全國最賢惠的男人，在四川。

在四川的街頭走一走，你會神奇地發(fā)現：攙扶老人的是男的、遛娃的是男的、買菜的是男的、做飯的還是男的……

整條大街上，誰也不笑話誰、誰也不羨慕誰，反正家家戶戶都如此。

四川朋友就說，在上大學之前，他天真的以為全國男人都一樣：女人指令一下，男人就得跑斷腿。不僅主外也得主內，做家務的時間不比女人少。

能干一點的會燒一輩子的飯菜，女人基本不用上灶頭；不太能干的就打一輩子的下手，洗菜、切菜、洗鍋樣樣精通，萬一做不好還要笑瞇瞇地被嫌棄：“你腦殼有坑”、“你莫不是個瓜娃子”。

直到出省后，同事才恍然大悟，只有在四川才有如此濃郁的“耙耳朵（怕老婆）文化”。

當其他地區(qū)出現“超生”新聞時，原因多半會指向“重男輕女”、“遺棄女嬰”，而在四川，則是“17年生8胎，只為要一個女兒”。據考證，傳說中的“女兒國”，就在川西一帶。

此外，根據中國女性職場現狀調查顯示，目前在中國，承擔家務依舊以女性為主，成都卻是個例外——成都女性做家務的時間低于成都男性。

甚至整個四川地區(qū)，男性承包家務是一件非常正常的事情。這也就不難解釋，為何會有“耙耳朵”這一可愛的別稱。

為何都說四川的女性地位高?

論全國最怕老婆的省份，四川男人排第二，還真沒有哪個省敢排第一了。

沒辦法，川女子太潑辣了，即使在古代，被男權壓迫的她們照樣敢辣敢嗆：

歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝武則天；最早女企業(yè)家巴寡婦清；私奔鼻祖卓文君；最勵志的皇后劉娥；唯一入正史的女將軍秦良玉……

