一、教材分析

《永遇樂·京口北固亭懷古》是人教版高中語文必修上冊第三單元的一首詞作，是宋詞豪放派的代表作。辛棄疾在其六十六年歲，任鎮(zhèn)江知府后，登臨北固亭，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔，寫下傳唱千古之作。該詞是一首自讀詞，但因用典較多，學(xué)生理解難度較大，選擇講這首詞主要是向?qū)W生傳授“分析典故”這一鑒賞詩詞的方法，以提高學(xué)生古典詩詞的鑒賞能力。

二、學(xué)情分析

本課的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，初中階段通過《破陣子·為陳同甫賦壯 詞以寄之》、《相見歡·無言獨(dú)上西樓》等相關(guān)詩詞的學(xué)習(xí)，對詞這種體裁并不陌生。但大多數(shù)學(xué)生對詞的鑒賞水平僅停留在文字解讀層面上，還不具備開掘出詞 所蘊(yùn)含的深厚感情的能力。再加上文化背景的缺失以及解讀方面的欠缺，以致面對一些詞時(shí)，出現(xiàn)欲解而茫然失措，以今解古，理解偏差，自以為是等問題。再者，辛詞中最突出的特點(diǎn)就是用典很多，這也增加了理解辛詞的難度。因此要通過反復(fù)誦讀和老師對個(gè)別典故作必要詳細(xì)的講解才能讓學(xué)生更好地把握。 

三、教學(xué)設(shè)想

用典是南宋詞作最為精彩的創(chuàng)作手法之一，辛棄疾尤其善用典故。雖然有評 論家認(rèn)為辛棄疾用典有“掉書袋”之嫌，但這篇《永遇樂·京口北固亭懷古》卻 是辛棄疾用典詞的代表作，所用典故不僅內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深遠(yuǎn)，而且在情感上亦 有逐層深入的巧妙構(gòu)思。要避免標(biāo)簽式的評價(jià)、領(lǐng)會附著于典故的深沉的內(nèi)心情 感，與詞人形成心靈與情感上的共鳴，卻是學(xué)生賞析的難點(diǎn)。

鑒于此，本節(jié)課的目標(biāo)設(shè)計(jì)為兩點(diǎn)：一是賞典故讀懂一首詞，圍繞主問題“你認(rèn)為這首詞中的典故 是'掉書袋’，還是“恰到好處”展開，通過范例賞析、自主賞析，引領(lǐng)學(xué)生 走進(jìn)典故的世界，追尋典故背后的深意。二是讀懂一種人生境界，在詞作的情感 梳理中，領(lǐng)略辛棄疾的人生境界，并提升學(xué)生的人生境界，實(shí)現(xiàn)詞的情感傳遞與 意義接力。 

四、教學(xué)目標(biāo) 

1.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充，使學(xué)生了解詞人辛棄疾的生平，以及創(chuàng)作這首詞的時(shí)代背景

2.通過誦讀與分析，體會詞人的創(chuàng)作心態(tài)與所抒情感，分析詞人的英雄形象， 了解辛棄疾抗敵救國的雄心壯志和為國效勞的愛國熱情。

3. 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受豪放派詞風(fēng)的特點(diǎn)，在交流的過程中提高學(xué)生的情感 領(lǐng)悟力和語言表達(dá)能力

4.在討論探究問題的基礎(chǔ)上，通過對比歸納，要求學(xué)生掌握本首詞中所涉及 的修辭手法和賞析方法，提高學(xué)生的詩詞鑒賞水平。

 五、教學(xué)重難點(diǎn)

 1、在朗讀中品味這首詞的意境。

 2、指導(dǎo)學(xué)生理解典故的含義及其作用。 

 3、理解詞人的愛國主義感情。 

六、教學(xué)方法

 誦讀法、問答法、討論法、合作探究法等 

七、課時(shí)安排

 1 課時(shí) 

八、教具準(zhǔn)備

 多媒體課件

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣 

登臨赤壁，赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾無限遐想，與雄姿英發(fā)，少年得志的 周瑜相比，年近半百的東坡自然會生發(fā)無限的感慨，今天我們來學(xué)習(xí)繼蘇軾后的 另一位豪放詞派的代表——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。思考登上京口北固亭的辛棄疾，會作何感想呢？ 

（設(shè)計(jì)意圖：此設(shè)計(jì)由剛學(xué)過的豪放詞派代表蘇軾的作品引入學(xué)習(xí)另一位豪放詞 派代表辛棄疾的作品更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并能與復(fù)習(xí)舊知銜 接起來。） 

