒有要去追高衙內(nèi)的意思,只是象征性地問妻子“是否被玷污”,表示了一下關(guān)心。 這又是為什么?難道說:他追不追高衙內(nèi)的底線就是高衙內(nèi)是否玷污了他的妻子嗎?再次,他得知陸謙也參與了此事后,便把憤怒遷移到了陸謙身上,欲殺陸謙而后快。讓人明白了,原來林沖也是很憤怒的、也是敢殺人的,可是他對高衙內(nèi)的恨是否應(yīng)該比對陸謙更深一些吧! 他為什么沒有想過去殺高衙內(nèi)解恨呢?我想他應(yīng)該不是沒有想過,他不是不想,恐怕多半是不敢,因?yàn)樗睦镌谂?至于怕什么,我想大家應(yīng)該會有自己的見解和認(rèn)識。 事情已經(jīng)鬧到了這樣的田地,再想當(dāng)做什么都沒有發(fā)生已經(jīng)不可能了。擺在林沖面前的選擇也已經(jīng)不多了:要么惹不起躲得起,辭去教頭職務(wù),離開東京這個(gè)是非之地;要么報(bào)了仇躲災(zāi)避禍,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 要么老老實(shí)實(shí)將自己妻子拱手送人,自己繼續(xù)龜縮著過日子。這幾條路路沖都沒有選,仍舊是一味地抱著幻想,認(rèn)為事情過去就過去了,我這個(gè)受害者不再追究也就算了,你們只要不再找我麻煩,大家就這樣相安無事的過下去吧! “樹欲靜而風(fēng)不止”啊!他已經(jīng)成為那些人欲望橫行的絆腳石,不除掉你林沖,他們是不會罷休的,況且那些人的勢力是如此之強(qiáng)。林沖的悲慘命運(yùn)在林沖第二次救回妻子時(shí)已經(jīng)注定,本來還有改變的可能,可是林沖一直在自己的幻想中自欺欺人,不愿去選擇面對罷了??蓢@啊,好漢林沖!
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