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諸葛亮為什么不用魏延的“子午谷奇謀”?因?yàn)樗揪筒皇且粋€(gè)很好的方案

 老易說(shuō)史 2022-03-18

諸葛亮因?yàn)槲宕伪狈ゾ鶡o(wú)功而返,所以在軍事能力項(xiàng)上備受一些不明所以的人懷疑,即便諸葛亮配享文武雙廟,始終位列“武廟十哲”,依然會(huì)有很多人憑借陳壽在《三國(guó)志》中一句可謂識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!”,屢屢詆毀諸葛亮的軍事水平不行!

殊不知,文學(xué)手法之中有一種叫做“欲揚(yáng)先抑”,陳壽這么評(píng)價(jià)諸葛亮,并不是因?yàn)橹T葛亮軍事能力不行,而是因?yàn)橹T葛亮在治世方面的表現(xiàn)實(shí)在是太過(guò)突出了,因此導(dǎo)致他軍事方面的光芒被掩蓋了而已。一個(gè)門門科目都考了100分的孩子,若是某一門科目只考了99分,卻被世人嘲笑成“他這一門學(xué)科不行”,這難道不是一種文化的悲哀和一種思維的笑話嗎?

在世人的認(rèn)知中,失敗者總是沒(méi)有足夠的解釋空間的,因?yàn)榭倳?huì)有更多的失敗者會(huì)臆想著自己能彌補(bǔ)所有的遺憾,把自己幻想成一個(gè)無(wú)所不能的人。

在諸葛亮的第一次北伐中,出現(xiàn)了一件備受爭(zhēng)議的事情,那就是諸葛亮并沒(méi)有采納魏延提出的“子午谷奇謀”。后來(lái),諸葛亮北伐失敗了,眾多落井下石的人終于找到了輿論的爆破點(diǎn),類似“為什么不能死馬當(dāng)活馬醫(yī)呢?”、“為什么老是相信自己,不愿意相信下屬一次呢?”、“為什么魏延看似天衣無(wú)縫的計(jì)劃會(huì)被拒絕,諸葛亮北伐失敗是咎由自??!”等言論甚囂塵上。

世間自有公道,萬(wàn)事皆有緣由!相信每一個(gè)深諳領(lǐng)導(dǎo)邏輯、身處管理崗位的人均不會(huì)采用魏延的“子午谷奇謀”,因?yàn)樗谶壿嬌鲜遣豢尚械模L(fēng)險(xiǎn)巨大且不可控。

因此,很多人都欠諸葛丞相一句“對(duì)不起”,這也恰恰表明了,諸葛丞相千百年來(lái)一直被模仿,從未被超越,人們永世懷念他是不無(wú)道理的。

“子午谷奇謀”的誕生背景

公元227年的年底,諸葛丞相準(zhǔn)備北伐了。

但是,稍有軍事常識(shí)的人都知道,大炮一響,黃金萬(wàn)兩,戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都不只是打打殺殺,打的是戰(zhàn)力、經(jīng)濟(jì)、后勤、士氣、信念、人才、政策、形勢(shì)等各個(gè)方面。西楚霸王“神勇千古無(wú)二”,最后只能兵敗垓下!“將不過(guò)李”的李存孝所向無(wú)敵,最后只能被五馬分尸;打出“直搗黃龍之勢(shì)”的岳飛,最后只能屈死風(fēng)波亭,就是這個(gè)道理。

諸葛亮之所以選擇在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)發(fā)起北伐戰(zhàn)爭(zhēng),是經(jīng)過(guò)深思熟慮和精心準(zhǔn)備的。

劉備夷陵慘敗導(dǎo)致蜀國(guó)兵力空虛,原本孱弱的軍事力量雪上加霜,諸葛亮必須要盡快地填上這個(gè)坑;

