【紅樓人物譚】賈迎春（全文）

fuhaizhenren 2022-02-09

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繼秦可卿之后，迎春是“金陵十二釵”中第二個(gè)香消玉殞的女子。雖然曹雪芹原筆的前八十回并沒有直接寫迎春的死亡，但第七十九回和第八十回都寫了迎春的婚事，可想而知，在佚失的文本中很快就會(huì)寫到她死去?！笆O”的其他女子都有著不同尋常的個(gè)性，唯有迎春從里到外都顯示出一種單調(diào)與平庸，就連她的悲劇命運(yùn)都讓人覺得有些“乏味”。但是，迎春區(qū)別于其他人的特質(zhì)也正是這種渾身上下透露的平庸。

一、出身

迎春是賈赦的女兒，但她并沒有賈璉那么幸運(yùn)，因?yàn)樗且棠锷呐?，也就是人們常說的“庶出”（關(guān)于迎春出身不同版本說法不一，根據(jù)全書所涉內(nèi)容，我們傾向紅研所校注本的庶出認(rèn)定）。作者在第二回中借冷子興的話就直接交代了：

二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春。

至于是哪個(gè)妾生的，書中沒有指明，根據(jù)第七十三回中邢夫人所說，迎春的生母應(yīng)該早就去世了。同樣在這一回，邢夫人也進(jìn)一步確認(rèn)了這個(gè)庶出的烙?。?/span>

你是大老爺跟前人養(yǎng)的，這里探丫頭也是二老爺跟前人養(yǎng)的，出身一樣。

很多人都清楚，探春是賈政的妾——大名鼎鼎的趙姨娘所生，因此，所謂“跟前人”就是指姨娘了。迎春和探春都是庶出，這點(diǎn)上她倆的起跑線是一樣的。但兩人的命運(yùn)卻截然不同。根據(jù)判詞和紅樓夢(mèng)曲，我們可以確定，探春最終是遠(yuǎn)嫁了，雖然在信息和交通不便的古代，“生離”幾乎等同“死別”，但以我們現(xiàn)代人的立場(chǎng)看，賈探春到遠(yuǎn)方做王妃怎么著都比迎春命喪渣男強(qiáng)百倍。一樣的起跑線，最終是迥異的命運(yùn)，正應(yīng)了那個(gè)老話——“性格決定命運(yùn)”。

二、外貌

“十二釵”個(gè)頂個(gè)的都是美女，這應(yīng)該沒有疑問。迎春雖然性格上吃些虧，但外貌一點(diǎn)都不輸人。書中直接寫她的長相只有第三回林黛玉進(jìn)賈府時(shí)候，作者借著黛玉的眼睛展示了一個(gè)溫婉的淑女形象：

第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。

“肌膚微豐”，整體比較豐滿，是盛唐的審美；“合中身材”，個(gè)子不高，配合豐腴的體態(tài)，可見整體是富態(tài)的。這樣形象的人往往比較隨和，沒什么攻擊性，這和后面的“溫柔”“可親”很契合?！靶吕蟆薄谤Z脂”都是說她皮膚好，新鮮荔枝剛剛剝出來，半透明又水汪汪，不僅有畫面感，甚至還能讓人聞到荔枝香；“凝”字在古詩詞中更是形容女子肌膚白凈的標(biāo)配，唐人韋莊的《菩薩蠻（其二）》有“皓腕凝霜雪”句，南宋詞人吳文英也有“纖手香凝”（《風(fēng)入松》）的名句?？偠灾?，作者寫賈迎春外貌重在體態(tài)的端莊嫻靜和膚質(zhì)的潔白細(xì)膩，這與“溫柔沉默，觀之可親”的性格是吻合的。

三、性格

第三回所描述的“溫柔”“可親”是以陌生人林黛玉的視角來寫，賈迎春真實(shí)的性格其實(shí)讓人有些許無奈。對(duì)迎春性格最出名的評(píng)價(jià)來自書中一個(gè)不起眼的小人物——賈珍的小廝興兒：

二姑娘的渾名是'二木頭’，戳一針也不知噯喲一聲。（第六十五回）

“二木頭”幾乎成了迎春的代名詞，其知名度大概只有薛蟠的“呆霸王”能與之媲美。戳針不知道疼的“木”，可能是反應(yīng)遲鈍，也可能是心如死灰的麻木。從書中有限的描述（比如第七十七回中有“言語遲慢”的表述），前者的可能性更大一些。和“二木頭”形成呼應(yīng)的是薛寶釵的判斷：

迎春是個(gè)有氣的死人，連他自己尚未照管齊全。（第五十七回）

在寶釵眼中，迎春等同于行尸走肉，生活不能自理。迎春自然不能和天生練達(dá)的寶姐姐相比，越是能干的人對(duì)迎春的反感表現(xiàn)得尤其明顯，寶釵之外，還有王熙鳳：

二姑娘更不中用，亦且不是這屋里的人。（第五十五回）

鳳姐后半句佐證了迎春庶出的事實(shí)?！安恢杏谩奔由稀安皇沁@屋里的人”，不僅否定了迎春的智力和能力，還變相質(zhì)疑了迎春小姐主子的身份。

一直到第七十三回，作者才借繡桔的口批評(píng)了迎春：

姑娘怎么這樣軟弱。

繡桔是迎春僅次于司棋的丫鬟，當(dāng)面埋怨還算客氣，隨后作者就直接用了“懦弱”一詞，往好聽了說就是“好性兒”（第七十三回）。

迎春的懦弱在第七十三回得到了集中展示。這一回用了相當(dāng)多的筆墨寫迎春乳母聚賭和偷竊的事情，我們姑且稱之為“奶媽事件”，具體經(jīng)過以后詳細(xì)展開，這里只說迎春面對(duì)名義上母親邢夫人的勸誡時(shí)候的表現(xiàn)。在邢夫人說話的整個(gè)過程中，迎春的動(dòng)作是這樣的：

