|
往 事 自 述 周 祖 謨 ·人物簡介·  周祖謨(1914年11月19日-1995年1月14日)：字燕孫，北京人，祖籍浙江杭州。1932年入北京大學(xué)中國語言文學(xué)系，畢業(yè)后曾歷任南京中央研究院歷史語言研究所助理研究員，北京輔仁大學(xué)國文系講師、副教授，北京大學(xué)中文系教授。周祖謨先生早年就讀于北京師范大學(xué)附屬中小學(xué)校，后長期執(zhí)教于輔仁大學(xué)國文系（后并入北京師范大學(xué)文學(xué)院），是北京師范大學(xué)知名校友。著有《問學(xué)集》《周祖謨學(xué)術(shù)論著自選集》《周祖謨語言文字論集》《周祖謨語言學(xué)論文集》《漢魏晉南北朝韻部演變研究》《魏晉南北朝韻部之演變》《廣韻四聲韻字今音表》《漢語音韻論文集》《漢語詞匯講話》《廣韻校本》《爾雅校箋》《方言校箋》《唐五代韻書集存》《洛陽伽藍(lán)記校釋》等。 往事自述 十多年來很多朋友多次希望我寫一篇自傳，每次我總是“唯唯”，但一直不曾著筆，因為流年似水，想想實(shí)在沒有什么可以供給讀者的東西，因而始終沒有寫。這不是故作謙抑，我的心情確實(shí)是如此。在人生的道路上，我已然走過了七十多年，所見的名人學(xué)者都有足以為人稱道的事績和德業(yè)，而我深感平淡無奇。生活在北京，成長在北京，學(xué)習(xí)在北京，長期從事教學(xué)工作也在北京，只是有幾次出外講學(xué)而已，沒有多少一定要筆之于書的。近來想一想生活的時間長了，也應(yīng)當(dāng)追憶一下，有哪些事是足堪回味的，有哪些事對自己的學(xué)習(xí)和從事教學(xué)工作有影響的，自己又是怎樣做的。這樣想來，倒覺得也可以分別寫一寫了。 上  一 幼時 往事 自述 我出身于中等的家庭，1914年11月19日生。祖父和父親都是商業(yè)方面的店員，賃屋而居，量入為出。據(jù)說上輩也有中鄉(xiāng)試舉人的，遠(yuǎn)祖有做翰林學(xué)士的，籍屬杭州。父祖也都讀過一些書，至少是《四書》《千家詩》《算法統(tǒng)宗》等都念過一些，所以我幼年在京城未入小學(xué)以前，母親督促我描紅練字，而《千字文》《百家姓》《大學(xué)》《論語》等都是父親親自教著念的。一方面為認(rèn)識一些字，另一方面講一些為人的道德準(zhǔn)則?，F(xiàn)在回想起來，老人在“正心”、“修身”、“入則孝”、“出則悌”都三致意焉，至今還留有印象。1981年日本漢學(xué)家、老朋友小川環(huán)樹先生來華，宴席間談到他在幼年祖父首先教他的也是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，我們不禁都笑了。這都是共同經(jīng)歷的一段舊式的儒家教育。  不過，我在六歲入小學(xué)以后，對那些讀過的東西隨著光陰的流逝，大部分都背誦不下來了。惟有《論語》中“盂武伯問孝，子曰：'父母唯其疾之憂’”一節(jié)，至今沒有忘。因為從中體會到父母對子女的慈愛，子女就不應(yīng)當(dāng)使父母擔(dān)憂，因此我在行動和言語上都養(yǎng)成一種謹(jǐn)敕的性格，既避免與人沖突，更不敢惹事生非。久而久之，變得柔弱，好安靜，不喜喧嘩，平時勤儉自治有余，而與人交接較少，在學(xué)習(xí)上很少跟別人討論，不免孤陋寡聞。興趣雖然較多，喜歡音樂，也喜歡繪畫，終為天資和時間所限，只好擱置一邊了。 由于幼年受了家庭教育的影響，年紀(jì)又小，體質(zhì)又弱，只能走按部就班的由小學(xué)而中學(xué)，由中學(xué)而入大學(xué)的學(xué)習(xí)道路。 往事 自述 二 小學(xué) 在小學(xué)是怎樣度過的，已經(jīng)回憶不很清了。在國語、算術(shù)之外，還有手工、圖畫、歷史、地理。