在清朝剛剛建立的時候，中國的大路上就已經(jīng)有西方的傳教士來國內(nèi)傳教。清朝的皇帝非常清楚基督教和天主教都是導(dǎo)人向善的宗教，也就沒有去禁止。

羅馬教廷在中國有個駐華特使叫做鐸羅，他出身于意大利的貴族，1701年就被教皇克雷芒十一世祝圣為主教，領(lǐng)宗主教銜。

后來帶著教皇禁止中國教徒拜孔祭祖敕令，率領(lǐng)使團(tuán)來華?？滴?4年冬天到達(dá)了北京，后來離開了北京到達(dá)南京。

康熙46年鐸羅在南京公布了教皇的敕令，禁止中國籍天主教徒敬拜祖先。

這一禁令震驚朝野，直接導(dǎo)致康熙大怒。于是下令將鐸羅驅(qū)逐到了澳門，并讓葡萄牙人將他關(guān)押起來。

經(jīng)過這件事康熙產(chǎn)生了一個想法，他也想要派一個特使去見一下天主教的教宗，讓其尊重大清的傳統(tǒng)，約束下來華的傳教士。

康熙經(jīng)過篩選，選擇了一個住在北京的法國傳教士艾若瑟。

艾若瑟是康熙三十四年抵達(dá)澳門，在山西、陜西、河南傳教。

康熙41年，奉派赴京，得康熙帝器重。于是任命他為欽差大臣出使教廷，并且派了一個中國人樊守義隨行。

他們從澳門出發(fā)，4個月后到達(dá)葡萄牙，在獲得了葡萄牙國王的接見后，繞道抵達(dá)了羅馬見到了教宗，將鐸羅禁止大清信徒祭拜祖先的事情告訴教宗。教宗沒想到會驚動大清的皇帝，因此裝作不知道，并且將一切責(zé)任推給了鐸羅的自作主張。

完成了任務(wù)之后，艾若瑟因病留居歐洲六年，康熙57年，才返華復(fù)命?？滴?9年在好望角附近病逝，靈柩運(yùn)回廣州安葬。樊守義則回到北京向康熙皇帝報告了自己的歐洲之行。

后來樊守義將自己的這段經(jīng)歷寫了本回憶錄叫《身見錄》

而鐸羅后來也無人問津，在澳門的監(jiān)獄里病死。