迎春低著頭弄衣帶。

迎春不語，只低頭弄衣帶。

語言是這樣的：

迎春忙道：“罷，罷，罷，……”

迎春聽見這媳婦發(fā)邢夫人之私意，忙止道：“罷，罷，罷?！?/span>

最后面對(duì)繡桔與王住兒媳婦的爭(zhēng)吵，迎春只是表現(xiàn)了對(duì)《太上感應(yīng)篇》的熱愛：

迎春勸止不住，自拿了一本《太上感應(yīng)篇》來看。

當(dāng)下迎春只和寶釵閱“感應(yīng)篇”故事。

《太上感應(yīng)篇》的作者叫葛洪，是道教的著名人物。這本書主旨是宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)。迎春面對(duì)自己被欺瞞的現(xiàn)實(shí)，首先想到的不是去抗?fàn)?，她反而置身事外，仿佛和自己毫不相關(guān)。這里的迎春已經(jīng)難以用“懦弱”來涵蓋，懦弱之外，還有冷漠。熟悉《紅樓夢(mèng)》的讀者都知道惜春是“十二釵”中冷漠的代表，但是惜春的冷漠充滿著自私和不負(fù)責(zé)任，用冷酷冷血來形容也不為過。迎春的冷漠都洋溢著平庸與乏味，她對(duì)別人冷漠，對(duì)自己更冷漠，寶釵說她是“有氣的死人”實(shí)在很貼切。

迎春面對(duì)生活的態(tài)度就是什么都不做，她相信《太上感應(yīng)篇》所宣揚(yáng)的因果報(bào)應(yīng)，她或許很非常認(rèn)同時(shí)下流行的一句話——一切都是最好的安排。迎春的這種“以不變應(yīng)萬變”的性格連萬事不關(guān)心的林黛玉都有點(diǎn)看不過去，在第七十三回最后，黛玉評(píng)價(jià)迎春埋首《太上感應(yīng)篇》的行為是“虎狼屯于階陛尚談因果”——吃人的猛獸都到腳邊了還是信仰因果報(bào)應(yīng)。

對(duì)生活缺乏熱愛的人必定是沒什么愛好的，同樣冷漠的迎春惜春都不會(huì)作詩：

迎春惜春本性懶于詩詞。（第三十七回）

她倆不會(huì)詩不是學(xué)不會(huì)或沒條件（第十七至十八回中迎春應(yīng)元春要求作了一首《曠性怡情》），惜春和迎春出身類似，卻詩才極好，可見在賈府內(nèi)女孩子要學(xué)詩是不難的。“懶”說明了兩人本身對(duì)此沒有興趣。在同一回中，李紈也說了她和二姑娘四姑娘“不會(huì)作詩”。迎春惜春的“不會(huì)”是“懶”，李紈的“不會(huì)”作是從小缺少教育環(huán)境，她的父親一直是以“三從四德”的課程標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)練女兒。

懦弱、冷漠、慵散構(gòu)成了賈迎春內(nèi)心世界的全部，它們洋溢出來的就是平庸和乏味的氣息。

四、命運(yùn)

普遍認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》第五回是全書的樞紐。十五首判詞和一整套《紅樓夢(mèng)曲》是其稱為樞紐的關(guān)鍵。判詞和曲子以一種猜謎的方式暗示了書中主要女性角色的最終命運(yùn)，迎春的判詞和曲子也不例外。迎春的判詞，描述如下：

后面忽見畫著個(gè)惡狼，追撲一美女，欲啖之意。其書云：

子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

對(duì)應(yīng)的曲子曲牌叫做“喜冤家”：

中山狼，無情獸，全不念當(dāng)日根由。一味的驕奢淫蕩貪還構(gòu)。覷著那，侯門艷質(zhì)同蒲柳，作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。

判詞和曲子都提到了狼，就是迎春丈夫?qū)O紹祖?！白酉怠边B起來就是繁體“孫”?！爸猩嚼恰眮碜悦鞔R中錫的《中山狼傳》，就是著名的東郭先生與狼的故事?！爸猩嚼恰焙髞碜兂闪送髫?fù)義之人的代稱。這里所指的依然是孫紹祖。“紹祖”字面意思是仿效祖先，名字和中山狼放在一起，反諷的意思很明顯。

迎春雖然是賈赦庶出，但賈府畢竟是公爵貴族，賈赦也承襲著一等將軍的爵位，說是“金閨花柳質(zhì)”“侯門艷質(zhì)”“公府千金”不算夸張。迎春具體怎么死的，曹雪芹沒有留下文字，但不難猜想肯定是被孫紹祖虐待而亡，“赴黃粱”“芳魂艷魄……蕩悠悠”都是明指夭亡?！耙惠d”提示了迎春的死亡事件是婚后一年。

迎春的悲慘婚姻自然主要?dú)w咎于其父賈赦和其夫?qū)O紹祖，這在以后我們會(huì)展開來說。除此以外，迎春的性格也很好地配合了兩人的惡行。她的懦弱與慵散是她一步步走向死亡的催化劑，她自己的命運(yùn)始終沒有掌握在自己手中，她一生只是別人手中的圍棋和算盤。

