?秦瑩瑩：論兩漢時(shí)期河南地區(qū)出土的陶倉樓

漁唱樵歌 2022-02-10

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秦漢研究專輯

論兩漢時(shí)期河南地區(qū)出土的陶倉樓

秦瑩瑩

（西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院）

摘要：倉作為儲存糧食的建筑，在兩漢時(shí)期得以迅速發(fā)展，說明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是土地私有制條件下家庭財(cái)產(chǎn)私有化的一種表現(xiàn)。河南地區(qū)出土的兩漢時(shí)期的陶倉樓，造型多樣，裝飾精美，居于全國領(lǐng)先地區(qū)，并對周邊地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了影響。陶倉樓作為隨葬物品的出現(xiàn)，說明當(dāng)時(shí)地主已經(jīng)擁有大量土地財(cái)富，衣食富足，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們事死如事生，希望死后也能衣食無憂的思想觀念。

關(guān)鍵詞：陶倉樓；河南地區(qū)；兩漢；明器；農(nóng)業(yè)

一

引言

農(nóng)業(yè)是一個(gè)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，是人們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。《漢書·文帝紀(jì)》記載“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也?！盵1]《鹽鐵論·水旱篇》曰：“農(nóng)，天下之大業(yè)也；鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多”[2]。西漢時(shí)期，鐵器廣泛發(fā)展，鐵質(zhì)農(nóng)具也得到廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。漢代實(shí)行“勸課農(nóng)?！?，采取扶植和獎勵政策，積極鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，糧食產(chǎn)量富足，“民則人給家足，都鄙凜庾皆滿”[3]，相應(yīng)地，這一時(shí)期出現(xiàn)了儲量建筑——倉。這一建筑在墓葬中得以具體體現(xiàn)。漢代出土了大量的建筑明器，建筑明器是陪葬器物中的微縮模型，包括各種不同種類和功用的建筑，如倉、井、廁、房等，多為陶制。

河南曰豫州：“其山曰華，藪曰圃田，川曰滎、洛，浸曰波、溠；其利林、漆、絲枲；民二男三女；畜宜六擾。其谷宜三種。”[4]兩漢時(shí)期的河南地區(qū)作為京都，是全國的政治經(jīng)濟(jì)和文化中心，農(nóng)業(yè)以鐵農(nóng)具和牛耕為主，是全國農(nóng)業(yè)發(fā)展最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。河南地區(qū)漢墓出土的陶倉樓數(shù)量多，種類豐富，形制多樣，不僅有簡單的倉房，更有巍峨巨大的復(fù)式倉樓，且分布范圍廣泛，豫西、豫北、豫南、豫中地區(qū)均有不同數(shù)量的發(fā)現(xiàn)。建筑明器中的陶樓，以高為主要特征，體積龐大，樓體有臺階、窗戶等構(gòu)件，樓上為閣，頂部設(shè)臺。[5]陶樓有儲藏用的倉樓、居住的樓院樓閣、防御望樓、娛樂為主的戲樓水榭等。陶倉應(yīng)是平面為方形的立方體或長方體的房屋形儲糧明器。[6]陶倉樓既有單體建筑，也有多層樓閣式建筑，有以下特點(diǎn)：平面多呈長方形，底層為倉體，密封性好，多數(shù)無門，倉體上設(shè)窗戶或通風(fēng)口，有的倉身表面還設(shè)有樓梯，有的倉樓門口設(shè)負(fù)糧俑或動物俑等。因地區(qū)差異，倉樓有單體建筑，主要為儲存糧食；也有高層建筑，底部倉儲，上部可作為居住場所。倉類建筑的共同點(diǎn)都是倉身多嚴(yán)密無門，但設(shè)有窗或通氣孔。本文所研究的陶倉樓不包括圓形陶倉和橫長方形倉房，僅包括二層及以上帶屋頂?shù)臉情w式建筑。本文對河南地區(qū)出土陶倉樓的形制特點(diǎn)進(jìn)行分析，并與周邊地區(qū)對比，論述兩漢時(shí)期河南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二

