主講 | 渙樸老師

經(jīng)典原文：

子曰：“由也。女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也?！薄熬?！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！?/span>

內(nèi)容簡要：

本段是夫子向子路傳授六言六蔽。

六言指的是仁、智、信、直、勇、剛這六種德行，這都是作為一個人必須要學，也必須要堅持的，同樣也是儒家很提倡的。

但是很多時候我們對一種道理理解的不夠透徹，反而會深陷其中。

所以夫子講到這六言六蔽。

不好學是理解的不夠深刻，不夠透徹，如果對仁愛理解的不夠透徹，沒有能夠?qū)徦济鞅?，可能就會蔽在愚，過分的迂腐。

比如有些人講仁愛就是要對人好，那些壞人也應該對他好，這就變得迂腐。

人家作惡多端，你讓他明白自己錯了，才叫對他好，惡人受到懲罰才能讓他明白自己錯了，不受到懲罰，他覺得自己是對的。

所以對仁愛理解的不透徹，會變的愚昧迂腐，要把握一個原則，真正的仁是讓人成長。

智是智慧，人都喜歡有智慧，但是不知道去深刻探究真正的智慧，就會變得蕩，放蕩、輕浮，過于相信自己，輕蔑別人，腳不著地。

人真正有學問，真正有智慧，會越學越謙卑，越學底蘊越厚，而光喜歡智慧，不喜歡學，就會耍小聰明，就會輕浮、輕佻。

假如一個人很信奉信，卻沒有深究這個信，就可能被人利用，賊就是被別人給害了。

很可能別人會抓住你講信用，先讓你做個承諾，再在你這個承諾上面加一些附加條件，你要是不做就說你不講信用，其實不是你不講信用，而是別人在坑你。

所以，君子可以吃明虧，不能吃暗虧，我知道我吃虧，這個信我認，暗地里你讓我吃虧，還要擺一個信的韁繩、套索來套住我，不可以，假如人喜歡信這個名聲，就麻煩了，這個虧就吃定了。

直是耿直，不拐彎抹角，這是一個很好的品質(zhì)。直行是道場，你來我往，不勾心斗角，但假如對直的理解不夠透徹，很可能會對別人造成傷害。

因為直不是讓你真的毫無保留，而是用一顆真心去待人，未必要把話全部說得很明白，未必要把事情做的非常的決絕，你光顧了直，話說的痛快，事做的徹底，會產(chǎn)生更加不好的結(jié)果，反而不好。

對直真正理解的人，不會把話說盡，不會把事做絕，而不理解的人就會傷害別人。

勇很厲害，有勇氣才能把事做好，但是假如過分的好勇，勇而無謀，就會做亂了。

老子說“勇于敢則殺，勇于不敢則活?！庇杏峦瑫r能審時度勢，能出謀劃策，在該用的時候用，不該用的時候就不用，這樣才好，不然就會做亂了。

該出手時就出手，不該出手時伺機以待，這是君子的勇。

孔子說“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也?！币粋€老虎在你面前，你打不過他，你非得去打，不是真正的勇。

剛很重要，堅守你的原則，但是如果你光顧著剛不管事情的原委，有理剛，沒理也剛，就變成狂了。

所以有理的時候，你堅持自己，也要適當?shù)膱A融。

剛是指我們堅持內(nèi)在的核心，但是外面得柔，內(nèi)剛外柔，才能處事圓融；內(nèi)剛外也剛，木強則折，太過強，就會折斷了。

夫子跟子路講六言六蔽，是希望子路更加中庸一點，更加能把握道的核心，不能偏激。

我們也要從這六言六蔽中學會更加深刻的理解仁、智、信、直、勇、剛的內(nèi)涵，做到中庸的去詮釋、理解、踐行。

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