圍棋是迎春僅有的愛好，作者寫迎春愛下圍棋與其說是為了點(diǎn)出她的愛好，還不如說為了暗示她圍棋一樣任人擺布的命運(yùn)。前八十回寫迎春和圍棋的文字有兩處，首先是第七回周瑞家的送宮花部分：

只見迎春探春二人正在窗下圍棋。

如果說精明的探春更像下棋的人，那么迎春則是那些或黑或白的棋子。第二處是第七十九回迎春出嫁后寶玉的詩句中：

不聞?dòng)罆兦闷迓?，燕泥點(diǎn)點(diǎn)污棋枰。

“永晝敲棋”，可想而知，迎春平日基本不出門，白天主要用圍棋來消磨時(shí)間。雖然時(shí)常下棋，作者卻并沒有說她的棋藝多高超。圍棋只是迎春外在的一種象征，棋子沒有生命無法決定自己命運(yùn)，它們的所有行動(dòng)都由別人掌控，王菲的歌曲《棋子》很好地詮釋這一點(diǎn)：

想走出你控制的領(lǐng)域

卻走近你安排的戰(zhàn)局

我沒有堅(jiān)強(qiáng)的防備

也沒有后路可以退

想逃離你布下的陷阱

卻陷入了另一個(gè)困境

我沒有決定輸贏的勇氣

也沒有逃脫的幸運(yùn)

“沒有決定輸贏的勇氣”，這幾乎就是照著迎春的遭遇寫出來的。迎春對(duì)賈赦和孫紹祖來說從來不是“唯一的將領(lǐng)”，只不過是“不起眼的小兵”，她的來去“全不由自己”，而兩個(gè)男人在把她當(dāng)工具的時(shí)候則“從不曾猶豫”。下棋的人需要精于算計(jì)，但棋子卻只能任由擺布，與此相似的還有算盤。

算盤是在第二十二回中迎春所出燈謎的謎底，謎面如下：

天運(yùn)人功理不窮，有功無運(yùn)也難逢。

因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同。

“有功無運(yùn)”的迎春自然又不失打算盤的人，而只是任人推移的算珠。有學(xué)者認(rèn)為，這個(gè)謎語的真正謎底依然是圍棋，比如其中的“陰陽”就可以指圍棋的黑白子。無論謎底是什么，算盤和圍棋都是任人擺布的物件，它們都無法決定自己的命運(yùn)。更何況，身處機(jī)關(guān)算盡的環(huán)境，自救的本領(lǐng)在迎春既不明白也沒興趣。她就這么渾渾噩噩糊糊涂涂地?cái)?shù)著每天了無生趣的日子，直到生命結(jié)束前一年迎來唯一的一次生活的毒打。

五、奶媽事件

奶媽事件原本可以成為迎春覺醒的契機(jī)，她如果在整個(gè)過程中表現(xiàn)出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)硬氣，她最后的悲劇或許可以避免。賈赦強(qiáng)奪鴛鴦的時(shí)候，如果鴛鴦只會(huì)自怨自艾自哀自憐，賈母也很難強(qiáng)勢(shì)介入?？上?，迎春畢竟不是剛烈的鴛鴦。

奶媽事件其實(shí)是前后關(guān)聯(lián)的兩件事：首先是大觀園賭局風(fēng)波，之后是攢珠累絲金鳳失竊案。這兩件事共同的參與者就是迎春的乳母。

（一）大觀園賭局風(fēng)波

大觀園賭局的被揭發(fā)源頭是趙姨娘的枕邊風(fēng)。在第七十三回開始，趙姨娘的丫頭小鵲到怡紅院通風(fēng)報(bào)信，趙姨娘在賈政耳邊說了賈寶玉的壞話，于是賈政要在第二天對(duì)寶玉進(jìn)行學(xué)術(shù)突擊檢查。怡紅院內(nèi)聞風(fēng)而動(dòng)，大家熬夜幫著寶玉溫習(xí)功課，可是平時(shí)落下太多，佛腳抱不過來，這時(shí)候，丫鬟金星和玻璃報(bào)告有人從后房門墻上跳下來，晴雯便心生一計(jì)：

向?qū)氂竦溃骸俺眠@個(gè)機(jī)會(huì)快裝病，只說唬著了?！?/span>

原本簡單說嚇著了或許也能把檢查糊弄過去，偏偏晴雯一定要把陣勢(shì)擺足：

你們查的不嚴(yán)，怕得不是，還拿這話來支吾。才剛并不是一個(gè)人見的，寶玉和我們出去有事，大家親見的。如今寶玉唬的顏色都變了，滿身發(fā)熱，我如今還要上房里取安魂丸藥去。太太問起來，是要回明白的，難道依你說就罷了不成。

又是變臉色又是吃藥丸，局面漸漸往不可控的放下發(fā)展。首先被驚動(dòng)的是王夫人：

王夫人聽了，忙命人來看視給藥，又吩咐各上夜人仔細(xì)搜查，又一面叫查二門外鄰園墻上夜的小廝們。于是園內(nèi)燈籠火把，直鬧了一夜。至五更天，就傳管家男女，命仔細(xì)查一查，拷問內(nèi)外上夜男女等人。

