電視劇《覺醒年代》中的魯迅。

所謂經(jīng)典，即具有一定的前瞻性~

作者：青于墨

魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），一位100年前的“80”后。

他棄醫(yī)從文，不余遺力地用寫作喚醒麻木的靈魂，探索文字改革以便普及知識(shí)，提倡科學(xué)興國(guó)有針對(duì)性地拿來(lái)主義，并不斷鼓勵(lì)青年去擔(dān)當(dāng)、去奮斗。

魯迅的小說(shuō)集中在《吶喊》《彷徨》，一些名篇廣為流傳，如《狂人日記》《阿Q正傳》《孔乙己》《藥》《祝?！贰斗试怼返茸髌分刑N(yùn)含的思想性都非常深刻。

相比于小說(shuō)，魯迅先生的雜文關(guān)注度沒有那么高。雜文，一般來(lái)說(shuō)短小、鋒利、雋永、能直接、迅速反映社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文。

在劇烈的社會(huì)斗爭(zhēng)中，雜文是戰(zhàn)斗的利器。魯迅雜文中也充滿獨(dú)到的見解，時(shí)至今日讀之依然讓人醍醐灌頂。

1

過去已經(jīng)過去，神魂是無(wú)法追蹤的，但總不能那么決絕，還想把糟粕收斂起來(lái)，造成一座小小的新墳，一面是埋葬，一面也是留戀。

——《墳》

已經(jīng)過去的，不全是好的，但是有時(shí)卻也會(huì)回憶起那些不堪，不僅給自己敲個(gè)警鐘，而且時(shí)過境遷之后也會(huì)咀嚼出其他味道來(lái)。

坦然接受自己所有的過去，筑一座墳，每一次回首是留戀，每一次繼續(xù)前進(jìn)是埋葬。

2

歷來(lái)都竭力表彰“五世同堂”，便足見實(shí)際上同居的為難；拼命勸孝，也足見事實(shí)上孝子的缺少。而其原因，便全在一意提倡虛偽道德，蔑視了真的人情。

——《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

若“五世同堂”僅僅是表面和諧，門一關(guān)家中盡是雞飛狗跳，又有何意義？道德有時(shí)候會(huì)變成一種約束，也會(huì)變成一種虛偽的遮羞布。

任何關(guān)系的維持，靠的都是真實(shí)鮮活的人情，而不是拿道德去禁錮，尤其是父母與子女的關(guān)系。相互理解，坦誠(chéng)溝通，也許比一味地“孝”更能讓雙方都感到很舒服。

3

人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

——《娜拉走后怎樣》

很多時(shí)候我們沒有權(quán)力要求別人跟自己一般“通透”，我們不是他，無(wú)法對(duì)他的處境感同身受，更無(wú)法理解他的想法。

有時(shí)候清醒地活著也是一種痛苦，稀里糊涂地做夢(mèng)反而是一種幸福。如果做夢(mèng)能讓他幸福，請(qǐng)不要打擾他。

每個(gè)人都有自己的沼澤，你不用拉我。

4

悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看?！对僬摾卒h塔的倒掉》

前一句廣為人知，得知了后一句更覺得深刻。人的一生充滿戲劇性，也許一個(gè)悲劇接一個(gè)喜劇，也許一個(gè)悲劇之后是更大的悲劇。

是啊，悲劇是將有價(jià)值的毀滅，讓人追悔莫及或哀嘆命運(yùn)無(wú)常；而喜劇則是你本以為是有價(jià)值的東西毀掉了，可是卻在一個(gè)瞬間發(fā)現(xiàn)原來(lái)也不過是破爛玩意兒，荒唐又可笑。

5

中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開窗了。

——《無(wú)聲的中國(guó)》

心理學(xué)中有“門面效應(yīng)”，人們拒絕了一個(gè)很大的要求后，對(duì)較小的要求的接受性就增加了。

為了避免自身利益更大的損失，便可以放棄原來(lái)的底線。當(dāng)我們不得不付出一些代價(jià)時(shí)，也只能權(quán)衡利弊，使得這種代價(jià)最小化。

也許在今天看來(lái)，魯迅先生有些話語(yǔ)比較辛辣，但是那個(gè)混亂的年代正是需要這樣一種“拆屋頂”的氣魄。

6

樓下的一個(gè)男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機(jī)；對(duì)面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。

人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧?！缎‰s感》

在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己的生活節(jié)奏，每個(gè)人也都有自己的悲喜時(shí)刻。

不要強(qiáng)求別人和自己同悲，也不要勉強(qiáng)自己和別人同喜。針扎在自己身上才會(huì)真的感覺到疼痛，這世上根本沒有感同身受。我們唯一能做的，也不過是相互尊重。

7

有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

——《戰(zhàn)士和蒼蠅》

戰(zhàn)士有缺點(diǎn)，他們不過也是有血有肉的人，也正是因?yàn)槿秉c(diǎn)，才會(huì)更真實(shí)，也更顯得偉大。而蒼蠅即使完美，也是百害而無(wú)一利的。

不是誰(shuí)能說(shuō)會(huì)道就有理，就可以占領(lǐng)道德制高點(diǎn)對(duì)別人評(píng)頭論足。不能因?yàn)槿秉c(diǎn)而否定戰(zhàn)士，更不能因?yàn)橥昝揽隙ㄉn蠅。

8

凡對(duì)于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，只有一個(gè)方法：就是不說(shuō)話。

——《說(shuō)胡須》

來(lái)到這個(gè)世界不是找辯手的。對(duì)于價(jià)值觀不同的人，就轉(zhuǎn)移話題或者閉嘴就好了。人們各有想法，各持立場(chǎng)，沒必要強(qiáng)行一致。

不在同一頻道的人，確實(shí)難以溝通。語(yǔ)言的終極宿命，就是被誤解。人生而孤獨(dú)，你要知道，不被理解也很正常。

9

但我當(dāng)一包現(xiàn)銀塞在懷中，沉甸甸地覺得安心、喜歡的時(shí)候，卻突然起了另一思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡。

——《燈下漫筆》

在這世間活著，其實(shí)我們大部分人都難免會(huì)成為金錢的奴隸。房子、車子、孩子、看病……每一樣都需要錢。

實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的畢竟是少數(shù)，多數(shù)人只要活著就要被金錢奴役。世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩。偏偏這碎銀幾兩，能解世間萬(wàn)種慌張。

10

愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

——《隨感錄四十一》

這是一百年前的“80后”對(duì)青年人的寄語(yǔ)，今天讀之依然熱淚盈眶。

青年人應(yīng)該是朝氣蓬勃且不會(huì)被負(fù)面聲音影響的。堅(jiān)定你所堅(jiān)定的，然后努力前行。不要把世界讓給那些你討厭的人，所以你要努力發(fā)光。

不要擔(dān)心自己的光太過微弱，也不要擔(dān)心沒有同類。你要知道，在黑暗中，微光會(huì)吸引微光，大量的微光聚集起來(lái)便成為耀眼的炬火。

當(dāng)今社會(huì)，距離魯迅生活的那個(gè)年代已經(jīng)相去百年。但是先生的許多見解依然不過時(shí)，甚至讓人常讀常新。

所謂經(jīng)典，就是具有這樣一種前瞻性，時(shí)隔百年依然能夠引起共鳴。魯迅雜文里的句子，有犀利，也有幽默，足見真性情。

他是對(duì)混沌的世界有一種力挽狂瀾的力量，歷史證明他也確實(shí)做到了。他用他的筆桿子，影響了一代又一代有志青年。