到了近代，川女子同樣拔叢出類?？谷沼⑿?strong>趙一曼、革命烈士江姐、醫(yī)學女博士樂以成……時至今日，更是毫不遜色。

在今天，提及川女子，后面總會跟著一個形容詞——勤勞能干。在小的時候，她們都曾被父母這樣教育過：你不好好努力，將來長大靠男人嗎？

這就是一代又一代四川嬢嬢們，她們有著弱女子的皮囊、大女主的靈魂，即使身墜深谷之中，也能徒手挖出一條逆襲之路。

極度男權的社會尚且如此，更何況是當下。 就連孩子都知道誰才握有大權，開口就是“媽老漢兒”、“婆婆爺爺”、“嬢嬢叔叔”！

口袋子決定腰桿子，川女子的理直氣壯從來不是喊出來的，相信很多人都看過下面這張照片：

在四川，這樣的女人有很多，她們吃苦能力滿分、實干能力滿分。

川女子的足跡遍布全國，在工地上跟男人一起干體力活、在條件艱苦的高原上開飯館、在烈日炎炎的大西北摘紅花。

女人的地位要靠雙手去獲得，而不能靠男人的疼惜與寵愛，這個道理在她們還是幺妹的時候就已懂。

四川擁有聞名全國的紫土、青灰土，肥沃的土地富含豐富的營養(yǎng)物質。

更重要的是，這種土不厚、夠松軟，男性勞動力的優(yōu)勢并不明顯。換句話講，男性可以做的工作，女性也完全可以勝任 。

所以，從農耕時代開始，川女子就是家庭強有力的生產力 。

等到了川茶、蜀錦發(fā)展時期，更是給川女子提供了很多好的就業(yè)機會：初級的采摘工、中級的制作工，還有高級的技術工。

要知道，蜀錦是全國都追捧的奢侈品，上好的蜀錦也只有像華妃、甄嬛這樣的后宮之主才有資格享用，川茶亦是如此。

如此一來，川女子的錢袋子鼓了、腰桿子也直了，想被輕視也不可能。

古往今來，川女子不僅可以擔負起小家，甚至還推動了整個四川的經濟發(fā)展，有了經濟地位，社會地位自然也水漲船高 。

如果非要深究川女子為何全國地位第一，大抵是因為她們很早就明白唯有勞動才能獲得尊重的道理吧。

一個敢拼，一個敢給，最好的川女子，遇到了最好的四川 。

在女性飽受壓迫的過去，四川就率先實現了平等。在清代時期，德國人來到四川旅行，被眼前的景象震驚了：

與中國其他地方相比，不少四川婦女都已經不再裹小腳了，她們不用躲在家里不敢見人，反而忙著操持生意、管理賬務，外人找她們說話，也是大大方方回應著。

霍芬感慨道：四川人有權為本省感到驕傲，婦女在這里的地位整體比中國其他地方要高。

此外，在四川，散布著多個少數民族，甚至在建國后，仍有少數民族尚處于母系氏族社會。

同樣，在小眾人群不被理解的當代，四川就率先給出了開放和自由。在知乎上就有一個問題，專門問為什么成都亞文化會比較發(fā)達？

電競、動漫、變裝、搖滾等亞文化，都能在這里迅速地扎根發(fā)芽。就連當地政府，也都會去支持這些小眾群體的愛好 。

天下流傳一句甜美警告“少不入蜀”，好像四川完全是一個讓人喪失進取心的溫柔富貴鄉(xiāng)。

偏偏很多年輕人就紛紛前往蜀地，在那里吃著火鍋、擺著龍門陣。

這就是四川，如此地反經合道！

放眼整個中國，實在找不出第二個地方能像四川這般，比起反復強調男尊女卑思想的儒家，他們更崇尚老子的無為、莊子的逍遙。

道教就在這里誕生，每個四川人身上都一種道家氣質，他們可以打麻將、喝一下午的茶、在人流中慢悠悠散步，活得實在自在又逍遙。

在如此氛圍之中，又有什么理由不去成就潑辣的川女子呢？

前排提醒：事實上，四川女性看似社會地位相對較高的背后，還有一點，值得我們深思。

畢竟，只有將自己與男性擺在平等位置，而非自顧自地享受男權讓渡給女性的某些微小“特權”，才算是真正的平權。

四川，中國人的終極逍遙

從世界格局來看，四川還為中國貢獻了“顏值”和“趣味”。

除了享譽全球的大熊貓、九寨溝、樂山大佛，更有對西方人極具誘惑力的香格里拉、神秘川藏文化、熱辣美食……

幽默搞笑的四川人，也打破了老外對中國人木訥嚴肅的古板印象，四川儼然是“中國山水的縮影”。少了四川，中國該多無趣啊！

在中國人眼里，沒有哪一個省份像四川一樣，長得過分復雜，活得過分瀟灑！

四川美景太多，民族太多，中國數一數二；論景觀的反差感，四川更是全國一騎絕塵。

它忽然極高聳的山川，忽然極平坦的平原；既有千古歷史遺跡，也盛產新潮國際風尚；時髦窈窕的成都美女，藏彝羌苗白族壯漢。

熱與冷、烈與柔、老與新，雅與俗將世相百味混煮一鍋，如同川劇變臉、四川火鍋一樣，四川，復雜得可愛！

在如今同質化嚴重的中國，四川簡直一個超級大“奇葩”。

現代人去四川旅行，感覺像出國！尤其是去川西，你感受到的感官差異、文化陌生感一點不亞于去了趟瑞士、法國、泰國或尼泊爾、不丹。

更要命的是，四川人活出了中國人“逍遙自在”的大理想。

富有娛樂精神的四川人，從幺妹兒到袍哥、從棒棒軍到傻兒師長，從古至今都有一個共同性情——錘子！老子逗要活得瀟灑。物質上窮點不怕，天塌下來也不虛兒，但誰要管束我的精神自由，老子跟他拼命！

