安徽省長王清憲推薦的這本《直擊本質(zhì)》，信息點非常的密集，涉及到的領域非常的寬泛，包括心理學、經(jīng)濟學、邏輯學、社會學等等，乍看起來確實有點燒腦，但絕對是一本能把人的思維磨得更鋒利的好書。如果不想錯過這么好的一本書，可以看看下面這50條核心內(nèi)容。

1.到底什么才是“本質(zhì)”？看透本質(zhì)，看到的到底是什么？其實，所謂本質(zhì)，說的是：事物的根本屬性、問題的根源和現(xiàn)象背后的底層邏輯。

2.一個事物的根本屬性就是一個事物之所以能夠成為它的那個根本原因。我們一旦知道了凳子的本質(zhì)是一個可以讓人坐下來休息的東西，那么就會知道一個金屬制作的可以讓人坐下來休息的東西也是凳子，一個冰塊制作的可以讓人坐下來休息的東西也是凳子。

3.當你能對一個事物給出清晰的定義、做出準確的簡單類比、打出精妙的比方時，你就抓住了這個事物的根本屬性。

4.只有找到問題的根源，我們才能真正有效地解決問題。對問題根源的思考非常重要，只有對問題出現(xiàn)的原因做出正確的解釋，我們才能在下一次類似問題出現(xiàn)時，避免犯同樣的錯誤。

5.在大多數(shù)情況下，不論是工作中出現(xiàn)的問題，還是親密關系中出現(xiàn)的問題，都不是由單一因素所造成的，都要考慮其多樣性。

6.底層邏輯是藏在萬事萬物背后的那個不變的規(guī)律，摸索底層邏輯就是在尋找某一類問題或現(xiàn)象之所以出現(xiàn)的普遍根源。我們找到了它就等于擁有了舉一反三、融會貫通的本領。

7.看透本質(zhì)的方法——溯因推理法。所謂溯因推理就是逐漸找到現(xiàn)象A發(fā)生的最佳、最恰當、可能性最大的解釋。

8.溯因推理法就是“大膽假設、小心求證”的過程。當你看見干燥的衛(wèi)生間地上有攤積水的時候，你會假設這是因為衛(wèi)生間的屋頂漏水或者抽水馬桶漏水。這時你需要抬頭看一看屋頂是不是在漏水，或者低頭看一下抽水馬桶是否正在漏水，就能驗證假設是否正確了。

9.思考事物根本屬性的兩種假設法，求同求異法、先歸納后抽象法。

10.求同求異法：將幾個相似的事物放在一起比較，找到他們的相同點和不同點。比如，在思考愛情的本質(zhì)是什么的時候？你可以把愛情、親情、友情這三種感情放在一起思考，找出他們的異同，然后得出“愛情是什么”的結論。（愛情=激情+親密+承諾，友情=親密，親情=親密+承諾）

11.先歸納后抽象法：歸納推理是由部分代替整體的推理，只要樣本足夠大，操作足夠科學，通過歸納得出的結論就不會有太大的偏差。即便如此，歸納法也只能得出概率性的趨勢，而不是必然的結論?？匆?9個地方的天鵝都是白色的后，完全可以歸納出天鵝都是白色的。但當，看見第100個地方的天鵝是黑色的后，必須調(diào)整歸納的結果。

12.思考問題根源的四種假設法：穆勒五法、5Why提問法、結構性分析法、系統(tǒng)性分析法。

13.穆勒五法：求同法、求異法、求同求異法、共變法和剩余法。共變法是指在其他條件不變的情況下，如果一個現(xiàn)象發(fā)生變化，另一個現(xiàn)象隨之變化，那么前一個現(xiàn)象就是導致后一個現(xiàn)象產(chǎn)生的原因或部分原因。剩余法是指在排除所有其他原因后，剩下的那個原因就是最終的答案，雖然他看上去可能很不合理。

14.5Why提問法：通過不斷提出“為什么”，從而幫我們找到導致問題出現(xiàn)的整個因果鏈的方法。就像是一個一頭向下、不斷深入的電鉆，這種方法能幫我們將包裹在問題上的那些表層雜物清理干凈，讓問題露出它本來的樣子。

