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【晉城地名故事】高都地名說(shuō)

 錦溪苑 2022-03-06

高都

清 周作謀

一帶環(huán)丹水,周?chē)羞h(yuǎn)峰。

煙消秦戰(zhàn)壘,樹(shù)老漢侯封。

民有淳龐俗,路當(dāng)冠蓋沖。

禪林聊憩馬,暫解葛衣松。

高都地名說(shuō)

◎ 靳燕清

清人周作謀所寫(xiě)的高都,就是今天的高都鎮(zhèn),它距晉城市區(qū)20千米,位于澤州縣東北部的丹水河畔、垂棘山下。源澤河沿鎮(zhèn)南蜿蜒而過(guò),為古鎮(zhèn)提供了豐富的水源。高都鎮(zhèn)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古鎮(zhèn),早在新石器時(shí)代就有人類在這里生息。悠久的歷史,在這片土地上留下了底蘊(yùn)深厚的文化和文物遺存。

那么一個(gè)小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn),居然敢以“都”來(lái)命名,為什么呢?這就要從頭說(shuō)起。高都在歷史上可有鼎鼎大名,早在2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類居住。3700年前,夏朝最后一位君主夏桀,又叫履癸,他是最勇猛而又最兇殘的君王。他身高體壯長(zhǎng)相古怪,豹頭虎眼,鬼面狼聲,為人心狠手辣,他力大無(wú)比,武藝高強(qiáng),行走賽奔馬,徒手捕犀象。手下有虎、豹、熊、羆四員猛將,每人都可力舉兩千斤,然而,四人合力與夏桀拔河,被他輕輕一拉,皆撲倒在地。他使用的兵器是一件長(zhǎng)達(dá)兩丈、重達(dá)三百斤的大銅鉤。四將合力拉鉤也拉不直,而他用手輕輕一捋,鉤即拉直;又輕輕一彎,鉤又恢復(fù)原狀。觀者人人駭服。桀王大笑道:“我要是當(dāng)大將天下還有對(duì)手嗎?”他自稱可以“剛斷宇宙,鞭撻四極”。當(dāng)時(shí),天下各國(guó),懼他如虎,惶惶不可終日。

在夏桀之前,歷任君王大都以德行政,讓諸侯臣服。到了桀王,則大動(dòng)干戈,用武力征服。雖然版圖迅速擴(kuò)大,為商朝時(shí)的洋洋大國(guó)奠定了基礎(chǔ),但天下自此沸沸揚(yáng)揚(yáng),不得安寧。在走投無(wú)路之時(shí),山東蒙山國(guó)的國(guó)君聽(tīng)從幕僚之言,將愛(ài)女妹喜獻(xiàn)與桀王。桀王平生有三大愛(ài)好:女色、殺伐和游玩。桀王得了天下第一美人,魂魄飛動(dòng),整日里與妹喜卿卿我我,她竭盡才藝,非歌即舞,與桀王晝夜行樂(lè),不知有天日。早把國(guó)家大事拋在腦后。有一年,大雨如傾,烈風(fēng)搖城,迅雷摧殿,宮城內(nèi)皆成大水。百姓哭聲慟地,扶老攜幼,爭(zhēng)相逃命。夏桀令士卒攔住退路,將逃之平民一一誅殺。眾臣苦勸,亦遭夏桀鞭撻,官逼民反,城中發(fā)生暴動(dòng),更是火上加油。

各諸侯國(guó)早已恨之入骨,此時(shí)覺(jué)得時(shí)機(jī)已到,商湯聯(lián)絡(luò)各國(guó),不違天命,火速起兵。在這種情況下,內(nèi)外交困,夏桀苦思無(wú)計(jì),只好率領(lǐng)將士棄城北上,投奔三峻國(guó)鬼臼。鬼臼在諸侯中也是以殘暴兇猛著稱,同夏桀臭味相投。諸侯隨商反夏,但鬼臼卻助桀為虐,不愿背叛夏桀。聽(tīng)說(shuō)夏桀要來(lái),急忙派兵救應(yīng)。商湯攻占夏都之后,畏于夏桀和鬼臼勇猛,不敢貿(mào)然而進(jìn)。這樣夏桀在三峻嶺(周世忠巴原之戰(zhàn)后,將此嶺改為興隆山)稍加休息,便來(lái)到了垂棘山。

