吳鎮(zhèn)、黃公望、倪瓚、王蒙并稱“元四家”，是元代山水畫的四位代表畫家。這三人在藝術(shù)上并駕齊驅(qū)，但在人生經(jīng)歷上卻大不相同。
黃公望年輕時渴望功名，45歲才當了一名書吏，上任沒幾天就被牽連入獄，50歲后開始學畫，晚年隱居富春江，80歲才完成人生的覺醒，作《富春山居圖》。 王蒙年輕時雖隱居在黃鶴山，但對仕途再三留戀，在明初出任泰安知州時，也因牽連入獄而卒。 倪瓚少時家境富裕，然家道中落，半生浪跡天涯，漂泊無定，他人生的轉(zhuǎn)折也帶來了畫風的轉(zhuǎn)變，自成荒疏蕭條一派。 與歷經(jīng)人世磨難的三人相比，吳鎮(zhèn)的一生顯得波瀾不驚。吳鎮(zhèn)年少時便深知元代漢族文人的苦痛，篤定了出世之路，他終生不仕，也從不與權(quán)勢者往來，與黃公望和王蒙的歸隱相比，甚至是與“隱逸之宗”陶淵明的歸隱相比，吳鎮(zhèn)的隱居，比任何人都來得徹底，來得不假思索。
小舟從此逝，江海寄余生元四家之一的吳鎮(zhèn)一直以來都是個清高清貧的人設(shè)。但要說窮人，元四家中應該是黃公望才對，倪瓚、吳鎮(zhèn)、王蒙都有錢，倪瓚前半生有錢，吳鎮(zhèn)應該沒缺過錢。 有一個故事這么說： 相傳吳鎮(zhèn)住所與同時期一個叫盛懋畫家離的不遠，盛懋是當時遠近聞名以賣畫為生的職業(yè)畫家，作品通俗受到大眾的追捧。吳鎮(zhèn)的妻子笑話吳鎮(zhèn)“盛家門庭若市，眾人拿重金求畫，你這邊可是門可羅雀、無人問津呀”。吳鎮(zhèn)說“二十年后你再看吧”。雖最后果然反轉(zhuǎn)，然而，以吳鎮(zhèn)的家境完全不需要為畫賣得好不好擔心。 吳鎮(zhèn)的祖父吳澤乃宋朝一員抗金猛將，其叔父吳森為元朝官軍千戶，吳鎮(zhèn)的父親吳禾經(jīng)營海運事業(yè)。元初海上交通與貿(mào)易的迅速發(fā)展，吳家的航運事業(yè)也蒸蒸日上，以至巨富，人號“大船吳”。 吳鎮(zhèn)有如此顯赫的家族背景，然而他卻無視權(quán)貴，不諂媚不攀附，他的畫作常常以漁隱為主題，繪過多幅漁父圖，他的生活就如他所繪畫的畫面一樣，遠離塵囂，隱于山水，將所有的煩惱都溶解于秋水明月之中了。
隱逸生活和隱逸心態(tài)需要一定的物質(zhì)條件為支撐。吳鎮(zhèn)生活在這樣一個累代富庶的家庭里，淡泊、低調(diào)應該是他作為富家公子的清高，絕非僅僅是隱士的孤傲。 在吳鎮(zhèn)所處的時代，有人為了生計順從朝廷做了小官小吏，而那些不愿在世俗中消磨年華的文士，有的出家皈依佛門，有的終老山林，也有的在追求超凡脫俗的隱逸生活的同時卻又舍不了對世俗生活中的耳目聲色的迷戀，過著名隱實顯的名士生活。 和那些以隱居為托詞，在山林廣筑別業(yè)、縱情風月的“風流”名士相比，吳鎮(zhèn)是一名真正的隱士。他始終以一顆平常心，過著閑云野鶴般的生活。所以吳鎮(zhèn)的作品又與其他畫家有所區(qū)別。 比如說黃公望、王蒙等人的漁夫圖，常常透著一股傷感和消沉。這很大程度上是因為，黃公望和王蒙最開始的時候有志于仕途，最后未能達成自己的心愿，所以帶有此種心情。
吳鎮(zhèn)因為從來沒有想過當官，也沒有去當過官，所以他的漁夫就更帶了一種灑脫，一種天生的隱逸之感。吳鎮(zhèn)的許多漁父詩中雖也略微透露出凄苦之情，但更多表現(xiàn)了漁父自在逍遙、甚至樂觀的情懷。 68歲時，吳鎮(zhèn)作畫開始以“梅沙彌”署名，“沙彌”為梵語音譯，在《釋氏要覽》中解釋為“此始落發(fā)后之稱謂也”。也許那個時候的他已經(jīng)斬斷了所有塵緣，正式削發(fā)為僧了。 吳鎮(zhèn)晚年的書畫，多留下詩跋，全然都是遠離塵世、不食人間煙火的釋者情懷。這個在江湖中悠游了一生的孤獨隱士，最終在佛門找到了終極的依托。公元1354年，75歲的吳鎮(zhèn)長離人間。在臨終前，他為自己選定墓址，并親書碑文“梅花和尚之塔”。