15.結構性分析法：不斷的拆解大原因，從而找到小原因。比如，PM10升高的原因有移動源污染（如汽車）、固定源污染（如工廠）、工地揚塵，移動源污染的原因有油品不合格、車輛不合格，固定源污染的原因有污染處理設施未開啟或使用不恰當、未建污染處理設施、污染處理設施未能有效去除污染物等，工地揚塵的原因有渣土拋灑、野蠻施工、噴淋不及時等。就這樣一層一層地往下拆解，直到找到全部的原因，再從全部的原因中找到最主要的原因。

16.系統(tǒng)性分析法：你要用整體的、動態(tài)的方式去看待眼前的問題，不僅看到元素，還要看到元素間的聯(lián)系，從而找到問題的根源。用一句話來說就是：你得通過對系統(tǒng)結構的深入理解和分析，找到導致系統(tǒng)問題的根本原因。

17.小心求證的精髓是如果求證若得不到證明，重新假設，再次求證。

18.成功學是一種過度簡化因果關系的例子。我們常常將一個企業(yè)的成功歸結于創(chuàng)始人的特立獨行，或者是他的智商超群；但實際情況并非如此，特立獨行與智商超群可能也是原因，但肯定還有更加重要的原因，比如外部的宏觀因素等。

19.不論何時何地，人們都愿意去相信那些符合他們當下認知的因果解釋，即使這些解釋與所得數(shù)據(jù)并不吻合。

20.“均值回歸”的意思是，如果這次我們的表現(xiàn)非常惹眼，下次我們的表現(xiàn)就會稍遜一籌；而如果這次我們的表現(xiàn)不盡如人意，下次可能就會好一些。

21.相關性不是因果性。A和B相繼發(fā)生，于是就說A是B的原因；或者，A與B之間有共變關系，于是就說A是B發(fā)生的原因，這些都是把相關性當成了因果性。

22.好奇心是探究本質(zhì)的最大動力。你能想象一個缺乏好奇心的人去探究問題的根源、琢磨事物的根本屬性、思考現(xiàn)象背后的底層邏輯嗎？肯定不能。我們要保持好奇心，養(yǎng)成不斷提問、連續(xù)追問的習慣，直至找到滿意的答案。

23.足夠的知識是探究本質(zhì)的前提。想的太多、卻書讀太少，只會深陷于牛角尖，只有不斷學習知識，尤其是你所關注的領域和學科的知識，才能擁有撥云見日的能力。

24.聯(lián)想的能力越強的人越容易抓住本質(zhì)。一個人可能有著豐富的聯(lián)想力，卻因個人經(jīng)驗淺薄而無法獲得足夠的信息和事實去為聯(lián)想提供依據(jù)；抑或他閱歷豐富，讀萬卷書行萬里路，但是聯(lián)想力差，不善于聯(lián)想；又或者他前兩個條件都滿足，但是思路混亂，看到一個事實，思緒就會如脫韁的野馬般一發(fā)不可收拾。

25.查理·芒格說過一句耐人尋味的話：“一個人只要掌握80到90個思維模型，就能夠解決90%的問題，而這些模型里面非常重要的只有幾個?！比欢?，人生如此復雜，世事變化萬千，80到90個思維模型如何能解決90%的問題呢？其實，這是因為這些模型可以在不同領域進行遷移運用。

26.“不均衡發(fā)展策略”模型：時間緊迫、資源有限、目標很多的情況下，為了高質(zhì)量完成多項任務，并使整體效果最優(yōu)，應先集中所有資源去實現(xiàn)相對容易的那個目標，然后再將所有資源聚焦在相對較難的那個目標上。

27.“甜蜜區(qū)”模型：要想成功，就要做自己能力范圍內(nèi)的事。這里有兩個關鍵：能力是可以增強的、如何判斷自己的能力邊界在哪里。

28.成長性思維。很多人都有這樣的觀念：每個人都有一些固定不變的能力與品質(zhì)，比如“我不善于運動”或“我沒有學數(shù)學的天分”等，而這些天生的特質(zhì)無法改變。真是這樣嗎？實際上，人的創(chuàng)造力等是可以通過后天努力得到提升的。

29.流量思維。躺在書桌上的一堆油畫顏料，不會自動變成一幅美妙的油畫。一定是因為有了與外界某種能量的交換（比如，你拿起畫筆，打開顏料，開始畫畫），顏料才變成油畫。同樣，一個人只有在與外界進行能量交換后，才有可能發(fā)生天翻地覆的變化。有這種想法的人就是“流量思維者”，相反則是“存量思維者”。

