[轉(zhuǎn)載]關(guān)于經(jīng)絡(luò)起止點(diǎn)和交接點(diǎn)的特異醫(yī)療功能的探討(2011-03-05 12:26:10)轉(zhuǎn)載原文標(biāo)簽： 轉(zhuǎn)載 分類： 中醫(yī) 
原文地址：關(guān)于經(jīng)絡(luò)起止點(diǎn)和交接點(diǎn)的特異醫(yī)療功能的探討作者：武醫(yī)養(yǎng)生
關(guān)于經(jīng)絡(luò)起止點(diǎn)和交接點(diǎn)的
特異醫(yī)療功能的探討
楊正禮
    關(guān)鍵詞：經(jīng)絡(luò)是臟腑和指趾傳遞氣血的通道，又是臟腑和指趾傳遞信號(hào)的連線；經(jīng)絡(luò)起止點(diǎn)和交接點(diǎn)，是經(jīng)絡(luò)，臟腑和指趾的核心和關(guān)鍵；是經(jīng)絡(luò)，臟腑和指趾陰陽(yáng)關(guān)系的的決定性因素；是“指趾”(指趾是手指和足趾的簡(jiǎn)稱)產(chǎn)生治療功能的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是治療經(jīng)絡(luò)病和臟腑病的開關(guān)，按鈕，關(guān)鍵和鑰匙；。

一，經(jīng)絡(luò)是公開的秘密：

     經(jīng)絡(luò)在幾千年以前就已經(jīng)成為公開的秘密；說經(jīng)絡(luò)是公開，一是說經(jīng)絡(luò)的路線圖早在幾千年以前就已經(jīng)出臺(tái)，充分證明經(jīng)絡(luò)確實(shí)存在已經(jīng)不是什么秘密。二是說針炙和按摩利用經(jīng)絡(luò)線路圖神氣的療效，雖說不是家喻戶曉，但在中醫(yī)界確是人人皆知。說經(jīng)絡(luò)是秘密，一是說經(jīng)絡(luò)看不見，摸不著，是一個(gè)秘密；二是說經(jīng)絡(luò)的醫(yī)療功能和特異醫(yī)療功能還是一個(gè)很大的秘密，特別是人的“手指和足趾”即是臟腑經(jīng)絡(luò)的起止點(diǎn)又是臟腑經(jīng)絡(luò)的交接點(diǎn)，站有極其重要的地位，具有極大的隱藏的治療疾病的功能，還沒有引起我們?nèi)祟愖约河^注和重視，還有更大的秘密和潛力等待我們?nèi)ヌ剿?，發(fā)現(xiàn)，挖掘和釋放。

    經(jīng)絡(luò)的存在是客觀的事實(shí)，不能因?yàn)槟憧床灰娝恢?，就說經(jīng)絡(luò)不存在；世界上和我們?nèi)梭w內(nèi)部，有很多東西我們看不見，摸不著；就象氣，電，熱等物質(zhì)一樣，無處不有無處不在，可是我們也是看不見，摸不著，那你能說它們也不存在嗎？決定事物是否存在，除了我們要看，要聽，要摸以外，我們還要靠心靈的感覺，靠大腦的思索和體會(huì)。而且我們常常看到這樣的現(xiàn)象，凡是我們看不到，聽不到，摸不著的東西，往往是更高級(jí)，更重要，更有價(jià)值的東西，我們?nèi)梭w科學(xué)是如此，人體醫(yī)療功能和特異醫(yī)療功能更是如此，從這個(gè)角度來說，發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)要比發(fā)現(xiàn)神經(jīng)更為重要。當(dāng)然，人們的感覺往往是錯(cuò)誤的，特別是少數(shù)人的偶爾感覺更是不可信，但是，感覺的人數(shù)和次數(shù)多了，時(shí)間和年限長(zhǎng)了，那結(jié)果就大不同了，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)和尺度；實(shí)踐又是發(fā)現(xiàn)真理唯一正確的方法和手段；特別是我們中國(guó)人有幾億人口，又有幾千年的歷史，難道他們的感覺也不可信嗎？還不是真理和正確嗎？現(xiàn)在看來經(jīng)絡(luò)的存在是無可非議的；但還有那么一些人擔(dān)心洋人不信，我看，他們信也好，不信也罷，沒有什么了起的，難道他們不信經(jīng)絡(luò)就不存在了？經(jīng)絡(luò)就不發(fā)揮它應(yīng)有的醫(yī)療功能了？實(shí)際上他們不承認(rèn)是假的，無法理解是真的；說實(shí)在的經(jīng)絡(luò)的實(shí)體和形狀因?yàn)榭床灰娒恢?，大大增加了它神秘的色彩，不用說洋人不理解，就是我們自己有一東西也很難理解；我看不理解并不可怕，可怕的是我們不去探索和研究它；既然我們中華民族祖先已經(jīng)發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)存在的秘密，難道我們中華民族的后代連一個(gè)經(jīng)絡(luò)的面紗都揭不開？連一個(gè)小小的“指趾穴”都搞不明白？在這個(gè)問題上我們千萬(wàn)不能依靠那些洋人去揭開，我看還是我們自己積極主動(dòng)的揭開好。

     經(jīng)絡(luò)的存在，是千真萬(wàn)確，不可致疑，但經(jīng)絡(luò)的未知領(lǐng)域還很多。當(dāng)前的問題是，研究經(jīng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，揭開經(jīng)絡(luò)的面紗固然重要，但更重要的是，如何挖掘和發(fā)揮經(jīng)絡(luò)的醫(yī)療功能，如何揭開和挖掘“指趾穴”的治病功能。應(yīng)該說經(jīng)絡(luò)的醫(yī)療功能和指趾穴的治病功能，我們只知其一不知其二，只知皮毛不知筋骨，只知現(xiàn)象不知實(shí)質(zhì)；我們只知道經(jīng)絡(luò)有積極主動(dòng)醫(yī)療功能的一面；而我們確不知經(jīng)絡(luò)還有消極被動(dòng)治療疾病的一面，特別是“指趾穴”(注1)的被動(dòng)和消極治療疾病的功能，我們知道還甚少。不用說你知不知道，我想“指趾穴”名子你還是第一次聽說的。當(dāng)然我們?nèi)绾渭訌?qiáng)和挖掘，經(jīng)絡(luò)的預(yù)報(bào)，預(yù)防和抵抗疾病的醫(yī)療功能固然重要，但如何挖掘和發(fā)揮經(jīng)絡(luò)和指趾穴等的消極被動(dòng)的治療功能更為重要。

    現(xiàn)在的問題是，如何挖掘和發(fā)揮經(jīng)絡(luò)和指趾穴等消極和被動(dòng)的治療功能；我想不外呼兩個(gè)方面；一個(gè)靠打針和吃藥的化學(xué)療法來挖掘和發(fā)揮；另一個(gè)是靠針炙和按摩等物理療法來挖掘和發(fā)揮?；瘜W(xué)療法一方面依靠藥力本身治病，另一方面靠挖掘經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)等醫(yī)療功能治病；而針炙和按摩只能依靠挖掘和發(fā)揮經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)等醫(yī)療功能來治病。所以針炙和按摩，如何挖掘和發(fā)揮經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)等醫(yī)療功能，顯得更為重要。如果針炙和按摩，不能挖掘和發(fā)揮經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)等醫(yī)療功能，將是寸步難行和一事無成，這正是針炙和按摩停止不前一個(gè)根本性原因。實(shí)際上打針吃藥也離不開人的治療功能，如果沒有人的治療功能打針吃藥也是寸步難行，為什么有的重病號(hào)打針吃藥也治不好，一方面可能是大夫醫(yī)術(shù)不精和打針吃藥本身藥力不足有關(guān)，但一個(gè)很重要的原因，往往因?yàn)槭遣∪俗砸岩呀?jīng)失去自我醫(yī)療的功能。

     經(jīng)絡(luò)是怎樣發(fā)現(xiàn)的又是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？我沒有這方面的資料，但一想可知，我想絕對(duì)不是那些草藥祖先發(fā)現(xiàn)的，而是那些懂針炙會(huì)按摩醫(yī)生的祖先發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)橹挥嗅樦撕桶茨Φ扰c經(jīng)絡(luò)才有寸步難離和生死相關(guān)的關(guān)系；可以說沒有針炙和按摩就不可能發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)，就不可出臺(tái)經(jīng)絡(luò)的線路圖，經(jīng)絡(luò)絕不是那一個(gè)人想出來的，更不是那來人編造出來的，而是在實(shí)踐中總結(jié)出來的；沒有針炙和按摩等幾千年的實(shí)踐和總結(jié)，怎樣能夠劃出經(jīng)絡(luò)的路線圖？也還可以說，沒有經(jīng)絡(luò)就不會(huì)有針炙和按摩的進(jìn)步和發(fā)展，就不會(huì)有神氣的療效和振動(dòng)世界的效應(yīng)，就不會(huì)引起當(dāng)今世界醫(yī)學(xué)專家共同觀注經(jīng)絡(luò)的秘密。要想探索和挖掘經(jīng)絡(luò)的秘密，就必須大興針炙和按摩，只有在針炙和按摩的實(shí)踐的過程中，經(jīng)絡(luò)的醫(yī)療功能和特異醫(yī)療功能，才能得到不斷提高和發(fā)展，才能真正的揭開經(jīng)絡(luò)的面紗。