關(guān)羽、張飛等絕代猛將已經(jīng)駕鶴仙去,蜀中大將人才斷層,諸葛亮必須要逐漸學(xué)會(huì)在“矮子之間選將軍”;

蜀漢短短幾年內(nèi)先后經(jīng)歷了“漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)”、“關(guān)羽失荊州”、“劉備敗夷陵”幾場(chǎng)打仗,國(guó)力早已不堪其負(fù),諸葛亮必須盡快給早已千瘡百孔的蜀漢續(xù)上元?dú)猓?/p>

荊益兩州的士族因?yàn)樽陨淼碾A級(jí)利益糾葛,貌合神離、勾心斗角,劉備一走,諸葛亮必須保住以劉禪為核心的政體不分裂;

西南的蠻族非我族類、其心必異,趁著蜀漢政權(quán)病怏怏的時(shí)候,屢屢挑起事端,意欲無(wú)法無(wú)天地自由飛翔,諸葛亮必須肩負(fù)蜀漢政權(quán)“尊王攘夷”的重任;

北方的曹魏、東南的東吳層出不窮的政治博弈、虎視眈眈,諸葛亮必須要保證蜀漢政權(quán)的外交形象,確保敵人心存敬畏,不敢輕舉妄動(dòng);

諸葛亮第一次北伐,距離他主政蜀漢伊始,其實(shí)已經(jīng)過(guò)去了五年,但也僅僅只過(guò)去五年,有多少人能在五年之內(nèi)替一個(gè)百?gòu)U待興的政權(quán)解決上述如此之多的內(nèi)憂外患?又有誰(shuí)有信心在自己一無(wú)所有的基礎(chǔ)上,用五年的時(shí)間創(chuàng)造敢于挑戰(zhàn)北方霸主的能力和勇氣?

諸葛亮選擇公元227年年底準(zhǔn)備北伐,不光是因?yàn)樘炜v奇才的他僅僅用了五年時(shí)間就幫助搖搖欲墜的蜀漢政權(quán)重新站穩(wěn)了腳跟,更是因?yàn)檫@一年是一個(gè)難得的好時(shí)機(jī),因?yàn)槲何牡鄄茇ナ懒恕?/p>

因?yàn)槿跽叩倪x擇永遠(yuǎn)都是受限制的,你國(guó)力、兵力、地理等各方面都不如人家,你只能默默地尋找著最佳的時(shí)機(jī),要么人家群龍無(wú)首,處于內(nèi)亂之中(如秦末大亂);要么人家無(wú)暇分身、只能眼睜睜看你后院點(diǎn)火(如韓信奪三秦);要么人家心存輕視,被你扮豬吃老虎(如韓信背水一戰(zhàn));要么你有碾壓一切的大神,一路勢(shì)如破竹(如項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn))。諸葛亮沒(méi)有關(guān)羽那樣的大神了,曹魏政權(quán)也一直十分平穩(wěn),秦隴戰(zhàn)局也逐漸重視蜀漢的軍事動(dòng)向了,所以他只能抓住曹丕去世這個(gè)可能的機(jī)會(huì)。

按照常理來(lái)說(shuō),諸葛亮和“兵仙”韓信同為“武廟十哲”的軍事大神,韓信在四百年前能成功“明修棧道,暗度陳倉(cāng)”,奪取關(guān)中,諸葛亮如果真有韓信那樣用兵如神的軍事水平,他也應(yīng)該北伐成功的。

但是,諸葛亮的運(yùn)氣遠(yuǎn)不如韓信那么好,經(jīng)過(guò)了四百年的滄海桑田,從漢中進(jìn)攻關(guān)中的戰(zhàn)局形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化。先不說(shuō)韓信時(shí)期劉邦在關(guān)中收買了人心、章邯等“三降將”不受待見(jiàn)和當(dāng)時(shí)的關(guān)中注定是孤軍作戰(zhàn)等因素,單說(shuō)地理?xiàng)l件的改變,就注定諸葛丞相只能夙夜憂嘆了。

