王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號陽明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

王陽明心學(xué)當(dāng)下在國內(nèi)，日本及世界各地，有大量的愛好者與修學(xué)人員，其最大妙處在于：我們可以在身心幸福的情況下追逐外物，只要能以良知為指引，追求什么都是可以的。

王陽明心學(xué)不僅是我們身心修行的法寶，還是我們解決人生問題的靈丹妙藥。

1、做事是最靠譜的修煉

人須在事上磨，方立得住，方能“靜亦定，動亦定”。

王陽明告訴我們，入世做事才是人生修行的最好法門。因為，如果心不靜而躁動，這些躁動就會在做事時被充分地激發(fā)出來。而要把事情做完、做好，就勢必要盡量調(diào)伏自己的心、耐住自己的性。而這，正是對心性的最好磨礪。

2、越不想看書，越要硬著頭皮看

日間功夫覺紛擾，則靜坐。覺懶看書，則且看書。是亦因病而藥。

膚淺浮躁的心，總是本能地往舒服上跑。越是貪戀舒服，就越不會成長、成熟，甚至還會更加膚淺浮躁。所以要扭轉(zhuǎn)這種狀況，就要逆著自己的性子來，越不想做什么，就越要耐著性子去做。這正是對自己心性的磨礪。

3、一點私心都不能留

克己須要掃除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，則眾惡相引而來。

克制自己，是為自己泛濫如河的私欲筑起一道堤壩，勢必要固若金湯、滴水不漏。如果留存一點私欲，就如同在堤壩上豁開了一道口子，很容易就造成大壩的決堤。因為，你的整顆心都還是欲望主導(dǎo)的，只是潛伏了下來。所以克己修身，是來不得半點妥協(xié)的。

4、悔悟是人生最好的藥

人非圣賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。這就是人生的常態(tài)，稀松平常得很。所以，第一要懂得悔悟；第二要懂得改正；第三不要把悔恨留在心里。這就是完整的成長過程。

5、蒙蔽心靈的，永遠是物欲

若無有物欲牽弊，但循著良知發(fā)用流行將去，即無不是道。但在常人多為物欲牽蔽，不能循得良知。

王陽明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王陽明則告訴了我們：多數(shù)人之所以不能保持和守住本心，那是因為物欲的蒙蔽。一個人，唯有本心呈現(xiàn)，才能清明、放松和自在。

6、要善惡分明，更要愛恨分明

人但得好善如好色，惡惡如惡臭，便是圣人。

很多人都以為圣人是一種高高在上的存在，可望而不可即。王陽明則告訴我們：圣人其實很簡單、很平常，就是知道善惡，并能從善如流、嫉惡如仇。這就是大道至簡的道理?？墒牵f起來容易簡單，真正又有幾人能做到呢？

7、心正就是少發(fā)怒

凡人忿懥，著了一分意思，便怒得過當(dāng)，非廓然大公之體了。故有所忿懥，便不得其正也。

王陽明是在告訴我們：易怒、愛怒、暴怒，那都是修養(yǎng)不足的表現(xiàn)。修養(yǎng)不足則意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也違背了中正之道。這樣的心，有兩個詞可以形容：偏激，邪氣。注意和克制自己的怒氣，才是矯正涵養(yǎng)之路。

8、好好吃飯，就是修行

今人于吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。

這種狀況恐怕比較普遍——一個忙慣了的人，一旦閑下來就會百無聊賴、無所適從，無聊得要死。人這樣，心也是這樣，平常胡思亂想慣了，腦筋就閑不下來，吃飯時、睡覺前也會胡思亂想。怎么辦呢？就從安安靜靜做好和享受當(dāng)下開始，吃飯的時候就好好吃飯，走路的時候就好好走路，睡覺的時候就好好睡覺。這些，正是收攝心思和修行煉心之所在。

9、人最怕一個傲字

謙者眾善之基，傲者從惡之魁。

謙為什么是眾善之基？因為一個能謙虛的人，他的心必定是寬容的，他的人必定是有涵養(yǎng)的，他的行為必定是有教養(yǎng)的。那么，他的一舉手一投足、一言一語，必定都是合乎仁義禮儀的，自然都是善的。而傲慢者恰恰相反，他的心必定狹窄陰鷙、封閉自恃，言行之間充滿私心私欲，從而擠壓和傷害到他人。一謙一傲，值得深思。

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