     經(jīng)絡(luò)到底是什么？經(jīng)絡(luò)是皮肉和筋骨，具有“特異功能”的組織結(jié)構(gòu)和組織系統(tǒng)；是“皮肉筋骨”的升華，變異和進(jìn)化；而不是那一個(gè)人想出來的，更不是那來人編造出來的，而是在實(shí)踐中總結(jié)出來的；經(jīng)絡(luò)是天生的，固有的，自然的；是生物體為了維護(hù)自己生命活動(dòng)的需要進(jìn)化而來的；雖然我們看不到它的外貌，摸不著它的實(shí)體，但我們確能感覺到它的存在。因?yàn)榻?jīng)絡(luò)，看不見摸不著，就大大增加了經(jīng)絡(luò)的神密色彩，有那么一些人就不相信，不理解，或忽視它的存在，或大有議異；甚至到目前為止，還有一些人企圖想尋找經(jīng)絡(luò)的實(shí)體和外形，我認(rèn)為，幾千年來人門企圖尋找它的特殊的專門的組織結(jié)構(gòu)和組織系統(tǒng)；尋找它的外貌和實(shí)體，過去找不到，今天還是找不到，將來也更不會(huì)找到；這是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)的真正外貌和實(shí)體，不是別的什么東西，正是它自己的皮肉和筋骨。

　   人的皮內(nèi)筋骨是一個(gè)很好的導(dǎo)體，具有傳遞氣血的精華和糟粕的功能；具有傳遞疾病信息和針炙按摩信號(hào)的功能。也就是是那些看不見，摸不著的氣，電，磁，熱，等無形物質(zhì)的導(dǎo)體，即是中醫(yī)常說“氣”的導(dǎo)體；也是那些看得見，摸得著的血液，淋巴，內(nèi)分泌，內(nèi)啡汰等有形物質(zhì)的導(dǎo)體，即是中醫(yī)常說“血”的導(dǎo)體。即能傳遞疾病的病位，病情和病性等信息的功能；又能傳遞針炙按摩的補(bǔ)，瀉，平，調(diào)等信號(hào)的功能。經(jīng)絡(luò)是皮肉筋骨的精華，進(jìn)化，變異，因而更有良好是傳遞氣血和信號(hào)的功能。

     經(jīng)絡(luò)即是臟腑和指趾傳遞氣血的航道；又是臟腑和指趾傳遞信息的連線；即是體表與內(nèi)臟，頭與腳，前胸與后背，臟與腑，臟與臟，腑與腑，臟腑與臟腑，指與指，趾與趾，指指與趾趾等氣血的通道和密碼的連線；即是傳遞疾病的信號(hào)，又能傳遞針炙按摩等信號(hào)。打一個(gè)比方說，人體的神經(jīng)，血管，淋巴如同海路空的運(yùn)輸線。經(jīng)絡(luò)如同無繩電話線，電報(bào)線，遙控線等電訊線。但，人體的經(jīng)絡(luò)還要比電訊線高級(jí)多少倍。電訊線只能傳遞電子和光子的信號(hào)的功能，而不能傳遞“氣，磁，熱等物質(zhì)的功能。而人體的經(jīng)絡(luò)即能傳遞“氣，電，磁，熱，”等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)；又能傳遞各種信號(hào)的功能。

    氣血，是中醫(yī)精辟，簡(jiǎn)練的，醫(yī)學(xué)的“專業(yè)術(shù)語(yǔ)”；氣血是經(jīng)絡(luò)，神經(jīng)，血管，淋巴等傳遞信息的“遞子”和物質(zhì)；是內(nèi)氣，血液，內(nèi)分泌，淋巴等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)；是氣體的，液體的，固體的，及其電，磁，熱等“遞質(zhì)”的總稱。

    氣，是指看不見，摸不著的氣，電，磁，熱，等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和遞子；“氣”是及其活潑的遞子，但它們又是及其容易被控制的物質(zhì)；它們可以在皮肉筋骨中自由的運(yùn)動(dòng)和傳遞，它們也可以在神經(jīng)，血管，淋巴等渠道運(yùn)行和傳遞，它們還可以在無形的經(jīng)絡(luò)中有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)和傳遞，“氣”的運(yùn)動(dòng)和傳遞，不僅受人體生理功能和各種病邪的控制和擺布；而且受藥物，針炙，按摩等醫(yī)療手段的控制和擺布；氣又分為，清氣和濁氣兩種。清氣上升，濁氣下降，是人體新陳代謝功能的有規(guī)律的正常生理活動(dòng)，是“氣”的良性循環(huán)，人的身體就健康；如果是清氣下降，濁氣上升是人體新陳代謝功能的失調(diào)和混亂，是“氣”的惡性循環(huán)，人的身體就會(huì)生病。

    血，是指能看見的血液，淋巴液，內(nèi)分泌，內(nèi)分肽等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和遞子，必須通過神經(jīng)，血管，淋巴管等有形的專門渠道運(yùn)輸和傳遞；血也是不僅受人體生理功能和各種病邪的控制和擺布；而且也受藥物，針炙，按摩等醫(yī)療手段的控制和擺布。血又分為營(yíng)養(yǎng)和糟粕。營(yíng)養(yǎng)輸入，糟粕輸出是人體新陳代謝功能的正常生理活動(dòng)，是“血”的良性循環(huán)，人的身體就健康；而營(yíng)養(yǎng)輸出，糟粕輸入是人體新陳代謝功能的失常和混亂。是“血”的惡性循環(huán)，人的身體就會(huì)生病。

    氣血是經(jīng)絡(luò)，神經(jīng)，血液，淋巴的遞子，是人體新陳代謝的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，是人的生死存亡和的仙旦和妙藥，是健康與疾病，發(fā)生度發(fā)展的起因和結(jié)果。氣是病之根，血是病之本；病從氣上生；病從血上起；氣血即是病的起因又是病的根本；正如中醫(yī)所說的那樣：“通則能生，不通則死”，“通則不痛，不通則痛”，“正氣十足邪不侵正，正氣不足邪呈虛而入”的名言。

二 、經(jīng)絡(luò)的“起止點(diǎn)”和“交接點(diǎn)”

    經(jīng)絡(luò)的起止點(diǎn)和交接點(diǎn)早已不是什么秘密，但它的后面隱藏很多很多，很大很大的秘密；它關(guān)系到如何挖掘和發(fā)揮經(jīng)絡(luò)和“指趾穴”的治療功能，很值得我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊?br>經(jīng)絡(luò)起止點(diǎn)和交接點(diǎn)，是經(jīng)絡(luò)，臟腑和指趾的核心和關(guān)鍵；是經(jīng)絡(luò)，臟腑和指趾陰陽(yáng)關(guān)系的的決定性因素；是指趾具有治療功能的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是治療經(jīng)絡(luò)病和臟腑病的開關(guān)，按鈕，關(guān)鍵和鑰匙。所以，我將手指和足趾命名為“指趾穴”。
    經(jīng)絡(luò)的醫(yī)療功能，可以說人人皆知，但經(jīng)絡(luò)的“起止和交接”的特異醫(yī)療功能，我們知道的甚少，在一定意義上講，經(jīng)絡(luò)間接的特異醫(yī)療功能要比經(jīng)絡(luò)直接的醫(yī)療功能，更為重要。因?yàn)樗遣菟?，針炙和按摩治療?jīng)絡(luò)病和臟腑病的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，根據(jù)和指南；是補(bǔ)瀉按摩的按鈕，開關(guān)和鑰匙。是我發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用“指趾穴”的起蒙和啟發(fā)的結(jié)果；可以說用沒有經(jīng)絡(luò)起止和交接的了解和啟發(fā)，就不可能發(fā)現(xiàn)指趾穴。
    經(jīng)絡(luò)的起止點(diǎn)，有體內(nèi)起止點(diǎn)和體外起止點(diǎn)兩種：體內(nèi)的起止點(diǎn)是臟腑之間的起止；體外的起止點(diǎn)是手指足趾之間起止。
     經(jīng)絡(luò)的起止和交接，是臟與腑，臟與臟，腑與腑，臟腑與臟腑，指與指，趾與趾，指與趾，指指與趾趾，經(jīng)絡(luò)與臟腑，經(jīng)絡(luò)與指趾等的陰陽(yáng)關(guān)系及其直接關(guān)系，間接關(guān)系的決定性因素。由此可知，經(jīng)絡(luò)直接的“醫(yī)療功能”固然重要，但它的“起止和交接”間接的“特異醫(yī)療功能”更為重要。經(jīng)絡(luò)的“起止和交接”，決定指趾有極強(qiáng)的診斷疾病和治療疾病的醫(yī)療功能。為治療經(jīng)絡(luò)失衡癥和治療臟腑病開辟一條新路。