古代的垂棘山,可不是現(xiàn)在這個(gè)樣子。垂棘山東邊是河,西邊是泉,南面山嶺逶迤而行,正北山下又是潺潺溪流。山上濃蔭蔽日,奇花芳香。山的南北是茂密的森林,西邊二里許,又是碩大的湖泊。湖里蘆花飛蕩,金魚(yú)游動(dòng)。在溪北偏西的一座古寨,居住著不少人家,雞鳴狗吠.炊煙裊裊,給這深幽的曠野又增添了幾分活力。這就是現(xiàn)在的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——高都新石器遺址。大臣亦見(jiàn)此地易守難攻,只要扼守住四方關(guān)險(xiǎn),就可等待時(shí)機(jī),與商湯決戰(zhàn)。君臣議定,就在此地另辟新都。遂命將士在山對(duì)面的村落里大興土木,修路架橋,造宮建殿,湖立亭,修城筑壘。而夏桀王和妹喜暫且住進(jìn)了垂棘洞中。兩人素喜洞穴,這在歷史上已成公論,但至今傳說(shuō)夏桀居住的洞穴,也只有垂棘洞而已。

到了一個(gè)新的天地,桀王和妹喜歡喜不已,每日尋歡作樂(lè),早已把國(guó)家安危置之度外。一住就是數(shù)年,新城已成規(guī)模。二人見(jiàn)了大喜,就命名為垂都。公元前1766年,就在夏桀逍遙極樂(lè)時(shí),突然噩訊傳來(lái),商湯率領(lǐng)各國(guó)諸侯,前來(lái)圍剿,對(duì)方兵強(qiáng)馬壯,人多勢(shì)眾,來(lái)勢(shì)兇猛。天門(mén)、孟津俱已失守,眼看就到新都。夏桀和鬼臼抵抗不住,只好棄城而逃,在鳴條山全軍覆沒(méi)。

夏桀王走了,卻留下了高都這座古城。垂棘山的洞口刻有6個(gè)大字:“夏桀王遷都處”。山上有廟,洞口有閣,路邊有亭。建筑物造型別致,雕刻細(xì)膩。垂棘山以其秀美的風(fēng)光和悠久的歷史成了一處旅游勝地。

清代詩(shī)人宋學(xué)禮留詩(shī)云:

一灣流水?dāng)?shù)峰青,

十丈橋南列畫(huà)屏。

柳浪排沖垂棘洞,

  松濤捲送碧煙亭。 

后來(lái)在姚學(xué)甲、林荔等人的詩(shī)中,用“勝地”“賽江南”等詞語(yǔ)贊譽(yù)垂棘山和高都??上г凇拔母铩睍r(shí)期,這一景觀遭到了破壞。廟宇亭閣拆掉了,石洞也被開(kāi)石取料而毀壞。

