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袁天罡兒子過江，可上船后發(fā)現(xiàn)周圍人臉色不好，擔(dān)心沉船，就下去了。過了一會(huì)兒，小袁跟同伴說：“剛才有貴人上來了，現(xiàn)在可以上船了?！?br> 提起袁天罡沒有人會(huì)不知道，隋末唐初的玄學(xué)家，天文學(xué)家，數(shù)學(xué)家，袁天罡所算所推都會(huì)應(yīng)驗(yàn)，被唐太宗招入宮中作為智囊之一。 常言說虎父無犬子，他的兒子袁客師，自幼得到了父親的真?zhèn)?，也是一位高手?br> 據(jù)《太平廣記》記載，一次袁客師和一位書生一起過江。 古時(shí)候過江正常都是等人齊了一點(diǎn)再開，這樣才能運(yùn)更多人。 剛好那天袁客師一波人上船之后，船上還有很多人還沒來坐，然后有他就在悠哉悠哉地看著江邊的風(fēng)景。 袁客師發(fā)現(xiàn)同船的很多客人，面色不是很好，就不敢跟著他們一起過河，于是就拉著書生下船，回到了岸上。 過了一會(huì)船還沒開走，他們站在岸邊，打算等下一班船。袁客師忽然看見一位年輕男子，神色高朗，背著東西，趕著一頭驢上了船。 袁客師看著這個(gè)男人上了船，就對書生說，我們可以走了。 書生心中疑惑，你剛才不是說船上人臉色不好，船到江心會(huì)遇險(xiǎn)么？怎么還又要上船呢？ 袁客師解釋道：“現(xiàn)在不同了。趕驢的這個(gè)年輕人，是個(gè)貴人，有他在船內(nèi)，我們必能平安過江?！?br> 他們都上船后，船就開走了。到了中途，風(fēng)濤大作，船身不斷搖晃，就像要翻船了一樣。雖然一路上驚險(xiǎn)不斷，但最終還是有驚無險(xiǎn)，平安渡過江去。 袁客師一下船就追上趕驢的男人，打聽他的身份，原來此人不是別人正是后來在武則天手里，做了兩任宰相的唐代名臣婁師德。 這個(gè)故事告訴我們，貴人是不怕危難的，遇到危難都能夠平穩(wěn)度過。 如果面對突如其來的劫難，我們能否遇到貴人，化險(xiǎn)為夷呢？ 靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)跑，只有自己最可靠，最穩(wěn)妥的辦法是，做自己的貴人！ 如何做自己的貴人？改過，積德！ 古往今來，那些貴人與平庸大眾的區(qū)別就在于，他們能積極反省改過，不斷提升自我。 比如晚清名臣曾國藩，他年輕的時(shí)候身上也處處是缺點(diǎn)：學(xué)問不精、心浮氣燥、虛偽好色，還愛顯擺。 他有一次與同鄉(xiāng)爭論問題沒有結(jié)果，最后鬧到拳腳相加；去同僚家里做客，看到同僚的小妾貌美，忍不住言語挑逗，內(nèi)心也泛起惡念。 曾國藩讀《了凡四訓(xùn)》后改號滌生，“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：'從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生也”他決定脫胎換骨，重新做人。 曾國藩的改過從寫日記開始，用工整的蠅頭小楷，把自己每天的所作所為，每天早晨一睜眼到晚上睡覺所做的事情，特別是把不符合圣人標(biāo)準(zhǔn)的都摘出來，痛自反省。 發(fā)展到后來，曾國藩的心性已經(jīng)達(dá)到控制自如的境界，生活中只要有不好的想法冒頭，就立刻將它扼殺在萌芽里，久而久之，曾國藩其它的一切壞毛病也都漸漸減少了，最終成長為晚清四大名臣之一。 能夠把過失改掉，自然好命就不會(huì)變成壞命了；但是還不能徹底把壞命變成好命。那么要怎么樣做才能使壞命轉(zhuǎn)成好命呢？ 這不但要改過，還要行善、積德，善事積多了，自然能轉(zhuǎn)壞命成好命。 有些人認(rèn)為，有錢、有時(shí)間才能去做善事，普通人每天為生計(jì)而奔忙，既沒錢也沒時(shí)間，怎么做善事呢？ 其實(shí)做善事不一定非要很多錢，能使別人獲得利益，得到幫助，這就是善，不一定非得拿出多少錢，沒有錢一樣做善事。 比如《了凡四訓(xùn)》中的了凡先生，他所列舉的善事中的孝順父母、恭敬長輩、愛惜物命、成人之美等等都不用花多少錢。 我們生活中可做的善事也比比皆是，比如我們有某種技能可以與人分享，讓別人從中獲益，這是善事； 地上的垃圾撿起來丟進(jìn)垃圾桶，舉手之勞，這是善事； 堅(jiān)持一天不罵人、不說臟話、不惡口、不兩舌，這是善事；甚至于，哪怕只是心存善念，也是做善事，最起碼溫暖了自己。 抱利他心、行利他事、勇于改過、心存善念、行善積德、謙虛謹(jǐn)慎，做自己的貴人。 有德之人命系于天，危難之時(shí)總是有驚無險(xiǎn)、化險(xiǎn)為夷、因禍得福、遇難呈祥，冥冥之中，天佑善人。 真心祝愿每一個(gè)善良的你我都能收獲美滿人生。 |
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