    在中醫(yī)經(jīng)絡(luò)論中明確的指出臟臟經(jīng)絡(luò)的起止點(diǎn)和交接點(diǎn)，大意是這樣的：
    肺經(jīng)起于胸部?jī)蓚?cè)的中府穴，止于兩手毋指背內(nèi)側(cè)的少商穴，與大腸經(jīng)在指指上相交接；大腸經(jīng)起于兩手二指背外側(cè)的商陽(yáng)穴，止于頭部鼻兩側(cè)的迎香穴，與胃經(jīng)在頭部相交接；胃經(jīng)起于頭部?jī)裳巯碌某衅?，止于兩腳二趾背外側(cè)的厲兌穴，與脾經(jīng)在趾趾上相交接；脾經(jīng)起于毋趾背內(nèi)側(cè)的隱白穴，止于胸部?jī)蓚?cè)大包穴，與心經(jīng)在胸部相交接；心經(jīng)起于胸部?jī)蓚?cè)腋窩的極泉穴，止于五指背內(nèi)側(cè)的少?zèng)_穴，與小腸經(jīng)在指指上相交接；小腸經(jīng)起于五脂背外側(cè)的少澤穴，止于頭部?jī)啥穆爩m穴，與膀胱經(jīng)在頭部相交接；膀胱經(jīng)起于頭部?jī)裳蹆?nèi)角的晴明穴，止于五趾背外側(cè)的至陰穴，與腎經(jīng)在涌泉穴五趾相交接；腎經(jīng)起于足部腳心的涌泉穴，止于胸部?jī)蓚?cè)的俞府穴，與心包經(jīng)在胸部相交接；心包經(jīng)起于胸部?jī)蓚?cè)的天池穴，止于三指里面的中沖穴，與三焦在指指上相交接；三焦經(jīng)起于五指背外側(cè)關(guān)沖穴，止于頭部外眼角絲竹空穴，與膽經(jīng)在頭部相交接；膽經(jīng)起于頭部外眼角瞳子廖穴，止于四指背外側(cè)竅陰穴，與肝經(jīng)在趾趾上相交接；肝經(jīng)起于毋趾背外側(cè)大敦穴，止于胸部乳頭下期門穴，與肺經(jīng)在胸部相交接。

    從上一段話語(yǔ)中我們不難看出有三個(gè)結(jié)論：① 指趾是十二經(jīng)絡(luò)的起止點(diǎn)和交接點(diǎn)；②，頭部是手三陽(yáng)與足三陽(yáng)的交接點(diǎn)，胸部是手三陰與足三陰的交接點(diǎn)。③手經(jīng)的三對(duì)臟腑與足經(jīng)的三臟腑，有“指趾”起止和交接關(guān)系。

    從上一段話語(yǔ)中我們還不難看出有兩個(gè)問題；① 說腎經(jīng)的起點(diǎn)在涌泉穴，而不在五趾的說法，對(duì)嗎？。② 說脾經(jīng)與心經(jīng)，腎經(jīng)與心包經(jīng)，肝經(jīng)與肺經(jīng)在胸部交接，而不是脾經(jīng)與肺經(jīng)，腎經(jīng)與心經(jīng)，肝經(jīng)與心包經(jīng)在胸部交接的說法，對(duì)嗎？

㈠ 指趾是十二經(jīng)絡(luò)的起止點(diǎn)和交接點(diǎn)：但說腎趾穴不在五趾上，實(shí)踐證明是錯(cuò)的。

     我們可以清礎(chǔ)看到手指，是手三陰的止點(diǎn)，是手三陽(yáng)的起點(diǎn)；也可以說手指，是手三陰和手三陽(yáng)的起止點(diǎn)。同時(shí)我們還可以看出，手指，又是手三陰和手三陽(yáng)的交接點(diǎn)。即毋指與二指是肺經(jīng)與大腸經(jīng)的交接點(diǎn)；五指內(nèi)外是心經(jīng)與小腸經(jīng)的交接點(diǎn)；三指與四指是心包經(jīng)與三焦經(jīng)的交接點(diǎn)。這樣我們就不難理解：為什么，肺經(jīng)與大腸經(jīng)，心經(jīng)與小腸經(jīng)，心包經(jīng)與三焦經(jīng)，或肺臟與大腸，心臟與小腸，心包與三焦，是真正的陰陽(yáng)關(guān)系。因?yàn)樗鼈冎g，不僅在體內(nèi)有臟與腑有經(jīng)交接關(guān)系，而且在指與指還有經(jīng)絡(luò)的交接關(guān)系，每一對(duì)臟腑之間就形成一個(gè)氣血的小循環(huán)。因而，肺臟與大腸，心臟與小腸，心包與三焦之間存在著，即互相對(duì)立又互相統(tǒng)一，即互相消長(zhǎng)又互相轉(zhuǎn)化，即互相平衡又互相失衡的陰陽(yáng)關(guān)系。因而我們不難理解，為什么，是肺與大腸是陰陽(yáng)，而肺與小腸與三焦不是陰陽(yáng)關(guān)系？為什么，心與小腸是陰陽(yáng)關(guān)系，而與大腸與三中焦不是陰陽(yáng)關(guān)系？為什么，心包與三焦是陰陽(yáng)關(guān)系，而與小腸與大腸不是陰陽(yáng)關(guān)系？

     另外我們還可以看出：足趾，是足三陰的止點(diǎn)，是三足陽(yáng)的起點(diǎn)；即足趾是足三陰和足三陽(yáng)的起止點(diǎn)。同時(shí)我們還可以看出，足趾又是足三陰和足三陽(yáng)的交接點(diǎn)。即毋趾內(nèi)側(cè)與二趾是脾經(jīng)與胃經(jīng)的交接點(diǎn)；涌泉穴與五趾是腎經(jīng)與膀胱經(jīng)的交接點(diǎn)；毋趾外側(cè)與四趾是肝經(jīng)與膽經(jīng)的交接點(diǎn)。這樣我們就不難理解：為什么，脾經(jīng)與胃經(jīng)，腎經(jīng)與膀胱經(jīng)，肝經(jīng)與膽經(jīng)，或脾臟與胃，腎臟與膀胱，肝臟與膽，是真正的陰陽(yáng)關(guān)系。這是因?yàn)樗鼈冎g，不僅在體內(nèi)臟與腑有經(jīng)絡(luò)交接關(guān)系，而且在指與指還有經(jīng)絡(luò)交接關(guān)系，每一對(duì)臟腑之間都形成一個(gè)氣血的小循環(huán)。因而，脾臟與胃，腎臟與膀胱，肝臟與膽，之間存在著，即互相對(duì)立又互相統(tǒng)一，即互相消長(zhǎng)又互相轉(zhuǎn)化，即互相平衡又互相失衡的陰陽(yáng)關(guān)系。因而我們就不難理解，為什么，是脾與胃是陰陽(yáng)關(guān)系，而與膽與膀胱不是陰陽(yáng)關(guān)系？為什么，是腎與膀胱是陰陽(yáng)關(guān)系，而與膽與胃不是陰陽(yáng)關(guān)系？為什么，是肝與膽是陰陽(yáng)關(guān)系；而與胃與膀胱不是陰陽(yáng)關(guān)系？例如：1977年我在瀉推肝趾穴時(shí)，出現(xiàn)對(duì)膽有補(bǔ)的反作用；而對(duì)胃，對(duì)膀胱，則沒有瀉的反作用？這也充分說明肝與膽確實(shí)有陰陽(yáng)關(guān)系；而與胃與膀胱則沒有陰陽(yáng)關(guān)系。

