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老祖宗的智慧，經常在歷史的長河中，熠熠發(fā)光，跨越時間和空間，給與我們生活的指導。其中的俗語和寓言，大部分是由田間人民創(chuàng)作并流傳下來的，反映了勞動人民的生活經驗和美好的生活愿望。 而語言和文字，是人類文化能夠得以傳承的重要載體。比如常言道“人窮不砍三種樹，后代子孫得佑護”。為什么會有這樣一句話？常言中所說的“三種樹”又是什么品種的樹？一起來看看吧！
槐樹除了以上的優(yōu)點，也有長壽的表意，因為本身就樹齡悠長，距今已知的最古老的一棵槐樹就在河北邯鄲市的一個小山村里，它歷經烽火戰(zhàn)亂的洗禮，時隔一千四百多年，如今依舊佇立在巍巍天地之間。
且槐樹全身上下都是寶貝，槐樹的花葉可食，傳說吃了可以白發(fā)反黑，令人長生。花蕾、果實、根葉皆可入藥，哪怕是種子、外果皮、樹身都有獨特的價值。因此不會有人特意去砍伐槐樹。柳樹文人墨客、歷代詩篇都不乏贊美柳樹的文章。在湖畔、道邊也經?？梢钥吹搅鴺涞纳碜恕Ｋ闹l柔順，能夠隨風而動，遠遠望去，猶如起舞的歌姬，姿態(tài)甚美。但是也有不喜歡柳樹的人，因為他們覺得柳樹是一種不吉利的樹，會招來不幸的事。
不過其實柳樹有很多優(yōu)點，例如柳樹可食可藥用，還可以作為哄孩子的玩具：大人會經常找一段柳樹的嫩芽，抽出枝干，掏空樹皮，做成小哨子；柳樹還具有頑強的生命力，把柳樹的枝干鋸斷后，過了不久，斷口處就可以重新萌發(fā)出嫩芽，等到嫩芽長成后，往往比老的枝丫更利于使用。在所有的土著樹木中，柳樹長出新枝的能力最優(yōu)秀，這經常被喜愛它的人們傳頌。除了這個特點外，柳樹在我國的民俗文化中，也是獨樹一幟的?！罢哿本唧w起源已經不可考究，但可以追溯到的最早文學是《詩經》。
因為“柳”和“留”同音的緣故，送別之人，常常折下一枝柳枝，送與將走之人，用來委婉的表達讓他“不要走”。不僅如此，柳枝也有表達懷念的意思，主要是因為晉國介子推誓死護主、不求回報的精神，深受后世懷念，于是每年公歷清明節(jié)前一二日的寒食節(jié)，每家每戶都會把柳枝插在門前，借此表達對介子推的懷念。柳樹是春天的使者，搖曳生姿的柳樹，經常向人們展示特有的生命活力。因此折下它送人，不單單是指離別的不舍之意，還借以祝福親友“春長在”，更如柳樹一般，頑強存活。其實，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理之中的事了。所以古人很少會有人砍伐柳樹。
在吉林省榆樹市就有這樣一則傳說：某年饑荒成災，寸草不生，到處都沒有吃的，人們都快餓死了，有幾個孩子偶然發(fā)現(xiàn)，榆樹的葉子可以用來充饑，慢慢的遠近村民都搬到這里來住，成了很大的村子，人們依靠榆樹度過了災年，后來人們就把這個村叫榆樹村，隨著人口越來越多，村子規(guī)模不斷擴大，就成為了榆樹縣，慢慢發(fā)展，直到成為現(xiàn)在的榆樹市。榆樹的翅果叫榆錢，形似一枚枚又薄又圓的銅錢，一串串的掛在枝頭，因此人們?yōu)樗∶小坝苠X”，音同“余錢”，是很多人家在除夕夜里，年夜飯中必須準備的，安徽省亳州市就有一種美食是用榆錢制作的，叫做渦陽榆錢。因為榆錢就像象征“年年有余”的魚一樣，因此深受人們喜愛。如果砍伐榆樹，也就意味著失去錢財，很少會有人去做。
槐樹、柳樹、榆樹，因為自身的食用價值和藥用價值，幫助古時候的人們，可以平穩(wěn)的度過戰(zhàn)亂饑荒的年代，因此備受人們青睞，更是在民間文化中，慢慢展現(xiàn)了古人對生活的種種美好意向，并且古人又講究“天人合一”，因此古人不會主動去砍伐這三種樹。
到了現(xiàn)代，生活中更是可以在街道兩旁，綠水湖邊，隨處可見它們的身影。它們不但可以點綴環(huán)境，美化生活，還可以減少城市生活中，因為燈光、車輛、施工產生的噪音污染，因此祖宗說不砍這三種樹的常言不是沒有道理的。
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