接著賈母也知道了。原本只是查找翻墻的歹人，但探春一席話讓整件事往另一個(gè)方向發(fā)展：

近因鳳姐姐身子不好，幾日?qǐng)@內(nèi)的人比先放肆了許多。先前不過是大家偷著一時(shí)半刻，或夜里坐更時(shí)，三四個(gè)人聚在一處，或擲骰或斗牌，小小的頑意，不過為熬困。近來漸次發(fā)誕，竟開了賭局，甚至有頭家局主，或三十吊五十吊三百吊的大輸贏。半月前竟有爭(zhēng)斗相打之事。

這番話在探春看來只是羅列園內(nèi)問題，賈母把翻墻和園內(nèi)這些亂象一結(jié)合就具有了一個(gè)高屋建瓴的視角：

你姑娘家，如何知道這里頭的利害。你自為耍錢常事，不過怕起爭(zhēng)端。殊不知夜間既耍錢，就保不住不吃酒，既吃酒，就免不得門戶任意開鎖?；蛸I東西，尋張覓李，其中夜靜人稀，趨便藏賊引奸引盜，何等事作不出來。況且園內(nèi)的姊妹們起居所伴者皆系丫頭媳婦們，賢愚混雜，賊盜事小，再有別事，倘略沾帶些，關(guān)系不小。這事豈可輕恕。

老祖宗一定調(diào)，開弓沒有回頭箭，一番清洗在所難免，迎春的奶媽就是賭局的主犯之一：

查得大頭家三人，小頭家八人，聚賭者通共二十多人，都帶來見賈母，跪在院內(nèi)磕響頭求饒。賈母先問大頭家名姓和錢之多少。原來這三個(gè)大頭家，一個(gè)就是林之孝家的兩姨親家，一個(gè)就是園內(nèi)廚房內(nèi)柳家媳婦之妹，一個(gè)就是迎春之乳母。這是三個(gè)為首的，余者不能多記。

雖然有黛玉等人的求情，賈母堅(jiān)決要把迎春奶媽拿出來立威：

大約這些奶子們，一個(gè)個(gè)仗著奶過哥兒姐兒，原比別人有些體面，他們就生事，比別人更可惡，專管調(diào)唆主子護(hù)短偏向。我都是經(jīng)過的。況且要拿一個(gè)作法，恰好果然就遇見了一個(gè)。你們別管，我自有道理。

以上便是大觀園賭博風(fēng)波揭發(fā)的經(jīng)過。作為三大莊家之一的迎春奶媽似乎賭技并不出眾，韭菜沒割成，反而被韭菜倒割，身上捉襟見肘，于是就有了攢珠累絲金鳳失竊案。

（二）金鳳失竊案

攢珠累絲金鳳失竊案的揭發(fā)是從迎春丫鬟繡桔的懷疑開始的：

如何，前兒我回姑娘，那一個(gè)攢珠累絲金鳳竟不知那里去了。回了姑娘，姑娘竟不問一聲兒。我說必是老奶奶拿去典了銀子放頭兒的，姑娘不信，只說司棋收著呢。問司棋，司棋雖病著，心里卻明白。我去問他，他說沒有收起來，還在書架上匣內(nèi)暫放著，預(yù)備八月十五日恐怕要戴呢。姑娘就該問老奶奶一聲，只是臉軟怕人惱。如今竟怕無著，明兒要都戴時(shí)，獨(dú)咱們不戴，是何意思呢。

迎春卻是息事寧人的態(tài)度：

何用問，自然是他拿去暫時(shí)借一肩兒。我只說他悄悄的拿了出去，不過一時(shí)半晌，仍舊悄悄的送來就完了，誰知他就忘了。今日偏又鬧出來，問他想也無益。

從繡桔和迎春的對(duì)答中我們可以知道，迎春奶媽拿走金鳳并沒有告知任何人，是確定的偷竊；迎春很清楚金鳳就是奶媽拿的，但她懶得過問，自己的錢財(cái)?shù)鹊脚匀藛柶疬€推說是“借”；為了息事寧人，迎春寧愿自欺欺人，認(rèn)為人家會(huì)“悄悄的送來”?？梢哉f，迎春為了避免任何事情來打擾，她可以放棄一切，形容李紈的“槁木死灰”四個(gè)字，用在迎春身上更貼切。

事情沒完，迎春奶媽的兒媳王住兒媳婦要求迎春給自己婆婆聚賭的事求情：

姑娘的金絲鳳，原是我們老奶奶老糊涂了，輸了幾個(gè)錢，沒的撈梢，所以暫借了去。原說一日半晌就贖的，因總未撈過本兒來，就遲住了?？汕山駜河植恢钦l走了風(fēng)聲，弄出事來。雖然這樣，到底主子的東西，我們不敢遲誤下，終久是要贖的。如今還要求姑娘看從小兒吃奶的情常，往老太太那邊去討個(gè)情面，救出他老人家來才好。

想來迎春奶媽的兒子叫王住兒。王住兒媳婦順著迎春的話把偷說成了“暫借”，并且暗示只要迎春幫忙求情就會(huì)把金鳳贖回來。迎春自然并不在乎那只金鳳，她只在乎會(huì)不會(huì)麻煩自己，求情這件事在迎春看來已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一只金鳳，所以她斬釘截鐵地拒絕了：

好嫂子，你趁早兒打了這妄想，要等我去說情兒，等到明年也不中用的。方才連寶姐姐林妹妹大伙兒說情，老太太還不依，何況是我一個(gè)人。我自己愧還愧不來，反去討臊去。

