很多人都把西藏當(dāng)作了自己的精神家園，以去過(guò)西藏，到過(guò)布達(dá)拉宮，接受過(guò)青藏高原的洗禮為榮。

大家去西藏的方式一般選擇自駕、自行車（摩托車）騎行、乃至是徒步，雖然有飛機(jī)跟活火車到西藏，但是這些自詡為“苦修者”的人一般都會(huì)不屑于顧的。

在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里面，去西藏成為了一種最時(shí)髦的生活方式，無(wú)數(shù)的男女想盡了一切辦法去西藏，有條件的呼朋喚友，全副武裝，浩浩蕩蕩，輕輕松松到達(dá)了自己的理想之地；沒有條件的，就一人一車，憑借毅力、耐力與堅(jiān)持，最終也實(shí)現(xiàn)到達(dá)西藏的目的。

特別是近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)直播的興起，很多普通人家的小伙兒大姑娘選擇了一邊直播一邊進(jìn)西藏，更是成為了網(wǎng)絡(luò)上一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

廣西就曾經(jīng)有一個(gè)精神小伙兒，在網(wǎng)絡(luò)上直播徒步西藏，一年之后，有他的粉絲在進(jìn)藏的路上看見了他，此刻的他蓬頭垢面，目光呆滯，已經(jīng)變成了一個(gè)大叔，與當(dāng)初的他判若兩人。

一、盛產(chǎn)精神小伙的廣西

說(shuō)其廣西，相信很多人的印象里，除了唱山歌的劉三姐，就剩下桂林的山水了。

近些年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)短視頻的興起，廣西的精神小伙兒以“星星之火可以燎原”之勢(shì)，迅速地成為繼東北精神小伙兒之后又一個(gè)娛樂(lè)大眾的群體。

與東北精神小伙兒喜歡“老鐵、雙擊666，讓人不斷地刷禮物”不一樣，廣西的精神小伙兒明顯更接地氣，拖鞋、背心成為他們的標(biāo)配，各種搞笑的土味視頻配上他們自己都聽不大懂的廣西普通話，成為了互聯(lián)網(wǎng)界的一股泥石流。

還有更重要的一點(diǎn)，東北精神小伙兒時(shí)不時(shí)鬧出巨大的負(fù)面新聞，如喊麥的MC天佑、裝社會(huì)大哥的國(guó)際莊磊哥等等，最終都遭到了全網(wǎng)的封殺，讓東北的網(wǎng)紅成為了人人喊打的過(guò)街老鼠。

廣西精神小伙兒則要正能量多了，這也是近年來(lái)他們打敗東北精神小伙兒走向全國(guó)乃至全世界的根本原因。

除了拍攝土味視頻娛樂(lè)大眾之外，有相當(dāng)一部分的精神小伙兒則有了自己的追求，他們不再滿足于拍攝一些低質(zhì)的搞笑視頻，不再滿足于在鏡頭面前搔首弄姿，而是朝著更高的層次邁進(jìn)，這也是一個(gè)網(wǎng)紅的基本修養(yǎng)：告別低級(jí)趣味，走向社會(huì)主流。

二、廣西精神小伙徒步西藏

正是有了走向主流社會(huì)的需求和覺悟，一些廣西精神小伙開始轉(zhuǎn)型，希望用更正能量的方式向大眾傳遞正確的人生觀念。

隨著進(jìn)藏成為風(fēng)潮，廣西的精神小伙兒也將目光投向了西藏，希望用直播的方式一路載歌載舞到達(dá)西藏，宣傳自己的同時(shí)，也宣傳沿路的風(fēng)景。

于是，就有這么一個(gè)廣西精神小伙兒，在經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)單的準(zhǔn)備之后，就帶著直播設(shè)備向西藏出發(fā)了。