30.在舒適區(qū)里，你每天都處在熟悉的環(huán)境中，和熟悉的人打交道，做的都是你在行的事，你甚至就是這個領域的專家，做起事來自然得心應手。這就是暫時的平衡態(tài)，因為你無須過多努力就能使所有事物都達到一個相對平衡、比較舒適的狀態(tài)。然而，不要忘了，這時，你學到的東西很少，進步緩慢，缺乏挑戰(zhàn)和流動性。這是一個看似平穩(wěn)安逸、實則危機重重的狀態(tài)，也就是假性繁華。只有從舒適區(qū)走到學習區(qū)，甚至恐慌區(qū)，你才能取得快速進步。

31.個人成長遵循的是S形曲線，剛開始時，會有一個非常漫長的平坦狀態(tài)，而后則會如火箭般驟然上升，并最終在高位保持平穩(wěn)。顛覆式成長不僅是一次S形曲線的飛越，它是很多次的飛越，它要求我們在完成一次S形曲線的增長后，再進入第二條S形曲線，重新來過，不斷顛覆自我。

32.當聚焦在行為層時，我們思考的僅僅是如何改變自己固有的習慣。但是，如果我們能聚焦在愿景、身份或價值觀上，我們的行為自然就會發(fā)生改變，而且動力十足。

33.面對重大選擇你可以這么問自己：“如果生命只剩一年，你想試試嗎？”你會清晰地看到：哪些東西是你真正珍視的，哪些東西是你真正在意的，沒做什么會讓你感到特別遺憾，做了什么會讓你感到滿足或感到此生沒有虛度。

34.被困在負面情緒中時你可以這么問自己：“五年之后再回頭看，你有什么發(fā)現(xiàn)？”它能讓我們從此時此刻的糾結中抽離出去，站到更遠一點的地方回望。這樣，當下的強烈情緒和糾結就會淡去，被情緒掩蓋的真實需求與渴望就會浮現(xiàn)出來。

35.當你遇到無論如何也過不去的坎兒的時候，就假設自己到了200年以后。然后，你的內(nèi)心就涌起了一種感覺——這些都算什么呀，這些事在一個人的一生中也許還算個事兒，然而如果把它放到整個漫長且沒有終點的時間中、放到漫長的人類歷史中，它就連一朵流云都算不上。

36.像個局外人似的退到時間線外，想想過去、現(xiàn)在和未來，然后就會平靜下來，意識到人生還很長，不必急于一時；人生還有很多美好的可能性，眼前的痛苦只是生命中的一段經(jīng)歷。也許，在未來某一天再想起這段經(jīng)歷的時候，就不會感覺到痛苦，反而會覺得珍貴。

37.焦慮、不知如何是好，大部分原因是把“截止日期”設置得過早了，沒有給自己留出足夠的時間。給自己一點時間，給自己一點機會，慢慢努力、逐步迭代和不斷接近。

38.一個創(chuàng)業(yè)者要想取得成功，就要用上帝視角看事情。所謂上帝視角，就是既能讓自己深入其中，敏銳感受其中的變化，又能抽身其外，讓自己變成一個旁觀者，觀察很多事情的發(fā)生及其結果。

39.給自己增加一個選項。我們大多數(shù)人似乎有一種條件反射般的將事物一分為二、兩極分化甚至敵我對立的沖動。其實這個世界不是非此即彼的，經(jīng)常問自己這樣一個問題：“除了眼前的兩個選項，如果還有第三選項，那會是什么？”

40.我們可以放開對自己的角色束縛，而不是將自己限制在“我只是大專畢業(yè)，所以只能怎樣怎樣”“我是一個女生，所以只能怎樣怎樣”的角色邊界中；我們可以重塑自己的信念，而不是將自己限制在“我必須要證明自己”“我必須要贏”“我的同學都有房，我也得有房”的信念之中。這時，我們就會發(fā)現(xiàn)，人生能做的事其實是非常多的。我們給自己設定的各種各樣的時間空間限制、角色限制、輸贏規(guī)則、限制性信念，都在無形中將我們框在了有限游戲之中。