至于垂都,是單指垂棘山,還是包括高都城?從高都新石器遺址可以看出,垂都主要還是指高都古城。遺址保護(hù)的是保福寨,其實(shí),東從保福寨,西到前后溝,南到街沿,北到嶺下,到處都有新石器時(shí)代的遺物,面積約十多萬(wàn)平方米,遠(yuǎn)不止現(xiàn)在的450平方米。文化遺存大多為陶片、石器、動(dòng)物骨骼、動(dòng)物牙齒等,據(jù)考古界有關(guān)專家分析,上推可達(dá)仰韶文化時(shí)期,下延可到商代中期。由于時(shí)間上的銜接與內(nèi)容上的延續(xù),對(duì)夏文化的研究有重大意義。澤州的先民已從遠(yuǎn)古漂浮不定和漁獵、采集生活走向定居的以農(nóng)業(yè)為主、兼以畜牧的氏族社會(huì)??上У氖牵Wo(hù)范圍以外的高臺(tái)土坡被建成大量民房。挖臺(tái)取土中,發(fā)現(xiàn)大量洞穴,里面有動(dòng)物骨骼、陶片、柴灰等,從中可以看出、當(dāng)時(shí)的村落,規(guī)模已經(jīng)很大,相當(dāng)于現(xiàn)在數(shù)千人以上的村莊,這在新石器時(shí)代是極為罕見(jiàn)的。到了周時(shí),高都城的規(guī)模已經(jīng)很大。春秋時(shí)期,“五霸之一”的晉國(guó)把高都定為宗祀之城。過(guò)去的宗祀是國(guó)家的大事,宗祀之城亦稱陪都.其地位僅次于首都。正由于它的名氣與地位,在歷史上不知發(fā)生過(guò)多少次攻守之戰(zhàn),僅屠城、焚城之災(zāi),史書(shū)上記載的就有數(shù)次每次都是血流成河,尸骨遍野,城毀屋塌,一片廢墟。戰(zhàn)爭(zhēng)使高都城走向衰落,它用自己血跡斑斑的歷史告訴后人:只有和平,才能為人類創(chuàng)造幸福。

這樣看來(lái),史學(xué)家關(guān)于“國(guó)始遷于垂”的說(shuō)法,并不是主觀臆斷。正由于夏桀遷都之事,才使貌不出眾的垂棘山成為一座歷史名山,自此歷史上也有了“垂都”的地名。

秦始皇統(tǒng)一天下,立郡縣制,分天下為36郡,始置高都縣,屬上黨郡,這樣垂都就叫成高都了。那么,為什么叫成了高都縣?《史記》云:“上黨者,與天為黨?!币馑季褪沁@里很高。位于冀州之域,帝都畿內(nèi)。帝都是指:昔堯都于平陽(yáng),平陽(yáng)故城在今臨汾縣西南。名相陳廷敬就說(shuō)過(guò):高都在“太行山之絕高處,平陽(yáng)、晉州、蒲坂山之盡頭,堯、舜所都也。”說(shuō)白了,高都就是位于太行山丹河岸邊高高的地方,距離都城很近,或是說(shuō)和都城聯(lián)系在一起的地方。

悠久的歷史為高都留下了寶貴的文化遺產(chǎn),鎮(zhèn)西有列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的“高都遺址”,鎮(zhèn)南有“夏桀王遷都于垂”的垂棘山,現(xiàn)名鳳凰山,鎮(zhèn)中有修建于金大定年間,現(xiàn)被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的東岳廟,鎮(zhèn)北有依山傍水風(fēng)景秀麗的臥龍山,龍五廟,還有景德寺,關(guān)帝廟、二仙觀,城隍廟、白衣閣、萬(wàn)年橋等文化古跡,現(xiàn)不少地方已開(kāi)辟為旅游勝地。

在這里生活過(guò)的歷史名人有北宋天文學(xué)家劉羲叟,明代工部右侍郎張昺,清嘉慶年間書(shū)畫(huà)家原秉璉,近代書(shū)畫(huà)家原石民,當(dāng)代藝術(shù)理論家趙力忠。并且,晉城地區(qū)最早的黨組織垂棘山小學(xué)黨支部,由孔祥禎在此建立。 

因此,高都是晉城最早設(shè)縣立郡的地方,是澤州的源頭,晉城的起點(diǎn),更是華夏文明重要的發(fā)祥地。以后歷朝多次在此建郡立州,成為澤州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,向稱“行山重鎮(zhèn)”。在20191月,被認(rèn)定為第七批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。

作者簡(jiǎn)介

靳燕清  晉城澤州人,錦溪社友,晉城市太行鄉(xiāng)土文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)兼城區(qū)工作站副站長(zhǎng)。業(yè)余時(shí)間愛(ài)好寫(xiě)作,鐘情鄉(xiāng)土文學(xué),挖掘民俗故事,常有地名、民謠等作品問(wèn)世。散文 “《父親 : 一生堅(jiān)持懸壺濟(jì)世 》 獲市級(jí)征文一等獎(jiǎng)。

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