二、初見英雄 

（一)、請學(xué)生介紹自己了解的辛棄疾      

（二）、解題

 1、請學(xué)生解讀標(biāo)題。明確：“永遇樂”是詞牌名，“京口北固亭懷古” 是題目，題目與內(nèi)容有 關(guān)?！熬┛诒惫掏ぁ笔菓压诺牡攸c(diǎn)，懷古是辛棄疾在那里所做的事情。

 2、辛棄疾臨了什么古地? 明確：京口:今江蘇鎮(zhèn)江，自古便是軍事重鎮(zhèn)。是三國時(shí)吳國所置的軍事重 鎮(zhèn)，將原名“丹徒”改為“京口”;又是南朝宋武帝劉裕北伐時(shí)的起點(diǎn)。北固亭: 北固樓建于東晉，最先是軍用建筑，后成為鎮(zhèn)江的登臨勝地。南朝梁武帝蕭衍以 為“天下第一江山”，又改其名為“北顧”。

 3、在京口北固亭這個(gè)地方懷念古人追懷古跡，這樣翻譯完整嗎？

明確：這樣翻譯缺少一個(gè)“我”，這個(gè)“我” 就是辛棄疾，解讀這首詞一 定要把“我”，也就是詞人辛棄疾放進(jìn)去。 

（設(shè)計(jì)意圖：古詩詞的教學(xué)中，讀題，必不可少，讀懂題目所給信息,初步確定 要點(diǎn)與內(nèi)容，教師能更有效教學(xué)，學(xué)生也可從一開頭便把握重難點(diǎn)。） 

（三）、學(xué)生誦讀《永遇樂·京口北固亭懷古》 

（設(shè)計(jì)意圖：通過有感情的誦讀，將學(xué)生帶入詞作營造的氛圍之中）

（四）、思考：人都說“文如其人”，通過誦讀本詞，你感受到的是一個(gè)怎樣的 辛棄疾呢？ 

提示：豪邁、激越 

（設(shè)計(jì)意圖：通過有感情的誦讀，讓學(xué)生整體感受辛棄疾的整體形象。） 

（五）、齊讀，感受本詞豪邁、激越的風(fēng)格

（設(shè)計(jì)意圖：通過齊讀，再次感受豪放派詞作的魅力）

三、藏露之間說英雄 

這首詩讀下來最大的困難是什么？

明確：典故多！本詞是一首懷古詞，因古而生懷，寄情于古跡、古人、古事， 懷古實(shí)際上是一種深刻的人生體驗(yàn)。典故給我們閱讀帶來一種 “隔”，詞人把 典故擺在我們面前，將自己的真實(shí)想法、真實(shí)情感藏在典故后面。我們首先要做 的就是挖掘藏在典故背后的詞人最真實(shí)的情感，那么在這些典故中，又凝聚著詞 人怎樣的人生體驗(yàn)?zāi)?？試找出文中的典故，并分析這些典故的作用。 

（設(shè)計(jì)意圖：小主題之間的一個(gè)過渡，能讓學(xué)生從表面口頭的“讀”中，漸漸深 入文本，挖掘隱藏在典故背后英雄詞人最真實(shí)的情感。） 

（一）孫權(quán)、劉裕 

1、詞人登北固亭為什么首先想起這兩個(gè)人？ 

明確：結(jié)合課下注釋，答案不難找到。因?yàn)檫@兩個(gè)人物都與京口有著密切的關(guān)系。孫權(quán)，吳國國君，始置京口鎮(zhèn)；劉裕，生長于京口，并在京口起兵北伐，建立劉 宋。

（設(shè)計(jì)意圖：高一學(xué)生在面對古詩詞的敏感上并不是特別強(qiáng)，在教學(xué)活動(dòng)中需要 教師帶有“點(diǎn)撥”式的引導(dǎo)學(xué)生找到詞中關(guān)鍵處，呈現(xiàn)出來，重點(diǎn)理解。) 

2、除了這一共同點(diǎn)外，這兩個(gè)人還有什么共同之處呢？ 

明確：孫權(quán)是三國時(shí)吳國的皇帝，幼承父兄之業(yè)，胸懷大志，建都京口，占據(jù)江 東，赤壁之戰(zhàn)大破曹操，遂使天下三足鼎立，后又?jǐn)?shù)拒曹操于江北，使曹操發(fā)出 “生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆。辛棄疾懷古，第一個(gè)想到的就是三國時(shí)期的英雄人物 孫權(quán)?！帮L(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”從孫權(quán)到辛棄疾已有千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余 韻已蕩然無存。江山本應(yīng)代有英雄出，但是現(xiàn)在卻沒有孫權(quán)這樣的英雄了?！靶?陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住?！眲⒃Ｉ趯こ０傩杖思遥錾臀?，但并 不妨礙他建功立業(yè)。一句“想當(dāng)年”，遙想劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)，馳騁中原, 氣概是何等豪邁。

