古時(shí)候，一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說某個(gè)寺廟里有一位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？可就在倒茶水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還是不停地倒著。他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，你還要往里面倒？”禪師說：“是啊，既然已經(jīng)滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問了，干嘛還要到我這里求教？“空杯心態(tài)”這四個(gè)字，曾經(jīng)在我的個(gè)性簽名處待了很長(zhǎng)一段時(shí)間。那時(shí)候我對(duì)這四個(gè)字的理解是，讓心時(shí)刻歸零，很好地融入當(dāng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)與進(jìn)取。
簡(jiǎn)單地以為，將四顆字立于大腦，就能保持不敗之地，生活就能越來越好。
錯(cuò)把一知半解的理論，當(dāng)作上下求索中的解脫點(diǎn)。
后來，我經(jīng)常把一個(gè)人的心，比作一杯水，有清澈，有渾濁，有浮，有沉。
我們有一萬種方式靜心，有無數(shù)種方法轉(zhuǎn)移情緒，深不知杯底那一抹泥沙依然留存。
有因，有緣，果報(bào)就會(huì)現(xiàn)前。別人罵了我們一句，就動(dòng)氣，摔杯子，掀桌子，最終傷的是自己，不是別人。滅病緣的良藥，是修得一顆慈悲心，仁義禮智信亦如此。
那么病因如何清除，明心見性，要明白從一念不覺而有無明。
我們的一生都要學(xué)會(huì)，并踐行：感恩，與反省。
認(rèn)為事上練心是沒事找事，還不如觥籌交錯(cuò)，不如玩一場(chǎng)拉力賽，來得痛快。
快感，是身體的一時(shí)興奮，而快樂，才是發(fā)自內(nèi)心的真正顯現(xiàn)。
情緒來了，自然去格，任意念來來去去，不生一絲人欲，不留業(yè)。一味地停留在理論層次，終會(huì)執(zhí)空，害人害己。
一味地在身體層次體驗(yàn)快感，終會(huì)消亡精氣神，歸于原點(diǎn)。
倒掉一杯水的渾濁，戒掉五毒之心，視為空杯心態(tài)。
曾子吾日三省吾身，了凡先生的功過格，終為格物，致良知。
在三維世界中，所有靜心的方式，所有轉(zhuǎn)移情緒的方法，都是停留在一杯水上做功夫。
做到此心不動(dòng)，已經(jīng)很不容易，達(dá)到無欲無求，難上加難。
它沒有對(duì)錯(cuò)，而是不究竟，不徹底。
就像人執(zhí)相，怎么達(dá)到無我的狀態(tài)。三維世界里的各種游戲，錯(cuò)綜復(fù)雜，吸引力法則也在其中瑟瑟發(fā)抖。一杯清澈的水，擺在陽光下，沒有波瀾，似空杯，即為空水。
杯與水，相互交融，融為一體，這才是醒悟后的狀態(tài)。人的一生，大都在一杯水中浮沉，到頭來，依舊被一個(gè)杯子束縛。
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