近兩年，當我們一味追捧“北歐式幸?！保?strong>“四川式逍遙”也許才是更親近我們的一種新活法。

四川盆地，偏安中國西南，兩千年的天府之國，不愁吃穿。面積48.5萬km2≈兩個英國，人口8千萬，匯聚彝藏羌苗白等14個少數民族。如果不把重慶劃出去，四川就是中國第一人口大省。

不論按地理，還是按人文，四川都明顯一分為二：川東和川西，翻譯過來就是： 一半熟悉，一半陌生 。

川東是肥沃的成都平原， 聚居了全四川93.7%的城市，物產豐盈，文化繁榮。川東文化全國人民都熟，熟悉得像水煮魚、五糧液和李宇春一樣流行。

川西接駁青藏高原，群山聳立，自然壯美，人口極稀少。川西文化陌生稀奇，康巴西藏、稻城亞丁、大涼山、瀘沽湖……猶如異族他鄉(xiāng)。

/山，屏蔽了四川人的妄念/

山塑造了中國極致審美，也是四川人逍遙生活的天然屏障。 站在川西任何一個角落，你都看不見地平線，高山永遠擋在你眼前。

“蜀山之王”貢嘎山，四川第一高峰，7556米，顏值媲美珠峰。

“蜀山之后”四姑娘山，名字就帶著濃濃川味：主峰幺妹兒峰，身旁立著大姑娘、二姑娘、三姑娘。

三界合一的殊勝秘境——塔公草原觀雅拉雪山，是“菩薩最喜歡的地方”。

四川甘孜的色達佛學院，密密麻麻的紅房子，視覺沖擊力之震撼。

稻城亞丁 三座神山：仙乃日、央邁勇、夏納多吉，被川藏人奉為雪域神峰。

當年，云南瘋狂搶注“香格里拉”冠名權，四川人卻淡定得很：世上本無香格里拉，哪里逍遙，哪里就是香格里拉嘛！

如果說雪峰冰川屬于西方人的主流審美，峨眉山、青城山、樂山大佛則是中國人更偏愛的雅興。相對貢嘎、四姑娘，這些名氣更大的山岳自然是更易親近的。

大山斷了出路，封了眼界，使得四川人被長期屏蔽在主流文化圈之外。但，山又給了四川人安全感，給逍遙人生換來了空間和時間。

蜀道天險，易守難攻，避免了戰(zhàn)亂，保佑川人百年無恙。這就促成了四川人各方各面都習慣躲進盆地，獨創(chuàng)門派。

如今，飛機高鐵讓川人出川早已不是問題，但就算四川人走遍天下，他們還是最顧家的一個群體。

有了山，四川人一輩子就踏實了。不用妄想功名利祿，只求快意人生。

/水，蒸騰了四川的江湖俠氣/

沒有四川，長江將失去靈魂！四川是長江流域上游最大的水源涵養(yǎng)區(qū)，也是中國水能資源最豐富的地區(qū)之一。

長江、黃河兩大流域，漢江、岷江、金沙江、嘉陵江等一級支流，以及1000多個湖泊、大量水電站，組成了龐大西南水系，潤養(yǎng)四川人。

九寨溝、黃龍瑤池 ，中國逍遙山水的極品。

川西的稻城亞丁，擁有眾多鑲嵌在山頂的古冰川湖泊，巴姆七湖、海子山姐妹湖、山頂牛奶海、五色海……

黃河在四川境內雖只短暫流過，但九曲第一灣的美景名揚天下。

岷江，是巴蜀的母親河 ，滋養(yǎng)了眉山、樂山、宜賓、瀘州等城市文明，并孕育出燦爛的中國長江文明。

都江堰，千古工程，奠定了四川人的物質生活。

沒有都江堰，四川人哪敢逍遙得起來？ 2200年前，李冰主持修建的都江堰，讓四川成為天下大糧倉，從物質上奠定了天府之國的千年根基。

而且，都江堰至今仍在使用，潤養(yǎng)千里沃野，是中國甚至全世界唯一活著的世界遺產。

金沙江、大渡河 則為中國長征革命歷史立起豐碑。

大涼山瀘沽湖 ，則詮釋出了四川更浪漫的原始面貌。摩梭人的走婚、古老母系氏族大寨……女兒國令人浮想。

還有長江三峽 ，穿越千年的中國極致景觀，世界無二。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山 ，歷代大文豪在三峽留下了千古詩句。