我極喜歡地理，而且學(xué)著畫地圖。說也奇怪，在語文課堂上還念了一些古代文言文，如韓愈《送李愿歸盤谷序》、范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》之類?？梢娫诮虒W(xué)上那時候是沒有一定的規(guī)范的。在1923至1924年間，我在課外讀過不少中華書局出版的《小小說》，如《草船借箭》《火燒草料場》《陸壓道人》之類，那是一種叢刊的性質(zhì)，從中我獲得不少歷史和文學(xué)方面的知識。當(dāng)時《三國志演義》也是我喜歡讀的，盡管有些我并不完全懂。除了這些，對葉圣陶先生的《稻草人》和謝冰心先生的《寄小讀者》都覺得文字清新有趣，可惜對新的文學(xué)作品理解的很少。那時經(jīng)常聽的樂曲是蕭友梅的《梅花三弄》，所唱的歌大都是趙元任先生所譜的曲子。如“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”（唐人崔顥詩）和“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河”（唐人李頎詩），這些到現(xiàn)在還能唱，我的嗓音是很好的。真沒想到1936年我在北京大學(xué)畢業(yè)后考入中央研究院歷史語言研究所時，到南京，居然見到了趙先生，并親聆到他的教誨。 我入的小學(xué)是北京高等師范學(xué)校附設(shè)的平民小學(xué)。高師的校長是范源濂（靜生）先生，后來改稱師范大學(xué)。我曾經(jīng)在高師的風(fēng)雨操場（那時沒有禮堂）見到過梁啟超和章炳麟兩位先生在講演。梁先生講的是政治，聽的人很多；章先生講的是清代的學(xué)術(shù)，聽的人很少。我側(cè)立在入門處一旁，看見章先生頭發(fā)已經(jīng)斑白，帶著一副白眼鏡，坐在一條板凳上，面前一個課桌，講的是一口南方話，我簡直聽不懂。在他身后有兩位先生代寫黑板，什么戴震啦、孔廣森啦，我哪知道那些，當(dāng)然不懂。直到我上大學(xué)的時候，才回想起來當(dāng)時寫黑板的都是誰了。矮而胖的是錢玄同先生，高而稍瘦的是馬裕藻先生，他們都是我在大學(xué)時的先生，那時他們都很年輕。我認(rèn)為在那時我能見到章先生是一件很有紀(jì)念意義的事情，章先生的學(xué)問是邈不可攀的，從此以后再不曾見過面，終覺歉然。  小學(xué)的老師都是高師三四年級的學(xué)生，二三十歲，有的還有小胡子，非常和善可親。不過有一次我被斥罰站，因為“國語”課文中有“衣宜常洗，幾宜常拭”的一個“拭”字，老師叫我念，我念為“式”。老師立即斥責(zé)說:“你只知道念半邊字！那個字應(yīng)念'抹（ma）’”。這就錯了，他準(zhǔn)是外省人，沒念過蒙學(xué)書，但是我們對老師都是極其尊敬的，尊敬老師的修養(yǎng)，蘊(yùn)蓄很深，至今不變。雖然老師也會一時有誤，但并不足奇，這正說明為師不易而已。這位老師見我寫的小字好，常放在玻璃窗里展覽，滿紙紅圈，所以也有時叫我替他抄點(diǎn)文稿，既得到老師的青睞，我自然也很高興。 在小學(xué)不懂得什么政治，但在老師的教導(dǎo)下，知道了“愛國愛民”的含義。1922年至1924年直奉軍隊兩次交戰(zhàn)，民生凋敝，外患也正方興未艾，國事日蹙，志士仁人都在奮起救國。孫中山先生在1924年由南方到北京主張召開國民會議，不幸于1925年3月12日在北京逝世。那一天，狂風(fēng)驟作，滿天飛降黃沙，鋪天蓋地，日色昏黃，中山先生的靈柩被放在中央公園大殿內(nèi)（即今之中山公園中山堂）供人憑吊。全校同學(xué)也列隊前往公祭，并得身臨水晶棺前，瞻仰遺容默哀。中山先生那安詳?shù)娜蓊?，至今印象尤深。這也是我一生難忘的一件事情。 