土耳其是一個橫跨歐亞兩洲的國家，國土包括西亞的小亞細亞半島（安納托利亞半島）和南歐巴爾干半島的東色雷斯地區(qū)。提到土耳其這個國家，如果你問土耳其首都是哪里？相信很多人不知道是位于安納托利亞半島腹地的安卡拉。絕大多數(shù)人知道的土耳其城市是伊斯坦布爾。

土耳其的伊斯坦布爾

如果說羅馬是“歐洲之父”，則君士坦丁堡可以說是“歐洲之母”只不過君士坦丁堡已“蒙塵”五百多年，現(xiàn)在它叫做伊斯坦布爾。

伊斯坦布爾號稱亞、歐、非三大洲的十字路口，位于巴爾半半島最東端，屹立在博斯普魯斯海峽南側(cè)，扼守黑海入口，戰(zhàn)略地位極為重要，是土耳其經(jīng)濟、文化、交通中心，是土耳其人口密度最大的城市，堪稱土耳其的心頭肉、掌中寶。

伊斯坦布爾周邊地形

現(xiàn)代伊斯坦布爾城區(qū)分成三個區(qū)：位于歐洲的舊城區(qū)和貝伊奧盧商業(yè)區(qū)，以及位于亞洲的于斯屈達爾區(qū)。

伊斯坦布爾城區(qū)

現(xiàn)代伊斯坦布爾風(fēng)景

伊斯坦布爾夜景

伊斯坦布爾之所以聞名于世，除了它得天獨厚的地理位置，還有就是輝煌悠久的歷史宗教文化?？梢哉f，放眼整個歐洲歷史，伊斯坦布爾（君士坦丁堡）算得上是整個東地中海世界最具傳奇色彩的城市。說它傳奇，不僅是它曾經(jīng)作為東羅馬帝國和奧斯曼土耳其帝國的首都，享受了一千七百多年的榮耀，同時它對于東正教也是非常重要的一座城市，即使今天它屬于土耳其，屬于穆斯林，即使這里的穆斯林數(shù)量遠遠超過曾經(jīng)的基督徒數(shù)量，但是這座曾經(jīng)名為君士坦丁堡的城市，卻也是東正教中地位最高的君士坦丁堡普世大牧首的圣座駐地。

說到君士坦丁堡，就不得不提羅馬帝國。公元2世紀末到3世紀末，羅馬帝國內(nèi)部爆發(fā)了嚴重的社會、經(jīng)濟和政治危機，中央集權(quán)政府陷入癱瘓。公元284年，戴克里先通過分權(quán)確立“四帝共治”體制，以“奧古斯都”為正皇帝，以“凱撒”（意為權(quán)力的繼承者）為副皇帝。

四帝共治

四帝共治下的羅馬帝國

可以想象，那個時代的分權(quán)，在戴克里的巨大威望下，還能正常運轉(zhuǎn)。但從戴克里先退休之時起，羅馬再度陷入內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)不可避免。

最終，公元306年—324年間，君士坦丁皇帝通過征戰(zhàn)消滅了其他三位皇帝，重新統(tǒng)一羅馬帝國。

君士坦丁一世統(tǒng)一羅馬

在征戰(zhàn)的過程中，基督教宣揚人人平等和普世統(tǒng)一等思想，讓君士坦丁想到利用基督教，可以彌合已經(jīng)階級分化和地方獨立主義蔓延的羅馬帝國。

君士坦丁一世

公元313年，君士坦丁頒布《米蘭赦令》，承認基督教合法，并宣布支持基督教，這使得基督教從此擺脫被迫害地位并迅速發(fā)展為羅馬帝國最大的宗教，成為地中海世界的主流信仰，基督教世界就此誕生，盡管君士坦丁皇帝本人在生命的絕大多數(shù)時間內(nèi)并不是基督徒。

《米蘭赦令》

君士坦丁皇帝統(tǒng)一羅馬以后，便開始了大刀闊斧的改革，改革涉及到政治、軍事、司法、經(jīng)濟等各大領(lǐng)域，這樣大規(guī)模的改革必然會損害既得利益者，君士坦丁預(yù)見到自己的改革觸碰到了羅馬城中的權(quán)貴們。為此，君士坦丁決定在帝國東部新修建一座新首都，即“新羅馬”，以跳出舊權(quán)貴們的包圍，保障改革大業(yè)的順利進行。

新都在古代拜占庭城邦的舊址上修建，并于公元330年建成，這座城市被命名為“新羅馬”，也叫“君士坦丁堡”。

“新羅馬”城格局完全按照羅馬城設(shè)置，這里也有元老院，也有七丘。

君士坦丁堡

君士坦丁非常重視新首都的城防，他興建的城墻全方位地環(huán)繞著新都，防御來自陸地和海上的攻擊。

君士坦丁皇帝希望這座新城市成為羅馬城的替代者，成為守護羅馬的永恒之城，羅馬帝國也由此出現(xiàn)短暫的復(fù)興。

君士坦丁堡城防

在隨后的一百多年里，隨著城市的擴張，他的繼任者們不斷修建新的城墻，其中最為著名的就是總長達5.5公里的極其復(fù)雜精巧的城防工事—狄奧多西城墻，這座城墻在隨后漫長的中世紀里，一直守護著城市面向色雷斯平原的一側(cè)，并在多次的中世紀圍城戰(zhàn)中，堅若磐石。

