陳平民 漢高祖劉邦之后人,早在唐末宋初就入遷新安。他們?nèi)脒w后,累世恪守家風(fēng)。 《新安名族志》“劉氏·歙縣”條記載:“劉村在邑西十里。其先出劉累肇氏之后,有諱巨容者,仕唐為節(jié)度使,次子沆,登大中王拱辰榜第二,官至兵部尚書,拜相,年高,上疏乞骸骨,敕賜金衣繡棠,優(yōu)老于家。三世曰德智,為永城學(xué)正。曰萬六,始遷于此。”劉巨容,字德量,徐州人,太原參軍劉隆道長子,漢高祖劉邦39世孫,唐大中八年(854)武科進(jìn)士,唐末名將,征討黃巢,屢立戰(zhàn)功,封浙閩侯?!缎绿茣酚袀鳌?/p> 遷歙縣劉氏,與遷遂安劉氏,同為劉巨容之后。民國三十七年重修《遂安劉氏宗譜》記載:劉巨容生汾、?、廸三子,“汾公遷信州,?公遷歙州,廸公遷麻城。?公之孫殿元,諱縉,行端一,即且一,字伯良,號師古,招選名儒講學(xué),不樂仕進(jìn),因世亂,避隱于開邑白田”。劉巨容次子“?公”,即劉沆,由滁州瑯琊村遷歙篁墩為始遷祖;“開邑”為唐時常山縣之開化(今屬浙江衢州)。 劉迥隨父征戰(zhàn)有功,授歙州剌使,遂家篁墩。在篁墩繁衍了二至三代人,其曾孫劉萬六自篁墩遷歙西劉村,端二自篁墩遷宣城,孫劉縉自篁墩遷浙江開化。劉縉孫劉章、劉毅北宋宣和年間,為避方臘之亂,又由開化遷遂安。 舊時,徽州府(歙縣)西三里古城關(guān),有劉氏聚居,該劉始遷祖為劉巨容長子汾的后人。劉汾(848—921),字伯臨,徐州人,唐乾符十二年(871)登進(jìn)士,追剿黃巢,累立功勛,陞特進(jìn)銀青光祿大夫、鎮(zhèn)南軍節(jié)度使,封開國公。他有九室十四子。其中第六子(漢瑞)遷江西廣信府鉛山,孫劉嬰任婺州長史,卒于官,后世子孫居金華,傳至九世孫曰??,北宋元祐間遷歙古城關(guān)。 “休寧邑前劉氏”,也遠(yuǎn)近弛名。始遷祖唐人劉依仁,名翀,字依仁,彭城(今徐州)人,官翰林學(xué)士,奉命出守江南,因世亂家休寧。該劉與劉巨容同族,均劉邦裔孫。道光《休寧縣志》記載,“邑前劉氏”在休寧的居住點有邑前、后街、上河、東街、北街、敉寧坊、鳳湖、石葉、南街、下水南、臨溪、藍(lán)渡、白茅、紫荊幾、石羊干、石嶺、鮑坑等處,休城東門內(nèi)有“邑前劉氏宗祠”,休城南街和臨溪均有“劉氏祠堂”。 歙縣城東南隅“十橫街”,昔時有劉氏居住。“其先廬州梁縣之劉家團人曰再興者,元季明經(jīng)中第,授宣州路教授,子曰英,精《易學(xué)》,不樂仕進(jìn),天兵渡江,英以布衣謁駙馬王公,都尉鄧公,二公奇之,留軍中以便咨訪,因隨之抵徽,遂占籍焉。”這是劉氏遷徽的又一支,是否與前述劉邦裔人同族,待考。 民國三十七年(1948)“永思堂”續(xù)修《遂安劉氏宗譜》卷首有“家訓(xùn)”,有[立族長][修家廟][守祀產(chǎn)][崇祭祀][孝父母][友兄弟][別夫妻][序長幼][睦宗族][教子孫][擇朋友][防繼庶][嚴(yán)嫡妾][事舅姑][植貞節(jié)][重婚姻][慎喪葬][息詞訟]共十八條。 為該世譜序。 劉氏遷歙西劉村始祖劉迥,為唐末征討黃巢屢立功勛的名將劉巨容次子。 劉迥(852—917),字文遠(yuǎn),家譜上說他“性剛毅,遭難不懼,從父破黃巢,授歙州剌史,遂家焉”。他本人及兒孫,嚴(yán)守閥鬩之家風(fēng)范。他生有漢傳、漢儲、漢順三子,按譜牒世系,實為漢高祖劉邦的第42代孫,漢傳為后唐進(jìn)士,做過玉山縣令,在任“廉勤公恕,勤學(xué)獎士,民懷其德而不忘”;漢儲“以才藝文章知名”,后唐明宗李亶當(dāng)朝時,做過縉云縣令,“敬賢樂善,居官以才廉”,漢順,官南康縣尉,押運官糧不知,以身殉職。漢傳之孫劉銑任德平知縣時“以惠愛民,卒于官”。 劉氏后人生逢亂世“世傳家學(xué),隱居不仕”者甚多,漢儲長子劉縉是個典型。劉縉(904—976),字伯良,又字知柔,號帥古,又號古叟,行旦一,劉氏宗譜記載:劉縉“天賜智勇,胸藏韜略,登后唐莊宗朝戍子科狀元第……授廣平府待制,因值后唐,見世多故,遂不樂仕,爰由歙州篁墩隱跡于常邑之西境,即今之開化邑之北青草村是也。