四百年前,連接漢水西游和嘉陵江上游的“天池大澤”還在,這個(gè)“兩支水流的緩沖器”存在的作用主要有三點(diǎn):一是連通漢水和嘉陵江;二是緩沖水道的緩急;三是保證嘉陵江上游的水流深度。

這是因?yàn)椤疤斐卮鬂伞边@三個(gè)作用,所以四百年前,韓信北伐的時(shí)候,物流根本不受困擾,而且極為便利。

但是,到了諸葛丞相這個(gè)時(shí)候,從漢中入關(guān)中的這條天然的水運(yùn)路線卻因西漢初期的“武都大地震”而中斷了?!拔涠即蟮卣稹卑选疤斐卮鬂伞苯o震沒(méi)了,嘉陵江上游因?yàn)樗魃疃忍珳\,根本發(fā)揮不了什么作用;漢水也從中西兩個(gè)方向徹底中斷了,漢中平原和成都平原的物資再也無(wú)法走漢水往西北運(yùn)輸了。

這一地理?xiàng)l件的改變,導(dǎo)致自兵仙之后,從未有人從漢中北伐關(guān)中取得成功過(guò),其中最接近成功的就是諸葛亮的北伐,但丞相的運(yùn)氣一直不大好(這個(gè)以后有時(shí)間會(huì)細(xì)說(shuō))。

因?yàn)檐娛聭?zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)復(fù)雜的體系,戰(zhàn)場(chǎng)沖殺只是冰山一角,背后最重要的就是資源調(diào)配和后勤保障。這條運(yùn)輸線一斷,基本上就宣布了“川渝之地再難組織起對(duì)關(guān)中平原很大規(guī)模的反攻了”,因?yàn)槟愕奈锪髌款i已經(jīng)限制死了。

那么,諸葛丞相準(zhǔn)備北伐時(shí),他要面臨的究竟是一條什么樣的魔鬼賽道呢?

四百年前,祁山道和陳倉(cāng)道實(shí)際上是可以依托西漢水和嘉陵江的,全程可通航。這也就意味著在難走的秦嶺山脈,韓信的運(yùn)糧渠道并不艱難,可以通過(guò)一艘艘大船使命必達(dá)。

這是此時(shí)諸葛丞相要走的河道路線卻是這樣的:漢水在中間斷了,西漢水最終和嘉陵江源頭匯入了今天的嘉陵江。糧草輜重?zé)o法再通過(guò)水路直接通到祁山道和陳倉(cāng)道了。

又有人會(huì)說(shuō)了,那諸葛亮不是還可以走褒斜道、倜駱道和子午道三條路嗎?東漢水不是可以抵達(dá)這三個(gè)地方嗎?從地圖上看是沒(méi)錯(cuò)的!但是天池大澤沒(méi)有了之后,往這三條道走漢水運(yùn)送物資,也需要面臨兩個(gè)大問(wèn)題:一是水流湍急,風(fēng)險(xiǎn)和難度成幾何級(jí)數(shù)增加;二是水位變淺,走不了大船,只能冒著風(fēng)險(xiǎn)走一些小皮艇。對(duì)比之下,水運(yùn)的優(yōu)勢(shì)其實(shí)已經(jīng)不明顯了。

諸葛丞相后來(lái)殫精竭慮發(fā)明了著名的“木牛流馬”就是為了改善蜀軍的物流條件,可見(jiàn)這個(gè)事對(duì)他困擾有多深。其中“木?!笔轻槍?duì)山路運(yùn)輸節(jié)省體力的;“流馬”是針對(duì)水急且淺的航道而發(fā)明的運(yùn)糧艇。