河南地區(qū)所見出土陶倉樓

根據(jù)出土考古資料我們發(fā)現(xiàn)，以焦作地區(qū)為主的豫北地區(qū)所出土的陶樓，以東漢時(shí)期為主，數(shù)量龐大，形制復(fù)雜，制作規(guī)整，多帶有彩繪，不僅擁有樓院式陶倉樓，更有獨(dú)特的連閣式帶樓院陶倉樓、聯(lián)倉式陶倉樓、簡式陶倉樓。年代跨度從西漢晚期至曹魏晚期。其中樓院式陶倉樓出土數(shù)量多，時(shí)間跨度大，西漢晚期到東漢中晚期均有出土實(shí)物。如焦作市河南輪胎廠13號墓出土的四層灰陶倉樓、焦作市白莊41號墓出土的五層灰陶倉樓[7]、焦作市馬作村出土的五層彩繪陶倉樓、焦作市機(jī)床廠南地出土的五層彩繪陶倉樓。這些陶倉樓不僅帶有院落，院有大門，院墻還帶有兩個(gè)樓闕，樓層間可拆卸，屋頂多為四阿頂。主體樓閣多為四層以上，其中一二層為倉身，整體不可拆卸，無門，設(shè)有通氣孔。中間樓層還設(shè)有欄桿、窗戶和斗拱，三四層開有窗戶，有一人立于四層窗戶處，或?yàn)闃侵魅恕ｍ攲訛橥麡?，有鳥形陶俑立于房頂，正視前方。有的院落門口還出現(xiàn)扛糧俑或是看門犬。連閣式帶樓院陶倉樓出土數(shù)量極少，時(shí)代集中在東漢中期。如焦作市墻南村出土的七層連閣式彩繪陶倉樓、焦作市白莊6號漢墓出土的七層連閣式彩繪陶倉樓、焦作市李河墓群出土的七層連閣彩繪陶倉樓。連閣式帶樓院陶倉樓出土數(shù)量少，但是造型壯闊、裝飾精美，主樓多為七層，且?guī)г郝?，附樓居于?cè)邊，中間有閣道相連，部分倉樓通體帶有彩繪。主樓樣式同院落式陶倉樓相似，附樓有些直接建于平地，有些架有底座。主樓從底部向上樓體漸收，附樓呈覆斗狀，上大下小，閣道架于主附樓三層之間。通體彩繪，門窗周圍繪有紅彩以示邊框，輔以紅白交叉網(wǎng)狀紋、條形紋等幾何紋圖案。樓體外觀絢麗多彩，和諧美觀，審美價(jià)值極高。聯(lián)倉式陶倉樓出土數(shù)量較少，且樓層一般較低，多為三層。此類陶倉樓倉體與樓體結(jié)構(gòu)不同，以2-3個(gè)圓形倉為底座，上接長方形樓體。倉體側(cè)邊置有樓梯，有的還置有臥狗，構(gòu)件可以拆卸。倉身有3-4個(gè)圓形柱足，上開通風(fēng)小口，倉身底部亦有出糧口。樓頂為四阿頂，樓身繪有紅、白、黑彩，繪制出欄桿、回廊、斗拱、樓梯紋路以及各種幾何紋圖案，三層樓中開有窗戶，樓主人倚窗而立。此類圓形倉體與方形樓體相結(jié)合的陶倉樓為焦作地區(qū)所特有，造型罕見，彩繪美觀。到了東漢中期稍晚，焦作地區(qū)出土簡式陶倉樓，此類倉樓既有灰陶，亦有彩繪，但整體制作工藝下降，形制簡單，體量變小。無多重檐，倉體呈長方體，倉身上部設(shè)有通風(fēng)口，下部開有小孔。部分有柱足，樓頂多為懸山頂。樓倉可分離，樓體蓋于倉體之上，分有窗和無窗兩種。少數(shù)有斗拱，陰刻檐柱。施以彩繪勾畫勾欄回廊，不見人物俑。以往大家認(rèn)為焦作陶倉樓存續(xù)年代最晚到東漢晚期，但2015年焦作博愛上期城M5出土的一件二層簡式彩繪陶倉樓的時(shí)代斷定為曹魏時(shí)期[8]，將焦作陶倉樓的時(shí)代下限延長至曹魏時(shí)期。總的來說，焦作地區(qū)出土的陶倉樓數(shù)量多，內(nèi)容豐富，造型多樣，裝飾精美，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是中原地區(qū)兩漢時(shí)期陶倉樓的典型代表。雖然焦作地區(qū)彩繪陶倉樓出土眾多，但尚未發(fā)現(xiàn)帶釉陶倉樓。

