聯(lián)語(yǔ)愈短，寫(xiě)好愈難。清末民初吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》選錄的四言題署聯(lián)堪稱(chēng)典范，于短聯(lián)鑒賞、創(chuàng)作及研究甚有裨益。

    以下正文來(lái)自原作，括號(hào)內(nèi)系敝人批注或補(bǔ)充的文字，敬希方家指正。

      金山之勝，在俯臨揚(yáng)子江，從水次送睇樓觀，皆作飛動(dòng)之勢(shì)。山有明月亭，伊墨卿知府秉綬署聯(lián)云：

月明如晝

江流有聲

       用成語(yǔ)雄桀驚人。（集成語(yǔ)聯(lián)。上聯(lián)集自元-丘處機(jī)《鳳棲梧-述懷》詞“一鳥(niǎo)不鳴風(fēng)又細(xì)，月明如晝天如水?！毕侣?lián)集自宋-蘇軾《后赤壁賦》“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。”揚(yáng)子波濤聲動(dòng)金山夜空，其勢(shì)如見(jiàn)。水次：碼頭。送睇：遙望。）

      光緒丙申、丁酉間，陳右銘寶箴撫湘，大治礦政，澧州亦設(shè)局分辦。友人司馬心硯知縣瀚題局門(mén)聯(lián)云：

盡地之利

為國(guó)生財(cái)

       八言極堂皇。（上聯(lián)語(yǔ)出漢-劉向《新序-雜事》“管仲言齊桓公曰：夫墾田創(chuàng)邑，辟土殖谷，盡地之利……”下聯(lián)化自宋-陳傅良《歷代兵制》“〈宋太祖〉曰：富室連我阡陌，為國(guó)守財(cái)耳?！苯跃贾螄?guó)之論。）

     （岳陽(yáng)樓）黃岐農(nóng)聯(lián)云：

波高城矮

地少天多

       八字描寫(xiě)奇而肖。（風(fēng)水學(xué)有天圓地方、天少地多之說(shuō)，此聯(lián)反用其語(yǔ)，說(shuō)天籠地縮、湖與城平，樓之高也，如開(kāi)天人目。）

      李秀峰讀書(shū)廬山，集白鹿洞歌字為聯(lián)，亦洗盡鉛華。

傍百年樹(shù)

讀萬(wàn)卷書(shū)

（集自明-紫霞真人《游白鹿洞歌》“何年白鹿洞？正傍五老峰……風(fēng)雷隱隱萬(wàn)壑瀉，憑崖倚樹(shù)聞清鐘。洞門(mén)之外百丈松，千株盡化炎蒼龍……一卷黃庭石上讀?！甭?lián)中“書(shū)”系作者補(bǔ)字。百年樹(shù)：從“百年樹(shù)人”化來(lái)，此謂學(xué)識(shí)淵博的大師。）

施南問(wèn)月亭

      張文襄題施南問(wèn)月亭聯(lián)云：

亭如人好

月比山高

（張之洞聯(lián)語(yǔ)。問(wèn)月亭在湖北恩施城北碧波峰上，傳李白流放夜郎途中，于此寫(xiě)下《把酒問(wèn)月》詩(shī)，后人遂建問(wèn)月亭。上聯(lián)形容問(wèn)月亭灑脫的風(fēng)姿；下聯(lián)浮現(xiàn)當(dāng)年李白問(wèn)月的夜景。此亭還有一聯(lián)：“有亭翼然，可許題詩(shī)玩明月；斯人宛在，曾經(jīng)把酒問(wèn)青天”亦不俗。）

       常德又有曰“晤園”“醒園”者，皆城內(nèi)茶樓，亦極熱鬧。晤園有武陵陳光紱題聯(lián)云：

且圖良晤

莫負(fù)名園

      自然中具淹雅之體。（嵌字聯(lián)。上聯(lián)化用舊時(shí)的邀約套語(yǔ)“盼早命駕，借圖良晤。”良晤：猶歡聚。下聯(lián)或出自晚清-況周頤《定風(fēng)波-中秋集愚園為彊村補(bǔ)?！贰澳?fù)名園今夜月”句。淹雅：宏麗高雅。）