作者借此隱約表達(dá)自己想要抗敵救國的心情。共同點(diǎn):他們都 是能夠建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的業(yè)績都在京口起步。都是英明的君主。如辛棄疾在《南鄉(xiāng)子》中曾這樣說過，“天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫 仲謀。 

（設(shè)計(jì)意圖：這是帶領(lǐng)學(xué)生詳細(xì)理解文本的過程，將典故與詞作本身相關(guān)聯(lián)，進(jìn) 一步靠近作者想表達(dá)的點(diǎn)。）

 3、孫仲謀：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng) 45 吹去?！薄孤对谕?面的是 6 個(gè)分句、25 個(gè)字，藏在這背后的是什么情感呢？這些情感藏在哪些詞句里？

 明確：對孫仲謀的仰慕之情；對孫仲謀的惋惜之情。

 （1）、仰慕之情—— ①直接稱呼對方為英雄。草之精秀者為英，獸之特群者為 雄，故人之文武茂異，取名于此。

 ②無覓，沒有找到，這是結(jié)果，由結(jié)果反推過程尋找過。因心仰慕，所以尋找。

 ③稱呼對方為仲謀，仲謀為孫權(quán)之字，古人稱他人以字是對對方的尊重。

 (2)、惋惜之情—— ①無覓，沒有找到。千古為時(shí)間，江山為空間。在所有的 時(shí)間與空間中尋覓，可是，在千古漫長流逝的時(shí)間之中，江山依舊，英雄卻已不 在。

②建造的舞榭樓臺、創(chuàng)建的風(fēng)流（豐功偉績）已經(jīng)蕩然無存，今昔對比中一切都 已流逝。 

（設(shè)計(jì)意圖：通過關(guān)鍵詞，尋找作者對孫權(quán)特殊的情感。）

 4、辛棄疾為什么惋惜孫仲謀不在了，你覺得這是對誰說的？

 明確：聚焦孫仲謀的身份，他是東吳統(tǒng)治者，所以有對當(dāng)今南宋統(tǒng)治者的失望之 情。當(dāng)今之世再也沒有孫仲謀這樣的英雄豪杰了！ 

（設(shè)計(jì)意圖：“反問”學(xué)生，啟發(fā)他們對典故的進(jìn)一步探尋。）

 5、 “斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如 虎?！辈卦谶@背后的是什么情感呢？藏在哪些詞句當(dāng)中？同學(xué)們可以參考“孫仲 謀”典故解讀思考一下。

 明確：對劉裕的仰慕之情；對劉裕的惋惜之情。 

（1）、仰慕之情——金戈鐵馬，可見是精銳之師；氣吞萬里如虎，乃北伐如虎之 氣勢。辛棄疾仰慕劉裕能夠興師北伐，收復(fù)失地。

（2）、惋惜之情——“想當(dāng)年”“曾”，這兩個(gè)表示過去式的詞語，與“千古” 所承載的歷史感異曲同工：時(shí)光流逝，英雄不在。

 （設(shè)計(jì)意圖：通過關(guān)鍵詞，發(fā)掘作者對劉裕特殊的情感。）

 6、教材上關(guān)于劉裕有兩個(gè)注解。一個(gè)注解是：劉裕曾經(jīng)在這里起事，推翻東晉 做了皇帝；另一個(gè)注解是：劉裕曾經(jīng)率軍北伐，收復(fù)了洛陽長安。劉裕的兩大盛 事，你覺得辛棄疾仰慕的是什么？為什么做出這樣的判斷？

明確：辛棄疾仰慕劉裕能興師北上收復(fù)失地，因?yàn)樾翖壖矝]有想過要推翻南宋統(tǒng) 治者，他最渴望的是收復(fù)失地，收復(fù)家鄉(xiāng)。這既是看到典故本身，也看到了詩人 的身影，是為典故解讀之知人。

（設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系教材，提出“疑問“，方便進(jìn)一步分析作者傾注于人物情感背 后的東西。）

 7、辛棄疾的情感是前后串聯(lián)的，在孫仲謀和劉裕身上都寄托著他的熱望，也流 露出他的失望。如果要讀出熱望，我們要用怎樣的情感讀哪些詞句？

 明確：“英雄”、“舞榭歌臺”、“風(fēng)流”、“金戈鐵馬”，“氣吞萬里如虎”，這些詞語 中凝結(jié)著詞人的熱望，要讀得熱烈，讀得慷慨，讀出心中的希望。 

8、如果要讀出失望，我們又應(yīng)用怎樣的情感讀哪些詞句？明確：“無覓”、“總被雨打風(fēng)吹去”。

 (設(shè)計(jì)意圖：再一步檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，再一部強(qiáng)調(diào)相關(guān)“關(guān)鍵詞“，有助于 學(xué)生理解和掌握詞作。)

 9、歷史上孫權(quán)與劉裕都是英明的帝王，而南宋王朝的統(tǒng)治者是什么表現(xiàn)呢?請同 學(xué)們想想用這兩個(gè)典故，還蘊(yùn)含了什么意思?    