豫中地區(qū)出土陶倉樓主要集中滎陽、鄭州等地。滎陽出土的陶倉樓以簡式陶倉樓為主，時(shí)間跨度在西漢中晚期到東漢中期。如滎陽河王水庫1號墓出土了2件形制相似的二層彩繪陶倉樓[9]，屋頂為懸山頂，并設(shè)有瓦壟。檐下設(shè)有斗拱和欄桿，通體彩繪，欄桿上下有壁畫，倉下部有小孔，底部4柱足，時(shí)代為東漢中期。此外，滎陽魏河村還出土一件七層彩繪陶倉樓[10]，此座陶樓造型獨(dú)特，分為上下兩段，下段二層，廊式建筑，廊內(nèi)設(shè)春臼和磨，正面立方柱，右側(cè)設(shè)樓梯。一層不設(shè)門窗，二層開窗。上段五層，塔式建筑，重檐四阿頂，房檐、門窗周圍施朱彩，開有若干小孔，捺印菱形繩紋。陶樓背面第三次刻有耕牛線刻圖。推測時(shí)代為西漢中晚期。密縣后士郭1號墓出土1件東漢晚期的二層彩繪陶倉樓[11]，分為兩段，屋頂為懸山式，有瓦壟。檐下有彩繪斗拱，底部四柱足。通體彩繪，倉身上部開有一窗，下部開有3個(gè)圓形出糧孔。倉身四面皆有彩繪壁畫，正面彩繪收租入倉圖，背面繪飼馬圖，左右兩側(cè)各畫一人物圖。鄭州市未見單獨(dú)的陶倉樓，但見隨陶院落一起出土的倉樓建筑。如鄭州市南關(guān)159號墓[12]和乾元北街空心畫像磚墓[13]出土的灰陶院落中附帶二層倉樓。倉樓分為上下兩層，塔式結(jié)構(gòu)，上小下大。前者廡殿頂，后者懸山頂。二層開窗，倉身前后開孔。下層都有底座，前者底座上有八字形樓梯，中間開一小孔，一層倉身前面壘有倒八字形樓梯。后者底座和倉身均只有一個(gè)樓梯，對角相連，形成轉(zhuǎn)角樓梯。

豫西地區(qū)出土陶倉樓以洛陽和三門峽為主。此地區(qū)出土的陶倉樓數(shù)量較少，集中在東漢中晚期。如洛陽東關(guān)東漢殉人墓出土的二層灰陶倉樓、偃師縣菜站出土的二層方形灰陶倉樓。洛陽東關(guān)出土的二層灰陶倉樓為簡式陶倉樓[14]，時(shí)代為東漢晚期，此倉樓與滎陽河王水庫1號墓出土的二層彩繪陶倉樓極為相似。分上下兩部分，平底無柱足。懸山頂，設(shè)瓦壟，檐下有斗拱，倉身上部開一小窗，倉身中部設(shè)有欄桿，欄桿下突出三個(gè)梁柱承托。三門峽地區(qū)出土的陶倉樓均為簡式陶倉樓，時(shí)代均為東漢，如陜縣劉家渠20號墓和73號墓[15]、靈寶三大動力廠工地出土的二層綠釉陶倉樓。劉家渠出土的陶倉樓均為二層綠釉簡式陶倉樓，倉樓施綠釉，懸山頂，檐下有2-3個(gè)斗拱。二層開窗，中間有一突出陽臺，陽臺下有樓梯。底部有四或六個(gè)獸足支撐，時(shí)代為東漢早期。靈寶縣的施釉陶倉樓為廡殿頂，檐下有三斗拱支撐，倉身上部開兩個(gè)窗戶，右側(cè)上部和左下角各開2個(gè)圓形小孔。底部6獸足，時(shí)代為東漢中晚期。