三 中學(xué) 往事 自述 小學(xué)我只讀了四年，接連跳了兩級，所以十一歲的時候就步入中學(xué)了。開始入的是北京師范學(xué)校，后轉(zhuǎn)入志成中學(xué)。初中的前兩年，渾渾噩噩，沒有值得說的，數(shù)學(xué)、英語都不行。直到后兩年才開始立志發(fā)奮，稍知學(xué)習(xí)門路，漸有成效，但是起步已晚。初中畢業(yè)后，貿(mào)貿(mào)然報考師范大學(xué)。英文是一篇作文，考試題目是“The Summer Vacation”，我寫了一些如何過暑假，游公園一類的事，什么willow啦，lotus blooms啦都用上了；國文記得是翻譯《世說新語》“張季鷹辟為太尉掾，見秋風(fēng)起，因思莼羹鱸膾”那一段，還有分析《禮記·檀弓》“南宮縚之妻之姑之喪”和其他句子的文法結(jié)構(gòu)；數(shù)學(xué)答卷最差，結(jié)果自然落第了。這次的失敗是我在學(xué)習(xí)知識的路程上的一次重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由此我理解到自己應(yīng)當(dāng)怎樣去尋找參考讀物和怎樣自學(xué)了。我停學(xué)了一年，自己買“題解”一類的參考書，學(xué)習(xí)幾何、三角、大代數(shù)，同時用力學(xué)習(xí)英語。第二年，1930年，我考入師范大學(xué)附屬中學(xué)高中男部，開始了新的學(xué)習(xí)生活。  《中國詩史手稿》 著者：陸侃如、馮沅君 出版社：中華書局 出版時間：2021年9月 師大附中是師資最好的一個中學(xué)。當(dāng)時的校長是林勵儒先生，代理校長是教務(wù)主任張鴻來先生，所有的教師都是師大培養(yǎng)出來的第一流的教師。課程的設(shè)置也比別的學(xué)校多，高中分文理科兩班。理科就有微積分、高等物理學(xué)；文科就有文字學(xué)、歐美名家小說選（英語）。兩班在正課外都有兩三門選科，學(xué)生可以自由選習(xí)。數(shù)學(xué)的課本是英文的，也比較特殊。在教材方面，比一般學(xué)校都提高得很多。所有的先生都各有專長，善于講授。我選的是文科班，那時國文課除學(xué)習(xí)先秦諸子散文以外，還兼授文學(xué)史，如董璠先生（魯安）講《楚辭》，夏宇眾先生講《中國詩史》（陸侃如、馮沅君編，上海大江書店出版）。選課中孫云生先生講社會學(xué)，吳三立先生（辛旨）講文字學(xué)，劉祝三先生講歐美名家小說選，吳三立先生講中國近代史。在外文方面，除英語外，還設(shè)有德文和日文做為第二外語，這真是一個從各方面熱誠為造就人才而設(shè)的第一流中學(xué)。既要求學(xué)生有必要的文科基本知識，又要具備廣泛的文化常識。屬于理科方面的課程如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，文科班也跟理科是一樣的。在這樣環(huán)境里確實(shí)獲得很豐富的學(xué)識，給進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究打下了良好的基礎(chǔ)。各位先生學(xué)識的淵博，教課態(tài)度的認(rèn)真負(fù)責(zé)，感人至深，他們的聲音形象，至今仍記憶猶新。 因此，講到學(xué)校的教育，我認(rèn)為中學(xué)教育是非常重要的，而中學(xué)教育有沒有好的師資最關(guān)重要，有好的合格的老師，教育才有好效果。從三十年代起，北京的第四中學(xué)也一直是很有名的學(xué)校，第四中學(xué)是以理科出名的。中學(xué)教育在高級階段時分為文理兩班我認(rèn)為也未可厚非。我之所以學(xué)習(xí)文科課程，主要是因為數(shù)學(xué)基礎(chǔ)稍差，理解力不強(qiáng)，終究不如順乎個性，學(xué)文為好。 