沒(méi)有足夠的輸入能力,哪能保障什么輸出效果?項(xiàng)羽的垓下之?dāng)≌娴氖潜豁n信一刀一槍打敗的嗎?不是,是因?yàn)樗拿娉?,軍心潰散了,是因?yàn)闆](méi)有后勤供給了。只要是在軍心可用、糧草充足的前提下,沒(méi)有人可以圍住率領(lǐng)十萬(wàn)兵將的項(xiàng)羽。諸葛亮也是如此,沒(méi)有人圍得住他,但是老天可以。

順便插一句,有人說(shuō)諸葛亮和韓信同是“武廟十哲”,諸葛亮的水平比韓信差一大截,甚至連給韓信提鞋都不配,其實(shí)兩人的水平相差并不明顯,他們之所以取得了截然不同的最終戰(zhàn)績(jī),很大程度上還是國(guó)運(yùn)問(wèn)題。

一次地震便讓劉邦當(dāng)年從西南還定三秦成了千古絕響,諸葛亮又能奈之如何?

本來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)本質(zhì)上拼的就是實(shí)力,西南政權(quán)挑戰(zhàn)關(guān)中政權(quán),實(shí)際上就是“漢中經(jīng)濟(jì)體”對(duì)決“關(guān)中+河?xùn)|經(jīng)濟(jì)體”。漢中原本就處于弱勢(shì),再加上秦嶺這一道天然屏障,何其難也?

以弱戰(zhàn)強(qiáng),你只能依靠上天幫忙,要么人家沒(méi)有注意,被你偷襲成功,然后你能迅速穩(wěn)定局面;要么你只能指望人家內(nèi)部混亂,沒(méi)空搭理你,任由你大搖大擺地去渾水摸魚(yú);要么你就得有項(xiàng)羽那樣橫掃一切的戰(zhàn)神。遺憾的是,這些條件,諸葛亮一條都挨不上邊。

哀莫大于心死,苦不過(guò)于絕望。諸葛亮這樣的通天大才難道在如此惡劣形勢(shì)下看不出北伐成功的可能性微乎其微嗎?但是,他為什么非要北伐呢?這恰恰是諸葛亮北伐雖敗猶榮的地方,也是諸葛亮人格魅力光芒四射的原因。

因?yàn)樗T葛亮可以認(rèn)天命,但是肩膀上的蜀漢政權(quán)不能認(rèn)命,不北伐,待到北魏調(diào)整好狀態(tài)、集結(jié)好力量,蜀漢遲早是一個(gè)死。盡管北伐成功的可能性微乎其微,但這條路終究是要有人去踩的,何不自己親自去為國(guó)家去探路呢?如果有希望,大家?jiàn)^起而為之;如果真的是一條絕路,大家今后好自為之。

諸葛丞相的北伐既是蜀漢的最后一劑強(qiáng)心針,同樣也是蜀漢自知天命的最后一道休止符!

諸葛亮就是在這樣的情況下、這樣的條件下,毅然決然地發(fā)起了第一次北伐,畢竟,曹丕去世,對(duì)于北伐來(lái)說(shuō),是為數(shù)不多的利好消息。

魏延的“子午谷奇謀”也是在這次北伐中提出來(lái)的?。ㄟ@一點(diǎn)很重要,需要謹(jǐn)記?。?/p>

“子午谷奇謀”的邏輯分析

諸葛亮北伐之前,例行公事要召開(kāi)班子成員的內(nèi)部討論會(huì),要問(wèn)問(wèn)大家有什么好意見(jiàn)、金點(diǎn)子,咱諸葛丞相是很講民主的。