豫南地區(qū)：以南陽地區(qū)為主，年代跨度為西漢晚期到東漢晚期。南陽市楊官寺畫像石墓出土過一件二層灰陶倉樓[16]，時(shí)代為西漢晚期。此倉樓為簡式陶倉樓，分上下兩部分，中間有板型腰檐隔開。四阿頂，無斗拱。楊官寺墓出土陶倉樓二層開三個(gè)長方形窗戶，一層倉身下部有三個(gè)小孔。倉體表面平整，造型簡約。南陽市原電梯廠14號墓也出土過一件二層灰陶倉樓[17]，與上述倉樓相似，不同的是倉身所開窗戶皆可拆卸，窗戶中間及兩邊有三個(gè)凹陷方坑，應(yīng)為方便拆卸窗戶所設(shè)的把手。且底部有六獸足，但已殘缺不全。南陽市郊出土的二層灰陶倉樓，四阿頂，檐下和倉身下部皆開5個(gè)方形孔，每孔之間都有突出把手，窗下有一橫條，橫條下設(shè)3個(gè)獸形構(gòu)件，時(shí)代為東漢中晚期。南陽市文聯(lián)M41出土一座二層淡黃釉陶倉樓[18]，時(shí)代為東漢晚期。造型與原電梯廠14號墓和楊官寺墓出土的陶倉樓相似，似是二者結(jié)合。此倉樓為四阿頂，有瓦壟，無斗拱。底部有6足，前面為三熊足，后面為方柱足。一二層中間有板型腰檐用以分割。上下兩層皆開6扇窗，可拆卸。整體規(guī)整穩(wěn)健。南陽地區(qū)出土的陶倉樓，具有以下特點(diǎn)：四阿頂，無斗拱，中間有板型腰檐將倉身分為上下兩層。有的上下兩層皆開窗孔，窗戶有方孔式和可拆卸式實(shí)窗，窗兩側(cè)或有把手。底部有平底和帶獸足兩種。既有灰陶又見帶釉陶倉樓。雖然年代跨度大，但形制結(jié)構(gòu)基本相似。

豫東地區(qū)以周口、商丘地區(qū)為主。時(shí)代為東漢中晚期到東漢晚期。如周口淮陽縣曾出土過2座陶倉樓[19]，一座二層石倉樓，時(shí)代為東漢中晚期，長方體結(jié)構(gòu)，分為兩層。四阿頂，有筒瓦，檐下有圓形瓦當(dāng)，屋頂正脊設(shè)有三個(gè)天窗，頂為四阿式。倉身上部開三個(gè)窗戶，中間有一陽臺，兩端接有樓梯至樓角。另一座為三層綠釉陶倉樓，時(shí)代為東漢晚期。頂層廡殿頂，有瓦壟，帶圓形瓦當(dāng)。檐下三斗拱，斗拱下設(shè)兩窗。倉身二層為懸山頂，檐下三斗拱，突出一陽臺，走廊站立三人。倉身一層底部開三個(gè)小孔。門口立一人物俑。

河南地區(qū)從西漢晚期開始出現(xiàn)多層（二層及以上）灰陶倉樓，首先出現(xiàn)在豫中地區(qū)，豫北地區(qū)也偶有發(fā)現(xiàn)。東漢時(shí)期為陶倉樓發(fā)展的繁榮期，東漢早期開始出現(xiàn)高層（四層及以上）彩繪陶倉樓，豫北焦作地區(qū)數(shù)量最大，建筑制作精巧，彩繪圖案精美。到了東漢晚期，陶倉樓數(shù)量減少，制作工藝下降，樣式偏簡單，不見高層陶倉樓，彩繪較少，裝飾簡略。但2015年焦作博愛下期城M5出土的二層彩繪陶倉樓，不僅不同于常見的晚期灰陶倉樓，帶有彩繪，且年代斷代為曹魏時(shí)期，這不僅將焦作地區(qū)出土陶倉樓的時(shí)代、更是將河南地區(qū)出土陶倉樓的時(shí)代下限推至了曹魏時(shí)期。兩漢時(shí)期河南地區(qū)出土陶倉樓造型高大，建筑形制繁復(fù)，以寫實(shí)的手法，做出橫梁、斗拱或陰線刻出各種紋路，屋脊、瓦壟、陽臺等突出可見，還有可拆卸的樓層、樓梯、窗戶等，另外還施有彩繪和釉，雕刻、模印壁畫等，壁畫內(nèi)容豐富，制作技藝高超，裝飾風(fēng)格多樣。不僅是中原地區(qū)的典型代表，更是居于全國領(lǐng)先地位。

三

河南周邊地區(qū)所見陶倉樓

西漢時(shí)建都長安，西漢農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦迅速，糧食富足，也需要大量的倉儲明器，但由于西漢后期陶倉樓剛剛出現(xiàn)，制作初期，技藝不成熟，故多簡式。東漢時(shí)洛陽為都城，中心及周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，且建筑明器制作技藝逐漸成熟，故而出土大量的高層樓閣式建筑。東漢晚期由于社會動亂，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙，陶倉樓的發(fā)展也逐漸走向衰落?，F(xiàn)將兩漢時(shí)期河南地區(qū)出土的陶倉樓與都城周邊地區(qū)出土的陶倉樓情況做出如下對比：