往事 自述  四 琉璃廠 北京是中國的一個文化古都，以往隨處可見，而在南城和平門外琉璃廠一帶表現(xiàn)得最為突出。有字畫店、古玩鋪、古書店、碑帖店、新書店、筆墨莊、裱畫店。由琉璃廠的東門直到西門的一條長街上，店鋪林立，莫不與文化有關(guān)。其間出售文物的有博古齋、聚珍齋，出售筆墨的有賀蓮青、青蓮閣、戴月軒，出售碑帖的有墨寶齋、會文堂，出售字畫的如榮寶齋的鋪?zhàn)泳陀腥募?。至于賣古舊書的鋪?zhàn)泳透嗔耍〉牡昙也徽摚蟮娜绺粫x書社、邃雅齋、來薰閣、文奎堂、通古齋都是很有名的。賣新書的則有商務(wù)印書館、中華書局、北新書局。這里真是文化薈萃之所。在琉璃廠中間的海王村公園里，出賣古玩字畫石章端硯的鋪?zhàn)樱瑖@東西兩廂就更數(shù)不過來了。 我家住的地址離琉璃廠不很遠(yuǎn)。上小學(xué)時每天都要沿著這條古老的充溢著文化氣息的街道走。南北都有店鋪，去時看右邊，回時看左邊。有時會在窗外定睛多看一眼，無形中受到許多薫陶。 青蓮閣是我經(jīng)常去買毛筆的鋪?zhàn)?，那位店主人對我很好。他是一位年近六十的湖州人，身著一件淡雅的綠色絲織的長衫，外加—件絲綢的團(tuán)花的青馬褂，頭上帶著的是紅紇??的瓜皮帽，面色紅潤，和靄可親。由于那時我的身材剛剛夠得上很高的柜臺，他總笑迷迷的，俯身問我要買什么筆。他拿出一盒子來，任憑我挑，而且允許我把筆頭用水浸開，教給我怎樣看才是好用的。選妥以后，他還會為我再加加工。店伙們乜斜著眼看著店主那殷勤的勁兒，不知心里在想什么。店主人有時還問問我：“你喜歡臨摹什么字帖呀?”我也許怕說出來他不知道，就答道：“跟你們那個門匾的字差不多?！彼ξ卣f，“喔，那是很好咯?！笨墒瞧渌墓P店就沒有這樣和氣了。 談到琉璃廠，最不能忘懷的是每年春節(jié)時候的“廠甸兒”。每年從夏歷正月初一到十五，由和平門向南圍繞海王村公園左右有如廟會似的，賣鞭炮的、賣風(fēng)箏的、賣小吃的都來這里設(shè)攤，招攬顧客，極其熱鬧，而賣古舊書的最多。在和平門外街道兩旁都是書攤，這是一個特殊的出售古書的書市。這個風(fēng)習(xí)從清代就已如此，通稱“廠肆”。在這樣的書攤上，經(jīng)史子集各類書無所不有，琳瑯滿目，任人挑選。我從小學(xué)到中學(xué)每年這個期間，除了下雪天以外，幾乎每天都要到書市上去看看?？勺鹁吹慕K身在傳播文化的書商是竭誠歡迎人來自由翻閱的。從十六七歲起我就慢慢買起喜愛的古書來了。如《楚辭》《文選》《古文辭類纂》《史通通釋》《書目答問》《杜詩詳注》之類。遇到有朱墨批點(diǎn)的詩文集等書，即使不全，殘缺一二，有時也一并買下，觀摩前人是在什么地方著眼的，藉此可以提高自己鑒賞的能力。父親看了，也很喜歡。在買書看書的過程中跟許多位年長的書商交往熟了，從他們的口里又學(xué)得許多有關(guān)書籍的紙張和版刻的知識。如對連史紙、皮紙、官堆紙、開花紙以及不同產(chǎn)地的竹紙和各省雕版字形的特點(diǎn)等都有所了解。這對我后來注意版本目錄的學(xué)識大有裨益。 琉璃廠舊書攤 除書籍外，廠甸兒還有許多畫棚，專賣舊字畫，任人參觀。其中真贗夾雜，但又是了解民族文化藝術(shù)的另一場面。琉璃廠東門路北，舊有火神廟，在春節(jié)期間是專賣古玩、玉器、瑪瑙、翡翠、珍寶、瓷器的所在。北京所有的古董商家都在此陳設(shè)商品出售，珠光寶氣、耀人眼目。這時，外國人接踵而至，購買自己喜愛的東西，本國人也可以仔細(xì)觀賞，比到故宮博物院珍寶館隔著厚玻璃去看那些陳列品痛快多了。 文化的教養(yǎng)對一國的人民是非常重要的。上面所說不過是一些春明舊事，煙塵悠邈；然在舊日社會里對人們了解中國的歷史文化確實(shí)起了不小的作用，開闊人的眼界。我記得錢玄同先生、張鴻來先生都是廠甸兒書市上來往很勤的人。