于是,大將魏延提出了著名的“子午谷之謀”,后世人覺(jué)得魏延這個(gè)點(diǎn)子創(chuàng)意十足,所以也稱之為“子午谷奇謀”。

“子午谷奇謀”的具體內(nèi)容就是:魏延覺(jué)得鎮(zhèn)守長(zhǎng)安的夏侯楙就是一個(gè)繡花枕頭,丞相您只要給我五千精兵和五千抗糧食的民兵,我走子午谷用不了十天就能神兵天降到達(dá)長(zhǎng)安。夏侯楙那個(gè)草包聽(tīng)說(shuō)我突然殺到,肯定會(huì)棄城逃跑,長(zhǎng)安城中就只剩下御史和京兆太守這樣的文官了,瞬間喪失了抵抗能力。進(jìn)城后,長(zhǎng)安城中的糧食夠我們吃的了。等到魏國(guó)再調(diào)大軍來(lái),時(shí)間上最少需要二十多天,到時(shí)您也接應(yīng)過(guò)來(lái)了,這樣,咱一口氣就把咸陽(yáng)以西拿下來(lái)了。

聞夏侯楙少,主婿也,怯而無(wú)謀。今假延精兵五千,負(fù)糧五千,直從褒中出,循秦嶺而東,當(dāng)子午而北,不過(guò)十日可到長(zhǎng)安;

楙聞延奄至,必乘船逃走。長(zhǎng)安中惟有御史、京兆太守耳,橫門邸閣與散民之谷足周食也;

比東方相合聚,尚二十許日,而公從斜谷來(lái),必足以達(dá)。如此,則一舉而咸陽(yáng)以西可定矣

魏延的這個(gè)提案,成為了千百年來(lái)眾多軍事愛(ài)好者討論的一個(gè)大課題,因?yàn)槲貉诱f(shuō)得似乎挺有道理的。不是兵行險(xiǎn)招嗎?倜駱道和子午道因?yàn)橛蛛U(xiǎn)又窄,不適合大軍行走,這樣不正好達(dá)到出其不意的效果嗎?再結(jié)合諸葛亮后來(lái)北伐了那么多次卻全都失敗了,為什么當(dāng)初不賭一把呢?很多人都想不通為什么諸葛亮不接受這個(gè)方案。

那么,我們就設(shè)身處地地站在諸葛亮的角度上來(lái)分析和思考一下,看看諸葛丞相為什么不想去冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)?

第一、即使算上抗糧食的民兵,魏延滿打滿算就只有一萬(wàn)兵力,萬(wàn)一夏侯懋他不跑呢?魏延這一萬(wàn)人能攻占四百年古都長(zhǎng)安嗎?無(wú)異于做夢(mèng)!舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),后世的蒙古鐵騎馬踏天下,卻被南宋守住襄陽(yáng)城幾十年!攻城不是那么容易的,特別是對(duì)魏延這種急行軍部隊(duì)來(lái)說(shuō),要啥沒(méi)啥。

你要實(shí)施一個(gè)重要的計(jì)劃,卻把最關(guān)鍵的成功因素綁在對(duì)別人的猜測(cè)上,這絕對(duì)不是一個(gè)科學(xué)的方案,只能是一個(gè)賭博式的嘗試,成與不成都靠運(yùn)氣。諸葛丞相會(huì)干這事嗎?

第二、就算魏延的運(yùn)氣特別好,順利占領(lǐng)了長(zhǎng)安。但是誰(shuí)能保證諸葛亮能及時(shí)翻過(guò)恐怖的秦嶺,出現(xiàn)在長(zhǎng)安城下來(lái)支援呢?若是諸葛亮沒(méi)能及時(shí)趕到,魏延就變成了一支孤軍,他們又能支撐多久?

第一個(gè)環(huán)節(jié)的成功就已經(jīng)需要極大的運(yùn)氣來(lái)支撐了,第二個(gè)環(huán)節(jié)還是需要理想狀態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn),這種連環(huán)冒險(xiǎn)在干大事的人身上基本上是不可能接受的。這是諸葛亮不接受“子午谷奇謀”的第二個(gè)原因。