河北地區(qū)：

河北地區(qū)出土的陶倉樓時(shí)代跨度為東漢早期到東漢晚期。如河北鹿泉西龍貴漢代墓葬M54出土的二層褐陶彩繪倉樓[20]，時(shí)代為東漢早中期，懸山頂，外施白衣，白衣表面有彩繪細(xì)部裝飾。檐下二斗拱。倉身中部左側(cè)開一小門，門內(nèi)貼塑一半身人，中部右側(cè)貼塑一雙開門。倉身下部有一斜坡樓梯，樓梯上有一負(fù)糧俑。河北石家莊城角莊漢墓M1出土的三層灰陶倉樓[21]，時(shí)代為東漢中晚期，樓梯可拆分，廡殿頂，有瓦壟，檐下有二斗拱，中間有一花窗，花窗兩側(cè)各開一方孔。三層開四窗，并設(shè)帶欄桿陽臺，由二層斗拱承托。底層與頂層形制相似，不過多加了一斜置樓梯，樓梯上模印一負(fù)糧俑。河北石家莊肖家營漢墓M3出土的三層灰陶倉樓[22]，時(shí)代為東漢晚期。懸山頂，三層有一門二窗，與兩層交接處有斗拱，倉身上部開有四個(gè)通風(fēng)孔，底部平坦無足。

河北地區(qū)出土陶倉樓不僅有灰陶也有褐陶，但帶彩繪較少，整體構(gòu)造和形制與河南地區(qū)低層陶倉樓相似，部分倉樓也可拆分，且集中在東漢中期，說明建筑工藝逐漸成熟。這與河南地區(qū)東漢中期陶倉樓發(fā)展達(dá)到鼎盛也相似。河北地區(qū)從東漢早期開始大量出現(xiàn)陶倉樓，結(jié)構(gòu)與形制與河南地區(qū)一脈相承，但不及河南地區(qū)成熟發(fā)達(dá)，未曾發(fā)現(xiàn)高層帶院落樓閣式陶倉樓，說明河北地區(qū)作為京都周邊地區(qū)，在兩漢時(shí)期受到了中心文化的影響，特別是東漢建都洛陽以后，河南地區(qū)文化向河北地區(qū)傳播，影響力逐漸加大。

安徽地區(qū)：

安徽地區(qū)出土陶倉樓年代從東漢早期到東漢晚期。安徽阜陽七里鋪大古堆漢墓曾出土一座紅陶倉樓[23]，時(shí)代為東漢早中期，四阿頂，有突脊，陰線刻出瓦壟，坡檐處有瓦當(dāng)紋。整體為扁平長方體，倉頂和倉身可拆卸。倉體正面中間有五個(gè)倉門，每個(gè)倉門之間有一獸形鈕。倉身上部陰線刻菱形和方形幾何圖案，下部陰刻小型菱形紋，倉底有四足。安徽渦陽縣西陽集漢墓出土的紅陶倉樓，時(shí)代為東漢中晚期，廡殿頂，帶瓦壟，屋脊兩端微微上翹，正面坡的中部有兩個(gè)形制相同的天窗，每個(gè)天窗設(shè)有三根支柱起窗蓋板。倉身上部開五窗，并用可拆卸的活動方形蓋板封堵，窗兩邊帶一對平行外凸的圓穿座，用活動蓋板封堵后，再插一根橫桿可固定蓋板。倉身下部與窗戶對應(yīng)出設(shè)五個(gè)出糧小孔。倉身底部平坦無足，整體穩(wěn)重大方。

由于安徽地區(qū)以皖北出土實(shí)物較多，因此我們將皖北與豫南地區(qū)出土陶倉樓進(jìn)行對比分析。皖北地區(qū)陶倉樓以紅陶居多，而豫南地區(qū)大多為灰陶。皖北地區(qū)的陶倉樓屋頂坡面有天窗，而豫南地區(qū)陶倉樓不見。安徽地區(qū)不見高層彩繪陶倉樓，僅見簡式陶倉樓，多為二三層陶倉樓，橫向長方體結(jié)構(gòu)，部分有足，紋飾簡單，刻畫與陰線刻為主，建筑構(gòu)件簡單，不見樓梯與人物俑，這與豫南地區(qū)出土的部分陶倉樓相似，但種類沒有豫南地區(qū)多，且豫南地區(qū)還有帶釉陶倉樓。安徽地區(qū)出土的陶倉樓地域特點(diǎn)較為明顯，建筑技藝中規(guī)中矩，裝飾簡單樸素，造型規(guī)整穩(wěn)重。對比豫南地區(qū)出土陶倉樓，安徽地區(qū)的陶倉樓受到了一些影響，如多為二層，正面開多窗、孔，陰線刻裝飾等，但也有一些本地特色，如設(shè)置天窗，通風(fēng)窗帶可拆卸蓋板等。