廠甸兒的書籍、字畫、文玩、古物都給我增添了不少的知識，我認(rèn)為比上課還重要，恰恰是社會文化教育的一種。同時我也買過王翚（石谷），惲壽平（南田）的冊頁，齊璜（白石）的蝦米和大公雞，即使是假的，也假的不錯，增添了不少樂趣。舊時春節(jié)的廠甸兒是難以忘卻的。 五 在北大 往事 自述 1932年我投考清華大學(xué)英語系，同時兼報北京大學(xué)中國語言文學(xué)系。清華的國文試題是作文一篇，題目是“夢游清華園記”，另外還有對對子，題目是“孫行者”。“孫行者”據(jù)說是陳寅恪先生所出。清華園我曾參觀過，所以有話可說，孫行者就對以“胡適之”。北京大學(xué)的國文試題之一是翻譯杜甫《八月茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這篇詩我在小學(xué)時就背熟了，自然不難。國文考了90分。發(fā)榜時，兩校都蒙錄取。這一年是十八歲。 本意想入清華英語系，因為用費(fèi)多，只得入北大中國語言文學(xué)系了。那時北大的校長是蔣夢麟，文學(xué)院院長是胡適。中文系一年級有一定的基礎(chǔ)課，有中國通史、中國文學(xué)史、中國音韻學(xué)概要、文字學(xué)概要、歷代文選等課程，還有一門英語必修課。中國通史是分別由許多文學(xué)院的歷史系教授分擔(dān)的，每人講一個專題，所以我們稱之為“百衲本”的歷史課。中國文學(xué)史由羅庸（膺中）先生擔(dān)任，由先秦講到清末，一年講完。中國音韻學(xué)概要由馬裕藻（幼漁）先生擔(dān)任。文字學(xué)概要由沈兼士先生擔(dān)任，歷代文學(xué)作品選由鄭奠（石君）先生擔(dān)任。到二年級，課程分為三組：一組是語言文字組，二組是文學(xué)組，三組是古籍校訂組，每組都各有一些專門課程，學(xué)生可以按照自己的志愿確定學(xué)習(xí)哪一組課程。不過，也可以在主修課（必修課）之外選修別組的課程，甚至于可以選修其他系的如歷史系、外語系的課程。選課是有指導(dǎo)的，由系主任或助教簽字認(rèn)可才行，這樣做既能使學(xué)生有一定的主修專業(yè)方向，同時又具有靈活而不拘泥的優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生以自由發(fā)展的機(jī)會。由二年級到四年級都是如此。每門課程有一定的學(xué)分，修夠四年的總學(xué)分?jǐn)?shù)才準(zhǔn)予畢業(yè)。第四年要由導(dǎo)師指導(dǎo)作畢業(yè)論文，論文必須及格。 各系的主要課程都由教授擔(dān)任，一年級課程必須是如此。教授為專職，必須教三門課程，不足三門的，可以被聘為名譽(yù)教授，或聘為講師。講師也是專家學(xué)者，大都只教一門，屬于兼課性質(zhì)，他在別的大學(xué)可能是專任教授。以中國語言文學(xué)系而論，如沈兼士、錢玄同、俞平伯、聞一多、余嘉錫、吳承仕、唐蘭、趙萬里、劉文典諸位先生都到北大兼過課。一時名師碩彥都惠然蒞止，可謂極一時之盛。北大從蔡元培先生做校長起對不同學(xué)術(shù)的流派一直采取兼容并包的辦法，所以門類也特別多。學(xué)生可以自由選聽，不選課的人也可以到教室旁聽，這種自由的學(xué)風(fēng)，對于學(xué)生知識面的擴(kuò)充和學(xué)生研究興趣的提高都是必要的。 二年級既然要分組，我選定哪一組呢？很費(fèi)斟酌。經(jīng)過考慮，我認(rèn)為文學(xué)和文學(xué)史自學(xué)起來總?cè)菀仔?，而語言文字的課程不能無師自通，非聽講不可，因此就決定入語言文字組。何況在中學(xué)時屢次聽到吳三立先生講述沈兼士先生在文字學(xué)方面的卓越見解，于今竟能親承講貫，豈可不知感奮？