【原】于謙：對得起社稷，對得起代宗，卻唯獨對不起英宗？

宋安之 2022-03-06

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歷數(shù)中國古代的救世之臣，明朝的于謙是一個繞不開的人物，在明英宗御駕親征釀成土木堡之變以后，明朝上下人心惶惶，大有拋棄北方半壁江山，逃到南方提前成為“南明”之際，是于謙站出來力挽狂瀾，穩(wěn)住了局面，并且打退瓦剌進(jìn)攻，使得明朝最終是轉(zhuǎn)危為安。

于謙不只是救世之臣，還是一個純粹的人，是一個純臣，他的為臣之道，只有一個出發(fā)點，就是為了江山社稷，為了黎民百姓，而非愚忠于皇權(quán)。因此他雖然力挽狂瀾了明朝的江山社稷，卻沒有謀身，沒有考慮到自己的保全之道，沒有給自己留一條后路，最終被明英宗冤殺，可謂天下冤之。

有人說于謙對得起國家，對得起社稷，對得起大明，對得起代宗，卻唯獨對不起英宗，所以英宗雖是冤殺他，但于私人角度來說，他的確對不起英宗，所以才導(dǎo)致自己被殺，那么是不是這回事呢，今天宋安之來說說。

一、土木堡之變后，于謙多次拒絕議和，還有在易儲風(fēng)波中的表現(xiàn)，的確使得明英宗怨恨于他。

在土木堡之變后，明英宗被俘，于謙力挽狂瀾主要體現(xiàn)在兩個方面：一是打贏了北京保衛(wèi)戰(zhàn)。二是力勸還是郕王的明代宗繼承大位，以穩(wěn)定人心。

于謙此舉雖然是“誠憂國家，非為私計”，但以明英宗角度來看，這無異于背叛，自己一被俘虜，該死的文官集團(tuán)不想辦法解救，反而重新?lián)砹⒁晃换实?，就這樣將自己拋棄了？

當(dāng)然這不是關(guān)鍵，因為明英宗被俘，改立皇帝，并非于謙一人主意。而且這是得到明英宗生母孫太后所同意的，于謙并非改立明代宗為皇帝的關(guān)鍵人物，只能說他在其中起到不小作用。

重點是之后，瓦剌的也先想要打好明英宗這張牌，多次想要議和，想要獅子大開口，也有朝臣擔(dān)心明英宗的安危，想要議和，于謙卻堅決反對，說道“社稷為重，君為輕”。

其實平心而論，于謙身為“主戰(zhàn)派”，拒絕議和也無可厚非，畢竟一旦同意議和，對方肯定要獅子大開口，而且很有可能要錢給錢，要地給地，被對方拿捏住以后，不僅人要不回來，反而成為一個無底洞，所以拒絕議和并沒有錯。

但這對于明英宗來說，可并不是好事，萬一也先急了眼，覺得明英宗無用，一刀砍了他呢？于謙此舉，也相當(dāng)于是徹底放棄明英宗，是不顧明英宗死活，這種情況，局外人可以理解，但身為當(dāng)事人，換誰誰都理解不了，都會生出怨恨之心。至于說真不會有怨恨之心的人，只不過是事情沒到自己身上，所以可以說大話罷了。

再有就是明代宗坐穩(wěn)皇位以后，開始不滿足現(xiàn)狀，想要以自己的獨子朱見濟(jì)取代明英宗的兒子朱見深的皇太子之位，想要皇位父傳子，不想再將明英宗的皇位還給他兒子，最終通過賄賂、試探大臣，是廢了朱見深的皇太子之位，改立朱見濟(jì)為皇太子。

在這場易儲風(fēng)波之中，于謙可能是出于穩(wěn)定朝局想法，不想因為反對而釀出風(fēng)波，或者是認(rèn)為這是皇族內(nèi)部事情，自己不方便表態(tài)，并沒有反對易儲，這對于明英宗來說又是一個心生怨恨的事件。

可以說土木堡之變以后，于謙做的每一件事情都是謀了國，卻忘記謀自身，為了穩(wěn)定大局，擁立明代宗，走上了明英宗的對立面，反對議和，不顧明英宗的死活和明代宗要廢明英宗之子，改立自己兒子為儲君時，也沒有反對，使得明英宗對他怨恨很深。

所以在奪門之變以后，明英宗明明知道于謙是有功于社稷的，說道“于謙實有功”。說明明英宗是個清醒人，并非糊涂蛋，徐有貞卻說道：“不殺于謙，此舉（奪門之變）為無名”。因此為了師出無名，明英宗才同意殺了于謙。

當(dāng)然明英宗這樣做，這其中肯定有著對于謙頗有怨恨的原因在內(nèi)，不然為了師出有名，殺一個大學(xué)士王文也勉強(qiáng)說得過去了。

二、于謙并非唯獨對不起明英宗，其實他看似無情的做法恰恰使得明英宗順利歸來，應(yīng)該說他是明英宗的大恩人。

純臣于謙，看似對明英宗很薄情，甚至是絕情，但其實他的做法，也是明英宗可以順利歸來的關(guān)鍵所在。

像土木堡之變以后，不是于謙力挽狂瀾，明朝早變成南明，甚至是亡國了，大家看看三百多年前的北宋“靖康之恥”，徽欽二帝被俘，即使后來宋高宗趙構(gòu)南渡再建立南宋，但是徽欽二帝回來了嗎？