     予時(shí)亦擬醒園八字聯(lián)云：

忍獨(dú)為醒

有如此園

       出語(yǔ)蓋截唐（宋）賢詩(shī)句也。（嵌字聯(lián)。上聯(lián)化用唐-王績(jī)“眼看人盡醉，何忍獨(dú)為醒”句，轉(zhuǎn)意為我能理解眾人為何而陶醉；下聯(lián)化自宋-邵雍“如此園池如此壽，兒孫滿眼慶無(wú)涯”句。“忍／獨(dú)為醒”；有／如此園”結(jié)構(gòu)類(lèi)似，作者取句式相對(duì)，解決詞性不同的嵌字對(duì)仗矛盾。另，兩聯(lián)皆側(cè)面寫(xiě)園，別有味道。）

      湖北兩湖書(shū)院門(mén)聯(lián)云：

荊衡秀氣

鄒魯遺風(fēng)

       八字包羅萬(wàn)有。（兩湖書(shū)院生徒多從鄂湘選拔而來(lái)，故上聯(lián)以”秀氣”代指這些子弟。鄒：孟子故鄉(xiāng)；魯：孔子故鄉(xiāng)。下聯(lián)言書(shū)院乃承傳孔孟儒學(xué)理想之地。誠(chéng)源流相匹也。）

       肅州拂云樓樓下有菜畦，文襄題聯(lián)云：

閉門(mén)種菜

開(kāi)閣延賓

      兩用成語(yǔ)，氣特壯。（左宗棠題。上聯(lián)暗用劉備種菜之典，言此處鬧中取靜，英雄或可隱居以待；下聯(lián)典出《漢書(shū)-公孫弘傳》“時(shí)上方興功業(yè)，婁(屢) 舉賢良。弘自見(jiàn)為舉首……于是起客館，開(kāi)東閣以延賢人，與參謀議”。聯(lián)意為期待人才終歸能為國(guó)家民族效力。）

衡陽(yáng)望湘亭

       近擬題岳麓高處望湘亭聯(lián)云：

望衡九面

瞰郭萬(wàn)家

      亦頗若實(shí)寫(xiě)。（湘江從衡山至長(zhǎng)沙七百里水路，其間九向九背南岳衡山，蜿蜒北去。上聯(lián)出自民間的“九龍朝岳”、《古詩(shī)源-湘中漁歌》的“帆隨湘轉(zhuǎn)，望衡九面”之說(shuō)。下聯(lián)語(yǔ)出唐-李邕《麓山寺碑》“幽谷左豁，崇山右峙。瞰郭萬(wàn)家，帶江千里?！苯李櫯危こ窍嗵?，做足“望湘”二字。）

    清湖廣總督署對(duì)聯(lián)，《眉廬叢話》間有登載，茲轉(zhuǎn)錄之。

       織布局云：

經(jīng)綸天下

衣被蒼生

（集成語(yǔ)聯(lián)。上聯(lián)意為治國(guó)理政，出自《周易-屯》“君子以經(jīng)綸?！笨追f達(dá)疏：“言君子法此屯象有為之時(shí)，以經(jīng)綸天下。”經(jīng)綸：整理絲縷。下聯(lián)說(shuō)脫下自己衣服給百姓穿上或披上，比喻廣施恩惠于萬(wàn)民。是以格局制勝。）

      又，籌防局云：

財(cái)力雄富

士馬精妍

        集《蕪城賦》句，上切籌，下切防，亦妙合，亦豪闊。（語(yǔ)出南北朝-鮑照《蕪城賦》“孳貨鹽田，鏟利銅山，才〈財(cái)〉力雄富，士馬精妍?！笔狂R精妍：謂兵強(qiáng)馬壯。精妍：精良美好。此聯(lián)妙在連句引用而天衣無(wú)縫。

       周（鳳楞）又有題寓廬聯(lián)云：

與朋友共

近圣人居

      蓋所寓為學(xué)款經(jīng)理處，外廡地位當(dāng)孔廟左側(cè)，同寓又有經(jīng)理員羅君，故云?？芍^語(yǔ)無(wú)泛設(shè)。（上聯(lián)出自《論語(yǔ)-公冶長(zhǎng)》“子路曰：愿車(chē)馬衣裘與朋友共敝之而無(wú)憾?！毕侣?lián)語(yǔ)出《孟子-盡心章句下》“近圣人之居，若此其甚也”。蓋君子之語(yǔ)。）