    1977年前后，我在“肝盛膽衰”的情況下，我在單項(xiàng)補(bǔ)瀉“肝膽”指趾穴時(shí)發(fā)現(xiàn)，“瀉推肝趾穴”和“補(bǔ)推膽趾穴”，得到的結(jié)果是一樣的。這充分說明：①瀉肝趾穴時(shí)，對(duì)肝有正作用，即有瀉的作用。同時(shí)對(duì)膽有反作用，即有補(bǔ)的作用。②補(bǔ)膽趾穴時(shí)，對(duì)膽有正作用，即有補(bǔ)的正作用；同時(shí)對(duì)肝還有反作用，即有瀉的作用。③就是說，瀉肝有補(bǔ)膽的反作用，補(bǔ)膽有瀉肝的反作用，因而只瀉肝或只補(bǔ)膽，都有“瀉肝補(bǔ)膽”的作用，結(jié)果都是一樣的(必須是肝盛膽衰的條件下)。歸納起來就是；在單項(xiàng)補(bǔ)瀉按摩指趾穴時(shí)，對(duì)直接關(guān)系的臟腑有正作用，對(duì)間接關(guān)系的臟腑有反作用。

    2004-12-15日，昨天晚間21點(diǎn)30分左右，我發(fā)現(xiàn)肝趾穴有氣血淤積塊(在毋趾甲外側(cè))，我用指甲重瀉刮20下，過了30分鐘后，我的心包幕穴(膻中穴)突然疼痛，當(dāng)時(shí)我不知道是什么原因，過了一回我才想起，原來是我在半個(gè)小時(shí)以前“重刮肝趾穴”引起的副作用的原故。于是我就開始采用，“瀉心包補(bǔ)三焦”指趾穴，各推10下，我又“瀉法揉摩膻中穴”50下，心包幕穴的疼痛很快消失。重瀉肝趾穴，能引起心包幕穴的疼痛，完全證明了，我在1990年前后就得出結(jié)論那樣，“補(bǔ)瀉按摩指趾穴”的正作用，反作用，再正作用是：㈠對(duì)直接關(guān)系臟腑有正作用；㈡對(duì)間接關(guān)系臟腑有反作用，㈢對(duì)再間接關(guān)系臟腑有再正作用。補(bǔ)瀉按摩指趾穴的反作用和再正作用，是指趾補(bǔ)瀉按摩產(chǎn)生副作用的根源。

    另外說腎經(jīng)的起點(diǎn)在涌泉穴而不在五趾的說法，我很早以前我就有不同看法，并且在實(shí)踐中證明也是錯(cuò)誤的。我看了很多關(guān)于經(jīng)絡(luò)的書：都是說腎經(jīng)的起點(diǎn)在涌泉穴，沒有一本書說在五趾背趾甲根內(nèi)側(cè)的無名穴(是我的命名)，對(duì)此我在1970年前后就有不同的看法，但又沒有什么真憑實(shí)據(jù)，也只好不了了之。過了三十多年，一次偶然的機(jī)會(huì)，終于我發(fā)現(xiàn)了腎經(jīng)起止點(diǎn)不在涌泉穴，而在五趾甲根內(nèi)側(cè)的無名穴，我在日記中這樣寫道：

    2004-01-09日，我發(fā)現(xiàn)右腳四趾的兩側(cè)有癢痛的感覺，我就用牙簽按刮有奇痛的被動(dòng)反應(yīng)，接著我用牙簽試按刮各個(gè)腳趾兩側(cè)都有強(qiáng)烈的，抽動(dòng)的，條件反射的，奇痛的被動(dòng)反應(yīng)；按刮后引起頭頂部瘙癢和頭兩側(cè)部瘙癢，我就用牙簽撓刮頭部，而后一切癥狀立即消失。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)第五趾的背內(nèi)側(cè)端到根，也有極強(qiáng)反應(yīng)，而且還有極好的醫(yī)療功能，從此我就發(fā)現(xiàn)“腎經(jīng)起止點(diǎn)”不在“涌泉穴”，而在五趾背內(nèi)側(cè)端到根，也是一個(gè)線條穴。
    其實(shí)，我還發(fā)現(xiàn)胃經(jīng)的起止點(diǎn)不僅在二趾背外側(cè)，而且在內(nèi)側(cè)也是，同時(shí)三趾背內(nèi)外兩側(cè)也是，另外我還發(fā)現(xiàn)膽經(jīng)的起止點(diǎn)不僅在四趾背外側(cè)，而且在內(nèi)側(cè)也是。

㈡，頭部是手三陽(yáng)與足三陽(yáng)的交接點(diǎn)，胸部是手三陰與足三陰的交接點(diǎn)，有對(duì)，也有錯(cuò)。

    說大腸經(jīng)與胃經(jīng)，小腸經(jīng)與膀胱經(jīng)，三焦經(jīng)與膽經(jīng)在頭部交接，多年實(shí)踐完全正確。因而我們就不難理解，為什么，是大腸與胃是陰陽(yáng)關(guān)系(大腸為陽(yáng)胃為陰),而與膽與膀胱不是陰陽(yáng)關(guān)系？為什么，是小腸與膀胱是陰陽(yáng)關(guān)系(小腸為陽(yáng)膀胱為陰),而與膽與胃不是陰陽(yáng)關(guān)系？為什么，是三焦與膽是陰陽(yáng)關(guān)系(三焦為陽(yáng)膽為陰),而與胃與膀胱不是陰陽(yáng)關(guān)系？這是因?yàn)槲以谘a(bǔ)瀉按摩指趾穴過程中上千萬(wàn)次證明，它們之間具有真正的陰陽(yáng)關(guān)系；在補(bǔ)瀉胃趾穴時(shí)，對(duì)大腸總會(huì)有反作用，同樣在補(bǔ)瀉大腸趾穴時(shí)，對(duì)胃總會(huì)有反作用；在補(bǔ)瀉膀胱趾穴時(shí)，對(duì)小腸總會(huì)有反作用，同樣在補(bǔ)瀉小腸指穴時(shí)，對(duì)膀胱總會(huì)有反作用；在補(bǔ)瀉膽趾穴時(shí)，對(duì)三焦總會(huì)有反作用，同樣在補(bǔ)瀉三焦指時(shí)，對(duì)膽總會(huì)有反作用；

    說胸部是手三陰與足三陰的交接點(diǎn)，這一點(diǎn)是正確的；但說脾經(jīng)與心經(jīng)，腎經(jīng)與心包經(jīng)，肝經(jīng)與肺經(jīng)在胸部交接是錯(cuò)誤的；在實(shí)踐中證明：只有脾經(jīng)與肺經(jīng)，腎經(jīng)與心經(jīng)，肝經(jīng)與心包經(jīng)在胸部交接，才是正確的；這是因?yàn)槲以谘a(bǔ)瀉按摩指趾穴過程中，上千萬(wàn)次證明它們之間具有真正的陰陽(yáng)關(guān)系；肺為陽(yáng)脾為陰；心為陽(yáng)腎為陰；心包為陽(yáng)肝為陰。在補(bǔ)瀉脾趾穴時(shí)，對(duì)肺總會(huì)有反作用，同樣在補(bǔ)瀉肺指穴時(shí)，對(duì)脾總會(huì)有反作用；在補(bǔ)瀉腎趾穴時(shí)，對(duì)心總會(huì)有反作用，同樣在補(bǔ)瀉心指穴時(shí)，對(duì)腎總會(huì)有反作用；在補(bǔ)瀉肝趾穴時(shí)，對(duì)心包總會(huì)有反作用，同樣在補(bǔ)瀉心包指穴時(shí)，對(duì)肝總會(huì)有反作用。

㈢，手經(jīng)的三對(duì)臟腑與足經(jīng)的三對(duì)臟腑，有真正的陰陽(yáng)關(guān)系。

我們從以上三條可以清礎(chǔ)的看出：

① 肺經(jīng)起于胸部止于毋指與大腸二指交接；大腸經(jīng)起于二指止于頭部與胃經(jīng)交接；胃經(jīng)起于頭部止腳二趾與脾經(jīng)交接；脾經(jīng)起于毋趾止于胸部與肺經(jīng)交接；也就是，肺接大腸，大腸接胃，胃接脾，脾接肺形成一個(gè)園周；于是肺，大腸，脾，胃四個(gè)臟腑，形成第一個(gè)氣血中循環(huán)。

② 心經(jīng)起于胸部止于五指與小腸經(jīng)交接；小腸經(jīng)起于五指止于頭部與膀胱經(jīng)交接；膀胱經(jīng)起于頭部止于五趾與腎經(jīng)交接；腎經(jīng)起于足王趾止于胸部與心經(jīng)交接；也就是，心接小腸，小腸接膀胱，膀胱接腎，腎接心又形成和園周；于是心，小腸，腎，膀胱四個(gè)臟腑又形成第二個(gè)氣血中循環(huán)。 

