欽定古今圖書集成方輿匯編邊裔典第一百二十七卷回紇部匯考三元〈憲宗一則 成宗元貞一則〉 圖考〈三則〉 回紇部總論大學(xué)衍義補(bǔ)〈修攘制御之策 四方夷落之情〉 回紇部藝文賜回鶻嗢  斯特勒等詔 唐李德裕回紇部紀(jì)事紇突鄰部匯考北魏〈道武帝登國(guó)一則 皇始一則〉 邊裔典第一百二十七卷回紇部匯考三元憲宗七年，卻回鶻貢獻(xiàn)。按《元史·憲宗本紀(jì)》：七年，回鶻獻(xiàn)水精盆、珍珠傘等物，可直銀三萬(wàn)馀錠。帝曰：方今百姓疲弊，所急者錢爾，朕獨(dú)有此何為。卻之。賽典赤以為言，帝稍償其直，且禁其勿復(fù)有所獻(xiàn)。 成宗元貞二年，回紇不剌罕獻(xiàn)獅、豹、藥物，賜鈔千三百馀錠。 按《元史·成宗本紀(jì)》云云。 回鶻  圖考按《三才圖會(huì)》：回鶻國(guó)，其先匈奴，或曰敕勒。部落多散處磧北。其為人驍彊，逐水草轉(zhuǎn)徙，善騎射。本名回紇，易曰回鶻，言捷鷙猶鶻然。 都播國(guó)  圖考按《三才圖會(huì)》：都播國(guó)，鐵勒別種，分為三部。自相統(tǒng)攝，結(jié)草為廬，不知耕稼，以百合為糧，衣貂鹿皮鳥羽為服，國(guó)無(wú)刑罰，盜者倍徵贓。 骨利干國(guó)  圖考按《三才圖會(huì)》：骨利干國(guó)，居回鶻北之瀚海、海池。出名馬，晝長(zhǎng)夜短。日沒后，天色正曛，煮羊方熟，天已曙。 回紇部總論 《大學(xué)衍義補(bǔ)》 《修攘制御之策》貞觀二十一年，回紇諸部皆來(lái)朝請(qǐng)吏。詔以為六府七州，各以其酋長(zhǎng)為都督刺史，各賜金繒遣之。諸酋長(zhǎng)奏請(qǐng)以回紇以南，突厥以北，開一道，謂之參天可罕道，置六十八驲，上許之。于是，北荒悉平。范祖禹曰：中國(guó)之有夷狄，如晝之有夜，陽(yáng)之有陰，君子之有小人也。中國(guó)失政，則四夷交侵。先王所以禦之者，亦可得而略聞矣。舜曰：而難任人，蠻夷率服。又曰：無(wú)怠無(wú)荒，四夷來(lái)王。蓋柔遠(yuǎn)能邇，治內(nèi)安外，而殊俗之民向風(fēng)慕義，不以利誘，不以威脅，而自至矣。故不勞民，不費(fèi)財(cái)。至于后世之君，或讎疾，而欲殄滅之，或愛悅而欲招來(lái)之，是二者皆非也。何則。彼雖夷狄，亦人類也。王者于天地間無(wú)所不養(yǎng)，況人類。而欲殘之乎。殘之固不可。況不能勝而自殘其民乎。仁人之所不為也。為之者，秦始皇是也。山川之所限，風(fēng)氣之所移，得其地不可居，得其民不可使，列為州縣，是崇虛名而受實(shí)弊也。且得之既以為功，則失之必以為恥。不在于己，則在子孫。故有征伐之勞、饋餉之煩，民不堪命，而繼之以亡，隋煬帝是也。且國(guó)家地非不廣也，民非不眾也，曷若修德行政以惠養(yǎng)之。使男有馀粟，女有馀布，兵甲不試，以致太平，不亦帝王之盛美乎。夫有求于外，如彼其難也。無(wú)求于外，如此其易也。然而人君常舍所易而行所難，何哉。忽近而喜遠(yuǎn)，厭故而謀新，雖或未至于亡，而常與之，同事其累德豈細(xì)哉。太宗好大無(wú)窮，兼蓄夷夏，非所以遺后嗣，安中國(guó)之道，此當(dāng)以為戒，而不可慕也。 《四方夷落之情》回紇，其先匈奴也，元魏時(shí)號(hào)高車部，或曰敕勒，訛為鐵勒。其部落曰袁紇、薛延陀等，凡十有五種，皆散處磧北。至隋曰韋紇。其人驍彊，初無(wú)酋長(zhǎng)，逐水草轉(zhuǎn)徙，善騎射，喜盜鈔，臣于突厥，突厥資其財(cái)力雄北荒。后韋紇叛突厥，自為俟斤，稱回紇。姓藥羅葛氏，居薛延陀北娑陵水上，距京師七千里。眾十萬(wàn)，勝兵半之。突厥已亡，唯回紇與薛延陀為最雄彊。其后攻薛延陀，殘之，并有其地，遂南踰賀蘭山，境諸河。天寶中，有裴羅者，自稱骨咄祿毗伽闕可汗，南居突厥故地，悉有九姓之地。斥地愈廣，東極室韋，西金山，南控大漠，盡得古匈奴地。其后易回紇曰回鶻，言捷鷙猶鶻然。臣按：有唐一代，北狄最彊者，前曰突厥，后曰回鶻。突厥控弦多幾百萬(wàn)，回紇悉有九姓之眾。然皆居其境內(nèi)而不得中國(guó)地。故其為害止于邊地。宋之契丹、拓跋其地與眾，未必過(guò)此二虜。然契丹得幽燕十八州，地拓跋盡有興夏之境，據(jù)中國(guó)地，用中國(guó)人，為中國(guó)害。此宋邊患所以比唐為甚。今當(dāng)以之為戒，而防之于微切，不可使之得用吾逸出之人，據(jù)吾尺寸之地。 回紇部藝文《賜回鶻嗢敕回鶻嗢 |
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