由于此前他已經(jīng)積累了一些忠實(shí)粉絲，所以他一邊徒步一邊直播，順便還能收到粉絲們刷到的禮物，成為自己徒步路上的盤纏。

最開始的時(shí)候，是一段非常愉快的時(shí)候，他和他的粉絲們是有說(shuō)有笑，享受著徒步路上的每一點(diǎn)精彩。

然而，徒步進(jìn)西藏畢竟是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程，風(fēng)里來(lái)雨里去，漸漸地，他的粉絲們就對(duì)他失去了興趣，不再進(jìn)他的直播間了。

這也很正常，徒步直播真的很無(wú)聊，速度又慢，沿途的風(fēng)景好幾分鐘都不會(huì)變一下，這對(duì)于追求極速新鮮感的網(wǎng)友們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一種折磨。

就這樣，他的直播間人越來(lái)越少，得到的打賞也越來(lái)越少，很快便無(wú)人問(wèn)津了，就剩下他一個(gè)人在直播間傻笑著。

再到后來(lái)，為了不被直播分心，他便關(guān)了直播，一門心思地開始自己的徒步，這樣一來(lái)，速度還真是提高了不少。

三、進(jìn)藏路上偶遇粉絲

在默默無(wú)聞中堅(jiān)持了一年多之后，這個(gè)廣西精神小伙兒終于來(lái)到了川藏公路上，加入到龐大的進(jìn)藏大軍中。

由于他的行頭十分簡(jiǎn)單，所以大多數(shù)時(shí)候都是依靠路上的行人救濟(jì)才能夠繼續(xù)前行。

當(dāng)然了，在進(jìn)藏路上的絕大多數(shù)人都有著助人的傳統(tǒng)，特別是那些自駕游者，由于能夠帶更多的裝備、食物以及飲用水，每每遇到那些徒步或者騎行的進(jìn)藏者，都會(huì)停下來(lái)給對(duì)方一包煙、一瓶水或者少量的食物。

有一次，廣西精神小伙兒在接受路人的饋贈(zèng)時(shí)，突然被認(rèn)了出來(lái)。

原來(lái)，這個(gè)自駕游司機(jī)曾經(jīng)是他的一個(gè)粉絲，正是在他的感召之下才動(dòng)起了進(jìn)藏的念頭。

所以，熟人見面，分外熱情，他的粉絲給了許多的東西，幾人好吃好喝地聊起了天，談起了路上的辛酸。

此時(shí)的廣西小伙兒蓬頭垢面，膚色黝黑，宛若一個(gè)四、五十歲常年在工地干活的中年大叔。

更重要的是他當(dāng)年炯炯有神的雙眼，在風(fēng)雨的磨礪之下，已經(jīng)變得黯淡無(wú)光了，目光呆滯的他與之前判若兩人。由此可見，這一路走來(lái)，他經(jīng)歷了多少的折磨。

不過(guò)，在談到自己將來(lái)的計(jì)劃時(shí)，這個(gè)精神小伙兒還是要繼續(xù)走下去，直到完成自己的心愿為止，這樣的精神也讓這個(gè)粉絲敬佩不已，一路上跟隨了很久，才依依不舍地離去。

如今，這個(gè)精神小伙兒還在進(jìn)藏的路上緩慢地行進(jìn)著，最終的目的地離他越來(lái)越近，也祝他早日達(dá)成所愿，回歸正常生活。

小結(jié)

都說(shuō)徒步是一場(chǎng)修行，曾經(jīng)的《阿甘正傳》影響了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的美國(guó)人和中國(guó)人。那么，徒步進(jìn)藏則是一場(chǎng)難度最高的修行。

因?yàn)樵谶@條路上，除了無(wú)時(shí)不在的危險(xiǎn)之外，還要忍受高原反應(yīng)與孤獨(dú)的折磨，一旦發(fā)生了什么意外或者身體有什么不適，可能就會(huì)客死異鄉(xiāng)。

所以，進(jìn)藏雖好，也要量力而行。對(duì)于廣西精神小伙兒的選擇，大家認(rèn)為這樣做值得么？

參考資料：《廣西精神小伙徒步西藏》

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