③ 心包經(jīng)起于胸部止于三指與三焦交接；三焦經(jīng)起于四指止于頭部與膽經(jīng)交接；膽經(jīng)起于頭部止于四趾與肝經(jīng)交接；肝經(jīng)起于毋趾止于胸部與心包經(jīng)交接；也就是心包接三焦，三焦接膽，膽接肝，肝接心，再形成一個(gè)園周；于是心包，三焦，腳，膽四個(gè)臟腑又形成第三個(gè)氣血中循環(huán)。

     這樣我們就不難理解，為什么“肺和大腸“與“脾和胃”兩對(duì)腑之間有真正的陰陽(yáng)關(guān)系；為什么“心和小腸”與“腎和膀胱”兩對(duì)臟腑之間也有真正的陰陽(yáng)關(guān)系；為什么“心包和三焦”與“肝和膽”兩對(duì)臟腑之間還有真正的陰陽(yáng)關(guān)系。例如：

    我在1990年前后，因長(zhǎng)期的“瀉脾補(bǔ)胃”指趾穴(注2 )，而引起的干咳癥(副作用)，我采用“瀉肺補(bǔ)大腸”指趾穴(注3 )各5下”，經(jīng)過三五天治療，取得很好的效果。一說明“瀉脾補(bǔ)胃”指趾穴有“補(bǔ)肺瀉大腸”的反作用；二說明，“肺和大腸”與“脾和胃”之間，有平衡與失衡的陰陽(yáng)關(guān)系。

    我在1992年前后，因頸椎病而引起的各種頭痛。我采用雙向補(bǔ)瀉指趾穴時(shí)發(fā)現(xiàn)：①在“瀉脾補(bǔ)胃”指趾穴時(shí)，有“補(bǔ)肺瀉大腸”的反作用，引起的干咳和腹脹癥，我采用“瀉肺補(bǔ)大腸”指趾穴治好的。② 在“瀉腎補(bǔ)膀胱”的指趾穴時(shí)(注4)，有“補(bǔ)心瀉小腸”的反作用，而引起的干咳和小腹脹癥，我采用“瀉心補(bǔ)小腸”指趾穴(注5 )，治好的。③ 在“瀉肝補(bǔ)膽”指趾穴時(shí)(注6 )，有“補(bǔ)心包瀉三焦”的反作用，引起的干咳和小腹脹癥，我采用“瀉心包補(bǔ)三焦”的指趾穴(注7)，治好的。歸納起來；在雙向補(bǔ)瀉按摩指趾穴時(shí)，對(duì)再接關(guān)系的臟腑有間接反作用。實(shí)踐證明，長(zhǎng)期的，過度的推刮補(bǔ)瀉指趾穴的間接反作用，是產(chǎn)生副作用的根源

三，經(jīng)絡(luò)的起止點(diǎn)和交接點(diǎn)的特異醫(yī)療功能

㈠ 經(jīng)絡(luò)的起止和交接，明確確定臟腑陰陽(yáng)關(guān)系的功能：

①，臟與腑“直接”的陰陽(yáng)關(guān)系：
    凡是在指與指或趾與趾之間，有經(jīng)絡(luò)起止和交接關(guān)系的臟與腑，是直接陰陽(yáng)關(guān)系。例：肺與大腸、心與小腸，心包與三焦，脾與胃，腎與膀胱，肝與膽乏間都是直接關(guān)系。
凡是有直接關(guān)系的臟與腑之間都具有真正的陰陽(yáng)關(guān)系，即存在相互對(duì)立又相互統(tǒng)一，相互消長(zhǎng)又相互轉(zhuǎn)化，互相相對(duì)平衡又互相絕對(duì)失衡的關(guān)。都存在氣血互相交流，互相循環(huán)的關(guān)系。

②，臟與臟和腑與腑“間接”的陰陽(yáng)關(guān)系：
    凡是在指與趾有經(jīng)絡(luò)起止，又在頭部有交接關(guān)系的腑與腑是間接陰陽(yáng)關(guān)系。例如：大腸與胃、三焦與膽、小腸與膀胱的關(guān)系都是間接陰陽(yáng)關(guān)系。
    凡是在手指和足趾有經(jīng)絡(luò)起止，又在胸部有交接關(guān)系的臟與臟關(guān)系，也是間接關(guān)系。例：肺與脾、心包與肝、心與腎的關(guān)系都是間接陰陽(yáng)關(guān)系。
    凡是具有間接的陰陽(yáng)關(guān)系的腑與腑、臟與臟之間，有間接的陰陽(yáng)關(guān)系，主要表現(xiàn)在有明顯的互相影響關(guān)系。

③，臟腑與臟腑“雙接”的陰陽(yáng)關(guān)系：
    凡是臟腑與臟腑之間，既有直接陰陽(yáng)關(guān)系又有間接陰陽(yáng)關(guān)系的臟腑與臟腑，是雙接陰陽(yáng)關(guān)系。例如：“肺和大腸”與“脾和胃”；“心和小腸”與“腎和膀胱”；“心包和三焦”與“肝和膽”之間的關(guān)系，都是“雙接”陰陽(yáng)關(guān)系。
    凡是有雙接陰陽(yáng)關(guān)系的臟腑與臟腑之間，也是“間接”的陰陽(yáng)關(guān)系；是產(chǎn)生副作用的根源。例：“瀉脾補(bǔ)胃”指趾穴時(shí)可引起“肺盛大腸衰”而產(chǎn)生副作用。

㈡，經(jīng)絡(luò)的起止和交接，明確確定指趾與臟腑關(guān)系的功能：

①．指趾與臟腑的“直接”關(guān)系：
    凡是指趾與臟腑之間有經(jīng)絡(luò)起止關(guān)系的臟腑，為指趾直接關(guān)系的臟腑。例：母趾與脾臟之間有經(jīng)絡(luò)起止的關(guān)系，是“直接”關(guān)系。

②．指趾與臟腑的“間接”關(guān)系：
    凡是指趾與臟腑之間有經(jīng)絡(luò)間接交接關(guān)系的臟腑，為指趾的間接關(guān)系的臟腑。例：母趾與胃之間的關(guān)系是通過脾與胃有經(jīng)絡(luò)交接的關(guān)系，是“間接”關(guān)系。

③．指趾與臟腑的“再間”接關(guān)系：
    凡是指趾與臟腑之間，有經(jīng)絡(luò)再間接交接關(guān)系的臟腑，為指趾的再間接關(guān)系的臟腑。例如：脾趾與脾是直接關(guān)系，與胃是間接關(guān)系，與肺是“再間接”關(guān)系。再如，胃趾與胃是直接關(guān)系，與肺是間接關(guān)系，與大腸是“再間接”關(guān)系。

㈢，經(jīng)絡(luò)的起止和交接，明確確定“氣血循環(huán)”關(guān)系的功能：

①，指趾與臟腑有氣血的“小循環(huán)”關(guān)系：
    凡是有直接關(guān)系的每一對(duì)臟腑與指指或趾趾之間，具有氣血互相交流和氣血循環(huán)的關(guān)系，簡(jiǎn)稱為氣血小循環(huán)關(guān)系。具有真正的陰陽(yáng)關(guān)系。例如：肺與大腸、心與小腸、心包與三焦、脾與胃、肝與膽、腎與膀胱的具有氣血小循環(huán)的關(guān)系

②，指趾與臟腑氣血的“中循環(huán)”關(guān)系：
    凡是有雙接關(guān)系的二對(duì)臟腑與指指或趾趾之間，具有氣血互相交流和氣血循環(huán)的關(guān)系，簡(jiǎn)稱為氣血中循環(huán)關(guān)系。在生理和病理的互相影響關(guān)系，有間接的陰陽(yáng)關(guān)系。即存在間接的相對(duì)平衡與絕對(duì)失衡的關(guān)系。例：肺和大腸與脾和胃、心包和三焦與肝和膽、心和小腸與腎和膀胱乏間具有中循環(huán)的關(guān)系。

③，指趾與臟腑氣血的“大循環(huán)”關(guān)系：
    三個(gè)中循環(huán)臟腑乏間經(jīng)絡(luò)的互相交接，構(gòu)成人氣血的大循環(huán)關(guān)系，在生理和病理上也有一定的互相影響關(guān)系。但，即沒有直接的陰陽(yáng)關(guān)系，也沒有間接的陰陽(yáng)關(guān)系。