王住兒媳婦惱羞成怒，借著繡桔開始撒潑：

姑娘，你別太仗勢(shì)了。你滿家子算一算，誰的媽媽奶子不仗著主子哥兒多得些益，偏咱們就這樣丁是丁卯是卯的，只許你們偷偷摸摸的哄騙了去。自從邢姑娘來了，太太吩咐一個(gè)月儉省出一兩銀子來與舅太太去，這里饒?zhí)砹诵瞎媚锏氖官M(fèi)，反少了一兩銀子。常時(shí)短了這個(gè)，少了那個(gè)，那不是我們供給？誰又要去？不過大家將就些罷了。算到今日，少說些也有三十兩了。我們這一向的錢，豈不白填了限呢。

這番話放在任何地方都注定會(huì)被逐出賈府，可見這些人平時(shí)在迎春面前的氣焰有多囂張。迎春原本就不執(zhí)著于金鳳，見對(duì)方不依不饒想著趕緊結(jié)束這件事，索性放棄金鳳：

罷，罷，罷。你不能拿了金鳳來，不必牽三扯四亂嚷。我也不要那鳳了。便是太太們問時(shí)，我只說丟了，也妨礙不著你什么的，出去歇息歇息倒好。

只有繡桔和司棋為主人不平，繼續(xù)和王住兒媳婦爭(zhēng)論，作為當(dāng)事人的賈迎春卻自顧自看起了宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的《太上感應(yīng)篇》。

奶媽事件的整個(gè)過程中，迎春是事先知道自己奶媽在聚賭的，她并沒有干涉，非但不干涉，對(duì)由聚賭而丟失的金鳳也不聞不問。迎春身處風(fēng)暴中心，卻表現(xiàn)得出奇的“佛系”，她的不關(guān)心不是看開一切，而是懶得去動(dòng)手動(dòng)腦，她對(duì)周遭的一切都沒有興趣，任何的事情在她看來都是負(fù)擔(dān)?！坝袣獾乃廊恕?，真真如假包換。

迎春出閣之前萬事有整個(gè)賈府罩著，大觀園可以滿足她萬事不關(guān)心的生活追求。一旦嫁人，原有的保護(hù)膜消失，如同溫室里的花朵陡然“風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”，迅速枯萎死亡幾乎是必然。嫁給孫紹祖之后，迎春才知道自己原本的生活方式何其脆弱，經(jīng)歷了社會(huì)的毒打，迎春生平第一次感受到了什么是疼。

六、誤嫁中山狼

（一）嫁人的緣起

迎春嫁孫紹祖明面的原因是兩家的關(guān)系，第七十九回介紹孫家家世和孫紹祖的時(shí)候點(diǎn)出這一層：

這孫家乃是大同府人氏，祖上系軍官出身，乃當(dāng)日寧榮府中之門生，算來亦系世交。如今孫家只有一人在京，現(xiàn)襲指揮之職，此人名喚孫紹祖，生得相貌魁梧，體格健壯，弓馬嫻熟，應(yīng)酬權(quán)變，年紀(jì)未滿三十，且又家資饒富，現(xiàn)在兵部候缺題升。因未有室，賈赦見是世交之孫，且人品家當(dāng)都相稱合，遂青目擇為東床嬌婿。

所謂門生，想必是來主動(dòng)攀附的，就門當(dāng)戶對(duì)而言，孫家顯然配不上賈府，但還是因?yàn)橛菏鞘?，也就沒有資格挑肥揀瘦了。孫紹祖顯然是個(gè)粗魯武人，憐香惜玉這些事情自然是沒有的。

所謂“人品家當(dāng)都相稱合”自然是表面文章，第八十回中作者敘述了孫紹祖的版本的原因：

你別和我充夫人娘子，你老子使了我五千銀子，把你準(zhǔn)折買給我的。好不好，打一頓攆在下房里睡去。

從孫紹祖的話看出，迎春并非到了婚嫁年齡非出閣不可，而是拿來替自己老子還債的，也就是說賈赦為了還五千兩銀子把自己親生女兒當(dāng)物品賣掉了。實(shí)際上，事實(shí)并非如此簡單。早在第七十二回就提到了一個(gè)朱大娘來給迎春做媒：

二人正說著，只見小丫頭進(jìn)來向平兒道：“方才朱大娘又來了。我們回了他奶奶才歇午覺，他往太太上頭去了?！逼絻郝犃它c(diǎn)頭。鴛鴦問：“那一個(gè)朱大娘？”平兒道：“就是官媒婆那朱嫂子。因有什么孫大人家來和咱們求親，所以他這兩日天天弄個(gè)帖子來賴死賴活。”

“朱”是紅色，說明是喜事。根據(jù)平兒的轉(zhuǎn)述，孫家是主動(dòng)來賈府求親的，并且還是“天天弄個(gè)帖子來賴死賴活”，頗有誓不罷休的氣勢(shì)。平兒并不是迎春嫁孫家的利益相關(guān)者，她的敘述應(yīng)該是比較接近事實(shí)的。但這并不意味著孫紹祖的還債說就子虛烏有。賈赦最后之所以會(huì)答應(yīng)對(duì)方的“賴死賴活”極有可能就是出于這五千兩的利益交換。