第三、就算前面兩步都實(shí)現(xiàn)了,后面又能干什么?堅(jiān)守長(zhǎng)安城,以長(zhǎng)安城為據(jù)點(diǎn)跟曹魏政權(quán)進(jìn)行大決戰(zhàn)?這特別不現(xiàn)實(shí)!因?yàn)殛P(guān)中平原的門戶在黃河與潼關(guān)(看看安祿山叛變,潼關(guān)一破,無(wú)險(xiǎn)可守,長(zhǎng)安就淪陷了),長(zhǎng)安城周圍實(shí)際上無(wú)險(xiǎn)可守,這樣一來(lái)基本上就變成了曹魏一個(gè)固定的軍事靶子了,他們可以源源不斷地調(diào)兵來(lái)圍剿你們。諸葛丞相就算再神,也沒(méi)有把握率領(lǐng)孤軍在客場(chǎng)和強(qiáng)大的曹魏硬碰硬。

也有人會(huì)為魏延開(kāi)脫,在占領(lǐng)長(zhǎng)安后,迅速派兵堵住潼關(guān)不就行了嗎?一來(lái)魏延本人并沒(méi)有這么說(shuō);二來(lái)魏延那5000兵力根本不夠使;三來(lái)就算潼關(guān)堵住了,曹魏在關(guān)中還有其他駐軍,還可以跨越黃河往關(guān)中增兵。

即便運(yùn)氣一直站在自己這邊,到最后卻還是一條沒(méi)有退路的絕路,這樣的計(jì)劃你會(huì)去賭嗎?諸葛丞相肯定不會(huì)!

綜上所述,魏延的這一方案要真實(shí)施起來(lái),基本上去多少次死多少次!后世的闖王同志就身體力行地驗(yàn)證了。

那為什么魏延的“子午谷奇謀”看起來(lái)又似乎無(wú)懈可擊呢?那是因?yàn)?span style="box-sizing: border-box;font-weight: 700;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;">魏延在設(shè)計(jì)這一方案的邏輯上進(jìn)入了一種理想主義,就是每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)出現(xiàn)理想狀態(tài),并且不需要考慮后果。這種理想主義邏輯的傷害性和誤導(dǎo)性是比比皆是且害人匪淺的。

“子午谷奇謀”的現(xiàn)實(shí)反思

相信行文至此,依然會(huì)有很多朋友不服氣,諸葛亮沒(méi)采用“子午谷奇謀”最后不也是沒(méi)成功嗎?為什么不賭一把呢?萬(wàn)一成功了呢?這就是“夢(mèng)想還是要有的,萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了”的賭徒心理在作祟了!一層一層地來(lái)剖析吧!

首先,大家對(duì)于理想、夢(mèng)想一定要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)不了的理想那就是幻想,把握不住的夢(mèng)想那就是空想。

理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)卻很骨感。在現(xiàn)實(shí)生活之中,即便是最最渺小的弱者,他們也會(huì)有大大的夢(mèng)想,但是我們實(shí)事求是地說(shuō),弱者的想法往往是很難被尊重的,因?yàn)樽约翰粔驈?qiáng)大的前提下,我們很多想法都是空想和幻想。

諸葛亮做夢(mèng)都想北伐成功,都想北定中原,但是人家是一個(gè)實(shí)干家,再迫切地想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,也不會(huì)不切實(shí)際地好高騖遠(yuǎn)。

其次,當(dāng)我們面臨兩種選擇的時(shí)候,并不代表這種選擇沒(méi)有成功,那一種選擇就一定會(huì)成功!現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不可能是“非對(duì)即錯(cuò)”的判斷題,否則,同一件事,就算是一個(gè)傻子,試了兩遍也就成功了。

諸葛亮最終走褒斜道,一路勢(shì)如破竹,卻被自己寄予厚望的馬謖毀掉了一切機(jī)緣,這是天不幫蜀漢。但是,他如果真的選擇了魏延的“子午谷奇謀”,那就是自己在給自己挖坑。

一道題,自己最有把握的答案結(jié)果都是錯(cuò)的,你會(huì)去相信你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)明顯漏洞的選項(xiàng)嗎?