明確:偏安一隅的南宋朝廷，置中原百姓的痛苦現(xiàn)實(shí)于不顧，依舊飲酒作樂，夜 夜笙歌。當(dāng)時(shí)一個(gè)叫林升的詩人寫了一首《題臨安邸》諷刺道:“山外青山樓外 樓，西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！苯y(tǒng)治者不思復(fù)國還 鄉(xiāng)，仍沉迷于聲色犬馬,早已忘記了國恨家仇，哪里能與建功立業(yè)的孫權(quán)、劉裕 相比詞人諷刺了南宋朝廷的昏聵。 

（設(shè)計(jì)意圖：將這兩個(gè)典故放在上闋，肯定有作者的用意，需帶領(lǐng)學(xué)生綜合理解。） 

10、上闋小結(jié):借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡，諷刺南宋政權(quán)的昏庸 無能，表達(dá)自己抗敵救國的愛國之情。 

（設(shè)計(jì)意圖：上闋小結(jié)至關(guān)重要，是將學(xué)生發(fā)散的思維歸攏的一個(gè)過程，更有助 于學(xué)生明確作者的情感。）

 11、學(xué)生再次有感情地齊讀上闋。 

（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵詞來分析詞人情感的能力，在本詞中，尤其要注 意關(guān)鍵詞以及其前后的詞語。再全面地結(jié)合教材注釋，再聯(lián)系歷史，引導(dǎo)學(xué)生去 理解與體悟作者的情感。最后通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會上闋作者的思想情 感。） 

（二）、劉義隆

 同學(xué)們，孫權(quán)、劉裕的勝利固然讓人心生羨慕，但失敗者的人生也著實(shí)讓人唏噓。

 1、“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧?！北澈蟛刂裁辞楦校磕膫€(gè)詞語最 能表現(xiàn)批判的態(tài)度？

 明確：辛棄疾對劉義隆北伐做出的批判?！摆A”字值得關(guān)注?！摆A得”釋為“落 得”，我們對不好的結(jié)局都稱“落得……下場”，而劉義隆北伐分明是一場敗仗， 卻用“贏得”一詞，實(shí)為反諷。（設(shè)計(jì)意圖：通過關(guān)鍵詞，發(fā)掘作者對劉義隆特殊的情感。） 

2、劉義隆北伐失敗的原因是什么？辛棄疾為什么要批判劉義隆北伐失敗呢？ 

明確：失敗的原因是“元嘉草草”，也就是當(dāng)年劉義隆草率出兵。辛棄疾之所以 評判劉義隆草率北伐是為了警醒南宋主戰(zhàn)的韓侂胄等人不能好大喜功，輕易興兵 北伐。辛棄疾并不反對北伐，相反，他支持北伐、向往北伐。他所否定的是草率 北伐，故在此特借劉義隆影射告誡韓侂胄等人。我們看到在北伐的路上，辛棄疾 不僅是勇者，而且是智者。

（設(shè)計(jì)意圖：將具體典故與詩文相聯(lián)系，全方位帶領(lǐng)學(xué)生理解詞句。)

 3、在這件事上，又寄托了我們作者怎樣的情感？ 

明確：對當(dāng)朝統(tǒng)治者的勸誡，即不可草率出兵。辛棄疾是主張北伐的，但強(qiáng)調(diào)要 在準(zhǔn)備充足的情況下。

 （設(shè)計(jì)意圖：緊跟典故，體味作者情感。） 

（三）、佛貍祠 

1、“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。” 這句話說了什么？ 

明確：宋文帝劉義隆北伐的失敗，不僅給自己的心靈留下了傷痛，更催生了一座 祠廟的誕生，見證著那段不堪回首的歷史，它就是佛貍祠。 

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自由理解該詞句，大膽發(fā)言）

 2、請學(xué)生講述佛貍祠的由來。

 故事背景：元嘉年間宋文帝北伐失敗，北魏太武帝拓跋燾率兵追至長江北岸瓜步 山 （在今江蘇六合），在那里筑了一座行宮，后改為祠廟，稱為佛貍祠。佛貍， 是拓跋燾的小名。 