并沒有，雖然其中有各種原因，但有一個關(guān)鍵原因在于南宋實力不強(qiáng)，沒有硬實力支撐，金國并不懼怕，自然迎不回來。

而明英宗之所以可以被俘虜一年以后歸國，最關(guān)鍵的原因在于明朝雖然元氣大傷，但依舊實力強(qiáng)大，有著硬實力支撐，試問，沒有于謙的話，明朝還能有這么強(qiáng)的實力嗎？還能保存全盛之天下，而不失半壁江山嗎？

肯定是不能。

而且于謙通過拒絕議和，牢牢把握主動，使得也先無法要挾明朝，才權(quán)衡利弊之下，將明英宗這個不能發(fā)財?shù)摹翱召|(zhì)”放回去。

不然如果議和的話，也先見有機(jī)可乘，定會一直獅子大開口，到時候明英宗能不能歸來都是個大問題，即使歸來，也要付出大代價交換，對于已經(jīng)傷筋動骨的明朝來說，這種大代價真不一定承受得起。

還有在瓦剌方面同意放明英宗以后，明代宗卻不愿意了，畢竟自己這個代理皇帝才當(dāng)了沒幾天，現(xiàn)在正牌皇帝回來，自己多尷尬，到手的權(quán)力可能被收回不說，搞不好還要被明英宗治罪。

這時候于謙說道：“天位已定，寧復(fù)有他，顧理當(dāng)速奉迎耳。萬一彼果懷詐，我有辭矣。”

有了于謙這話，明代宗才同意明英宗回國，不然的話，還不知是如何收場。有可能是明代宗堅持拒絕明英宗回國，也有可能是明代宗惱羞成怒之下派人半路刺殺明英宗。

等到明代宗病重，奪門之變前夕，因為明代宗獨子朱見濟(jì)早夭，所以對于儲君問題，有的大臣考慮到明代宗與明英宗的恩怨，是投機(jī)取巧的舍近求遠(yuǎn)，要立遠(yuǎn)支的襄王一脈。而于謙與其他大臣則是聯(lián)名請求復(fù)立明英宗之子朱見深為皇太子，這說明于謙還是明白事理的，并沒有私心，只不過還沒來得及上奏，奪門之變便發(fā)生。

更關(guān)鍵的是，奪門之變前夕，于謙其實已經(jīng)看出一些端倪，但并沒有防備，而是任由事態(tài)發(fā)展。等到奪門之變發(fā)生，他身為兵部尚書，又有很高威望，再打著支持明代宗旗號，振臂一呼的話，肯定應(yīng)者云集，但他依舊沒有反抗，之所以這樣，還是為了國家，不想再發(fā)生兵災(zāi)，而生靈涂炭罷了。

綜合來說，其實于謙并沒有唯獨對不起明英宗，只不過他這個人太不善于保全之道，雖然無心，但在很多事情上已經(jīng)是挑釁了明英宗的帝王權(quán)威，并且等于是放棄了明英宗，明英宗對他心有怨恨也是在所難免。

因此奪門之變以后，明英宗看似是為了師出有名而殺了于謙，其實里面多少也有對于謙怨恨報復(fù)的成分在內(nèi)。

當(dāng)然更多的還是無奈和考慮實際之因素，因為明代宗已經(jīng)在位八年，對于朝政控制之深，肯定比明英宗這個太上皇強(qiáng)太多太多，他當(dāng)時猝不及防之下，被大將石亨、大臣徐有貞、太監(jiān)曹吉祥擁立復(fù)位，剛開始摸不清形勢，不清楚有多少大臣會站在自己這方，所能依仗的無非是這三人，他們表態(tài)要殺于謙，明英宗自然也不好反對，只得同意。

而且于謙可以說是明代宗的第一寵臣，是景泰朝的第一重臣，不除掉他，只要他在一日，自己定會寢食難安，光以這個實際因素來考慮，于謙也得死。

只是可惜了于謙這個大明王朝的救世之臣，對不起江山社稷，對得起黎民百姓，對得起明代宗，更對得起明英宗這個差點使得大明走向萬劫不復(fù)深淵的失敗皇帝，反過來說明英宗還要感激于謙替他守住祖宗留下的基業(yè)，卻因為一心為公，而損了明英宗的帝王權(quán)威和個人利益，最終因為各種骯臟的利益交換，而被冤殺，落得一個不得好死的下場。

也是由此開始，天下官員的心寒了，力挽狂瀾的大功臣都是如此下場，以后王朝危難之際，誰還敢再站出來力挽狂瀾？

這也為明朝末期的悲慘結(jié)局埋下伏筆，當(dāng)然文官集團(tuán)拋棄崇禎帝，先投李自成，再奔向清朝懷抱，也不能都說是明英宗時代冤殺于謙的惡劣影響，只能說王朝末期的文官集團(tuán)，已經(jīng)不再是輔助皇帝治理天下的存在，而是成為一個個大蛀蟲，加速了王朝的滅亡。

國家養(yǎng)士二百多年，到頭來，士沒報國，反而敲骨吸髓完以后，要改投新主，不得不說，這是一種時代的悲哀。