然后,我們?cè)谶M(jìn)行賭博式嘗試的時(shí)候,一定要認(rèn)真去權(quán)衡成本與收益之間的關(guān)系。花無(wú)關(guān)緊要的成本去博取驚天動(dòng)地的收益,這說(shuō)得過(guò)去;花傷筋動(dòng)骨的代價(jià)最后去湊了一個(gè)于事無(wú)補(bǔ)的熱鬧,那就難以理解了。

“子午谷奇謀”的最終收益前面已經(jīng)說(shuō)了,最終結(jié)局就是一個(gè)死,頂多是打出了點(diǎn)威風(fēng)和名氣,關(guān)中遲早會(huì)得而復(fù)失。所以就側(cè)重介紹一下它的成本!

有些人會(huì)說(shuō),不就一萬(wàn)個(gè)人嘛,《三國(guó)演義》中不是動(dòng)不動(dòng)就幾十萬(wàn)大軍嗎?這點(diǎn)人根本算不了什么!但是,真實(shí)的歷史并沒(méi)有我們想象的那么宏偉,蜀漢當(dāng)時(shí)所有的武裝力量加起來(lái)也不超過(guò)十萬(wàn)!

拿10%的家底子去敵人的地盤(pán)送死,這種事情諸葛丞相會(huì)干嗎?這一萬(wàn)人是夷陵之戰(zhàn)后,諸葛亮費(fèi)了多大勁才積攢起來(lái)的呀!

再說(shuō),就算這一萬(wàn)兵士可以再慢慢積攢!那么,魏延這員大將呢?什么時(shí)候都是人才最寶貴!蜀中人才凋零,好一點(diǎn)的將軍本就是鳳毛麟角了,誰(shuí)舍得再白搭一個(gè)現(xiàn)成的呢?

有些事情,看起來(lái)投入很小,但極有可能就是加速你的現(xiàn)實(shí)潰敗的重要誘因,所以我們?cè)谶M(jìn)行某種嘗試時(shí),一定要進(jìn)行成本估算,要考慮自身的承受能力。

如果所付出的代價(jià)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)所謂,那嘗試一下就嘗試一下,沒(méi)什么大不了,成功本來(lái)就是不停地試錯(cuò)嘛!

如果所付出的代價(jià)會(huì)傷及筋骨,那就一定要慎之又慎,傷筋動(dòng)骨一百天,沖動(dòng)的時(shí)候你覺(jué)得意氣風(fēng)發(fā),慢慢恢復(fù)元?dú)獾臅r(shí)候你就會(huì)知道是什么度日如年了。這就是沖動(dòng)的懲罰!

諸葛一生唯謹(jǐn)慎,很多人都說(shuō)諸葛亮沒(méi)有血性、沒(méi)有激情,怎么看都不像一個(gè)讓人熱血沸騰的軍事家。事實(shí)上,好的軍事家都是先為不可勝,再求勝人。什么意思呢?先規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),再追求回報(bào)的意思;先力求不敗,再創(chuàng)造大勝的意思。

真正干大事的人,一定是穩(wěn)中取勝的人。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)那些大企業(yè)家,今天大筆一揮,幾百萬(wàn)就出去了;明天腦袋一拍,上千萬(wàn)就當(dāng)作實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)了?如果有,那也一定是人家經(jīng)過(guò)反復(fù)評(píng)估和測(cè)算,經(jīng)過(guò)不斷調(diào)研和分析之后,才做出的自己認(rèn)為很有把握的決定。

“子午谷奇謀”其實(shí)就是一種賭博式邏輯,將受益放大,將風(fēng)險(xiǎn)虛化。擁有這種邏輯的人很多,也有微乎其微的成功個(gè)例,但是總體上是不可取的。

總之,一句話:我們要相信這個(gè)世界上有奇跡,但是不能老是幻想奇跡一定會(huì)降臨到自己頭上!

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