（設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系教材中的歷史典故，以便于更好地理解作者情感。）

 3、在南朝宋人的眼中，佛貍是一個(gè)什么人呢？他所修建的佛貍祠有什么象征意 義？

明確：佛貍是南朝宋的入侵者，而佛貍祠則成為南朝宋被人入侵的標(biāo)志。 

（設(shè)計(jì)意圖：明確佛貍的身份和佛貍祠的象征含義，是為了肯定歷史，再一次喚 起歷史記憶，為后文的解讀鋪墊。但這個(gè)問題的難度比較大，要逐步鼓勵(lì)、引導(dǎo) 學(xué)生進(jìn)行正確認(rèn)知） 

4、南宋時(shí)猶存的佛貍祠是怎樣的一幅畫面呢？從文中找出相應(yīng)的句子，并展開 自己合理的想象，用自己的語言描繪這幅畫面。      

    明確：“一片神鴉社鼓”，一片喧嚷、熱鬧的畫面。這恰如王駕在 《社日》 中 所說：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！?nbsp;

（設(shè)計(jì)意圖：普通高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一為語言的建構(gòu)與應(yīng)用，重在培養(yǎng)學(xué) 生將畫面語言轉(zhuǎn)換成自己的語言的能力，實(shí)現(xiàn)與高考詩歌鑒賞的畫面描述題型的 對接）

5、這樣一幅與其歷史不相配的畫面，說明了什么問題呢？ 

明確：說明人們已然忘記歷史，竟把入侵者當(dāng)做神明來供奉人們連半點(diǎn)恢復(fù)北方 的戰(zhàn)斗跡象和氣氛都看不到了，國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝而漸漸地被人們淡忘 了。800 多年前的事人們已經(jīng)忘記了，那么 43 年前烽火揚(yáng)州路也會很快被人忘 記吧，這正如魯迅所言“忘卻的救主快要降臨了吧”。

 （設(shè)計(jì)意圖：通過與歷史的強(qiáng)烈反差，來領(lǐng)悟詞人在其中蘊(yùn)含的情感。）

 6、在這樣的思考中，體現(xiàn)了作者對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀懷揣一份怎樣的情感？

 明確：憂慮（“位卑未敢忘憂國”）。南宋若不抓緊時(shí)間北伐，北方漢人就會安 于異族的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的大任將會變得更加艱難。

 （設(shè)計(jì)意圖：再一次帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟作者的情感。）

 7、小組合作探究：人們忘記歷史的根源在人民自身，還是在于朝廷？ 

參考：①陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

 ②元朝統(tǒng)治者將人分為四等，即蒙古人、色目人、漢人、南人。這里的漢人即 金統(tǒng)治下的漢人，南人即江南、西南等地的人。

 （設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系古詩和歷史，讓學(xué)生明白，生活在異族統(tǒng)治下的百姓的生活也 是非常凄慘的，他們也時(shí)刻都在盼望這朝廷收復(fù)失地，而統(tǒng)治者的不思進(jìn)取， 讓 他們看不到任何希望?！鞍笥谛乃馈比藗兺洑v史的根源恰恰在于統(tǒng)治者， 而這也正是辛棄疾想要傳達(dá)給讀者的。） 

（四）廉頗 

1、相信韓磊演唱的《向天再借五百年》中的一句歌詞肯定給大家留下了深刻的 印象，“愿煙火人間安得太平美滿，我真的還想再活五百年”，這彰顯的是不服 輸?shù)木瘛⒉环系男膽B(tài)。而本詞中，同樣也有這樣的一個(gè)人。大家一起來找一 找他的名字？ 

明確：廉頗。 

（設(shè)計(jì)意圖：以獨(dú)特的方式引出典故。） 

2、請學(xué)生概括廉頗的故事 

故事背景：《史記廉頗藺相如列傳》載，廉頗被免職后到了魏國，后來秦國攻打 趙國，趙王想再起用他，派人去看他的身體狀況?！傲H為之一飯斗米，肉十斤， 被甲上馬，以示尚可用。 

（設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系史料和教材注釋，有助于進(jìn)一步理解作者的情感。）

 3、用這樣的典故，目的何在呢？

 明確：以廉頗自比，抒烈士暮年、壯心不已之志，渴望被朝廷起用，為國效力。此時(shí)，詞人率眾南歸將近四十三年，但他從未放棄收復(fù)失地的愿望。 

（設(shè)計(jì)意圖：一步一步引導(dǎo)學(xué)生理解典故）

 4、僅限與此嗎？最后一句能否改成“廉頗老矣，尚能飯否，憑誰問？” 

明確：“憑誰問”前置有強(qiáng)調(diào)作用，能體現(xiàn)無人問津、報(bào)國無門的憤懣。陸游 《溪上作》：“書生無地效孤忠，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場?！?辛棄疾 《水龍吟·登建 康賞心亭》：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！?nbsp;