無論是誰主動(dòng)，在整件事中，迎春作為棋子的性質(zhì)始終沒有改變，下棋的人是父親賈赦和中山狼孫紹祖。

（二）家人的態(tài)度

需要還債的賈赦是迎春出嫁的始作俑者。值得玩味的是，全府除了賈赦，大家似乎都對(duì)這段婚姻持保留意見。

首先是賈母：

賈母心中卻不十分稱意，想來攔阻亦恐不聽，兒女之事自有天意前因，況且他是親父主張，何必出頭多事，為此只說“知道了”三字，余不多及。

表面上看賈母的無奈是出于“父母之命”的限制，父親賈赦強(qiáng)力主導(dǎo)，賈母也只能表示尊重。但我們記得賈母對(duì)賈寶玉的婚姻曾多次表達(dá)了關(guān)心，首先是清虛觀打醮時(shí)候，張道士推薦了一位小姐，賈母雖然表示了謝絕，但同時(shí)透露出她在寶玉婚姻問題上的決定地位：

你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣配的上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的。（第二十九回）

其次，她也曾暗示要撮合薛寶琴與賈寶玉：

賈母因又說及寶琴雪下折梅比畫兒上還好，因又細(xì)問他的年庚八字并家內(nèi)景況。薛姨媽度其意思，大約是要與寶玉求配。（第五十回）

可見，賈母并不是完全局限“父母之命”的傳統(tǒng)。她對(duì)迎春婚事的“愛莫能助”更多的還是不愿意插手。一來迎春畢竟是庶出，且平時(shí)性格并不討人喜歡，同樣的事情如果發(fā)生在探春身上，賈母可能就要介入了；二來賈母和大兒子賈赦的關(guān)系很是微妙，賈赦的被冷落在賈母心里還是有很大的愧疚，對(duì)兒子的決定不作干涉會(huì)部分彌補(bǔ)這種內(nèi)疚。總之，賈母的聽之任之不是不能而是不為，她不想因?yàn)橛旱幕槭伦屇缸雨P(guān)系完全鬧僵。

相比賈母，賈政的反對(duì)更強(qiáng)烈，原因是厭惡孫家：

賈政又深惡孫家，雖是世交，當(dāng)年不過是彼祖希慕榮寧之勢(shì)，有不能了結(jié)之事才拜在門下的，并非詩禮名族之裔，因此倒勸諫過兩次，無奈賈赦不聽，也只得罷了。

從這里我們大致可以確定，基本就是孫家攀附賈府，而之所以能攀附上，大概是孫家抓住了賈府什么把柄，即“不能了結(jié)之事”。賈政對(duì)“詩禮傳家”有種執(zhí)念，認(rèn)為孫家“非詩禮名族之裔”，這等于罵人家是暴發(fā)戶，同時(shí)也印證了孫家行伍出身的事實(shí)。相比賈母的“知道了”，賈政真的去勸誡了兩次的，但身為弟弟，宗法上還矮了一頭，自然不會(huì)有效果。賈政和賈母一樣，雖然都反對(duì)這門親事，但原因中都沒有對(duì)迎春的關(guān)心，賈母可能是顧及自己與賈赦的緊張關(guān)系，而賈政則出于“門不當(dāng)戶不對(duì)”的考慮。平心而論，兩人的心思也可以理解，畢竟在日常生活中迎春與他們沒有什么親密互動(dòng)，缺少必要的情感基礎(chǔ)。只有一個(gè)人真正關(guān)心迎春本人，那就是賈寶玉。初聞婚事，寶玉先是“越發(fā)掃去了興頭”，接著是“每日癡癡呆呆的，不知作何消遣”。聽聞還要陪嫁四個(gè)丫頭，寶玉悲嘆：

從今后這世上又少了五個(gè)清潔人了。

不僅如此，寶玉還天天到迎春所住的紫菱洲“徘徊瞻顧”。香菱的一句話正好概括了寶玉對(duì)迎春出嫁的直觀感受：

二姑娘搬出去的好快，你瞧瞧這地方好空落落的。

雖然寶玉對(duì)迎春的出嫁滿是哀傷，但因?yàn)樗陀翰]有深厚的情感基礎(chǔ)，寶玉的哀傷始終停留在宏觀的抽象層面，寶玉無法深入迎春的內(nèi)心做到感同身受。因此，迎春的出嫁其實(shí)沒有一個(gè)家人能感同身受地共情體會(huì)。

（三）婚后的遭遇

迎春婚后的生活是通過她向王夫人的訴苦透露的：

迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中訴委曲，說孫紹祖“一味好色，好賭酗酒，家中所有的媳婦丫頭將及淫遍。略勸過兩三次，便罵我是'醋汁子老婆擰出來的’。又說老爺曾收著他五千銀子，不該使了他的。如今他來要了兩三次不得，他便指著我的臉說道：'你別和我充夫人娘子，你老子使了我五千銀子，把你準(zhǔn)折買給我的。好不好，打一頓攆在下房里睡去。當(dāng)日有你爺爺在時(shí)，希圖上我們的富貴，趕著相與的。論理我和你父親是一輩，如今強(qiáng)壓我的頭，賣了一輩。又不該作了這門親，倒沒的叫人看著趕勢(shì)利似的?！币恍姓f，一行哭的嗚嗚咽咽，連王夫人并眾姊妹無不落淚。