厥后累辟不起,博校群書”。如果這一記載確為信史,那就要顛復(fù)一個結(jié)論:徽州歷史上的第一個狀元還不是南唐舒雅,而是比舒雅早23年(公元928年)中狀元,后由篁墩遷開化的劉縉! 歙西劉村明代有廉賈劉燦,他“幼循孝悌,善賑鄉(xiāng)黨,商賈在淮,置立莊產(chǎn),彼稱善能,眾舉圩長,督工修筑,利物濟人,人皆仰德,壽躋耄耋,榮膺冠帶?!?br> 劉氏遷歙古關(guān)始祖叫劉??,也是劉巨容的后世子孫。劉??恪守先世重視孝道和教育子孫的家風(fēng),代有聞人。元代劉富,號敬庵,“篤志好學(xué),精研經(jīng)史”,他曾受業(yè)于元代著名學(xué)者浙江浦江人吳萊,學(xué)業(yè)大進(jìn),“人以國器奇之”,可惜未及出仕,便英年早逝,作有《敬庵集》傳于家。明人劉福宗“處鄉(xiāng)以義,與族有恩,閭里莫不敬畏”;劉裕,經(jīng)商致富不忘義,荒年“輸粟賑貧,恩賜冠軍帶,與鄉(xiāng)飲大賓”;劉儒,重德行不張揚,生有九子,“克承父志,干蠱有聲”。 [休寧邑前劉氏循吏輩出] 循吏,是指那些清正廉潔,關(guān)心民生,在任民富,所去見思的州縣級地方官,類似民間所稱“好官”和“清官”。家風(fēng)與政風(fēng)緊密相連。嚴(yán)謹(jǐn)醇正的家風(fēng)熏陶對子弟入仕后能否成為循吏有直接影響。唐末黃巢之亂后,目睹藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官擅政,國是日非,彭城人翰林學(xué)士劉依仁請求辭官不允,外任宣歙池觀察使,在任他“廉材武、倡勇敢、勤訓(xùn)練,檢校軍儲,訪求你民瘼,一道稱治下令,三州崇重文教”。他的勤政亷政,勵精圖治對子孫后代深有影響。 休寧邑前劉氏始遷祖劉依仁稱學(xué)士公。 學(xué)士公長子劉澄(891—968),字德清,“承家奮興文學(xué)”,領(lǐng)賢書魁,舉進(jìn)士,歷任集賢正字、秘書郎、國子監(jiān)司業(yè)等職,他“為教,先六行,次文藝”?!傲小?,是指《周禮.地官.大司徒》教民的六項善行:孝、友、睦、姻、任、恤。他執(zhí)教堅持以德育為先,非常高明。京師盛傳“司業(yè)俊英,亢宗德清”,士大夫間以為輿論。劉澄稱司業(yè)公。《休寧邑前劉氏族譜》中的元大德六年(1302)序。 司業(yè)公長子劉戢(923—987),字國安,克承家學(xué),博涉書史,兵機道論,淹貫要領(lǐng),宋太平興國間以賢良方正擢九江太守,“下車,布行條教,延續(xù)大夫父老咨詢民瘼,隆禮師儒,拔引髦士”,存心經(jīng)濟,募義勇巡防,肅清境內(nèi)冦盜;分儲谷倉,庾備荒賑,遇兇年,民賴以活;聽訟讞獄多得其平,全郡大治。因為夙夜在公,積勞成疾,于宋太宗當(dāng)國的雍熙四年(987),卒于任上,享年六十有五,士民聞之,“哀號如失怙恃,監(jiān)司檄郡飾木主列祠名宦。迨櫬東還,都邑郊遂沿道奠酹酒,相向哭失聲”。 劉戢稱太守公,他的三個兒子靖、端、竦,繼其遺風(fēng)。長子劉靖(963—1010),字惟康,以明經(jīng)授余杭縣丞,因為“廉靖恤民”,“去任民遮道留之”;次子劉端(969—1035),字惟正,“以材干累官四川轉(zhuǎn)運茶馬使,能覈案牘,斥除宿弊,國課常裕,民病以蘇”;三子劉竦,字惟直,生卒年失紀(jì),以賢良方正授賀州通判,他“寬和仁厚,為民興利除害,嘗上書當(dāng)路解額外無名之征,州民依毗,仰公如父母。及瓜代不忍棄其去,相留之,遂家于官”。賀州,位于廣西東北,他在那里為官,秩滿時因州民留任,他自己也不忍心離去,干脆遷家于廣西。
【作者簡介】陳平民(1948—),男,休寧縣人,徽州文化研究資深學(xué)者。曾任黃山日報總編輯、黃山市委宣傳部副部長、黃山市社科聯(lián)主席、黨組書記。公開出版研究王茂蔭專著《王茂蔭研究》《王茂蔭卷》《王茂蔭研究文輯》三部。
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