       梁公約署門(mén)聯(lián)云：

聊蔽風(fēng)雨

如此江山

       均甚超雋。（流水對(duì)。上聯(lián)為果，出自宋-蘇轍《葺東齋》“況復(fù)非吾廬，聊爾避風(fēng)雨?！毕侣?lián)是因，或取自詞牌名《如此江山》，別名《齊天樂(lè)》《臺(tái)城路》《五福降中天》。聯(lián)意謂時(shí)局動(dòng)蕩，暫且棲身。上下聯(lián)結(jié)構(gòu)近乎類(lèi)似，作者以句式相對(duì)，更有得過(guò)且過(guò)調(diào)侃韻味。）

      湯陰岳廟某君聯(lián)云：

懔懔生氣

悠悠蒼天

       八字悲壯無(wú)匹。（上下聯(lián)分別出自《世說(shuō)新語(yǔ)-品藻》“庾道季云：'廉頗、藺相如雖千載上死人，懔懔恒如有生氣……”《詩(shī)經(jīng)-王風(fēng)-黍離》“悠悠蒼天，此何人哉！”正切岳飛死不瞑目之千古奇冤。）

       吳芝瑛自題海上小萬(wàn)柳堂聯(lián)。夕照亭云：

得未曾有

從無(wú)始來(lái)

   （上聯(lián)語(yǔ)出唐-萬(wàn)齊融《阿育王寺常住田碑》“阿寶塔之莊嚴(yán)，得未曾有?！毕侣?lián)出自《楞嚴(yán)經(jīng)》“一切眾生，從無(wú)始來(lái)，迷己為物”。無(wú)始：佛教認(rèn)為一切事物皆無(wú)開(kāi)始，唯有因果。此處當(dāng)解為從太初以來(lái)，即史無(wú)前例。）

      謝春軒《養(yǎng)生齋墨剩錄》有桃花源對(duì)聯(lián)，多為予前此所未見(jiàn)者，茲分錄之。

       一、佚名云：

別有天地

不知?dú)q時(shí)

  （上聯(lián)出自唐-李白《山中問(wèn)答》“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，切桃花源，意為此地風(fēng)景秀麗，別有一番境界。下聯(lián)化用宋-蘇轍《和鮮于子駿益昌官舍八詠-竹軒》“不知?dú)q時(shí)改，守此娟娟綠?！绷恚本┲猩焦珗@春明館“名園別有天地；老樹(shù)不知?dú)q時(shí)”一聯(lián)，或仿借此語(yǔ)。）

       一云：

秦時(shí)明月

洞口桃花

  （上聯(lián)裁取唐-王昌齡《出塞二首-其一》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”前半句，極切桃花源其地其因。）

       某君武昌湖南會(huì)館聯(lián)云：

大江東去

吾道南來(lái)

      亦不腐弱。（語(yǔ)出王闿運(yùn)題岳麓書(shū)院聯(lián)“吾道南來(lái)，原是濂溪一脈；大江東去，無(wú)非湘水余波”。大江：此指長(zhǎng)江，言會(huì)館所在。聯(lián)主自許周敦頤弟子，以壯商會(huì)文氣。）

      舊善化縣教諭署聯(lián)嵌字云：

春風(fēng)善也

時(shí)雨化之

    亦工秀獨(dú)出。（湖南善化縣名，寓善邑、教化之意。此明代知縣唐源聯(lián)語(yǔ)，或?yàn)椤败圮畚锶A，春風(fēng)善也；綿綿瓜瓞，時(shí)雨化之”的略寫(xiě)。）

      臨澧縣北富民于氏，居擅園館池亭之勝，予歸后撰園亭各聯(lián)。    

       詩(shī)境亭云：

江聲夜沸

山氣夕佳

  （上聯(lián)著一“沸”字，于喧鬧中見(jiàn)幽寂；下聯(lián)化用陶淵明“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，是以和緩對(duì)奇崛。斯園斯亭，最宜吟哦寄懷。）

       園之東西門(mén)，一云：

每依北斗

待起東山

（猜東有山隔，故而意在望月。上聯(lián)化自杜甫《秋興八首》“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”；下聯(lián)出自蘇軾《前赤壁賦》“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。聯(lián)語(yǔ)極有寄托。）

       一云：

西疇有事

南面稱(chēng)王

     似都若能擺落町畦，不作浮艷。（上聯(lián)出自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”，說(shuō)西邊的田野要開(kāi)始耕種了。下聯(lián)語(yǔ)出《文選-孫楚》“信能右折燕齊，左振扶桑，凌轢沙漠，南面稱(chēng)王”，意指憑此地利亦可稱(chēng)王稱(chēng)帝，圖一番大業(yè)。結(jié)合撰聯(lián)背景，其意或多解。）