㈣，經(jīng)絡(luò)的起止和交接，明確足經(jīng)與手經(jīng)的陰陽(yáng)關(guān)系：

     多年實(shí)踐證明，足經(jīng)屬陰，手經(jīng)屬陽(yáng)，足經(jīng)與手經(jīng)也是天生一對(duì)矛盾，具有真正的陰陽(yáng)關(guān)系。足經(jīng)三對(duì)陰陽(yáng)與手經(jīng)三對(duì)陰陽(yáng)，都有經(jīng)絡(luò)直接和間接相通的關(guān)系；有氣血交換的中循環(huán)關(guān)系；有間接的陰陽(yáng)關(guān)系；而且還進(jìn)一步證明；足三對(duì)陰陽(yáng)是矛盾的主要方面，手三對(duì)陰陽(yáng)是矛盾的次要方面。因而足三對(duì)陰陽(yáng)的盛衰常常有決定手三對(duì)陰陽(yáng)盛衰的功能。也就是手三對(duì)陰陽(yáng)的盛衰，常常是隨著足三對(duì)陰陽(yáng)盛衰的變化而變化。例如①肺經(jīng)與大腸經(jīng)的盛衰常常是隨著脾經(jīng)與胃經(jīng)盛衰的變化而變化。②心包經(jīng)與三焦經(jīng)的盛衰常常是隨著肝經(jīng)與膽經(jīng)盛衰的變化而變化。③心經(jīng)與小腸經(jīng)的盛衰常常是隨著腎經(jīng)與膀胱經(jīng)盛衰的變化而變化。 

㈤，經(jīng)絡(luò)與臟腑的陰陽(yáng)關(guān)系，既有統(tǒng)一性又有對(duì)立性：

   多年的實(shí)踐還證明：經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)的“平衡與失衡”，“盛與衰”，“量變與質(zhì)變”，與臟腑陰陽(yáng)的“平衡與失衡”，“盛與衰”，“量變與質(zhì)變”的關(guān)系，既有相關(guān)性，又有無關(guān)性。
“相關(guān)性”，是說經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)的“盛與衰”與臟腑陰陽(yáng)的“盛與衰”具有相關(guān)性；也就是說當(dāng)經(jīng)絡(luò)“陰盛陽(yáng)衰”時(shí)，臟腑的盛衰關(guān)系，也必然是“臟盛腑衰”；或者說當(dāng)經(jīng)絡(luò)“陰衰陽(yáng)盛”時(shí)，臟腑的盛衰關(guān)系也必然是“臟衰腑盛”。這也就是說經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)的盛衰與臟腑陰陽(yáng)的盛衰，具有相關(guān)性。
    “無關(guān)性”，是說經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)的“平衡與失衡”，“量變與質(zhì)變”，與臟腑陰陽(yáng)的“平衡與失衡”，“量變與質(zhì)變”則具有“無關(guān)性”；就是說當(dāng)經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)只有“量變”，“相對(duì)平衡”時(shí)，而臟腑陰陽(yáng)可能是發(fā)生“質(zhì)變”和“絕對(duì)失衡”；當(dāng)經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)發(fā)生“質(zhì)變”和“絕對(duì)失衡”時(shí)，而臟腑陰陽(yáng)可能是只有“量變”和“相對(duì)平衡”。這也就是說，經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)的盛衰與臟腑陰陽(yáng)的盛衰，又具有“無關(guān)性”。例如我在1986~1999年的各種頭痛，表面看是頸椎增生引發(fā)的結(jié)果。但從實(shí)際上看，是因“足三陰與足三陽(yáng)”絕對(duì)失衡的結(jié)果。是“脾經(jīng)盛，胃經(jīng)衰”，“肝經(jīng)盛，膽經(jīng)衰”，“腎經(jīng)盛，膀胱經(jīng)衰”，“三對(duì)經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)盛衰”，長(zhǎng)期的處于“陰盛陽(yáng)衰”的“絕對(duì)失衡”狀態(tài)的結(jié)果。而“脾臟與胃腑”，“肝臟與膽腑”，“腎臟與膀胱腑”，“三對(duì)臟腑陰陽(yáng)盛衰”確常常處在“陰盛陽(yáng)衰”的“相對(duì)平衡”狀態(tài)，而不生病。
    經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)與氣血陰陽(yáng)等也是，既有相關(guān)性，又有無關(guān)性；人體各種陰陽(yáng)都是既有共性，又有自己的個(gè)性。不會(huì)千篇一律，都是相對(duì)，不會(huì)絕對(duì)。

(注1)：指趾穴：就是因?yàn)槭种负妥阒河兄委熂膊〉墓δ埽?，?jiǎn)稱為指趾穴。
    指趾穴，是臟腑經(jīng)絡(luò)的起止線和交接點(diǎn)的地方，是從指趾端到指趾根的“線條穴”；是通過經(jīng)絡(luò)傳遞而起作用，是“經(jīng)絡(luò)性”穴位；與十二臟腑有直接關(guān)系，具有治療臟腑經(jīng)絡(luò)失衡癥和治療臟腑器官失衡癥的功能。是治療臟腑經(jīng)絡(luò)和臟腑器官的按鈕，開關(guān)，和最好的鑰。
    指趾穴的方位，形狀和特點(diǎn)，即不適于針炙，刮砂，更不適于撥罐；只適于補(bǔ)瀉推刮法的按摩。所以“指趾穴”是我們補(bǔ)瀉按摩，自己的“專業(yè)術(shù)語(yǔ)”和“專用穴”。，是我經(jīng)過多年實(shí)踐證明，人的手指和足趾具有極強(qiáng)的治療功能，于是我將手指和足趾命名為“指趾穴”。指趾穴，是臟腑經(jīng)絡(luò)的起止線和交接點(diǎn)的地方，是從指趾端到指趾根的“線條穴”；是通過經(jīng)絡(luò)傳遞而起作用，是“經(jīng)絡(luò)性”穴位；與十二臟腑有直接關(guān)系，具有治療臟腑經(jīng)絡(luò)失衡癥和治療臟腑器官失衡癥的功能。是治療臟腑經(jīng)絡(luò)和臟腑器官的按鈕，開關(guān)，和最好的鑰。
    據(jù)我所知補(bǔ)瀉按摩幾千年，到目前為止還沒有人真正的發(fā)現(xiàn)和起用“指趾穴”。很早以前，老子曾提出“足趾穴”一說，也有人推出“小兒手指穴”一說，今天我又推出“指趾穴”一說。三個(gè)學(xué)說，看似相同，實(shí)有質(zhì)的區(qū)別。老子的“足趾穴”，是說足趾掌面反射點(diǎn)(沒有手指)；而不是在“足趾經(jīng)絡(luò)起止線”?！靶菏种秆ā保钦f手指掌面的反射點(diǎn)(沒有足趾)，也不是在“手指經(jīng)絡(luò)起止線”。我提出的“指趾穴”，一是手指與足趾“聯(lián)合”用稱；二是在“指趾經(jīng)絡(luò)起止線”上。因而我提出來的指趾穴與前兩種說法根本不同。
    指趾穴，是補(bǔ)瀉按摩最重要的“專用穴”，在補(bǔ)瀉按摩中占有極其重要的地位，用任何語(yǔ)言來形容都不為過?？梢哉f指趾穴的探索和發(fā)現(xiàn)，是補(bǔ)瀉按摩興旺發(fā)達(dá)的開始和起步；是補(bǔ)瀉按摩成功與失敗的基石和里程碑。是經(jīng)絡(luò)醫(yī)療功能在指趾穴的具體體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)光大。更加說明中華民族發(fā)現(xiàn)“經(jīng)絡(luò)”的偉大意義，更加明確指趾與臟腑，頭部，有著親密的直接關(guān)系；為治療經(jīng)絡(luò)病，頭痛病和臟腑病等找到根據(jù)和新路，使補(bǔ)瀉按摩者更加看到光明和希望。

(注2)：“瀉脾補(bǔ)胃”指趾穴：即瀉推脾趾穴和補(bǔ)推胃趾穴：也就是從毋趾背內(nèi)側(cè)根起直線“離心”推刮到毋趾背內(nèi)側(cè)端止；再?gòu)亩罕惩鈧?cè)端起直線“向心”推刮到二趾背外側(cè)根止。

(注3 )：“瀉肺補(bǔ)大腸”指趾穴：即“瀉推肺指穴和補(bǔ)推大腸指穴：也就是從毋指背內(nèi)側(cè)根起直線“離心”推刮到毋指背內(nèi)側(cè)端止；再?gòu)亩副硟?nèi)側(cè)端起直線“向心”推刮到二指背內(nèi)側(cè)根止

(注4)： “瀉腎補(bǔ)膀胱”指趾穴：即瀉推腎趾穴和補(bǔ)推膀胱趾穴：也就是從五趾背內(nèi)側(cè)根起直線“離心”推刮到五趾背內(nèi)側(cè)端止；再?gòu)奈逯罕惩鈧?cè)端起直線“向心”推刮到五趾背外側(cè)根止。

