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黎葛民（1892－1978），號(hào)逸齋外史，一字乙翁，廣東順德縣人。

少年時(shí)代生活在前清政府的專制統(tǒng)治下，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治黑暗，外侮侵凌，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿，萌發(fā)了民族革命思想，因而絕意于科舉課業(yè)。在弱冠前后，開始對(duì)美術(shù)和金石學(xué)藝感到興趣，經(jīng)常揣摩臨摹古本，并多方向前輩學(xué)習(xí)請(qǐng)教，加以融會(huì)貫通漸漸累積了見識(shí)和技巧。

在不斷的實(shí)踐中，他又進(jìn)一步領(lǐng)悟到墨守古人成法，因襲不變，將會(huì)導(dǎo)致技藝停滯不前，限制自己的真實(shí)性靈，于是他奮然趨向現(xiàn)實(shí)，向廣闊的大自然領(lǐng)域吸取題材，作品也就逐步有了現(xiàn)實(shí)感和生命力。

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辛亥革命后，葛民得到父老親友的資助，東渡日本潛修苦學(xué)，考進(jìn)東京美術(shù)?？茖W(xué)校，恰與高劍父、陳樹人等同學(xué)，志同道合，相與砥礪切磋，并得到良師益友匡助，技藝上有了較大的進(jìn)步。幾年后，回到祖國(guó)，專心苦研，孜孜不倦。后來，高、陳等人相繼回粵，大家日常過從接近，取長(zhǎng)補(bǔ)短，各有成就。在二十年代之初，他們的作品已得到時(shí)人注意，頗博好評(píng)。當(dāng)時(shí)高劍父、陳樹人等作品因受日本“東洋派漢畫”的影響，曾一度在國(guó)內(nèi)提出了“折衷派”國(guó)畫之說。葛民雖然在藝術(shù)愛好上同他們一致，但藝術(shù)觀點(diǎn)上卻另持己見，他保留了自己一貫的畫風(fēng)。從此，他同高、陳等人的作品表現(xiàn)，逐漸分道揚(yáng)鑣。在客觀上來說，高氏作品，敢于大膽革新，生動(dòng)潑辣，陳氏作品凝重細(xì)致，韻味較深；葛民的作品比較傾向于保守，作品相當(dāng)重視國(guó)畫方面優(yōu)美的民族傳統(tǒng)風(fēng)格和色調(diào)，這種態(tài)度還是樸實(shí)可愛的。60年來，他所作花鳥蟲魚走獸等動(dòng)物畫，都富有這種濃烈的特色，清新秀逸，賦色雅淡；他的山水人物畫也能細(xì)致地吸收大自然的真象和本來面目，渲染布局，自運(yùn)樞軸，饒有真實(shí)感。葛民晚年，對(duì)翎毛、石竹和祖國(guó)的珍奇動(dòng)物的繪摹，尤其逼真精采，精心加以提煉集中，在畫面上布局自然，一竹一石都充分表現(xiàn)出遒勁剛直的氣魂。

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