       又，晏仲鼎題聯(lián)云：

因樹(shù)為屋

臨水起樓

      八字亦不腐。（上聯(lián)見(jiàn)《后漢書(shū)-申屠蟠傳》“乃絕跡于梁碭之間，因樹(shù)為屋，自同傭人。”因：憑借。下聯(lián)出自成語(yǔ)臨水樓臺(tái)，其意猶言近水樓臺(tái)先得月。宋-湯恢 《祝英臺(tái)近-中秋》有“洞庭窄，臨水樓臺(tái)，清光最先得”句。此聯(lián)謂有隱居之樂(lè)也。）

       天后宮有嵌字二聯(lián)，均工。

       一云：

天監(jiān)有赫

后德無(wú)疆

  （上聯(lián)語(yǔ)出《詩(shī)-大雅-大明》“天監(jiān)在下，有命既集”；《皇矣》“皇矣上帝，臨下有赫”，說(shuō)上天監(jiān)視著人間，目光赫然且善惡分明；下聯(lián)化“厚德無(wú)疆”諧天后之德。天后：周之前指君王，之后漸專(zhuān)指皇后。）

      一云：

天監(jiān)厥德

后來(lái)其蘇

（上聯(lián)出自《尚書(shū)-商書(shū)-太甲上》“天監(jiān)厥德，用集大命，澤被天下，撫綏萬(wàn)方?！必剩捍颂幾鞔~“其”。下聯(lián)語(yǔ)出《孟子-梁惠王下》“徯我后，后來(lái)其蘇”，說(shuō)等待著我王，王來(lái)了我們便有救了。意在期盼明君。）

       予亦有四言集句題廣州檀度庵月色樓聯(lián)云：

月明如晝

色即是空

    蓋庵主為比丘尼云。（嵌字集聯(lián)。“色即是空”出自《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》“色即是空，空即是色”，意為世間一切色法〈物質(zhì)〉的本性〈內(nèi)在真實(shí)性〉都是空無(wú)所有的。上聯(lián)浪漫月景是凡間色相，如同謎面；下聯(lián)虛無(wú)縹緲是佛理本真，如同謎底，陡然轉(zhuǎn)折形成強(qiáng)烈對(duì)比，平添了佛理的震撼力。另，“月…如晝；色…是空”結(jié)構(gòu)類(lèi)似，亦為集句放寬之句式相對(duì)。）

杭州湖心亭

     凡題署有以短幅見(jiàn)長(zhǎng)者，茲集錄之。

       一、蔣薌泉題西湖湖心亭聯(lián)云：

中央宛在

一半勾留

     湖心字可謂呼之欲出。（上聯(lián)言湖心，典出《詩(shī)經(jīng)-秦風(fēng)-蒹葭》“溯游從之，宛在水中央”，暗喻湖心亭如夢(mèng)中情人。下聯(lián)言客心，語(yǔ)出唐-白居易《春題湖上》“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！绷?，中央有中樞之意，引申為腦袋或心臟，全聯(lián)亦可解成：心雖擱在肚里，一片癡情卻被留在湖心亭了。）

       二、沈景成題風(fēng)洞山景風(fēng)閣聯(lián)云：

郁郁佳氣

泱泱大風(fēng)

（上聯(lián)出自宋人《慶千秋》“蔥蔥郁郁佳氣，喜溢庭闈?！毕侣?lián)語(yǔ)出春秋時(shí)吳國(guó)公子季札訪問(wèn)魯國(guó)時(shí)，盛贊齊國(guó)歌曲：“美哉，泱泱乎，大風(fēng)也哉！”言此地藏風(fēng)聚氣，并非浪語(yǔ)。）

       又，某氏題上盤(pán)山聯(lián)云：

下臨無(wú)地

上出重霄

      均重而能鎮(zhèn)。（語(yǔ)出《滕王閣序》“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地”。上聯(lián)說(shuō)向下望去深不見(jiàn)底，形容極高峻陡峭。有時(shí)也含處境尷尬無(wú)法容身之意。下聯(lián)言山峰刺破云天。此境之高拔，正合山名由磨盤(pán)疊摞而成意蘊(yùn)。）

       三、廣東海幢聯(lián)云：

三摩初地

百粵叢林

  （三摩地：梵語(yǔ)入定的意思。三摩初地一指進(jìn)至身、口、意不再造業(yè)的初階；一指佛教南傳中國(guó)登陸之地。百粵叢林：結(jié)合上聯(lián)，喻粵地文明初開(kāi)之際。）

