王爺,在中國古代是最高的一個爵位,一般分為親王和郡王兩種,王爺們有著高貴的出身,當然也享有豐厚的俸祿,生活無憂無慮,但要說有多大的權(quán)力,那就要看皇帝給他多少權(quán)力了。 古代王爺?shù)挠蓙?/h2>漢朝的時候,王爺是沒有親王和郡王之分的,就是叫諸侯王,而且也并非只有皇家的人才能封王,像韓信、彭越、英布都是異姓王。那個時候的王爺都有自己的封地,有自己的兵馬,權(quán)力很大,導致有很多人謀反,后來這些異姓王基本都被劉邦干掉了。之后,劉邦規(guī)定非劉姓不能封王,否則天下共誅之。 但是這些諸侯王的權(quán)力仍然很大,直到漢武帝推行了“推恩令”之后,才逐漸讓他們失去了權(quán)力。 晉朝時候,晉武帝司馬炎創(chuàng)立了親王制度,封了很多宗室子弟為親王、郡王,這些人既有自己的封地和兵權(quán),也可以參與朝中政事,司馬炎的本意是拱衛(wèi)皇室,結(jié)果卻引發(fā)了“八國之亂”,直接導致了西晉滅亡。 此后的各個朝代,基本都沿用了西晉的親王制度,親王為第一等,郡王為第二等。一般情況下,各個王朝在建立之初,會大肆分封親王、郡王,穩(wěn)固自己的政權(quán),但越是往后,封王的要求越是嚴格,對王爺?shù)南拗埔苍絹碓蕉唷?/p> 如何區(qū)別親王和郡王呢?一般來說,封號一個字的王爺就是親王,只能由皇帝的兒子、兄弟這樣的皇室宗親擔任,比如唐朝初年李世民是秦王,李元吉是齊王;兩個字的王爺就是郡王,可以給一些功勞很大的臣子加封,或者在他們死后給予追封,比如郭子儀被封為汾陽王,吳三桂被封為平西王,等等。 在人們的印象中,清朝的王爺都是提籠架鳥,胳膊架鷹,三五隨從,吆五喝六,家里有吃喝不完的金山銀山,沒錢了就賣套老宅子。其實不然,在清朝,王爺也分三六九等。有人富得流油,有人窮的要死。 而且,他們這種花天酒地,無聊到窮講究的生活,也是被逼無奈,因為他們就是皇帝豢養(yǎng)在皇城內(nèi)的高級寵物。 明朝時期,親王制度已經(jīng)非常完善了,朱元璋從一個乞丐一路打成了明朝的建立者,他對自己的子孫是真的很好,凡是朱元璋的后代,那都是靠國家養(yǎng)著的,這在古代王朝中是很少見的。 別的不說,就說朱元璋的兒子們,朱標這個太子權(quán)力就在古代太子中排得很靠前。而朱元璋的其余兒子權(quán)力也不小,應(yīng)該說明初親王的權(quán)力是很大的,既有軍政權(quán),又有經(jīng)濟大權(quán),鎮(zhèn)守一方,別提多么舒服了。 當然這也就造成了一個事實,當太子朱標薨逝之后,朱元璋扶立的太子朱允炆根本壓不住他的那些叔叔們,等朱元璋一駕崩,朱允炆要削藩的時候,誰也不愿意將權(quán)力交出來,也就有了靖難之役,燕王朱棣一路南下攻進了南京城,朱允炆在一片火海中失蹤。 朱棣實現(xiàn)了從親王到皇帝質(zhì)的跨越,他太知道親王權(quán)力大了會有什么后果,因此朱棣開始削弱親王的權(quán)力,軍政大權(quán)收了回去,后面的皇帝也是變著法的削弱親王權(quán)力,到了明朝中晚期,親王在很多時候就像是籠中的金絲雀,自由于他們是個奢侈。所以到了明朝中后期,所有的親王除非奉詔不能離開自己的封地,后代子孫不能參加科舉、不能經(jīng)商,除了俸祿高點財產(chǎn)多點,真的沒什么特別的了。 