德拉克羅瓦曾說過，“一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節(jié)制”，相信生活中大多數(shù)人也清楚自律的重要性。

科學(xué)鍛煉、終身學(xué)習(xí)、良好作息，做到上述三點，其實就算得上自律了。

但是能做到的人，卻是不多，一天兩天、一周兩周，倒是還好，可換作幾年、十幾年，恐怕就少有人能堅持下來了。

其實，對于人生的下半場，自律確實極為重要。

青春尚在的時候，“顏如蕣華曄有暉”、“力可扛鼎志干云”、“體力克壯志方剛”，好些人都忽略了自律的重要性。

問題在于，誰都抵不過歲月的流逝，當(dāng)年紀(jì)漸長，“明已損目聰去耳”、“子孫朝拜或問誰”、“目若濁鏡口垂涎”等情況，都是難以避免的。

例如三國時代的劉備，年少時何嘗不是“喜狗馬、音樂、美衣服”、“年少爭附之”的豪杰呢？可到了四十余歲的時候，縱使“馬不停蹄，衣不卸甲”，還是難免“髀肉復(fù)生”，于是深感“日月若馳，老將至矣，而功業(yè)未建”，涕淚橫流。

暮年就是一切散落于地的過程，

我們迎接人生下半場的最好方式，就是自律。

科學(xué)鍛煉和良好作息，令身體保持健康的狀態(tài)，至少可以令衰朽來得稍稍遲一些，不至于才入暮年，就病患纏身。

匆匆流逝的時間，唯有智慧難以被奪走，常年書不離身的人，面對暮年，會有著坦然的心態(tài)，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。

不論在人生的上半場還是下半場，有著自制力的人更容易有所收獲。

我們的一生中，失意、困頓的時刻，或多或少都會存在，而自律，能讓我們迅速從低谷中走出來，再度起航。

知識乃是一切困境的解藥，但讀書這件事，卻不是所有人都喜歡，好些人，寧可繞遠(yuǎn)路來達(dá)成目標(biāo)，也不愿意讀幾本書，找到一條解決問題的捷徑。

面對人之將老這件事，秦始皇令徐福東渡，找尋不死之藥，漢武帝修筑承露盤，期盼不死之方，空落得李賀一句“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚”的奚落。

再看莊子，面對生老病死，皆淡然處之，“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”

讀書、鍛煉、作息，面對人生的下半場，自律，方能淡然處之。