江蘇地區(qū)：

江蘇以徐州地區(qū)出土陶倉樓為代表。陶倉樓出現(xiàn)在西漢早期偏晚，多為單體陶倉，陶倉樓發(fā)現(xiàn)較少。徐州九里山漢墓出土2件二層彩繪陶倉樓[24]，時(shí)代為西漢早期。廡殿頂，檐下施朱彩，四角有彩繪斗拱。二層雕繪門窗，門上貼塑鋪首銜環(huán)。以紅彩分割兩層。一層有彩繪樓梯、火腿。底部無足，向前伸出1厘米左右的臺子。

徐州地區(qū)在西漢時(shí)期就出土大量的陶倉，說明西漢時(shí)期徐州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，但這一時(shí)期并未見高大的閣樓式陶倉，說明該地區(qū)陶器制作工藝有限，也與當(dāng)?shù)氐奈幕蛩赜嘘P(guān)。西漢初期，漢文化尚未建立起來，只能受到中央政府核心地區(qū)的影響，且徐州地區(qū)是秦末楚漢之爭的主要地區(qū)，因此喪葬觀念只能直接承襲戰(zhàn)國和秦朝，故而楚文化和秦文化因素較多。關(guān)中地區(qū)出土陶器對徐州產(chǎn)生了影響，這一時(shí)期的關(guān)中地區(qū)出土倉多為單體陶倉或是簡式陶倉樓，未見高大的樓閣式陶倉樓，故而楚文化和秦文化因素較多。

陜西地區(qū)：

陜西關(guān)中地區(qū)漢代時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了許多儲藏糧食的倉、囷等，也有低層陶倉樓，倉樓時(shí)代主要集中在東漢時(shí)期。如陜西韓城市東漢墓出土的二層綠釉陶倉樓[25]、西安尤家莊六十七號漢墓出圖的二層彩繪陶倉樓[26]等。此類倉樓多為懸山頂，設(shè)瓦壟，帶底足。倉體和屋頂可拆卸，部分檐下設(shè)斗拱，倉身開有不同數(shù)量的方窗或通風(fēng)口，有的窗下還帶有陽臺，陽臺也可拆卸，陽臺欄桿透雕幾何圖案。

陜西關(guān)中地區(qū)所見陶倉樓整體造型結(jié)構(gòu)與河南地區(qū)極為相似，如西安尤家莊六十七號漢墓出土的二層彩繪陶倉樓與河南滎陽河王水庫1號墓出土的二層彩繪陶倉樓。且建筑技藝也較為成熟，注重寫實(shí)，帶有斗拱、橫梁和瓦壟，建筑構(gòu)件之間也可拆卸，與河南地區(qū)相似。可見陜西關(guān)中地區(qū)與河南地區(qū)文化因素相似度很高，可能與同屬兩漢京畿之地、政治文化同屬一脈相承有關(guān)。但陜西地區(qū)也有自己獨(dú)特的文化因素，如陜西地區(qū)還出現(xiàn)較多的方形的二層灰陶倉，整體方正，上大下小呈覆斗狀，這與河南地區(qū)陶倉樓上小下大的長方形結(jié)構(gòu)不同。說明當(dāng)?shù)匾灿凶约邯?dú)特的陶倉樓形制。陜西地區(qū)出土的陶倉樓也用寫實(shí)手法突出屋脊、瓦壟、窗戶、橫梁等，但總體造型簡約，規(guī)整質(zhì)樸。

四

探討原因

由于統(tǒng)治政權(quán)不斷更替改變，從周代延續(xù)下來的墓葬禮制逐漸轉(zhuǎn)變，隨葬品中的象征等級制度的青銅禮器逐漸被象征日常生活的模型明器所取代。陶倉樓作為模型明器的一個(gè)小小分支，它的出現(xiàn)與整個(gè)模型明器的出現(xiàn)一致，與漢代的思想觀念、社會背景和技術(shù)發(fā)展有關(guān)。

