命理預(yù)測時，由求測方報上出生「年、月、日、時」是必須的，這是預(yù)測師據(jù)此起盤、起局、起八字的依據(jù)。

如有誤，則命盤或八字一定是錯誤的，尤其是命盤必然全錯。

這之中，出錯大多源自具體的出生時間上。

出錯的主要原因，是'當(dāng)事人’報出的生辰一定是'事后’'聽’來的。

按'耳聽為虛’的'常理’即可知

就宏觀面上來講，出現(xiàn)'誤差’就在所難免了，并且發(fā)生'誤差’的緣故是因人而異，不盡相同的。

那這種'誤差面’或'報時正確’的概率有多大呢？

本人長期的、大量的實踐證明，至少百分之七、八十的求測者報出的出生時間是可信的，你據(jù)此定出的八字或斗數(shù)盤'大多數(shù)’是正確的。

有朋友可能會質(zhì)疑

既然時間無誤，按時辰起盤這么基礎(chǔ)的'東西’為何還不能百分之百的搞定呢？

回答如下

首先

如果斗數(shù)使用者是按'不過節(jié)’的法則起盤，則必然有一部份人的命盤會徹底排錯，盡管求測者的生辰是正確無誤的。

再則

還有如下幾個需要把握的地方：

求測者可能出生在'時頭時尾’，或正好在'時辰分界線上’，或大致出生在'子時’。

我們今天沒有時間來仔細闡述對以上三種情況的具體把握細則，但要說明的是，這也是容易出錯的地方。

此外

現(xiàn)今還有一個容易困擾初學(xué)者的事，即「真太陽時」，弄不好這也會成為影響正確起盤的原因。

對此

本人的經(jīng)驗是，絕大多數(shù)情況下，完全可以不必考慮'真太陽時’，直接按客人報出的時辰起盤即可。

只有當(dāng)出生時間落在前述的三種情形內(nèi)，且必要時才結(jié)合其'適當(dāng)’考慮一下時間的'加減’。

關(guān)于「真太陽時」的相關(guān)理論及有無必要性，此處我們就不討論了。

還有

如果你僅用'天盤’來起盤、定盤，弄錯的概率，或'費力’的程度一定會高于'三盤并用’。

補充一點

在確定生辰時，宏觀來講，在不考慮操作者水平高低的前提下，斗數(shù)盤自身的'精準度’與'靈敏度’是高于四柱的，但僅此而言。

如果預(yù)測師能將二者作'有機’的結(jié)合，合參并用，那是十分舒服的事。

題外話

就兩大預(yù)測術(shù)的'彼此關(guān)系’而言

四柱'離開’斗數(shù)，是完全能夠'獨立生存’的，但這未必就是'優(yōu)點’，而斗數(shù)如'不愿意’吸納四柱及傳統(tǒng)命學(xué)的'長處’，則就不可能在江湖上'廣為行走’，此說是否成立，今后有時間再撰文另述。

接下來

我們再討論一下客人的出生時間'不準確’怎么辦。

主要有三種情況

一是只有年月日，完全不知道出生時辰。

二是只有大致時間，如雞剛叫、農(nóng)村'收工’以后、生火做午飯時等等。

三是客人把弄錯了的出生時間說得'斬釘截鐵’。

首先說第一種

我的意見是職業(yè)命理師應(yīng)具有'據(jù)實’推出并推準出生時辰的'能力’，雖然這可能很'費精神’，但在必要時如果你'不行’，那'現(xiàn)場氣氛’則很可能不是'掃興’就是'難堪’，從'道義’上講你就是未能'盡責(zé)’。

坦率的講，遇到這種情況，只要是必要性存在，我是從不推諉的，且費時長短上還不會讓客人'等半天’。

此外，曾聽說'江湖’上另有一種'法術(shù)’，亦能'試出’你是哪個時辰出生的。

關(guān)于第二種

其實這不是問題。

如果求測者在場，定盤是很快的事，如不在場，是別人代測，那你據(jù)盤'鐵口直斷’幾條就行了，馬上就能'試出來’對不對，此時絕不能模棱兩可，要來個'痛快’的。

第三種

預(yù)測師是否被客人誤導(dǎo)，出不出'洋相’的關(guān)鍵，在于你有沒有'任何情況’下，起盤后都要先驗證盤的'正確性’的良好習(xí)慣。

如何驗證呢？是不是對每位來者都必須先'鐵口直斷’幾條呢？

這涉及到預(yù)測風(fēng)格與個人習(xí)慣，不能強求統(tǒng)一。

就我個人的一些體會來講，如果求測者坐在你面前，很多時候盤一起出，就能'感覺’到盤'對不對’，如有疑惑的，再試另外的時辰就行了。

最后'小結(jié)’一下

1、所謂的定準'出生時辰’，其實就是定準盤或八字，時間的'正確’與否，是通過'演化’成斗數(shù)盤或八字來'據(jù)實’驗證的。

2、多年以來，陸續(xù)見過不少求測者，甚至是命理愛好者，其斗數(shù)盤或八字不是錯的，就是時常在伺機'校對、校準’。

3、如你在國外進行預(yù)測，或在家為外國人算命，按時差換算北京時間是完全沒有必要的。

希望本文，能帶去一些啟迪與幫助。