畫山水喜用濕墨，畫墨竹喜用干墨吳鎮(zhèn)十八九歲開始學畫，年輕時游歷杭州，吳興，飽覽太湖風光。開眼界，長見識，大自然的真山真水，啟迪了他創(chuàng)作靈感。 吳鎮(zhèn)師承于董源、巨然。他曾說：“董源畫《寒林重汀圖》，筆法蒼勁，世所罕見，因觀其真跡，摹其萬一?！彼ど剿⒒ɑ?、人物，尤以山水竹石最精。
吳鎮(zhèn)的圖式經(jīng)營大體是近處土坡，遠處低矮山巒，中間大部分是遼闊的水面。這種圖式，吳鎮(zhèn)是以濕筆為之的，有一種煙雨茫茫之感，從而使遠處山巒愈顯遙遠，中間水面愈顯開闊，似乎帶領(lǐng)觀者進入一種凄靜、孤寂、超塵脫俗的世界。 吳鎮(zhèn)巧妙的把漁父安排于水面一個較突出的位置，形象是模糊的，但給人的印象卻是深刻的。結(jié)合吳鎮(zhèn)多幅漁父圖象，我們?nèi)阅軓哪：臐O父形象中發(fā)現(xiàn)，他們神態(tài)的豐富、動作的多樣非一般畫家所能同日而語。
吳鎮(zhèn)畫山水喜用濕墨，其實吳鎮(zhèn)未嘗不善用干墨，在吳鎮(zhèn)傳世幾十余幅墨竹中，幾乎全是用干墨畫的，均取得了良好的效果。 吳鎮(zhèn)曾說墨竹之法：“疏不至冷，繁不至亂，翻向正背，轉(zhuǎn)側(cè)低昂，雨打風翻，各有法度”。 吳鎮(zhèn)注意枝、竿在淡墨層次中的濃淡變化，竹葉以濃墨為之，聚散分明，往往在細枝末節(jié)處用筆繁密。畫家對竹葉分解、組合得十分自如，盡得自然生態(tài)。竹枝有的呈“S狀”，有文同墨竹造型的遺韻。 坡、崖上的墨竹用墨趨于濃重，坡、崖則用粗筆淡墨，點苔用濃墨重筆，突出了墨竹的形象。畫中墨竹的布局，特別是枝干之間的穿插關(guān)系，都展現(xiàn)灑脫疏放的風姿。 吳鎮(zhèn)的墨竹把文學意蘊融入到藝術(shù)表現(xiàn)手法中，開創(chuàng)了文人畫重意蘊之風，使中國文人畫得到了關(guān)鍵性的發(fā)展，之后的姚綬、文征明、唐寅等名家均不同程度受到了他的影響。
詩畫一體，情系漁父吳鎮(zhèn)筆下的漁父形象是模糊的，只能約略看出五官眉目，但給人的印象卻是深刻的。他在作品中把自己化身為畫中的漁父，并通過漁父這個象征性的形象來傳遞自己淡泊名利、放浪隱逸的思想狀態(tài)。
《漁父圖卷》 總共畫了漁船十五只、漁父十四人，分布錯落有致。全圖下筆清奇，風神瀟灑，有清雅雋永之致。從左至右欣賞這幅長卷，但見漁船、山川、草木依次展開，淡墨渲染，層次分明，煙波浩渺的水面則采用大塊留白來表現(xiàn)，含余味于清淡之中，寄妙想于揮染之外。
《洞庭漁隱圖》 描繪嘉興東洞庭的湖山景色，秋巒蔥郁，長松勁拔，漁舟細小如葉在水面飄浮，雖然布局簡略，但添加邊角的簽名，以及上方的題詞之后，別具一番寧靜典雅的情調(diào)。
《雙松圖軸》 雖然這件畫軸的畫題是「雙松圖」，可是從畫上兩棵樹的枝干看來，吳鎮(zhèn)畫的應該是檜樹才對。畫中檜樹的糾結(jié)，仍然保存了李成、郭熙畫樹的風貌。樹皮以長披麻皴來表現(xiàn)，筆法又和董源、巨然相似。坡岸多作礬頭，也是董巨山水畫的重要特色。全作的筆力雄勁，墨氣沈厚，有一種平淡天真的韻致。
《蘆花寒雁圖》 遠岫平溪，蘆葉隨風搖曳，蘆塘深處，一葉扁舟橫斜。兩只寒雁驚飛，打破了蘆塘的沉寂，船頭漁夫抬頭眺望，遠處浩渺的湖面，起伏平緩的遠山，給人以無限的遐想。筆墨疏簡秀逸，自然平淡，蒼潤華滋，彰顯了畫家幽棲超脫、自鳴高雅的情懷。
《溪山高隱圖》 “一水兩岸”構(gòu)圖形式比較典型，近處是土坡,中間留出寬闊的水面,而遠處是起伏的山巒。這樣的構(gòu)圖正好應和了，當時元代文人與世無爭,隱居世外的心境。
后記： 筆墨之外，是吳鎮(zhèn)清遠淡泊、快意豁達的情懷。他正如蘇東坡的詞中所說：小舟從此逝，江海寄余生。 ——END |
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