(注5)：“瀉心補(bǔ)小腸”指趾穴：即瀉推心指穴和補(bǔ)推小腸指穴：也就是從小指里面根起“離心”的斜線推到小指背內(nèi)側(cè)端止；再?gòu)男≈副惩鈧?cè)端起“向心”直線推到小指背外側(cè)根止。

    當(dāng)你把經(jīng)絡(luò)的起止和交接，循環(huán)和走向等仔細(xì)的研究，分析和思索之后，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)：
         ㈠經(jīng)絡(luò)是臟腑和指趾的天生的，專門的，連線，通道，橋梁和紐帶。
         ㈡臟腑與指趾都有經(jīng)絡(luò)專線直接連接，是天生的，自然的血肉關(guān)系和直接關(guān)系。
         ㈢臟腑是指趾氣血的制造廠和加工廠；指趾是臟腑氣血的按鈕和開關(guān)。
         ㈣臟與腑有經(jīng)絡(luò)“直接關(guān)系”；臟與臟，腑與腑和臟腑與臟腑有經(jīng)絡(luò)“間接關(guān)系”。
         ㈤臟腑與指趾不僅有“氣血大循環(huán)關(guān)系”，而且還有氣血小循環(huán)和氣血中循環(huán)的關(guān)系。
         ㈥指與指，趾與趾有經(jīng)絡(luò)“直接關(guān)系”；指與趾，指趾與指趾有經(jīng)絡(luò)“間接關(guān)系”。

         當(dāng)你補(bǔ)瀉按摩指趾穴時(shí)，你更會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)：
         ㈠指趾穴具有迢常的，不可思意的治療功能，特別是治療臟腑病和經(jīng)絡(luò)病醫(yī)療效果最好。
         ㈡正確的運(yùn)行方向特別能“治病”，錯(cuò)誤的運(yùn)行方向又特別能“致病”。
         ㈢會(huì)出現(xiàn)正反兩種作用力，是產(chǎn)生副作用的根源.。

一、明確指趾穴在指趾上的方位：
       指趾穴的方位是我根據(jù)經(jīng)絡(luò)學(xué)的說法，又加上自己的多年的實(shí)踐和研究確定下來的，指趾穴的方位大致如下：
    ⑴，肺指趾穴：在左右兩手母指的背內(nèi)側(cè)端起直線到母指背內(nèi)側(cè)根為止。
    ⑵，大腸指趾穴：在左右兩手食指的背內(nèi)側(cè)端起直線到食背內(nèi)側(cè)指根為止。
    ⑶，心包指趾穴：在左右兩手中指的里面中端起直線到中指中根為止。
    ⑷，三焦指趾穴：在左右兩手四指的背外側(cè)端起直線到四指背外側(cè)根為止。
    ⑸，心經(jīng)指趾穴：在左右兩手小指的背內(nèi)側(cè)端起斜線向里到小指里面根為止。
    ⑹，小腸指趾穴：在左右兩手小指的背外側(cè)端起直線到小指背外側(cè)根為止。
    ⑺，脾指趾穴：在左右兩腳母趾的背內(nèi)側(cè)端起直線到母趾內(nèi)側(cè)根為止。
    ⑻，胃指趾穴：在左右兩腳二趾的背外側(cè)端起直線到二趾背外側(cè)根為止。
    ⑼，肝指趾穴：在左右兩腳母趾的背外側(cè)端起直線到母趾背外側(cè)根為止。
    ⑽，膽指趾穴：在左右兩腳四趾的背外側(cè)端起直線到四趾錄用外側(cè)根為止。
    ⑾，腎指趾穴：在左右兩腳小趾的背內(nèi)側(cè)端起，直線到小趾背內(nèi)側(cè)根為止)。
    ⑿，膀胱指趾穴：在左右兩腳小趾的背外側(cè)端起，直線到小指背外側(cè)根為止。
    注：其實(shí)二趾和三趾背及兩側(cè)都是胃趾穴；四趾背及兩側(cè)全是膽趾穴；腎趾穴不在涌泉穴。

二、 明確臟與腑的陰陽(yáng)關(guān)系：

①，臟與腑“直接”的陰陽(yáng)關(guān)系：
    凡是在指與指或趾與趾之間，有經(jīng)絡(luò)起止和交接關(guān)系的臟與腑，是直接陰陽(yáng)關(guān)系。例：肺與大腸、心與小腸，心包與三焦，脾與胃，腎與膀胱，肝與膽乏間都是直接關(guān)系。
凡是有直接關(guān)系的臟與腑之間都具有真正的陰陽(yáng)關(guān)系，即存在相互對(duì)立又相互統(tǒng)一，相互消長(zhǎng)又相互轉(zhuǎn)化，互相相對(duì)平衡又互相絕對(duì)失衡的關(guān)。都存在氣血互相交流，互相循環(huán)的關(guān)系。

②，臟與臟和腑與腑“間接”的陰陽(yáng)關(guān)系：
凡是在指與趾有經(jīng)絡(luò)起止，又在頭部有交接關(guān)系的腑與腑是間接陰陽(yáng)關(guān)系。例如：大腸與胃、三焦與膽、小腸與膀胱的關(guān)系都是間接陰陽(yáng)關(guān)系。
凡是在手指和足趾有經(jīng)絡(luò)起止，又在胸部有交接關(guān)系的臟與臟關(guān)系，也是間接關(guān)系。例：肺與脾、心包與肝、心與腎的關(guān)系都是間接陰陽(yáng)關(guān)系。
凡是具有間接的陰陽(yáng)關(guān)系的腑與腑、臟與臟之間，有間接的陰陽(yáng)關(guān)系，主要表現(xiàn)在有明顯的互相影響關(guān)系。

③，臟腑與臟腑“雙接”的陰陽(yáng)關(guān)系：
凡是臟腑與臟腑之間，既有直接陰陽(yáng)關(guān)系又有間接陰陽(yáng)關(guān)系的臟腑與臟腑，是雙接陰陽(yáng)關(guān)系。例如：“肺和大腸”與“脾和胃”；“心和小腸”與“腎和膀胱”；“心包和三焦”與“肝和膽”之間的關(guān)系，都是“雙接”陰陽(yáng)關(guān)系。
凡是有雙接陰陽(yáng)關(guān)系的臟腑與臟腑之間，也是“間接”的陰陽(yáng)關(guān)系；是產(chǎn)生副作用的根源。例：“瀉脾補(bǔ)胃”指趾穴時(shí)可引起“肺盛大腸衰”而產(chǎn)生副作用。

三，明確指趾與臟腑之間的陰陽(yáng)關(guān)系：

①．指趾與臟腑的“直接”關(guān)系：
凡是指趾與臟腑之間有經(jīng)絡(luò)起止關(guān)系的臟腑，為指趾直接關(guān)系的臟腑，每一個(gè)指趾都有一個(gè)直接關(guān)系的臟腑。例：脾趾與脾之間有經(jīng)絡(luò)起止的關(guān)系，是“直接”關(guān)系。再例：胃趾與胃之間有經(jīng)絡(luò)起止的關(guān)系，是“直接”關(guān)系。

②．指趾與臟腑的“間接”關(guān)系：
凡是指趾與臟腑之間有經(jīng)絡(luò)間接交接關(guān)系的臟腑，為指趾的間接關(guān)系的臟腑。每一個(gè)指趾都有“兩個(gè)”間接關(guān)系的臟腑。例如：脾趾與胃是間接關(guān)系；脾趾與肺之間，也是間接關(guān)系。再例：胃趾與脾是間接關(guān)系；胃趾與大腸之間，也是間接關(guān)系。
為了區(qū)別“兩個(gè)”間接關(guān)系臟腑，將脾趾與胃或胃趾與脾的間接關(guān)系稱為“第一間接”關(guān)系臟腑；將脾趾與肺或胃趾與大腸的間接關(guān)系的臟腑稱為“第二間接”關(guān)系臟腑。

四，明確臟腑經(jīng)絡(luò)氣血“小中大”的循環(huán)關(guān)系：

①，指趾與臟腑有氣血的小循環(huán)關(guān)系：
凡是有直接關(guān)系的每一對(duì)臟腑與指指或趾趾之間，具有氣血互相交流和氣血循環(huán)的關(guān)系，簡(jiǎn)稱為氣血小循環(huán)關(guān)系。具有真正的陰陽(yáng)關(guān)系。例如：肺與大腸、心與小腸、心包與三焦、脾與胃、肝與膽、腎與膀胱的具有氣血小循環(huán)的關(guān)系