二年級時沈先生講授《說文解字》，循循善誘，啟發(fā)后進(jìn)，不遺余力，由是得知為學(xué)門徑。這一年劉復(fù)（半農(nóng)）先生講授語音學(xué)，劉先生創(chuàng)設(shè)了語音樂律實(shí)驗室，通過實(shí)驗，我們對語音的分析多了一番理解，同時學(xué)習(xí)辨音、記音。這時，錢玄同先生講中國音韻沿革，魏建功先生講韻書研究、方言研究。課程門類增多，我對語言文字學(xué)產(chǎn)生更大的興趣，而且對如何治學(xué)也略有體會。 開始是寫札記，把在讀書當(dāng)中有的一些疑問和解釋寫下來，遇到難點(diǎn)就去找書，《書目答問》就成為找書的指南。在找書的過程中又增加了不少知識。讀到段玉裁的《汲古閣說文訂》，知道古書在傳刻中往往有訛誤，于是試取清代傳刻的幾種宋本《說文解字》進(jìn)行?？?，寫成《說文解字之傳本》一文，指出各本的異同，并定其正誤，同時證明孫星衍所刻的平津館叢書本與段氏所說的周錫瓚（漪塘）本為同一傳本，比其他各本為優(yōu)，以此呈兼士先生教正，頗蒙贊許，并被登載于《國學(xué)季刊》。這是我從事學(xué)術(shù)研究之始。這一年除聽語言文字課程外，還兼選聽其他兩組課程，如唐詩、宋詞、目錄學(xué)等，有時還聽一些歷史的課程，如錢穆先生的先秦史。 1934年劉復(fù)先生不幸患回歸熱病逝世。秋季羅常培（莘田）先生來校，講授語言學(xué)，方言調(diào)査音韻學(xué)以及域外學(xué)者中國音韻研究。先生當(dāng)時年僅三十五歲，風(fēng)標(biāo)卓越，語音清亮，講解明晰，層次井然，深受歡迎。這一年唐蘭（立庵）先生來校，主講甲骨文和鐘鼎文，在羅振玉、王國維兩家著作的基礎(chǔ)上注重文字演變的條例和認(rèn)識古文字的方法，因而獲得很多新的知識。同時在課余又進(jìn)一步探討“雅學(xué)”，繼清人胡元玉《雅學(xué)考》作《續(xù)雅學(xué)書目》，將清代有關(guān)雅學(xué)的書分類立目，撮舉其要。這時，清華大學(xué)劉文典（叔雅）先生來校教《昭明文選》（講木華《海賦》），兼教校勘學(xué)，我前往旁聽，得窺?？遍T徑，而得先生指點(diǎn)處獨(dú)多。那時他正作《莊子補(bǔ)正》一書，所以很早看到他的稿本。 到了四年級，除聽課外，開始作畢業(yè)論文，題目定為《篆隸萬象名義中之原本玉篇音系》，導(dǎo)師即為莘田先生?！蹲`萬象》為唐德宗時日本入唐求法高僧空海大師據(jù)顧野王原本《玉篇》而撰，由其中所注反切可以推求《玉篇》所代表的齊梁時代的語音系統(tǒng)。我抄錄了兩萬多張卡片，離析其聲韻部類，用陳澧的“反切系聯(lián)法”進(jìn)行研究，所得結(jié)果與陸德明《經(jīng)典釋文》音可以互相印證，使我們對中古音有了一些新的認(rèn)識。 當(dāng)時中國語言文學(xué)系有兩位羅先生，一為羅庸（膺中）先生，主講文學(xué)史、唐詩、宋詞，一為莘田先生。前者人稱小羅先生，后者人稱大羅先生。他們都方當(dāng)盛年，不過三十余歲，然而學(xué)問之精湛，實(shí)在令人欽佩。膺中先生學(xué)問尤為淵博，經(jīng)學(xué)、小學(xué)、金石學(xué)都能辨章源流，示人以門徑，遺憾的是享年不永，全國解放之初就逝世，葬于重慶北碚。 我在北大讀書四年，得從一代學(xué)術(shù)名師受業(yè)，并蒙一再獎掖，不僅獲得學(xué)識，而且獲得研究學(xué)術(shù)的門徑和方法，這是最重要的一點(diǎn)。各位教師并不以博學(xué)為能，而卻能超軼前人，出其心得，使聽者有所開悟，知所取裁，教師之可貴處也就在這里。而今我當(dāng)年所有承教問業(yè)的先生們都于近三四十年間先后逝世，思之不禁黯然凄愴。 未完待續(xù) 書影分享 《問學(xué)集》 |
|
|
