達(dá)乎道則明于理。

腎為坎，坎中一陽(yáng)是為心火之根。心為離，離中一陰是為腎水之根。腎中的陽(yáng)氣總有一種向上升騰的趨勢(shì)，心中的陰氣總有下歸于腎的趨勢(shì)。

天地之功寄于坎離。日者，離之精。水者，坎之氣?；宋?，全賴(lài)水火。乾南坤北，一交而變?yōu)榭搽x，后天功用，全在水火。心腎與坎離水火，其主導(dǎo)在于火用，火乃人身生化之源，無(wú)火則不能運(yùn)化。

天地之道，以陰陽(yáng)二氣而造化萬(wàn)物。人生之理，以陰陽(yáng)二氣而長(zhǎng)養(yǎng)百骸?！兑住氛?，易也，具陰陽(yáng)動(dòng)靜之妙。醫(yī)者，意也，合陰陽(yáng)消長(zhǎng)之機(jī)。易有萬(wàn)象，而欲以一字統(tǒng)之者，曰陽(yáng)而已矣。生死大事，而欲以一字蔽之者，亦曰陽(yáng)而已矣。