這段話交代了三個(gè)主要信息。首先是孫紹祖的品行，不外乎好色、好賭、好酒三樣。三樣中好色最嚴(yán)重，連“家中所有的媳婦丫頭將及淫遍”，想來迎春帶去的四個(gè)丫鬟也難以幸免。前面提到賈赦很欣賞孫紹祖，賈赦最大的愛好也是女色，兩人實(shí)在是“志同道合”。其次就是挑明了迎春出嫁的真實(shí)原因——還債，前面已經(jīng)說過，這里不再啰嗦。第三就是孫紹祖的怨氣，似乎他娶迎春也是逼不得已，他對(duì)迎春并不滿意。孫紹祖覺得反正五千兩銀子收不回，拿個(gè)老婆抵債也不算吃虧。鑒于他“一味好色”的個(gè)性，應(yīng)該凡是正經(jīng)人家的女兒都不會(huì)下嫁到孫家，“未滿三十”還沒有婚配，這在古代算是大齡剩男了。迎春是庶出身份，又是債務(wù)的抵押品，孫紹祖無論如何都不會(huì)把她當(dāng)成“夫人娘子”看待。

我們并不清楚迎春有沒有被孫紹祖實(shí)施家暴，“打一頓攆在下房里睡去”只是一句威脅，之前是不是有打過無法確定，迎春也沒有在王夫人面前展示傷痕。不管有沒有動(dòng)手，迎春遭受孫紹祖的冷暴力是確定的，這也是她人生中第一次遭受社會(huì)的毒打，板子真挨到身上才知道痛。只是為時(shí)已晚，畢竟已經(jīng)嫁做人婦，古時(shí)候嫁出去的女子如潑出去的水，悲喜死活都和娘家沒有什么關(guān)系，因此即便是王夫人百般同情也只能說一句“這也是你的命”。

（四）邢夫人的冷漠

第八十回，迎春回娘家一共住了五天，先是在大觀園的紫菱洲舊居住了三天，接著去自己本家邢夫人那里住了兩天。迎春內(nèi)心的情感重心表露得很明顯。她回娘家首先不是去正牌本家賈赦的院子而是直奔王夫人這里，說自己“從小沒了娘，幸而過嬸子這邊過了幾年心凈日子”。迎春內(nèi)心對(duì)親爹賈赦和后母（姑且這么稱呼）邢夫人有著極深的怨氣。此時(shí)的迎春不再慵散冷漠，沒有了萬事不關(guān)心的態(tài)度，火燒眉毛迎春也知道喊疼。王夫人除了表達(dá)同情別無他法，只是告誡寶玉不要讓賈母知道。法律上的正牌母親邢夫人對(duì)迎春表現(xiàn)出了出奇的冷漠：

邢夫人本不在意，也不問其夫妻和睦，家務(wù)煩難，只面情塞責(zé)而已。

全然愛答不理表面應(yīng)付，只想著趕緊把迎春送走了事。邢夫人不是一個(gè)熱心人是事實(shí)，但這樣冷漠到幾乎冷血卻讓人意外。我們?nèi)绻€記得的話，在第七十三回中，邢夫人因?yàn)槟虌尵圪€風(fēng)波特地來迎春住處進(jìn)行思想教育：

你不好了他原該說，如今他犯了法，你就該拿出小姐的身分來。他敢不從，你就回我去才是。如今直等外人共知，是什么意思。再者，只他去放頭兒，還恐怕他巧言花語的和你借貸些簪環(huán)衣履作本錢，你這心活面軟，未必不周接他些。若被他騙去，我是一個(gè)錢沒有的，看你明日怎么過節(jié)。

一方面是怒其不爭(zhēng)，另一方面還帶著一絲絲的關(guān)心。接著邢夫人表示了對(duì)賈璉王熙鳳的不滿：

總是你那好哥哥好嫂子，一對(duì)兒赫赫揚(yáng)揚(yáng)，璉二爺鳳奶奶，兩口子遮天蓋日，百事周到，竟通共這一個(gè)妹子，全不在意。但凡是我身上掉下來的，又有一話說，──只好憑他們罷了。況且你又不是我養(yǎng)的，你雖然不是同他一娘所生，到底是同出一父，也該彼此瞻顧些，也免別人笑話。

邢夫人娘家家世并不顯赫，王熙鳳又是如日中天，加上賈赦并不是什么怕老婆的“妻管嚴(yán)”，邢夫人在賈府的地位也是尷尬而微妙的。最后談到了迎春的出身和自己的情況：

我想天下的事也難較定，你是大老爺跟前人養(yǎng)的，這里探丫頭也是二老爺跟前人養(yǎng)的，出身一樣。如今你娘死了，從前看來你兩個(gè)的娘，只有你娘比如今趙姨娘強(qiáng)十倍的，你該比探丫頭強(qiáng)才是。怎么反不及他一半！誰知竟不然，這可不是異事。倒是我一生無兒無女的，一生干凈，也不能惹人笑話議論為高。

迎春的母親比趙姨娘“強(qiáng)十倍”，其中應(yīng)該主要指行事作風(fēng)方面。邢夫人無兒無女，“一生干凈”表示超脫，也隱含著無奈，更近一步說她希望迎春能夠爭(zhēng)氣一些。說前面兩段話的時(shí)候邢夫人是冷笑著說的，面對(duì)只會(huì)“罷罷罷”和“低頭弄衣帶”的“懦小姐”，邢夫人最后只能絕望地離開。第七十九回迎春出嫁時(shí)候作者并沒有寫到邢夫人的反應(yīng)，想來她對(duì)迎春已經(jīng)完全放棄，所以就有了第八十回回娘家時(shí)候的“本不在意”。

七、死亡與孤獨(dú)

（一）迎春的死

曹雪芹原筆就在邢夫人的冷漠中戛然而止，可以預(yù)見，按照作者的安排，迎春將會(huì)在之后幾回“赴黃粱”。判詞和曲子都明確了迎春死亡是在婚后一年，程本續(xù)書也關(guān)注到了這個(gè)細(xì)節(jié)：