41.我們越在知識的海洋里遨游，就越會發(fā)現(xiàn)知識的海洋沒有邊界。無論多么努力，我們用一生的時間去追求知識也依舊感覺時間不夠用。然而，在這個過程中，我們會感覺無比愉悅。在對知識的探索中，我們也會在不知不覺間變得更為謙遜，因為我們知道一山更比一山高。同時，通過學習不同領域的知識，我們也擁有了很多不同的視角。

42.智慧與知識不是一碼事。古希臘諺語說，要從你所經(jīng)歷的一切中獲得理解。這種理解就是智慧。智慧是指將智力、知識、經(jīng)驗和判斷等綜合起來，以某種方式融會貫通后，所形成的理解。換句話說，一個人把所經(jīng)歷的一切融會貫通后，所形成的自己的見解，就是智慧。

43.認識自我的兩種方法：一是向內(nèi)的自我覺知，二是向外的不斷嘗試與探索。通過一件件真實經(jīng)歷的事、一次次向外的嘗試與探索，以及一次次的情緒反應，從不同的維度去進行自我覺知，逐步畫出“我”的模樣，從而了解真實而多面的自己。

44.在一個結構中，能量往往會沿著最小阻力路徑行進，同樣的，在我們的思維中，我們也會沿著思維最省力的方向思考。比如，為什么很多人會選擇相信千奇百怪的陰謀論，因為相信陰謀論太省力了，幾乎不用動腦子，而在錯綜復雜的現(xiàn)實世界中尋找真正的答案，太累、太繁瑣、太費腦子。

45.許多人堅信環(huán)境決定了我們能做什么或不能做什么，這些人終其一生也無法創(chuàng)造自己想要的生活。然而，有人在相同的環(huán)境中創(chuàng)造出了不一樣的人生，這類人也被稱為塑造者。他們不是先看自己身處的環(huán)境怎樣，周圍的人都在做什么，自己到底能干什么，然后再給自己找個定位；相反，他們會先問自己想要的到底是什么，然后他們會一直琢磨到底怎么做才能把這事干成。

46.人們討厭前后不一致，總想著將前后協(xié)調(diào)起來、統(tǒng)一起來。當避免不一致性傾向與討厭不確定性傾向結合起來的時候，就會產(chǎn)生非?？膳碌暮蠊^早地作出決定但永不改變。于是，我們中的很多人就會一直抱著在小時候就已形成的錯誤觀念，直到進了墳墓還不放手。

47.請做一個思想實驗，設想你在一年后的今天已經(jīng)實施了現(xiàn)有的計劃，但結果慘敗，請用5至10分鐘寫下你認為導致這次慘敗的原因。然后，根據(jù)這些失敗的原因調(diào)整行動方案。據(jù)說，馬斯克在發(fā)射第一枚火箭之前，讓工程師們假想現(xiàn)在發(fā)射已經(jīng)失敗了，請列出導致失敗的原因。工程師們按照概率的大小列了很長的單子，馬斯克指著排名前十的原因說，我們一定要避免這些。最后，火箭還是發(fā)射失敗了，問題恰恰出現(xiàn)在排在第十一的問題上。

48.無論一個人多么特立獨行，他都需要愛，這一點是絕對不會變的；無論一個人多么了不起，如果他做的事情只對自己有利，而不能幫到更多人，他都是無法成功的，這一點也是不會改變的；無論一個人有多么高的志向、多么好的愿景，如果他從未為此付出相應的努力，他都無法實現(xiàn)自己的志向與愿景，這一點也是無論如何改變不了的。

49.一個人底層的能力包括本質(zhì)思考力、升維思考力、結構化思考力、系統(tǒng)思考力、批判性思維、遷移思考力、逆向思考力、元認知能力等。這些能力是就像是人生的基礎設施，如果沒了這些基礎設施，無論你開的是瑪莎拉蒂還是蘭博基尼，你都只能在坑坑洼洼、顛簸起伏的路上慢慢開，根本不可能開快。

50.不管你的精力多么充沛，你的睡眠時間多么短，你也無法改變每天只有24個小時這一事實，你更無法改變一個人壽命有限的事實。所以，不斷增加工作目標，往往只會帶來一個結果，那就是更低的效率。最重要的事只有一件，但到底是哪一件呢？這時，你需要問自己一個非常關鍵的問題：我能做的最重要的一件事是什么？為什么做了這件事，就能讓其他事變得更簡單，或者不必再做？