（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生通過句子順序的變動(dòng)來理解情感的能力。） 

5、小結(jié)：

下闋小結(jié):下闋用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報(bào)效祖國 的一片忠心,并表示自己不被朝廷所用的悲憤之情。

 6、學(xué)生齊讀下闋 

(設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生理解詞中用典的含義以及其中蘊(yùn)含的詞人的思想情感，從而完 9成教學(xué)目標(biāo)。分步研討這些典故，層次分明，有利于理解掌握。)

 總結(jié)：藏與露之間，通古今，見稼軒。露是顯露，是擺在我們眼前的典故；藏是 隱藏，是藏在典故背后的熱望、失望、擔(dān)憂和憤懣。正是在這熱望與失望，對局 勢的擔(dān)憂和對自身遭遇的憤懣之間，藏著一個(gè)人——辛棄疾，藏著一個(gè)愛國的辛 棄疾。 

（設(shè)計(jì)意圖：“審美鑒賞與創(chuàng)造”是高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)之一，是指學(xué)生 在語文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)，語文活動(dòng)是人形 成審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力的重要途徑。教師教古詩詞不僅僅是”教“，更是帶 領(lǐng)學(xué)生一起去鑒賞，一起去領(lǐng)悟，再一起去創(chuàng)造。）

 四、進(jìn)退之間懂英雄 

1、《永遇樂·京口北固亭懷古》和上一篇課文《念奴嬌·赤壁懷古》都是懷古詩， 也都是豪放派詞人寫的，在風(fēng)格上有什么不同？

 明確：蘇軾的詞只用了周瑜的一個(gè)典故，辛棄疾的詞用了五個(gè)典故，而且還在劉 義隆的典故中藏了霍去病封狼居胥的典故，可謂典中藏典。辛棄疾被譽(yù)為“詞中 之龍”，如果從用典來看，他是一條藏得很深、見首不見尾的神龍。蘇軾更加樂 觀，而辛棄疾更加悲壯。王國維在《人間詞話》中也曾這樣評價(jià)：蘇軾詞曠， 稼 軒詞豪。如果從這首詞來說，有豪，但更多是失望、擔(dān)心和悲憤。

 2、為什么蘇軾曠達(dá)一些，辛棄疾卻沒那么超脫？

 明確：除了天生性情之外，還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即：其遭遇是僅關(guān)乎個(gè)人，還是關(guān) 乎整個(gè)民族？是國家內(nèi)部的政治斗爭，還是外敵入侵？蘇軾遭遇烏臺詩案，是北 宋內(nèi)部政治斗爭，雖接連被貶，最終仍幸免一死；而辛棄疾身處南宋，他悲傷的 不僅是個(gè)人的遭遇、國家內(nèi)部的政治，還有異族的入侵和國土的淪喪。蘇軾是個(gè)人仕途的隕滅，故而可以不執(zhí)著，可以做一個(gè)“無可救藥的樂觀派”。辛棄疾卻不可以，因?yàn)檫@里不僅是個(gè)人報(bào)國無門的憤懣，還有他回不去的故土和家鄉(xiāng)。人的一生，有幸、有不幸，有進(jìn)、也有退。人與人的區(qū)別就在于有的人勇于進(jìn)，有的人勇于退。勇于進(jìn)，是“達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是中國古代儒士的人生理想；勇 于退，是“窮則獨(dú)善其身”，像我們熟悉的陶淵明、蘇東坡他們都準(zhǔn)備了一個(gè) “退”，五柳先生“歸田園居”，東坡先生“勝顧 可喜，敗亦欣然”是也，這 是個(gè)人與社會、與自我的和解。 

3、辛棄疾一生中有沒有萌生“退”意的時(shí)候呢？如果有，你如何看待辛棄疾的 “退”？

 拓展文本：《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》有客慨然 談功名，因追念少年時(shí)事，戲作壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀 胡觮，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策， 換得東家種樹書。 

明確：有——“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”辛棄疾把自己的前半生奉獻(xiàn)給了北伐，卻空有一身才能不受重視。他在南宋四十幾年，竟有二十年左右被閑置。對比陶淵明的退——“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！碧諟Y明的退是寧靜的，樂天知命的；而辛棄疾的退是極不情愿的是逼不得已的，是滿腹牢騷的！辛棄疾本來的力量是向上沖的，是進(jìn)的，是忠義奮發(fā)。他之所以不能超脫，就是由于他天性中的 “進(jìn)”與環(huán)境逼他“退”——這兩種力量在互相盤旋，彼此激蕩。他的詞之所以用那么多典故、那么含蓄蘊(yùn)藉，是因?yàn)樗睦镉心敲炊喙陋?dú)與憤懣，難以明說，又不得不說。而辛棄疾哪怕想過要 “退”，卻從沒有死心。倘若有人來輕輕地問一句：“幼安老矣，尚能飯否？” 他會怎么做？他會立即披甲上馬，上陣殺敵！這一顆不死之心，裝著什么？裝著他的國家、民族，裝著一份沉甸甸的愛國情懷。

