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題：他是西游世界最重要的人物，住在樹(shù)上，隱喻人體的第二套系統(tǒng)! 文/姜子說(shuō)書 《西游記》故事里，南海觀世音菩薩指道西去，讓唐僧到西天如來(lái)處拜佛求取三藏真經(jīng)，然而，第二十回，黃風(fēng)嶺前站，卻被一個(gè)六十一歲的老人提醒，讓他們往東天去取經(jīng)。 那么，東天有沒(méi)有經(jīng)書呢?當(dāng)然有!經(jīng)上言三千諸佛，如來(lái)在西天，彌勒佛自東來(lái)，觀音菩薩在南海，靈吉菩薩在須彌山，文殊菩薩在五臺(tái)山，普賢菩薩在峨眉山，這些人都有各自的經(jīng)書。 那么，唐僧一行人所取真經(jīng)，真的是如來(lái)的那三藏真經(jīng)嗎?
顯然并不是，因?yàn)樘粕畮熗降搅宋魈熘?，如?lái)先是給了《無(wú)字真經(jīng)》，被發(fā)現(xiàn)后，接著給了一藏殘經(jīng)。
看官聽(tīng)說(shuō)，就是這一藏的殘經(jīng)， 唐僧也沒(méi)有親自宣講，剛開(kāi)卷呢，就被金剛叫回去西天受封了，可知三藏真經(jīng)是幌子。 為啥如來(lái)說(shuō)“空手來(lái)取，是以傳了白本”呢?真的是忽悠唐僧師徒嗎?一切有因有果，種什么因，便得什么果，分所應(yīng)當(dāng)，佛祖說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)呀!
那么，取經(jīng)人這一趟西行之路，取得真經(jīng)了嗎?真經(jīng)是什么?其實(shí)唐僧和孫悟空早在西天路上就已經(jīng)點(diǎn)明了真相!
《西游記》的原名既然是《西游釋厄傳》，西行之路，既然是修心之路，他們真正取得的真經(jīng)，自然是烏巢禪師的《心經(jīng)》。 《西游記》故事里，烏巢禪師有些道行，勸人修行，他那二百七十字的《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，開(kāi)篇便是一句“觀自在菩薩”，莫非烏巢禪師是觀音的化身，亦或是如來(lái)的化身?
顯然并不是!烏巢禪師才是整部書中最重要的人物，孫悟空是心猿，代表凡心和天心，而烏巢禪師便是其中的天心，他便是美猴王“祛退六賊、六識(shí)盡滅”之后的金身。
什么叫做“打破頑空參佛面”呢?六賊紛紛，便是頑空，六賊無(wú)蹤，便是打破頑空，這六賊便是人的六識(shí)，悟透了五蘊(yùn)皆空的真諦，方知“佛即心兮心即佛”，所以，烏巢禪師才會(huì)說(shuō)自己“因少識(shí)耳”，不認(rèn)得齊天大圣孫悟空。
為什么孫悟空壓根碰不到烏巢禪師的真身呢?為啥烏巢禪師住在樹(shù)上呢?因?yàn)樗褪菢?shù)上生的，是人體的第二套系統(tǒng)，亦即修仙體系，也就是中醫(yī)所說(shuō)的經(jīng)絡(luò)。天心主導(dǎo)的認(rèn)同經(jīng)絡(luò)，像不像一棵樹(shù)，像不像烏巢? 當(dāng)孫悟空修行完滿，悟得真諦，他就已經(jīng)成了烏巢禪師，可以給原本作為師父的唐僧講《心經(jīng)》的真諦。 為啥烏巢禪師不認(rèn)識(shí)孫悟空，卻說(shuō)“你問(wèn)那相識(shí)，他知西去路”?因?yàn)閷O悟空“多識(shí)”，惹來(lái)六賊紛紛，忘卻了本來(lái)面目，妄自尊大，而西去之路，便是心猿找回初心、找回本來(lái)面目之路，亦是道家修仙之路，正所謂：“道也者，本安中國(guó)，檢點(diǎn)見(jiàn)前面目，靜中自有生涯”。
大部分人看了一輩子的《西游記》，壓根沒(méi)有明白什么是“六耳”，什么是“少識(shí)”，什么是“六賊”，也不明白什么是靈山、大雷音寺。靈山即天心，雷音即心聲，是元神的聲音。 西行即修心，說(shuō)的是造化會(huì)元、修行釋厄的人生哲理，人人身內(nèi)有丹藥，元神天心是根本，烏巢經(jīng)絡(luò)似樹(shù)藤，龜蛇盤結(jié)金蓮生。 本文資料重點(diǎn)引自：《西游記》 |
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來(lái)自： 姜子說(shuō)古書 > 《待分類》