思想觀念：

漢代時(shí)，人們對死亡有了更深的認(rèn)知，認(rèn)為人死后靈魂不滅[27]，在另一個(gè)世界也會像生前一樣需要物質(zhì)資料。出于對靈魂的崇拜和對祖先的敬畏，人們會為死者隨葬地下世界的生活資料，如生前所住宅院、生活用器等。自秦漢追求升仙以來，民間的神仙信仰一直盛行。特別是東漢時(shí)期道教的發(fā)展，升仙思想氛圍愈發(fā)濃厚，方士們描繪的神仙世界富貴逍遙，對人們極有誘惑力[28]，部分陶倉樓上可以發(fā)現(xiàn)有云氣紋彩繪和祥瑞神獸?！跋扇撕脴蔷印钡乃枷胍泊龠M(jìn)了高層建筑的發(fā)展。

社會背景：

西漢時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，重農(nóng)政策的實(shí)施，鐵質(zhì)農(nóng)具的進(jìn)步，大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，從而積聚了大量的糧食，這就需要大規(guī)模儲存糧食的建筑，因此糧倉開始出現(xiàn)。到了東漢，前一階段的地主積累了大量土地財(cái)富。從簡式的陶倉房到高大的陶倉樓，倉儲建筑規(guī)模逐漸變大，表明當(dāng)時(shí)地主農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好，倉儲技術(shù)手段也日趨成熟。從出土陶倉樓資料可見，樓內(nèi)三層窗臺所見半身人俑應(yīng)為樓主人，可見當(dāng)時(shí)倉樓為地主院落住宅的重要組成部分，糧食是地主們的重要財(cái)富來源。財(cái)富與社會地位相關(guān)，漢代社會階層追求奢靡享樂，崇尚奢華，極具世俗色彩，因此希望在另一個(gè)世界也能衣食無憂，擁有更多的財(cái)產(chǎn)。

技術(shù)發(fā)展：

西漢時(shí)期，空心磚燒制技術(shù)從陜西傳往河南地區(qū)[29]，考古資料可見河南多座漢代窯址，且河南地區(qū)土質(zhì)肥沃，有大量適合燒制結(jié)實(shí)建筑構(gòu)件的黏土，材料和技術(shù)的結(jié)合，為燒制大量堅(jiān)硬結(jié)實(shí)穩(wěn)固的陶倉樓提供了原材料基礎(chǔ)。

五

結(jié)語

漢代時(shí)期，農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，居于政治核心地區(qū)的河南地區(qū)，首先得到發(fā)展，引領(lǐng)全國陶倉的發(fā)展，并出現(xiàn)了獨(dú)特的帶院落和聯(lián)倉、連閣式的陶倉樓，制作技藝高超，造型多樣，裝飾精美，反映了河南地區(qū)經(jīng)濟(jì)處于全國領(lǐng)先地位。農(nóng)業(yè)的發(fā)展是國家發(fā)展的重要支柱，漢代統(tǒng)治者也積極實(shí)施重農(nóng)政策，加之農(nóng)業(yè)工具和技術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)一步推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使得糧食產(chǎn)量劇增，進(jìn)而促進(jìn)了儲量建筑的發(fā)展，加之整個(gè)社會思想觀念的轉(zhuǎn)變，重視孝道、事死如事生，期望地下世界的圓滿，因此，生前所用在模型明器等陪葬物品中得到體現(xiàn)，陶倉樓的出現(xiàn)與發(fā)展，離不開漢代的整個(gè)社會背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想觀念的轉(zhuǎn)變。作為京畿之地的河南地區(qū)，出土的陶倉樓，引領(lǐng)著陶倉樓發(fā)展的潮流，同時(shí)也是全國地區(qū)的典型代表。

由于本文只分析了陶倉樓的形制特點(diǎn)，而沒有談?wù)撈渌麡情w式建筑的筑造，故而對當(dāng)時(shí)的建筑工藝的發(fā)展程度不能一概而論，僅以倉樓所能反映的建筑工藝不能籠統(tǒng)代表某地區(qū)的整體建筑工藝，但可以為研究兩漢建筑發(fā)展史提供材料支撐。由于對資料收集的不夠全面，因此對河南乃至全國地區(qū)出土的陶倉樓的討論分析還不夠充分，這些問題有待進(jìn)一步研究。

