《易傳·系辭上傳》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

伏羲一畫開天，畫出八卦。“卦者掛也”。宇宙的現(xiàn)象，像畫一樣，掛在外面看得見的就是卦，八卦是一種符號或代號。

乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。

象征天、水、山、雷、風(fēng)、火、地、澤八種自然現(xiàn)象。

（一）乾為天：

陽為動，陰為靜，天運(yùn)動不已，為剛健之最，故乾為天為純陽，故為天。分三層，以示天高也。

（二）坎為水：

水，指水流，溪流、河流也，與澤水有別。古人觀察泉水自地中涌出，認(rèn)為水在地中流，《孟子·滕文公下》'水由地中行，江、淮、河、漢是也。'地為純陰，中間加一陽爻表示流動的水（陽為動），故為水。

（三）艮為山：

《周易折中·附論》：'山即地形之隆起，而上交于天者也'。二陰在下為地，上升隆起交接于天，頂上一陽為天，故為山。

古人觀察陰雨時云層彌漫山頂，云層為天之最低處，為的初爻，故是天的初爻疊加在地的上兩爻之上。

（四）震為雷：

《大象》曰：'雷岀地奮，豫。'此言雷自地中出。雷的卦象是一陽位于二陰之下，上邊 的兩個陰爻代表大地，最下邊的陽爻代表陽氣潛藏于大地之下。

（五）巽為風(fēng)：

《周易折中·附論》：'風(fēng)即天氣之吹噓，而下交于地者也'。二陽動于上，象天氣之吹噓，底下一陰爻表大地，故為風(fēng)。

風(fēng)，天之下兩爻疊加于地上爻之上。 留地上爻，地表也，象風(fēng)能吹動地上萬物也。天之下只留兩爻，去掉上爻，象風(fēng)不能吹動天頂之日月星辰，而能吹走天下層之密云也。

（六）離為火：

火，古人觀察火焰不能獨(dú)立存在，必依附于草木而燃，柴草、木料燃燒時總是外邊先燃燒，故的中心為陰爻，上下（外圍）為陽爻。

（七）坤為地：

大地柔順于天，地為純陰，故為地。分三層，以示地厚也。

（八）兌為澤：

古人發(fā)現(xiàn)人們除了直接抬頭可以看到天空，湖泊澤海也可以照見天空。故澤即乾天下于坤地，是地中見天也。陰爻下有兩個陽爻，兩個陽爻代表天，這是位于地表之下的'天'，所以是澤。故為澤。

概括為:天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相搏，水火不相射。

現(xiàn)在我們說說八卦的功用。雷的功能是動物，即驚蟄萬物。風(fēng)的功能是散物，即高舉萬物。雨的功能是潤物。日的功能是烘物。山的功能是止物。澤的功能是悅物。（說：悅、古代是一個字）兌的功用：脫物。天的功能是主宰萬物。地的功能是收藏萬物。

 八卦就像八只無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進(jìn)去了，八卦互相搭配重疊又變成六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。

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