（設(shè)計(jì)意圖：普通高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)之四為文化傳承與理解，本環(huán)節(jié)旨在通 過辛棄疾拓展到更大的范圍，讓學(xué)生明白，中國歷史上下五千年，雖然有時(shí)代的無奈，但我們從不缺少志士仁人的堅(jiān)守。他們雖不能拯救民族于水火，卻能構(gòu)建中華民族愛國、堅(jiān)韌的脊梁，而這正是中國人的人格魅力所在，也是中華民族 立于世界民族之林的根基。） 

五、修辭箋析 有人說辛棄疾的詞有“掉書袋”（譏諷人愛引用古書上的詞句來賣弄才學(xué)）的毛 病，你認(rèn)為如何？試著結(jié)合本詞的藝術(shù)手法詳談。 

參考: 1、用典。所謂用典，就是引古人、古事來比喻今人、今事，使古詩詞中常見的一種寫作手 法，統(tǒng)稱“用典”。運(yùn)用典故的作用：一是使作品簡潔含蓄，余韻盎然。二是與 詞的思想情感緊密聯(lián)系，增強(qiáng)作品的說服力和感染力?？v觀全詞，用典雖多，然 11而抒情的脈絡(luò)清晰，加強(qiáng)了說服力與感染力，仰慕古人、借古諷今、言簡意賅， 這正是這首詞的長處。 

2、對比。 

①英雄業(yè)績與可悲現(xiàn)實(shí)對比。

 ②劉?！皻馔倘f里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧”對比。 

③四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”對比。

 (設(shè)計(jì)意圖:歸納詩詞內(nèi)容及寫作特點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。) 

六、與英雄同在 

1、這首詞中，詞人并沒有提到是在哪一個(gè)季節(jié)登上京口北固亭抒發(fā)內(nèi)心的憤懣， 如果讓你為這首詞選擇一個(gè)情境，你會選擇哪一個(gè)季節(jié)？ 

參考：秋季。因?yàn)榍锛镜谋瘺雠c這首詞的感情基調(diào)相合。

 2、讓我們放下筆，一起想象這個(gè)情境。 

那是一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍的年代，那是一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的日子，一位兩鬢斑白的老 人，信步登上京口北固亭，眺望長江北岸被金人鐵蹄踐踏的國土，想到自己的一 生，心中感慨萬千，深情吟誦：

（師范讀）同學(xué)們，我們就是那位登上北固城樓的詩人，我們就是那位心中激蕩著愛國 之情的詩人，讓我們放下手中這張輕飄飄的紙，來集體背誦——千古江山…… 

（設(shè)計(jì)意圖：由“讀”到“誦”再到“心中有文”，是一個(gè)需要教師不斷引導(dǎo)的 一個(gè)過程。還原詩中的情境，做到真正地“讀”，真正的與作者同在。） 

九、作業(yè)布置 

以“永遠(yuǎn)的辛棄疾”為話題，寫一篇 200 字左右的短文。 

（設(shè)計(jì)意圖：此設(shè)計(jì)讓學(xué)生更真切地走近辛棄疾其文、其情、其人，積累課本素 材，為寫作錦上添花。）

“熟讀”與“精講”——教學(xué)反思

 課堂其實(shí)就是一種對話，是教師與文本、學(xué)生與文本、教師與作者、學(xué)生與 作者、學(xué)生與學(xué)生，當(dāng)然還有學(xué)生與教師的對話。這也就意味著，課堂上，教師 是“清醒的當(dāng)局者”，教師的作用不僅是引領(lǐng)者、點(diǎn)撥者，同樣也是參與者和交 流者。

 一、教學(xué)設(shè)計(jì)的反思 

《永遇樂·京口北固亭懷古》是高中人教版語文教材必修上冊第三單元的一 首詞作，是南宋豪放派詞人辛棄疾晚年的代表作,被明人楊慎評為辛詞第一。這 首詞的教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生在理解作品內(nèi)容的同時(shí)，運(yùn)用聯(lián)想與想象，領(lǐng)悟詞中 情景交融的意境。還可依據(jù)時(shí)間線索逐層引導(dǎo)學(xué)生把握詩情，學(xué)生在把握本詞中 所引用的典故基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟本詞中作者的情感，為以后鑒賞詩歌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