清朝疆域圖 到了清朝時期,親王的權(quán)力也是很小,皇帝限制親王們的自由,甚至不允許王爺出行,除非獲得皇帝的許可,通俗來講,這群王爺便被皇帝“圈養(yǎng)”在自己眼皮底下,他們只能是乖乖的聽從皇帝的指令,哪都去不了。 想去哪先申請,批不批那就要看皇帝了。即便被允許出行,那也處在皇帝的可控范圍之內(nèi)。這也是皇帝的兒子們爭奪皇位的一個重要原因,著名的九子奪嫡那叫一個精彩。 王爺?shù)牡燃?/h2>平時所說的王爺,其實是一個籠統(tǒng)的稱呼,他對應(yīng)的其實是清朝的“爵位”,只要是有爵位的人,統(tǒng)稱為王爺。 清朝的爵位分為三種,宗室爵位、異姓功臣爵位、蒙古爵位。異姓功臣爵位主要是授予漢人大臣的,分為公、侯、伯、子、男五個等級,比如曾國藩就是“一等毅勇侯”。蒙古爵位是授予蒙古人的,等級和宗室爵位是一樣的。 今天重點討論宗室爵位,因為在清朝,也只有有爵位的滿人,才能算得上是真正的王爺。 清朝的宗室爵位分為十二個級別,從高到低分別是親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、不入八分鎮(zhèn)國公、輔國公、不入八分輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍。 恭王府 每個級別對應(yīng)所享受到的俸祿和待遇是不一樣的。親王最高,年薪是10000兩銀子,另外給祿米10000斛,奉恩將軍最低,年薪只有135兩銀子,給祿米135斛,簡直是一個天上,一個地下。 但是,這都不耽誤他們有一個共同的身份,王爺! 在普通老百姓的眼里,這些個王爺,天天花天酒地的,不務(wù)正業(yè),就知道玩兒,簡直就是個敗家子兒。但是,只有王爺們才知道:這也是被逼著玩兒呀。 想當初,明朝滅亡了,大清的八旗兵馬浩浩蕩蕩地打進了北京城,接管了大明朝的江山。大清朝的皇帝也是讀過歷史的,明朝藩王作亂的教訓他們看的是一清二楚。于是,為了防止這種現(xiàn)象發(fā)生,清朝規(guī)定:凡宗室王爺,沒有奉旨,不得出京。 所以,這大大小小的皇子皇孫們,都待在了北京皇城內(nèi)。這下更熱鬧了,這么多人,總得找點事干吧,干脆,爭奪皇位吧!于是上演了康熙年間的九子奪嫡。 雍正帝繼位后,大肆清洗了一批和他爭奪皇位的人,包括眾多的皇子以及他們的同黨。這下,其他王爺們傻眼了,于是這些王爺們也被迫腐化了。 愛新覺羅·胤禛 所以,雍正以后,在朝廷高層當官的王爺非常少,大部分王爺都是頂著名號的社會閑散人員,社會地位高,身份高,工資待遇高,但是,就是沒有任何實質(zhì)的權(quán)力。 有錢有閑,那就得搞點事情來打發(fā)時間,于是,這些個王爺們就把畢生的精力都花在了“吃喝玩樂”的研究上,而且,還玩出了花兒,玩出了講究,玩出了文化,玩出了名堂。 他們這樣做,一方面是因為他們實在是太閑,不用做任何工作,朝廷發(fā)銀子養(yǎng)著,而且比朝廷一品大員的待遇還要高百倍,別說是王爺了,就是普通的在旗旗人,每個月也能從朝廷里領(lǐng)一份錢糧。另一方面,他們也是在向皇帝表忠心。 下面就來說說清朝王爺們的“吃喝”與“玩樂”旗人的規(guī)矩多,干什么事兒都得有“講究”,這叫“份兒”,是一種身份與態(tài)度的象征,與有錢沒錢沒有任何關(guān)系。 以“吃”為例,《宮女談往錄》里有一段記載,說旗人買大餑餑餅吃,小伙計包好以后,必須留兩塊,讓大爺拿著,一腳門里,一腳門外仰著頭吃掉,吃完小伙計還得趕快給端碗水喝,喝完大爺一翻手,你就必須得接著,晚一點手一松就掉地上摔碎了,還得怪你沒伺候好。 