中國(guó)歷史上有一位極具神秘色彩的人物，他能掐會(huì)算，懂得排兵布陣，上通天文，下曉地理。他為人高深莫測(cè)，但不為世俗功名利祿所誘惑，隱居鬼谷。

兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，名家尊他為師祖，道教尊為“王禪老祖”。

精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智，這個(gè)身具雄才大略的千古奇人就是鬼谷子。

不僅他自己厲害，而且教出徒弟個(gè)個(gè)是國(guó)之大才。像蘇秦、張儀原本是窮苦人家出身，但在鬼谷子的調(diào)教下，均成為了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的謀略家、縱橫家。只是放兩徒弟下山，就把戰(zhàn)國(guó)七雄玩弄于手掌之中，可見鬼谷子有多么的高深莫測(cè)。

鬼谷子對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有著獨(dú)到的見解，尤其是在用人識(shí)人方面，他曾對(duì)弟子們說(shuō)過(guò)，一個(gè)人有沒(méi)有出息，只要看這兩點(diǎn)就夠了：窘視其所不為，貧視其所不取。

第一點(diǎn)：窘視其所不為

人生，總不是一帆風(fēng)順的。有輝煌的時(shí)候，也會(huì)有低谷的時(shí)期。所謂的人生低谷，其實(shí)就是一場(chǎng)最嚴(yán)厲的考驗(yàn)。認(rèn)清一個(gè)人的品行到底如何，就要看在他困窘的時(shí)候還堅(jiān)持不做什么。

“人不存在一個(gè)確切的，可以被掌握的本質(zhì)。那什么樣叫做好人品？很多時(shí)候，你看什么都沒(méi)用，只看一點(diǎn)有用，就是看他在人生低處的樣子。”

一個(gè)人人品的好壞，不是看了他做了多少好事，而是看他在能做壞事的時(shí)候，到底能壞到什么程度，這個(gè)壞的程度就是他做人的底線和原則。貧窮落魄在低處時(shí)，他做什么，不做什么。

大多數(shù)生活富足，一帆風(fēng)順的人，可能會(huì)對(duì)自己有一些高的道德要求。但是當(dāng)一個(gè)人深陷生活的低谷，也能夠始終如一地去要求自己，對(duì)別人的幫助感恩以戴，不占人的便宜，那這個(gè)人就有著高貴的靈魂。

在《論語(yǔ)》中，孔子曾贊嘆弟子顏回，說(shuō)他“一簞食，一瓢飲，回亦不改其樂(lè)”，不論生活給予他什么樣的境遇，他都能堅(jiān)持著做人的信念。

有些人，自己過(guò)得好的時(shí)候萬(wàn)事皆好，但自己稍有不順的時(shí)候，整個(gè)世界都要為他讓步。

而另外一些人，無(wú)論陷入什么樣的困境，始終堅(jiān)持著有所為，有所不為，堅(jiān)持做人的原則。

所謂的人生低谷，其實(shí)就是一場(chǎng)最嚴(yán)厲的考驗(yàn)。當(dāng)你能翻越過(guò)障礙，在此期間重新認(rèn)識(shí)自我，才能戰(zhàn)勝一切困難。

第二點(diǎn)：貧視其所不取

貧窮最能磨煉一個(gè)人的品性，當(dāng)然，在一個(gè)人身處貧窮時(shí)，是否能夠做到有所不拿，也是判斷這個(gè)人重要的方法。

一個(gè)不相信舉頭三尺有神明，做人沒(méi)有敬畏之心，沒(méi)有原則和底線的人，遲早有一天要為自己的惡行加倍買單。

你的原則，就是你的價(jià)值，你的原則在哪里，你的價(jià)值就在哪里，沒(méi)有原則的人賺再多的錢，都不值錢，因?yàn)槟鞘窃诔鲑u靈魂。

冰心在《繁星·春水》里曾說(shuō)：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”沒(méi)有一種成功是偶然的。

能夠耐得住窘迫，方能經(jīng)得起繁華；

能夠經(jīng)得起誘惑，方能守得住原則；
能夠頂?shù)米毫Γ侥茏龅昧舜笫拢?/strong>

能夠丟得起面子，方能贏得到尊嚴(yán)！

海明威說(shuō)：“打不倒我們的，終將使我們強(qiáng)大。”當(dāng)寂寞、壓力、誘惑和面子不在成為我們前行的包袱，那成功便指日可待了。