       四、某題武夷山天游峰前一覽臺(tái)聯(lián)云：

遺世獨(dú)立

與天為徒

     特若包孕無(wú)窮。（上聯(lián)出自宋-蘇軾《前赤壁賦》“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”有超然世外清高之意。下聯(lián)語(yǔ)出《莊子-內(nèi)篇-大宗師》“然則我內(nèi)直而外曲，成而上比。內(nèi)直者，與天為徒?！币鉃樵概c天道自然化作一體，即所謂的真人。徒：本指同類(lèi)的人，這里引申為同類(lèi)的事物。）

       五、桐鄉(xiāng)張某題秋俠女祠聯(lián)云：

六月六日

秋雨秋風(fēng)

      （光緒三十三年六月初六，秋瑾就義于紹興軒亭口，臨刑絕筆“秋雨秋風(fēng)愁煞人”七字。盛夏若秋，極具張力，乃江山飄搖、民眾未醒之感慨。故此聯(lián)貌似景語(yǔ)，實(shí)則以史抒情也。）

       伍某題武備學(xué)堂聯(lián)云：

武有七德

備于一人

        按，是雖極纖小題目，作家出之，總不放松一步，必如此方可當(dāng)一“作”字。（上聯(lián)出自《左傳》。邲之戰(zhàn)后，尸橫遍野。有人提議，國(guó)家取得這么大勝利，是否修個(gè)京觀做紀(jì)念？楚莊王說(shuō)：西周武王建國(guó)時(shí)，演奏過(guò)大武樂(lè)章，意在“止戈為武”，并講了七種武德：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)?！敖笔钱?dāng)列國(guó)有暴虐事件發(fā)生，我們要用武力去禁止；“戢兵”是把兵器收起來(lái)，止戈為武；“保大”是說(shuō)保證大權(quán)在王手里；“定功”是說(shuō)確定功勞大小；“安民”是讓社會(huì)安寧；“和眾”是讓民眾和諧；“豐財(cái)”是說(shuō)大眾和諧，天下財(cái)富就多了。楚莊王說(shuō)那些陣亡晉國(guó)士卒奉君主之令而拋尸戰(zhàn)場(chǎng)，他們并非壞人，埋起來(lái)就行了。楚莊王人性情懷乃武德至高境界。京觀：古時(shí)為炫耀武功，以國(guó)家名義聚集敵尸、封土而成的高冢。

    下聯(lián)語(yǔ)出《論語(yǔ)-微子篇》“周公謂魯公曰：’君子不施其親，不使大臣怨乎不以，故舊無(wú)大故則不棄也，無(wú)求備于一人?！币鉃橛械绹?guó)君既不疏遠(yuǎn)他的親族，又不讓大臣怨恨沒(méi)被任用，故舊朋友沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)也不要拋棄，對(duì)人才不能求全責(zé)備啊！表明孔子贊同周公的用人思想。此處針對(duì)武備學(xué)堂反用其語(yǔ)，別出新意。）

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     【體會(huì)】

1、四言聯(lián)語(yǔ)短意豐，用典集中，故措辭大多有其出處。

2、舊時(shí)作四言聯(lián)，功夫多下在選典及改造上。作者慣用彼時(shí)熟典，惜今人理解偏難。

3、欲準(zhǔn)確理解聯(lián)意，尚需結(jié)合作者生平及撰聯(lián)背景。

4、集引之出新，貴在激起上下聯(lián)“化學(xué)反應(yīng)”。格律雖可從寬，然寬中仍有嚴(yán)。通常立意嚴(yán)于句式，句式嚴(yán)于對(duì)仗，對(duì)仗嚴(yán)于平仄，相對(duì)嚴(yán)于相替。

5、作者自創(chuàng)詞亦是亮點(diǎn)。

6、用典雖系短制常法，但無(wú)論引用或化用、明用或暗用、正用或反用、單用或合用、守?；蚍?、正面描寫(xiě)或側(cè)面描寫(xiě)，均須切景切情切意，有理有據(jù)有需，不可為典而典。

7、上下聯(lián)用典力求平衡。在服從主題需要前提下，宜從相同的屬類(lèi)、等級(jí)中選取。

8、選典如選秀，讓沉淀于中華典籍的漢語(yǔ)寶藏為楹聯(lián)增輝，也是功德一樁。今時(shí)創(chuàng)作宜注意將近代以來(lái)的中華新典入聯(lián)。

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