可憐一位如花似月之女，結(jié)褵年余，不料被孫家揉搓以致身亡。（第一〇九回）

“揉搓”就是折磨，在第一百一十二回中，續(xù)書者借著惜春明確“迎春姐姐折磨死了”。迎春的死亡在續(xù)書中基本尊重了前八十回的思路，當(dāng)然，主要不在于續(xù)書者多高明，而是在前八十回有關(guān)迎春命運(yùn)發(fā)展的路徑是十分清晰的，第八十回本身也基本接近迎春死亡的時(shí)間了。第七十九回，寶玉自從和香菱在紫菱洲分手就因受刺激生了病，一個(gè)月后才“漸漸的痊愈”，接著賈母要求一百天以后才能“動(dòng)葷腥油面”，這樣加起來距離迎春出嫁就有四五個(gè)月，據(jù)此估算，迎春在八十回返回娘家大概在出嫁半年前后，也就是說迎春最多只有一年的時(shí)間了。對(duì)于續(xù)書者來說，只要在一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候交代迎春的死亡就可以了。

迎春的死直接原因固然是其夫?qū)O紹祖，遠(yuǎn)一點(diǎn)說還可以算上賈赦。但歸根到底依然是自己性格使然。她面對(duì)王夫人曾哭訴：

我不信我的命就這么不好！（第八十回）

命不好在迎春身上是求仁得仁的結(jié)果。在出嫁前，迎春有賈府這個(gè)巨大的保護(hù)罩保障她能夠過著小姐一般的生活，雖然有奶媽偷竊有王住兒媳婦冒犯，但大家族內(nèi)部森嚴(yán)的等級(jí)制讓她始終處于高出大部分人的地位。很明顯，這個(gè)保護(hù)罩是脆弱的，迎春在罩子里并不會(huì)感覺自己被保護(hù)，等到離開了才發(fā)現(xiàn)，外面的世界并不是一個(gè)踐行因果報(bào)應(yīng)的理想國，而是滿眼豺狼的叢林社會(huì)。迎春在被保護(hù)的時(shí)候懶得去練習(xí)自己求生的本領(lǐng)，遇事首先想著逃避，“逃避可恥但是有用”這句話在迎春這里并不是真理。于是，迎春最后成了“中山狼”的盤中餐。

（二）迎春的孤獨(dú)

電影《哪吒之魔童降世》中有句傳播很廣的slogan叫作“我命由我不由天”（這句話實(shí)際的出處還是葛洪，他在《抱樸子》里的原話是“我命在我不在天”）。電影中的哪吒勇敢地反抗被決定的命運(yùn)，不甘于他人的擺布，最終獲得了人生的超越。和命運(yùn)抗?fàn)幍闹黝}并不屬于我們傳統(tǒng)價(jià)值觀的主流（葛洪是道教中人），雖然我們有愚公移山、精衛(wèi)填海以及夸父逐日的抗?fàn)幑适?，但這些都是儒家思想獲得主導(dǎo)地位之前的傳說，傳統(tǒng)的儒家價(jià)值觀宣揚(yáng)的是修身，即改變自己，通過改變自己然后推而廣之去影響家庭、國家乃至天下。抗?fàn)幟\(yùn)的不公實(shí)際是在直接改變客觀環(huán)境，抗?fàn)幷咭淖兊氖峭庠?，同時(shí)進(jìn)一步確立自己，張國榮唱的“我就是我不一樣的煙火”也是這個(gè)意思。不能不說，這樣一種價(jià)值觀是更多在西方流行的，最著名的莫過于俄狄浦斯的故事。

賈迎春的悲劇可以怪罪孫紹祖或者賈赦，但根源上還是她對(duì)自己人生的不負(fù)責(zé)任，她把所有的權(quán)利都讓渡給他人，只要火沒燒痛自己，她一概采取息事寧人的態(tài)度。一個(gè)人只有懂得自救才能獲得別人的幫助，自己對(duì)人生敷衍潦草，旁人自然也樂得袖手旁觀。所以，迎春是可憐的，但因?yàn)殂忌ⅲ目蓱z無法激發(fā)他人的同情，只會(huì)讓人覺得她咎由自取。除了天生多愁善感的寶玉，真正打心眼里同情和幫助迎春的只有丫鬟司棋和繡桔兩人。迎春一生如同任人擺布的一盤圍棋，司棋在的時(shí)候，還有一個(gè)厲害人保護(hù)，“司”有掌管的意思，掌棋的死了，棋子也會(huì)很快消亡。從這個(gè)意義上說，迎春是孤獨(dú)的。當(dāng)厄運(yùn)來臨，迎春才恍然，才覺出命運(yùn)的不公，或許還會(huì)有一絲絲反抗的念頭。但舉手無悔，已經(jīng)沒有時(shí)間讓她重活一回。

迎春的一生和反抗無關(guān)，甚至和儒家的修身也沒什么關(guān)系，她感興趣的是道家或道教的《太上感應(yīng)篇》，信仰的是“老天自有安排”的天道輪回和因果報(bào)應(yīng)。她在一開始就把手從人生的方向盤上放開了，以為自動(dòng)駕駛可以帶她到理想的目的地，她不知道的是L2級(jí)別的自動(dòng)駕駛只會(huì)帶她進(jìn)鬼門關(guān)。

【提示】下周一開始談一僧一道

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