二、教學(xué)過程的反思 

（一）優(yōu)點(diǎn)之處 

1.教學(xué)設(shè)計(jì)，選準(zhǔn)突破口。通過對這首詞的鑒賞，體會作者的愛國情懷并掌 握一定的鑒賞技巧。本詞突出特點(diǎn)就是用典，這也是辛詞的獨(dú)特之處，教師如何 讓學(xué)生把詞中所涉及的這些典故盡量熟悉，是讀懂這首詞的關(guān)鍵。

2.對話交流，積極互動(dòng)。在課題上，任何時(shí)候都不能忘記，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主 體，教師不能越俎代庖。給學(xué)生時(shí)間，讓他們找出詞中的典故，待他們稍微消化 典故之后，點(diǎn)學(xué)生起來講故事。孩子們參與了課堂，一定程度上解放了老師。 

（二）不足之處

 1.朗讀太少。在詩歌教學(xué)中，誦讀是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。如果在理清思路、展 示意境之后能緊接著再進(jìn)行一次讀的訓(xùn)練，范讀也好，聽讀也罷，或者干脆讓學(xué) 生進(jìn)行試讀，以此來檢測他們對作品的獨(dú)立理解，這樣會使整堂課的處理更完美 一些，教學(xué)高潮也必將更明朗一些，詩歌的韻味也會顯得更濃一些。應(yīng)該讓學(xué)生 多讀，以各種方式讀，使學(xué)生更深入理解文本，更利于學(xué)生的背誦。

 2.典故之間沒有做好銜接。有嘗試努力做好過渡句的呈現(xiàn)，但還是顯得較為 “呆板”，作者為什么由這個(gè)典故聯(lián)想到另一個(gè)典故如果能處理好這個(gè)銜接，我 覺得不僅使整首詞連貫了，作者的感情也更容易為學(xué)生所理解接受。

 3.對一些詞的忽略，沒有讓學(xué)生掌握古今不同的詞語，也沒能更深入、全面地體悟到作者流露于字里行間的情感，只是將全文大致地過了一遍。比如“烽 火揚(yáng)州路”的“路”是指宋代行政區(qū)域名，相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。此類詞語古詩 文中較為常見。本應(yīng)作重點(diǎn)交代給學(xué)生，作為知識的積累。 

4.另外，詞中常見一些富有表現(xiàn)力的詞語，為詩詞增添了神韻。有一些較為 傳神的動(dòng)詞，《永遇樂·京口北固亭懷古》中：“英雄無覓孫仲謀處”，一個(gè)“覓” 字寫出了詞人仔仔細(xì)細(xì)尋覓的狀態(tài)，就是因?yàn)槿绱思?xì)致的找尋，才更突出找不到 的失落與嘆惋；“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”，越過了層層山峰，超越了 時(shí)空界限，詞人“望”到了四十三年前揚(yáng)州城內(nèi)生靈涂炭的場景，也“望”出了 千里江山，“望”出了詞人精忠報(bào)國的理想。此外，還有一些修飾詞語的運(yùn)用， 大部分都是形容詞，“斜陽草樹”“尋常巷陌”之景因形容修飾更體現(xiàn)其平凡、落 寞，也因?yàn)槿藗儗τ⑿鄣膫髡b而蘊(yùn)涵了不平常之情。還有一些程度副詞，詞中 “風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”“人道寄奴曾住”兩個(gè)副詞的運(yùn)用突出了歷史風(fēng)雨的無 情打擊，諸如此類詞語還有很多。課上由于急于完成既定目標(biāo)，沒有把這些重點(diǎn) 詞分析到位，如果單就幾個(gè)詞重點(diǎn)分析，其余的讓學(xué)生自己去品味，就不會有將 剛要走入情境的學(xué)生拉回來的遺憾了。 

（三）改進(jìn)措施 

綜述以上認(rèn)識，就是要從文本出發(fā),充分地把提文本,深入研讀文本，才不至 于“攀無根之木”“尋無水之源” ，才不會越走高目標(biāo)越遠(yuǎn)，不僅是詩詞鑒賞如 此，文本的內(nèi)涵很豐高，所有用語言文字符號表達(dá)出來的內(nèi)容都是文本，詩詞、 現(xiàn)代文是文本，應(yīng)用文也是文本，甚至從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號中，我們也能搞摩出作 者及文中人物情感。

所以，教語文，還是要回歸文本! 以上是我對《永遇樂京口北國亭懷古》這篇課文的幾點(diǎn)反思， 在今后的教 學(xué)中，我會不斷的進(jìn)行反思教學(xué)和行動(dòng)研究，使自己的語文教學(xué)水平更上一層樓。繼續(xù)用錢夢龍先生的話自勉：“我是一個(gè)精神上的跋涉者，我的腳下，永遠(yuǎn)是起 點(diǎn)！

作者：胡南