潮濕的四川，云里霧里的江湖。 四川是全國日照最少的省份 ，常年潮濕多雨，霧氣彌漫，這為四川籠罩了一層神仙氣。

太陽難得一見，一出太陽就笑嘻了，走，曬太陽咾！

川人愛泡茶館、吃麻辣、喝川酒，都無不與水好水多有深切關聯(lián)。

川菜征服全世界

靠的不只是辣

為啥子我對這片土地愛得深沉，因為好吃嘴兒實在太多了!

四川人先要吃逍遙了，再開始談人生。烹飪方面的天賦，四川人是中國頂級的，不輸廣東人，前提是你能吃麻辣。

這里嗜辣如命，沸騰的火鍋中彰顯狂野肆意；卻也偶爾“發(fā)糖”，一道綿密松軟的甜燒白讓人萬般留戀。

腦花、兔頭、肥腸，這里有對食物的極致探索精神；這里還有最家常卻也最高級的川菜代表，沸騰魚、麻婆豆腐、火爆腰花橫掃世界胃……四川，是風情萬種、最懂調味的藝術家。

說到四川，自然不能不提火鍋。清油打底的麻辣鍋中，包裹著一小撮清湯，這是典型的四川鴛鴦鍋。

辣鍋留給毛肚、鴨舌、黃喉，清湯留給豌豆顛兒、蓬蓬菜。蘸料也不拘小節(jié)，盡可能豐富，最后再加入魚腥草調味，才算滿足。

如果覺得一個人吃火鍋有些尷尬，那就大膽點一份冒菜吧！

冒菜以“小而美”的優(yōu)勢成為這兩年的新網紅，它繼承了火鍋的優(yōu)勢，又加入了許多四川小吃的特色，一份冒菜，蘸一盤干碟，就是一頓豐盛的午餐。

吃罷火鍋吃串串，帶“**鋼管廠”字樣的小郡肝串串香，這種帶有工業(yè)朋克精神的名號，是當地人心中的“地道認證”。

先來一份小酥肉，等到鍋熱起來，就可以將串串下鍋，無論什么食材，都可以被串在竹簽上，成為串串香中的一員。吃完，來一碗冰粉或者涼糕，這感覺真巴適！

四川的另一種美味缽缽雞，可以算是“冷吃”版的串串了。很多人到成都后，一刻都不停留就直接奔赴去樂山的高鐵，只為那一口撩撥口水的缽缽雞。

土雞湯熬制的湯底，上面是鮮辣舒爽的紅油，肉皮、鴨掌、鴨舌、郡肝、筍干、豆皮… 大快朵頤后，直接上秤，是食客和老板之間的心照不宣。

川菜是調和的藝術， 麻婆豆腐 則是最早出圈的川菜領袖，隨后魚香肉絲、宮保雞丁、回鍋肉都在各大川菜館中成為“頭牌”。

還有一想起來舌尖就開始分泌口水的水煮魚、把豬下水做到極致的江油肥腸、火了半個世紀的夫妻肺片……

熱辣的川菜，帶著市井的傳說，深深印在每個中國人的記憶中，不管你是哪里人，都有可能是吃著川菜長大的。

其實川菜不止于辣味，其中也藏著那些值得反復回味的“小清新”， 比如極其樸素又極其奢華的開水白菜。

對于嗜辣如命的四川來說，青青的綠葉菜是難得的溫柔。除了開水白菜，還有冬天占據餐廳C位的豌豆顛兒，還有小白菜、圓白菜、瓢兒菜、苕尖、藤藤菜、菠菜、軟漿葉、油麥菜、血皮菜、油菜頭……四川人有多能吃辣，就有多能吃菜。