注釋：

[1] 班固：《漢書》卷四《文帝紀(jì)》，中華書局，1962年，第118頁。

[2] 桓寬撰，王利器校注：《鹽鐵論校注》，中華書局，1992年，第429頁。

[3] 司馬遷：《史記》卷三十《平準(zhǔn)書》，中華書局，1959年，第1420頁。

[4] 《漢書》卷二十八《地理志》，第1539-1541頁。

[5] 楊楠：《陜甘地區(qū)出土漢至北朝時(shí)期建筑明器與建筑圖像研究》，西北師范大學(xué)2018年碩士畢業(yè)論文。

[6] 徐壽群：《倉、囷與“筒腹罐”之界說》，《江漢考古》1995年第1期。

[7] 河南省文物研究所、焦作市博物館：《焦作白莊41號漢墓發(fā)掘簡報(bào)》，《華夏考古》1989年第2期。

[8] 焦作師范高等?？茖W(xué)校、焦作市文物考古研究所、河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院：《河南焦作博愛上期城M5發(fā)掘簡報(bào)》《中原文物》2019年第2期。

[9] 賈峨：《河南滎陽河王水庫漢墓》，《文物》1960年第5期。

[10] 張松林：《滎陽魏河村漢代七層陶樓的發(fā)現(xiàn)和研究》《中原文物》1987年第4期。

[11] 趙世綱、歐正文：《密縣后士郭漢畫像石墓發(fā)掘報(bào)告》《華夏考古》1987年第2期。

[12] 王與剛：《鄭州南關(guān)159號漢墓的發(fā)掘》《文物》1960年11期。

[13] 張松林：《鄭州市乾元北街空心畫像磚墓》《中原文物》1985年第1期。

[14] 余扶危、賀官保：《洛陽東關(guān)東漢殉人墓》《文物》1973年第2期。

[15] 三門峽市文物工作隊(duì)：《三門峽市劉家渠漢墓的發(fā)掘》《華夏考古》，1994年第1期。

[16] 安金槐：《河南南陽楊官寺畫象石墓發(fā)掘報(bào)告》《考古學(xué)報(bào)》1963年第1期。

[17] 武瑋：《河南漢墓出土陶倉樓的考古學(xué)探索》，鄭州大學(xué)2006年碩士畢業(yè)論文。

[18] 李長周：《河南南陽近年出土的漢代陶樓》《華夏文明》2019年第2期。

[19] 周口地區(qū)文物工作隊(duì)、淮陽縣博物館：《河南淮陽北關(guān)一號漢墓發(fā)掘簡報(bào)》《文物》1991年第4期。

[20] 河北省文物研究所、石家莊市文物研究所、鹿泉市文物保護(hù)所：《河北鹿泉西龍貴漢代墓葬》《考古學(xué)報(bào)》2013年第1期。

[21] 石家莊市文物保護(hù)研究所：《石家莊市城角莊漢墓》《文物春秋》2007年第6期。

[22] 河北省文物研究所、石家莊市文物研究所：《河北石家莊肖家營漢墓發(fā)掘簡報(bào)》《河北省考古文集》（三），科學(xué)書出版社，2007年，第73-97頁。

[23] 呂勤娟：《倉罐、倉房與倉樓——皖北地區(qū)出土漢代陶器賞》《說瓷賞陶》2013年12期。

[24] 梁勇、陳山、劉金安：《江蘇徐州九里山漢墓發(fā)掘簡報(bào)》《考古》1994年第12期。

[25] 崔景賢：《韓城市東漢墓清理簡報(bào)》《文博》1987年第4期。

[26] 程林泉：《西安尤家莊六十七號漢墓發(fā)掘簡報(bào)》《文物》2007年第11期。

[27] 俞偉超：《漢代諸侯王與列侯墓葬的形制分析——兼論“周制”、“漢制”與“晉制”的三階段性》，文物出版社，1985年。

[28] 武瑋：《漢代模型明器所見的喪葬觀念》《中原文物》2014年第4期。

[29] 成子、成文光、韓長松：《“真實(shí)宅第”的藝術(shù)縮影：焦作出土的漢代陶倉樓》，《裝飾》2018年第7期。

本文原載于《秦漢研究》（2020），西北大學(xué)出版社，2020年。

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來自：漁唱樵歌 > 《考古》

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