②，指趾與臟腑氣血的中循環(huán)關(guān)系：
凡是有雙接關(guān)系的二對(duì)臟腑與指指或趾趾之間，具有氣血互相交流和氣血循環(huán)的關(guān)系，簡(jiǎn)稱為氣血中循環(huán)關(guān)系。在生理和病理的互相影響關(guān)系，有間接的陰陽(yáng)關(guān)系。即存在間接的相對(duì)平衡與絕對(duì)失衡的關(guān)系。例：肺和大腸與脾和胃、心包和三焦與肝和膽、心和小腸與腎和膀胱乏間具有中循環(huán)的關(guān)系。

③，指趾與臟腑氣血的大循環(huán)關(guān)系：
三個(gè)中循環(huán)臟腑乏間經(jīng)絡(luò)的互相交接，構(gòu)成人氣血的大循環(huán)關(guān)系，在生理和病理上也有一定的互相影響關(guān)系。但，即沒有直接的陰陽(yáng)關(guān)系，也沒有間接的陰陽(yáng)關(guān)系。

五，明確足經(jīng)與手經(jīng)陰陽(yáng)關(guān)系的功能：
       多年實(shí)踐證明，足經(jīng)屬陰，手經(jīng)屬陽(yáng)，足經(jīng)與手經(jīng)也是天生一對(duì)矛盾，具有真正的陰陽(yáng)關(guān)系。足經(jīng)三對(duì)陰陽(yáng)與手經(jīng)三對(duì)陰陽(yáng)，都有經(jīng)絡(luò)直接和間接相通的關(guān)系；有氣血交換的中循環(huán)關(guān)系；有間接的陰陽(yáng)關(guān)系；而且還進(jìn)一步證明；在一個(gè)時(shí)期，足三對(duì)陰陽(yáng)是矛盾的主要方面，手三對(duì)陰陽(yáng)是矛盾的次要方面。而在另一個(gè)時(shí)期：手三對(duì)陰陽(yáng)矛盾轉(zhuǎn)化為主要方面，足三對(duì)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化為矛盾的次要方面。
       因而有時(shí)足三對(duì)陰陽(yáng)的盛衰常常有決定手三對(duì)陰陽(yáng)盛衰的功能；有時(shí)手三對(duì)陰陽(yáng)的盛衰常常有決定足三對(duì)陰陽(yáng)盛衰的功能。例如①有時(shí)是肺經(jīng)與大腸經(jīng)的盛衰是隨著脾經(jīng)與胃經(jīng)盛衰的變化而變化；有時(shí)是脾經(jīng)與胃經(jīng)盛衰隨著肺經(jīng)與大腸經(jīng)盛衰的變化而變化。②有時(shí)是心包經(jīng)與三焦經(jīng)的盛衰是隨著肝經(jīng)與膽經(jīng)盛衰的變化而變化；有時(shí)是肝經(jīng)與膽經(jīng)的盛衰是隨著心包經(jīng)與三焦經(jīng)盛衰的變化而變化。③有時(shí)是心經(jīng)與小腸經(jīng)的盛衰是隨著腎經(jīng)與膀胱經(jīng)盛衰的變化而變化；有時(shí)是腎經(jīng)與膀胱經(jīng)的盛衰是隨著心經(jīng)與小腸經(jīng)盛衰的變化而變化。  
多年實(shí)踐證明：足經(jīng)與手經(jīng)互相轉(zhuǎn)化是相對(duì)的而不是絕對(duì)的，例如①肺經(jīng)與大腸經(jīng)的盛衰轉(zhuǎn)化時(shí)，而脾經(jīng)與胃經(jīng)盛衰不一定轉(zhuǎn)化；或者脾經(jīng)與胃經(jīng)盛衰轉(zhuǎn)化時(shí)，肺經(jīng)與大腸經(jīng)盛衰不一定轉(zhuǎn)化。②心包經(jīng)與三焦經(jīng)的盛衰轉(zhuǎn)化時(shí)，而肝經(jīng)與膽經(jīng)盛衰不一定轉(zhuǎn)化；或者肝經(jīng)與膽經(jīng)的盛衰轉(zhuǎn)化時(shí)，心包經(jīng)與三焦經(jīng)盛衰不一定轉(zhuǎn)化。③心經(jīng)與小腸經(jīng)的盛衰轉(zhuǎn)化時(shí)，而腎經(jīng)與膀胱經(jīng)盛衰不一定轉(zhuǎn)化；或者腎經(jīng)與膀胱經(jīng)的盛衰轉(zhuǎn)化時(shí)，心經(jīng)與小腸經(jīng)盛衰不一定轉(zhuǎn)化。
由此可知，臟腑的盛衰問題，是一個(gè)及其復(fù)雜的問題，是補(bǔ)瀉按摩的重點(diǎn)和難點(diǎn)；是補(bǔ)瀉按摩正確與錯(cuò)誤的決定因素，是補(bǔ)瀉按摩成敗的關(guān)鍵的關(guān)鍵。
  
六，明確指趾是臟腑在體表的聯(lián)絡(luò)站和派出機(jī)構(gòu)：
    在上面文章中我為了說明頭部和胸部，與經(jīng)絡(luò)，臟腑，指趾的陰陽(yáng)關(guān)系；我曾說，手三陰起于胸止于指，手三陽(yáng)起于指止于頭；說足三陽(yáng)起于頭止于趾，足三陰起于趾止于胸。
    但實(shí)際上經(jīng)絡(luò)有體內(nèi)起止和交接，和體表起止和交接兩種。如果我們把體內(nèi)和體表的起止和交接，統(tǒng)一在一來起看，經(jīng)絡(luò)的起止和交接應(yīng)該是這樣的，手三陰起于臟止于指，手三陽(yáng)起于指止于腑；足三陰起于趾止于臟，足三陽(yáng)起于腑止于趾。這樣我們就能清楚的看出臟腑，經(jīng)絡(luò)，指趾親密關(guān)系：指趾是臟腑派出機(jī)構(gòu)和器官。

    ① 不論是手三陰和手三陽(yáng)，也不論是足三陰和足三陽(yáng)，它們?cè)隗w內(nèi)起止點(diǎn)和交接點(diǎn)是腑腑，它們的體外起止點(diǎn)和交接點(diǎn)是指趾?？上攵?，指趾與臟腑之間的親密關(guān)系，臟腑在內(nèi)，經(jīng)絡(luò)在中，指趾在外，經(jīng)絡(luò)是臟腑和指趾專門的通訊線，臟腑是經(jīng)絡(luò)和指趾的主體，指趾是臟腑和經(jīng)絡(luò)的觸覺(觸覺是昆蟲感覺器官)，開關(guān)和按鈕。
    ② 手三陰的三個(gè)臟與手三陽(yáng)的三個(gè)腑，組成三個(gè)臟腑，經(jīng)絡(luò)，指指之間的三個(gè)氣血小循環(huán)；即肺與大腸，心與小腸，心包與三焦，與經(jīng)絡(luò)與指指之間組成三個(gè)小循環(huán)；同樣我們也不難看出，足三陰的三個(gè)臟與足三陽(yáng)的三個(gè)腑，組成三個(gè)臟腑，經(jīng)絡(luò)，趾趾之間的三個(gè)氣血小循環(huán)；即脾與胃，腎與膀胱，肝與膽，與經(jīng)絡(luò)與趾趾之間組成三個(gè)小循環(huán)。臟腑在內(nèi)，經(jīng)絡(luò)在中，指趾在外，臟腑是氣血小循環(huán)的主體，經(jīng)絡(luò)氣血小循環(huán)的通訊線，指趾是氣血小循環(huán)的開頭，按鈕。
    ③ 手三對(duì)臟腑與足三對(duì)臟腑，通過經(jīng)絡(luò)在指趾上的起止和交接，又組成三個(gè)氣血中循環(huán)。即肺和大腸與脾和胃；心和小腸與腎和膀胱；心包和三焦與肝和膽通過經(jīng)絡(luò)在指趾上的起止和交接，形成三個(gè)氣血中循環(huán)。又是臟臟在內(nèi)，經(jīng)絡(luò)在中，指趾在外，臟腑是氣血中循環(huán)的主體，經(jīng)絡(luò)氣血中循環(huán)的通訊線，指趾是氣血中循環(huán)的開頭，按鈕。

    多年實(shí)踐證明，指趾還是治療經(jīng)絡(luò)病和臟腑病的鑰匙。指趾具有極大的接受外界刺激信號(hào)的功能，特別是接受“補(bǔ)瀉”按摩信號(hào)的功能，強(qiáng)大無比(關(guān)鍵在補(bǔ)瀉兩字)，是我們身體上任何部位的穴位都無法比擬的；因而補(bǔ)瀉按摩指趾穴，在治療經(jīng)絡(luò)病和臟腑病方面，具有高效，快速，干凈，徹底的特點(diǎn)；因而我又把指趾穴，說是治療經(jīng)絡(luò)病和臟腑病的鑰匙。