甜也是川味美食中的一個典型代表，四川傳統(tǒng)名菜九大碗中的甜燒白，就是“四川甜”的最好證明。

甜燒白是將糯米和豆沙加入五花肉中蒸熟，再撒上一層晶瑩的白糖，香甜軟糯、肥而不膩 。

還有蛋烘糕、甜水面、糖油果子，蒸蒸糕、風雪糕，藏在四川人的街頭巷尾中，守護著“無辣不歡”之外的一片“甜”地。

在四川，幾乎遍地都是美味， 成都是聯(lián)合國科教文組織欽定的亞洲第一個“美食之都” ， 大多數人飛到成都，都是為了這份口腹之欲。

兔頭、鐘水餃、紅油抄手、狼牙土豆、肥腸面、棒棒雞、老媽蹄花、葉兒粑、鋪蓋面、宜賓燃面、擔擔面、綿陽米粉、冷啖杯、九尺板鴨……這里的小吃一口氣數不過來，每一個都讓人驚艷。

最后還要去公園的茶館里，坐著聽戲，用蓋碗喝上一杯“碧潭飄雪”，這一天，才算是“巴適”了。

巴適的人生不需要解釋，只需要吃 ，四川人喜歡用嘴巴去衡量人的生命價值。

吃得開的人，才能在社會混出名堂，四川人性格里最大的痛苦也就是嘴上沒吃安逸咯！

逍遙自在

四川人的終極理想

四川人喜感樂天！ 這地界容易誕生爆款笑料和奇聞趣事，和四川人做朋友，你將樂趣無窮。

四川祖宗的嘴臉，充滿喜感。4000年前的四川人，驚為天人； 2000年前的四川人，一笑千年。

四川的信仰，更是喜感無限。連觀音也是翹腳的，逍遙！誰說菩薩就不能得瑟？ 我是Made in 四川。

四川方言，更是天生喜劇大師。四川言子多，段子手多，四川話愛帶疊字，說話像唱歌，連罵個人都像在賣萌！

四川人不信邪，富有娛樂精神。神叨叨的四川人，個個都是超級大活寶，無論藝術家大明星，還是三教九流，都團結起來為全國人民奉獻爆款喜劇……

四川人外在的喜樂幽默，源自內心的樂觀知天命。四川人愛錢，但更愛自由； 再窮，也要活得瀟灑。

盡管四川自古多才俊，但世俗的成功從來不是四川人的最高理想。這片江湖不出道貌岸然的圣人，寧愿不成器，也看不慣功名、偽善、說教。

四川人的性格與道家《逍遙游》一脈相承，難怪所有四川人都愛稱自己是“老子”，最有味道的四川人，最不愿看別人的臉色活 。

因此，四川才容易出大文豪、大藝術家。司馬相如、李白、蘇軾、張大千、巴金、郭沫若都是四川的大才，杜甫、陸游、白居易也是在四川寫下了窮愁一生中最快樂的詩篇，四川真是他們的大安慰。

著名的倉央嘉措，一輩子無心做西藏活佛，只想去四川理塘唱情歌：

天上仙鶴借我潔白的翅膀，我不會遠走高飛，飛到理塘就回。誰要誦經得道，還是四川逍遙！

正是一貫的逍遙灑脫、叛逆精神，造就了四川人心態(tài)松弛、笑對無常的千年佛系心態(tài)，大事絕不慌張，小事更是算咾算咾嘛！

用麻辣抵抗苦寒，用樂觀抵抗災難，將悲劇的現實用喜劇的心態(tài)去過，四川人真的做到了！