狄奧多西城墻

君士坦丁遷都的一百五十年后，在遙遠的東方國度，北魏孝文帝也出于同樣的改革考量，遷都洛陽以避開舊權(quán)貴的阻礙。

公元395年，統(tǒng)一的羅馬帝國最后一位皇帝狄奧西多臨終前，將龐大的帝國一分為二，分別傳給了兩個年幼的兒子，分別是18歲的阿卡狄烏斯統(tǒng)領(lǐng)羅馬東部，10歲的霍諾里烏斯統(tǒng)領(lǐng)羅馬西部。

一分為二—東西羅馬

但很快，410年，羅馬城被西哥特人洗劫，西羅馬帝國名存實亡。476年，西羅馬在汪達爾人的打擊下，就此滅亡。它的滅亡代表著歐洲古典文明的終結(jié)，也代表著歐洲就此進行漫長而黑暗的中世紀。

而東部的拜占庭帝國卻在查士丁尼皇帝的帶領(lǐng)下，編撰了名垂青史的《羅馬民法大全》，法典的問世標志著羅馬法已發(fā)展到完備階段，成為維系帝國統(tǒng)治的重要工具，并且一直影響著后世的法律框架。

查士丁尼

為了恢復(fù)西部領(lǐng)土，查士丁尼開啟了長達17年的領(lǐng)土收復(fù)戰(zhàn)爭，雖然西部領(lǐng)土被收復(fù)不少，但很快又丟失殆盡，并且將東羅馬帝國多年積攢的財富損耗一空，導(dǎo)致外敵入侵，帝國中衰。

查士丁尼領(lǐng)土收復(fù)戰(zhàn)

公元6世紀初，以君士坦丁堡為核心的拜占庭帝國艱難戰(zhàn)勝薩珊波斯，波斯幾乎淪為拜占庭的附屬國，這也導(dǎo)致了拜占庭另一個強大的敵人—阿拉伯帝國的崛起。

拜占庭帝國與薩珊波斯

公元7世紀-8世紀，阿拉伯人兩次圍攻君士坦丁堡，憑借著堅不可摧的城防工事和威力強大的“希臘火”，羅馬人取得最終的勝利，尤其是第二次圍城戰(zhàn)中，阿拉伯帝國軍隊損失15萬人，戰(zhàn)船也全部被摧毀，此戰(zhàn)極大地挫敗了當(dāng)時如日中天的阿拉伯帝國的擴張勢頭。

希臘火

拜占庭武士

阿拉伯帝國的擴張

1054年，基督教世界發(fā)生了一件大事。曾經(jīng)統(tǒng)一的基督教世界因東西方教會對教義的較大分歧和過激的行動，導(dǎo)致徹底分裂。作為分裂出來的東正教大本營，君士坦丁堡成為君士坦丁堡普世大牧首的圣座駐地而地位更加崇高。

東西方教會大分裂

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，拜占庭還是拜占庭。而它的對手卻已變成小亞細亞半島東部的塞爾柱人。曼奇克爾戰(zhàn)役的失敗，導(dǎo)致拜占庭帝國失去了小亞細亞半島這一重要的兵源地和農(nóng)業(yè)區(qū)。無敵抵擋的阿萊克修斯皇帝無奈，只得向教皇烏爾班二世求救，由此打了潘多拉魔盒，在教皇的煽動下，演變成一場延續(xù)將近兩百年的十字軍東征。

十字軍東征

1204年，第四次十字軍東征在威尼斯總督的慫恿下，調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，君士坦丁堡被十字軍攻陷并洗劫。

十字軍攻陷君士坦丁堡

隨后，十字軍與威尼斯人在拜占庭的領(lǐng)土上建立了拉丁帝國。盡管后來的尼西亞帝國收復(fù)舊都，重建拜占庭帝國。但1204年的陷落，讓早已虛弱無比的拜占庭帝國再也無法恢復(fù)元氣，只有茍延殘喘，任人欺凌了。

最終，君士坦丁堡迎來了最終的命運。

奧斯曼帝國時期的拜占庭

1453年5月29日，奧斯曼土耳其帝國的穆罕默德二世以海陸大軍圍攻君士坦丁堡。此時的拜占庭帝國皇帝君士坦丁十一世決意奮戰(zhàn)至最后一刻，與君士坦丁共存亡。他脫下皇袍，與戰(zhàn)士一同血戰(zhàn)直至戰(zhàn)死沙場。他的死，標志著拜占庭帝國這個千年帝國的滅亡。

1453年，君士坦丁堡陷落

君士坦丁堡陷落后，隨即被更名為伊斯坦布爾，成為奧斯曼帝國的新首都，奧斯曼由此崛起，稱霸歐亞大陸。

從此，世上再無君士坦丁，再無羅馬帝國。