最近看了，三部根據(jù)金庸先生著作，改編的武俠電視劇。分別是《神雕俠侶》，《天龍八部》，《倚天屠龍記》，隨是有些地方編劇做了一些改動(dòng)，但我想也基本沒(méi)有改變金庸先生的初衷和想要表達(dá)的意思。

金庸先生提出了俠義的概念，俠之大者，為國(guó)為民，也是一種忘我的境界，與佛教中的大乘教法殊途同歸。其實(shí)，佛學(xué)東漸以來(lái)，在華夏大地扎根發(fā)芽，并逐漸形成氣候，是因?yàn)槠浯蟪怂枷肱c華夏文化的悲天憫人思想，相映成輝，水乳交融，激蕩合一，遂成為本土佛教。當(dāng)然，在《倚天屠龍記》中，老先生也提到了明教起于波斯，也就是我們熟悉的拜火教或者祆教，這些都是中西文化思想的交流。

金庸先生筆下，有著牽扯不斷兒女私情，也有著復(fù)雜難斷的利益糾葛，有幫派的，有國(guó)家的，也有民族的，悉數(shù)粉墨登場(chǎng)，演繹著一幕幕或凄婉纏綿，或驚天動(dòng)地，或驚心動(dòng)魄的故事。有美女，有帥哥，也有奇丑無(wú)比的人。這些人，有的宅心仁厚，有的心如蛇蝎，有的英明神武，有的工于心計(jì)，每個(gè)人各有特色，每個(gè)人也都有自己的故事。

人生三毒：貪、嗔、癡。試問(wèn)有多少世人又明知故犯，明知是毒，卻又飲鴆止渴，不能自拔。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。金先生筆下，癡情者不勝枚舉。如《神雕俠侶》中男女主角，楊過(guò)和小龍女之癡情，千古流傳，可謂感天動(dòng)地，世人莫及。還有開(kāi)篇之李莫愁，若不是為情所擾，又怎會(huì)殺陸展元一家滿門呢。