一個人會形成什么樣的三觀，往往和她的父母有直接關(guān)系。過去人們總是認為一個父親在家庭中扮演著更為重要的角色，因為人們總是要求男子漢要頂天立地，承擔起絕大部分的家庭責任。
或許從某個方面來看，父親確實會在家庭中承擔更多的經(jīng)濟重擔，但這其實也是父母雙方協(xié)商后所作出的決定。母親犧牲了自己工作的機會，換取家庭的長久與和諧。從孩子與親人的角度來看，每天與他們朝夕相處的反而是母親。因此從宏觀的角度來看，一個家庭的維系與母親的關(guān)系更大，母親的層次往往會決定整個家庭的發(fā)展高度。兩性在社會上的分工具有較大的差異，進化心理學(xué)告訴我們，這種差異早在原始時期就已經(jīng)形成。在原始時期，人類也像大多數(shù)動物一樣，雄性動物集聚在族群或部落中，承擔捕獵的主要任務(wù)。女性則需要負責繁衍生息，同時需要兼顧整個家族的紐帶鏈接。不過隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代社會的男女地位逐漸平等，男女間的分工也不再像之前那樣必要。不過大部分家庭仍然會選擇男主外女主內(nèi)的形式。這主要是因為在當前的社會期望下，人們總是對男性有著更高的要求，男性也會更在乎名譽及社會地位所帶來的快樂。男性總是比大多數(shù)女性更加現(xiàn)實，也會更加自私自主。如果一個男性將自己的大部分精力都用于發(fā)展事業(yè)，他自然不會有多余的時間和精力，去維系家庭關(guān)系或是照顧后代。這種情況在現(xiàn)代往往被人們稱為喪偶式育兒，通常表現(xiàn)為一個父親在家庭中總是可有可無。當然客觀來看，這也受到了男女兩性在進行過程中的差異影響。因為男女雙方在進化時有著不同的基因選擇，因此男性在進行決策時，往往會做出更加長遠理性的判斷?；蛟S正因如此，他們才會選擇將更多的精力耗費在自我建設(shè)上。而對于女性來說，無論是自身的基因選擇還是社會發(fā)展期望，都更傾向于讓她們承擔維持家庭關(guān)系的責任。即便是一個事業(yè)心比較強的女性，本性里也仍然有想要照顧其他家庭成員的本能。何況從生理角度來看，女性也需要為生育繁衍付出更多。受到沉沒成本的心理效應(yīng)影響，女性也會主動將更多的精力投入到家庭建設(shè)中。比如讓家庭發(fā)展蒸蒸日上，或是對子女進行良好的教育，只有這樣才不會辜負他們之前為生育所作出的努力。簡單來說，女性在現(xiàn)在社會仍然需要承擔更多與家庭建設(shè)方面有關(guān)的任務(wù)，因此對于一個家庭來說，這個家庭能夠發(fā)展的最高層次，往往是由母親這個角色來決定的。母親的眼界和格局，也會耳濡目染地傳遞給下一代。有層次的母親知道該用什么樣的方式來教育孩子，幫助孩子樹立正確的三觀與人生目標，這些都會間接影響到一個家庭的發(fā)展高度，與未來的發(fā)展空間。從近期的影響來看，一個母親的層次不僅會影響到對子女，也會影響到丈夫的發(fā)展狀況。丈夫需要做到事業(yè)有成，自然需要一個賢良淑德的妻子幫助他打理好日常生活，只有這樣，他才能夠?qū)⒆约河邢薜木蜁r間都投入到工作上。這也就是為什么過去人們常說，一個成功男人的背后往往有一個成功的女人。就連我們熟知的諸葛亮，他的成功也離不開妻子黃月英的付出。因此即便她是相傳的四大丑女之一，諸葛亮仍然對她不離不棄。我們現(xiàn)在所熟知的陳道明也是如此，當初與妻子結(jié)識時，他還是一個一窮二白的小伙子，正是因為有了妻子的幫助，他才能夠在事業(yè)上獲得成功。男性通常更擅長理性思維，因此他們更愿意在事業(yè)和名譽上投入精力，而女性往往會受到本能的驅(qū)使，更傾向于對家庭進行付出。可以說男性是為了家庭的發(fā)展做藍圖規(guī)劃，而女性的格局則決定了藍圖能否實現(xiàn)。一個思想有格局，生活有智慧的母親，往往是一個家庭走向好運的根源。這是因為有智慧的母親可以減少很多后顧之憂，讓丈夫更加投入地去完成自己的工作。從那些成功者身上也能夠看到，大部分發(fā)展比較好的孩子，都擁有一個對人生持積極態(tài)度的母親。一個家庭能夠發(fā)展到什么樣的高度，往往受到父母事業(yè)發(fā)展與子女人生發(fā)展的影響。而一位母親的格局恰好會對這兩方面都產(chǎn)生十分深遠的影響，因此母親的層次高度會在本質(zhì)上決定著家庭發(fā)展的空間與潛能。參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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