鼻煙壺 走出大門,把漱口水使勁噴到臺階上,然后邁著八字往前走。右手掛點心,左手拿鼻煙壺,左手大拇指還得高高地翹起來,表示是用來捻鼻煙用的,鼻子底下還得有兩片黃蝴蝶,表示是長期嗅鼻煙壺留下的痕跡。在大街上大搖大擺地走,這叫“亮份兒”。 吃飽喝足了就該“玩兒”了,玩,也有很多種,有人玩得“高雅”,有人玩得“通俗”。 高雅的,玩字畫、文學、音樂比如清世宗十二子和親王弘晝,在清高宗面前裝瘋賣傻了多年,徹底打消了清高宗對他的猜忌,然后醉心于書畫研究,而且還把他畢生的研究精髓都傳承了下去,書畫大家啟功先生就是弘晝的后人。 比如鐵帽子王禮親王昭梿,正紅旗主代善的后人,是嘉慶年間的禮親王。很少過問政治,最大的愛好就是吃完飯找人聊天,小伙計,修鞋匠,賣大碗茶的,聊完回去把這些事給記錄下來。 也該著他倒霉,嘉慶年間發(fā)生了一次天理教攻打紫禁城事件,昭梿和還沒有登基的道光皇帝永綿一起積極備戰(zhàn),打退了天理教的進攻,結(jié)果永綿受到了嘉慶帝的表揚,昭梿卻被訓斥了一頓,成為了替罪羊。 禮親王這個頂帽子是鐵帽子,嘉慶帝也不能廢,但是可以換人,于是,嘉慶帝就免去了昭梿禮親王的頭銜,改由昭梿的弟弟世襲。 《嘯亭雜錄》 從此以后,昭梿更加醉心于文學,每天就是出門找人聊天,然后回去奮筆疾書,終于寫成了《嘯亭雜錄》。這本書,如果不是研究歷史的人,估計沒有聽說過,但是研究歷史的人都知道,這本書的價值是非常高的。 《嘯亭雜錄》里面真實的記錄了道光初年,清朝的政治經(jīng)濟、典章制度、奇聞異事。很多事情,史書上都沒有記載,但是在《嘯亭雜錄》里都能找到。后來修訂《清史稿》,很多資料都是從《嘯亭雜錄》里抄來的。 難能可貴的是,昭梿絕不瞎寫,自己親身經(jīng)歷的寫,聽別人講的一定會注明來源。成為后人非常珍貴的史料。 還有晚清時期的溥桐,親自為大清國的國歌作曲《鞏金甌》:“鞏金甌,承天幬,民物欣鳧藻,喜同袍,清時幸遭。真熙皞,帝國蒼穹保,天高高,海滔滔?!辈贿^,這首歌沒唱幾天大清就亡了。 通俗的,玩?zhèn)€鳥,打個獵,捧個戲子,抽點大煙滿清大爺玩鳥也是有講究的,不是什么鳥都養(yǎng)的,最雅的是養(yǎng)畫眉。另外,這個鳥籠子也是有講究的,你的是紫檀的,還是黃花梨的,是玉石的還是象牙的,是“南籠”還是“北籠”,這都是王爺們攀比的標準。 打獵是王爺們消遣的唯一一項體育運動。清朝是馬背上的民族,是靠著騎馬打下的天下,所以王爺們對騎馬打獵還是很有興趣的。每年朝廷都會在熱河組織木蘭秋彌,這些王爺們尤其熱衷打鹿,清德宗的爸爸醇親王奕譞還要一張和鹿站在一起的合影。 戲曲,是古代唯一的一個視聽類娛樂項目,也是王爺們最大的消費場所之一。這些王爺們不差錢,差的是心情。心情好了,大把的銀子打賞給名角,只圖一樂。甚至有的王爺從資深的票友變成了自己登臺唱戲。 晚清時期,鴉片流入中國,抽鴉片成了當時的一種“時尚”,這些王爺們自然也不甘落后,紛紛加入抽鴉片大軍。由于這些王爺們有的是錢,所以對抽鴉片的器具要求的也很高,襄金的,襄銀的,甚至還發(fā)展出了一套鴉片文化。 正所謂,生于憂患死于安樂,正是這些清朝王爺們的日子過得太舒服了,當歷史的車輪無情地碾壓在他們身上的時候,他們連一點反抗的力量都沒有,消失在了歷史的滾滾濃煙之中。 |
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